Opis

Uvod u knjigu Karakteristike pastira i stada

Islam je uspostavio jasan i sveobuhvatan pristup odnosu između vladara i njegovih podanika. Naučnici su raspravljali o ovom odnosu u knjigama o islamskoj politici, uključujući dužnosti i prava svake strane, pokazujući da islam ima svoj vlastiti sistem kao način života. Iz političke perspektive, u pogledu odnosa između vladara i njegovih podanika, islamska historija ne poznaje specifičan islamski sistem vlasti. Islam, konačni božanski zakon, nije uspostavio specifičan sistem koji bi se nametnuo muslimanima u svim vremenima i mjestima. Umjesto toga, uspostavio je opće principe pogodne za sva vremena i mjesta, bez ulaženja u detalje, metode i pojedinosti koje se, po svojoj prirodi, razvijaju i mijenjaju s promjenjivim okolnostima vremena i mjesta, tako da svaka nacija može uzeti u obzir ono što odgovara njenim okolnostima i ono što njeni interesi zahtijevaju.

Shodno tome, što se tiče teorije države, islam nije ozakonio politički sistem koji nije podložan promjenama ili izmjenama, niti je ulazio u detalje s apsolutnim, konačnim vrijednostima. Umjesto toga, on je samo uspostavio opće principe i sveobuhvatna pravila na kojima bi se ova teorija trebala zasnivati. Islamska teorija države (u pogledu detalja i pojedinosti), kao i sve druge islamske političke teorije, podložna je promjenama, izmjenama i dopunama. Njene formulacije nisu ni konačne ni apsolutne, niti su postavljene u kruti kalup. Islam dozvoljava razvoj i modifikaciju političkih teorija, koje su muslimanski učenjaci nastojali formulirati u skladu sa zahtjevima ere i okolnostima vremena i mjesta.

Nema nikakvog raskola između razgovora o islamu i građanskoj državi, ili o islamu i državljanstvu, ili o islamu i slobodi mišljenja i vjerovanja. Oni koji pretpostavljaju raskol između islama i svih ovih modernih ideja ne razumiju pravu prirodu islama, niti ispravno ili pravedno čitaju historiju Poslanika (s.a.v.s.) i njegovih plemenitih ashaba (neka Allah bude zadovoljan s njima). Zato država u islamu ima svoje karakteristične karakteristike, baš kao što sistem vlasti u islamu ima svoje temelje: služenje Bogu, pravda, konsultacije i njihove obaveze, jednakost, poslušnost onima na vlasti, obaveza savjetovanja onih na vlasti, odgovornost vladara ili pastira i njegova podložnost nadzoru sudstva i nacije, političko jedinstvo nacije, garancija prava i dužnosti i sloboda. Ovi temelji predstavljaju srž islamskog sistema i temelje koji najviše izražavaju njegovu jedinstvenost. Pokušao sam, koliko god je to moguće, da se time pozabavim u svojoj knjizi.

Konačno, molim Svemogućeg Boga da moje djelo učini iskreno, Njega radi, da me nagradi za svaku riječ koju sam napisao, da je uvrsti u vagu mojih dobrih djela i da nagradi moju braću koja su mi pomogla sa svime što su imali kako bih završio ovu knjigu.

"Slava neka je Tebi, Bože, i hvala neka je Tebi. Svjedočim da nema boga osim Tebe. Tražim oprost od Tebe i kajem se Tebi. Naša posljednja dova je: Sva hvala pripada Bogu, Gospodaru svjetova."

Siromah kome je potreban oprost i pomilovanje njegovog Gospodara

Tamer Badr

Nedjelja, 3. redžeb 1440. godine po hidžri

10. marta 2019.