Maelezo

Utangulizi wa kitabu Tabia za Mchungaji na Kundi

Uislamu umeweka mkabala ulio wazi na mpana wa uhusiano kati ya mtawala na raia wake. Wanachuoni wameuzungumzia uhusiano huu katika vitabu vya siasa za Kiislamu, vikiwemo wajibu na haki za kila chama, wakionyesha kwamba Uislamu una mfumo wake wa maisha. Kwa mtazamo wa kisiasa, kuhusu uhusiano kati ya mtawala na raia wake, historia ya Kiislamu haijajua mfumo maalum wa utawala wa Kiislamu. Uislamu, sheria ya mwisho ya Mwenyezi Mungu, haukuweka mfumo maalum wa kuwekwa kwa Waislamu katika nyakati na mahali popote. Badala yake, iliweka kanuni za jumla zinazofaa kwa nyakati zote na mahali popote, bila kuzama ndani ya maelezo, mbinu, na maelezo ambayo, kwa asili yao, yanabadilika na kubadilika kulingana na mabadiliko ya hali ya wakati na mahali, ili kila taifa liweze kuzingatia kile kinachofaa hali yake na kile ambacho maslahi yake yanahitaji.

Kwa hiyo, kuhusu nadharia ya dola, Uislamu haukutunga sheria ya mfumo wa kisiasa ambao hauwezi kubadilika au kubadilishwa, wala haukuingia ndani kwa undani kwa maadili kamili, ya mwisho. Badala yake, iliweka tu kanuni za jumla na kanuni za kina ambazo nadharia hii inapaswa kutegemea. Nadharia ya Kiislamu ya dola (kuhusu maelezo na maelezo), kama nadharia nyingine zote za Kiislamu za kisiasa, inaweza kubadilika, kubadilishwa, na kuongezwa. Michanganyiko yake si ya mwisho wala si kamili, wala haijawekwa katika ukungu mgumu. Uislamu unaruhusu kuendelezwa na kurekebishwa kwa nadharia za kisiasa, ambazo wanazuoni wa Kiislamu wamejitahidi kuzitunga kwa mujibu wa matakwa ya zama na mazingira ya wakati na mahali.

Hakuna mpasuko wowote kati ya kuzungumzia Uislamu na serikali ya kiraia, au kuhusu Uislamu na uraia, au kuhusu Uislamu na uhuru wa maoni na imani. Wale wanaodhania kuwa kuna mpasuko baina ya Uislamu na fikra hizi zote za kisasa wenyewe hawaelewi asili halisi ya Uislamu, wala hawasomi historia ya Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) na Maswahaba zake watukufu (radhi za Allah ziwe juu yao) kwa usahihi au kwa uadilifu. Ndio maana dola katika Uislamu ina sifa zake bainifu, kama vile mfumo wa utawala katika Uislamu una misingi yake: utumwa kwa Mwenyezi Mungu, uadilifu, mashauriano na wajibu wake, usawa, utii kwa wenye mamlaka, wajibu wa kuwashauri wenye mamlaka, wajibu wa mtawala au mchungaji na utii wake chini ya uangalizi wa mahakama, uhuru wa kisiasa na wa taifa, uhuru wa kisiasa na wa taifa. Misingi hii inawakilisha kiini cha mfumo wa Kiislamu na misingi inayodhihirisha zaidi upekee wake. Nimejaribu, kadiri niwezavyo, kushughulikia hili katika kitabu changu.

Mwisho, namuomba Mwenyezi Mungu aifanye kazi yangu kwa ikhlasi kwa ajili yake, anilipe kwa kila neno nililoliandika, aliweke katika mizani ya matendo yangu mema, na awalipe ndugu zangu walionisaidia kwa kila walichokuwa nacho ili kukikamilisha kitabu hiki.

“Umetakasika, ewe Mwenyezi Mungu, na sifa njema ni Zako. Nashuhudia ya kwamba hapana mungu ila Wewe. Nakuomba msamaha na natubu Kwako. Dua yetu ya mwisho ni: Sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, Mola Mlezi wa walimwengu wote.

Masikini ambaye anahitaji msamaha na msamaha wa Mola wake Mlezi

Tamer Badr

Jumapili, Rajab 3, 1440 Hijiria

Machi 10, 2019