Idag besökte jag Islamiska forskningskomplexet och Sheikhdomen Al-Azhar Al-Sharif och överlämnade dem exemplar av min bok, De väntade breven. Bifogat till min bok finns ett brev till Sheikh Al-Azhar Al-Sharif, som lyder som följer:

Till Hans Eminens Storimamen, Professor Dr. Ahmed El-Tayeb, Sheikh av Al-Azhar-moskén
Hälsningar
Jag presenterar nu för er ett stort vetenskapligt och religiöst förtroende och en personlig insats som berör alla muslimer i öst och väst. Det är min bok (De väntade breven), som jag hoppas att ni kommer att läsa och studera mycket noggrant och inte göra några förutfattade bedömningar om den innan ni läser den och fattar ett beslut om den.
Den här boken har orsakat mig mycket problem på grund av mina ansträngningar med många bevis från Koranen och Sunnah att vår Mästare Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, inte är budbärarnas sigill, utan snarare att vår Mästare Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, endast är profeternas sigill, och att den islamiska sharia är den slutgiltiga sharia, i enlighet med Gud den Allsmäktiges ord: ”Muhammed är inte far till någon av era män, utan han är Guds budbärare och profeternas sigill. Och Gud vet ständigt allt” (40).
Ibn Kathir etablerade en berömd regel som är vida spridd bland muslimska lärda, nämligen: "Varje budbärare är en profet." Denna är baserad på hadithen: "Budskapet och profetskapet har upphört, så det finns ingen budbärare eller profet efter mig." I min bok har jag bevisat att denna hadithen inte är mutawatir (efterföljande) i betydelse eller ordalydelse, och inte är autentisk. En av berättarna av denna hadithen är Al-Mukhtar ibn Falful, som av vissa framstående lärda klassificerades som sanningsenlig men hade vanföreställningar. Andra sa att han är en av de stötande berättarna, så hans hadithen bör inte accepteras och det är inte värt att dra en farlig slutsats från den att profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) är budbärarnas sigill. I min bok har jag förklarat skillnaden mellan en profet och en budbärare, och att det inte är ett villkor att varje budbärare är en profet, som Allah den Allsmäktige sa: "Och Vi sände inte före dig någon budbärare eller profet." Denna vers är ett tydligt bevis på att det bara finns profeter och bara budbärare, och det är inte ett villkor att en budbärare är en profet. Därför är det inte nödvändigt att profeternas sigill samtidigt är budbärarnas sigill.
Den ädla versen: ”Hur kan de ta emot påminnelsen när ett tydligt budbärare har kommit till dem?” (13) Sedan vände de sig bort från honom och sade: ”En galen lärare.” (14)” [Ad-Dukhan] förtydligar att vi väntar på framkomsten av ett nytt budbärare vars uppdrag inte kommer att vara att ersätta religionen islam med en annan religion, utan snarare att varna människor för rökens plåga, som kommer att få miljontals människor att dö, vilket jag förklarade i min bok med många bevis, inklusive den Allsmäktiges ordspråk: ”Och Vi straffar aldrig förrän Vi har sänt ett budbärare.” Och trots att denne Sändebud kommer att vara tydlig, kommer folk att anklaga honom för galenskap, och en av de främsta anledningarna till denna anklagelse är att han kommer att säga att han är ett Sändebud från Gud den Allsmäktige, och det är naturligt att om denna Sändebud framträdde i vår nuvarande era eller i våra barns eller barnbarns era, kommer muslimer att anklaga honom för galenskap på grund av den tron som har varit fast rotad i deras sinnen i århundraden att vår Mästare Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, är Sändebudens sigill och inte bara Profeternas sigill som nämns i Koranen och Sunnah.
Miljontals muslimer kommer att dö medan de förnekar ett budbärare från Allah, den Allsmäktige, och de kommer att bära en mycket tung börda på domedagen som ett resultat av detta. Den största bördan kommer dock att bäras av de som utfärdar fatwas och ingjuter i människors sinnen en tro, utan några bevis i Koranen eller Sunnah, att vår Mästare Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, är budbärarnas sigill. Som ett resultat kommer synden hos de som anklagar det budbäraren att placeras på syndens skala för den som utfärdar en sådan fatwa, även om han begravs i sin grav hundratals år från och med nu.
Jag hoppas att ni granskar denna fatwa innan ni för vidare den till våra barn och barnbarn och innan det är för sent. Genom min forskning under skrivandet av boken har jag dragit slutsatsen att vi, och Gud vet bäst, står på tröskeln till en ny budbärares ankomst som kommer att varna människor för det första stora tecknet på Timmen, vilket är straffet för den klara röken. Vi hoppas att ni studerar denna bok noggrant utan att ha förutfattade meningar om den. Och öppnar dörren för oberoende resonemang angående vad som står i min bok och stänger den inte, för att stänga den kommer att leda till en stor katastrof som vi, eller våra barn och barnbarn, kommer att bevittna.
Jag ber er att ha våra barn och barnbarn i åtanke när ni avgör om min bok (De väntade breven) är i enlighet med Koranen och Sunnah. När det gäller de lärdes enighet, erkänner jag att min bok motsäger de muslimska lärdes enighet på grund av deras tro på Ibn Kathirs styre. Jag ber er inte att ogiltigförklara de muslimska lärdes enighet, men jag ber er att placera min ijtihad tillsammans med andra muslimska lärdes ijtihad, och att min åsikt inkluderas bland de juridiska åsikter som erkänns av Al-Azhar Al-Sharif så att vi inte stänger dörren för något budbärare som Allah den Allsmäktige kommer att sända till oss i framtiden, som anges i Koranen och Sunnah.
Vi ber Gud den Allsmäktige att visa oss sanningen som sanning och ge oss förmågan att följa den, och att visa oss falskheten som falskhet och ge oss förmågan att undvika den. Han är kapabel till allt, och all lovprisning tillkommer Gud, världarnas Herre.
Författare till boken De väntade budskapen
Tamer Mohamed Samir Mohamed Badr