Från min bok, Länder som aldrig glömmer, citerar jag detta avsnitt åt dig, som jag hoppas att du läser noggrant.

Testamenten från grundaren av det osmanska riket, Osman bin Ertugrul, till hans son

... Erövraren Osman dog år 726 AH / 1325 e.Kr., och han anförtrodde sin son Orhan att regera efter honom. Osmans liv var en kamp och ett kall för Guds skull. De religiösa lärda omringade prinsen och övervakade den administrativa planeringen och det juridiska genomförandet i emiratet. Historien har bevarat Osmans testamente till sin son Orhan medan han låg på sin dödsbädd. Detta testamente hade en civilisatorisk betydelse och en juridisk metod som den osmanska staten senare följde. Osman skrev i sitt testamente: ”Min son, akta dig för att vara upptagen med något som Gud, världarnas Herre, inte befallde. Om du står inför ett dilemma i ditt styrande, sök då råd hos de religiösa lärda som en tillflykt. Min son, hedra dem som lyder dig, var generös mot soldaterna och låt inte Satan lura dig med dina soldater och dina pengar. Se upp för att avvika från sharia-lagens folk. Min son, du vet att vårt mål är att behaga Gud, världarnas Herre, och att genom jihad kommer vår religions ljus att spridas till alla horisonter, så att Gud den Allsmäktiges behag ska inträffa. Min son, vi är inte bland dem som… De för krig av maktbegär eller av att kontrollera individer. Vi lever och dör enligt islam, och detta, min son, är inte något du är värdig.”
I boken (Den sublima osmanska statens politiska historia) hittar du en annan version av testamentet: ”Vet, min son, att spridningen av islam, vägledningen till den och skyddet av muslimers ära och rikedom är ett förtroende som vilar på din hals, och Gud den Allsmäktige kommer att fråga dig om det.”
I boken (Osmanernas tragedi) hittar vi andra fraser från Osmans testamente till sin son Orhan som lyder: ”Min son, jag flyttar för att vara med min Herre, och jag är stolt över dig eftersom du kommer att vara rättvis mot folket, sträva på Guds väg, för att sprida islams religion. Min son, jag anförtror dig åt nationens lärda, ta hand om dem regelbundet, respektera dem mer och följ deras råd, eftersom de bara befaller det som är gott. Min son, akta dig för att göra något som inte behagar Gud den Allsmäktige, och om något är svårt för dig, fråga sharia-lärda, eftersom de kommer att vägleda dig till det som är gott. Vet, min son, att vår enda väg i denna värld är Guds väg, och att vårt enda mål är att sprida Guds religion, och att vi inte söker berömmelse eller världen.”
I (Den illustrerade ottomanska historien) finns det andra fraser från Uthmans testamente som lyder: ”Min vilja till mina söner och vänner, vidmakthåll den ädla islamiska religionens höghet genom att fortsätta jihaden på Allahs väg. Håll islams ärade baner högt med den mest fullkomliga jihaden. Tjäna alltid islam, ty Allah, den Allsmäktige, har anställt en svag tjänare som mig för att erövra länder. Gå med monoteismens ord till de avlägsnaste länderna med ert jihad på Allahs väg. Den i min släktlinje som avviker från sanning och rättvisa kommer att berövas den största budbärarens förbön på domedagen. Min son, det finns ingen i denna värld vars nacke inte underkastar sig döden. Mitt slut har närmat sig genom Allahs, den Allsmäktiges, befallning. Jag överlämnar denna stat till dig och anförtror dig åt den Allsmäktige Herren. Var rättvis i alla dina angelägenheter.”
Detta bud var en metod som ottomanerna följde. De ägnade uppmärksamhet åt vetenskap och vetenskapliga institutioner, armén och militära institutioner, lärda och deras respekt, jihad, vilket förde erövringar till den muslimska arméns yttersta gränser, emiraten och civilisationen.
Vi kan utvinna de pelare, regler och grundpelare som det Osmanska riket grundades på genom detta testamente.

Major Tamer Badr