Këto vargje u recituan në Konferencën Shkencore mbi Mrekullinë e Kuranit të mbajtur në Kajro. Kur profesori japonez Yoshihide Kozai e dëgjoi këtë varg, u ngrit i habitur dhe tha: "Shkenca dhe shkencëtarët e kanë zbuluar vetëm kohët e fundit këtë fakt të mahnitshëm pasi kamerat e fuqishme satelitore kapën imazhe dhe filma live që tregojnë një yll që formohet nga një masë e madhe tymi të trashë e të errët."

Pastaj ai shtoi se njohuritë tona të mëparshme përpara këtyre filmave dhe imazheve live bazoheshin në teori të rreme se qielli ishte i mjegullt.

Ai tha se me këtë, ne i kemi shtuar një mrekulli të re të mahnitshme mrekullive të Kuranit, duke konfirmuar se ai që foli për të ishte Zoti, i cili krijoi universin miliarda vjet më parë.

Habia e shkencëtarëve në Konferencën e Rinisë Islame të mbajtur në Riad në vitin 1979 arriti kulmin kur dëgjuan vargun fisnik dhe thanë: Vërtet, universi në fillimet e tij ishte një re e madhe, e tymosur dhe e gaztë, e cila ishte afër njëra-tjetrës, dhe pastaj gradualisht u transformua në miliona e miliona yje që mbushin qiellin.

Pastaj profesori amerikan (Palmer) deklaroi se ajo që u tha nuk mund t'i atribuohej në asnjë mënyrë një personi që vdiq 1400 vjet më parë, sepse ai nuk kishte teleskopë apo anije kozmike për të ndihmuar në zbulimin e këtyre fakteve, kështu që ai që ia tregoi Muhamedit duhet të ketë qenë Zoti. Profesori (Palmer) deklaroi konvertimin e tij në Islam në fund të konferencës.

Por le të ndalemi për një moment te fjalët e Zotit të Plotfuqishëm: {A nuk e kanë menduar ata që nuk besojnë se qiejt dhe toka ishin një tërësi e bashkuar, dhe Ne i ndamë ato dhe bëmë nga uji çdo gjallesë? Vallë, a nuk do të besojnë ata?} [El-Enbija: 30]. Në gjuhë, (ratk) është e kundërta e (fetk). Në fjalorin El-Kamus El-Muhit: Fetkah do të thotë ta ndash atë. Këto dy fjalë përdoren me pëlhurë. Kur një pëlhurë griset dhe fijet e saj ndahen, ne themi (fetk el-thawb), dhe e kundërta është ta mbledhësh dhe ta bashkosh këtë pëlhurë.

Sipas interpretimit të Ibn Kethirit: “A nuk e kanë parë ata se qiejt dhe toka ishin një entitet i mbyllur?” Domethënë, gjithçka ishte e lidhur me njëra-tjetrën, e ngjitur pas njëra-tjetrës, e grumbulluar njëra mbi tjetrën në fillim.

Kështu, Ibn Kethiri e kuptoi nga vargu se universi (qiejt dhe toka) ishte i përbërë nga materie e paketuar ngushtë së bashku, e vendosur njëra mbi tjetrën. Sigurisht, ky ishte rasti në fillim të krijimit. Pastaj Zoti i ndau qiejt dhe tokën dhe i ndau ato.

Nëse shqyrtojmë përmbajtjen e hulumtimit të mëparshëm, shohim se studiuesit po e përshkruajnë me saktësi atë që diskutoi Ibn Kethiri! Ata thonë se universi, në fillimet e tij, ishte një pëlhurë komplekse dhe e ndërthurur materie, disa prej të cilave të vendosura mbi të tjerat. Pastaj, gjatë miliarda viteve, fijet e kësaj pëlhure filluan të ndaheshin.

Gjëja e mahnitshme është se ata e fotografuan këtë proces (domethënë procesin e grisjes dhe ndarjes së fijeve të pëlhurës) duke përdorur një superkompjuter, dhe arritën në një përfundim pothuajse të sigurt se fijet e pëlhurës kozmike ndahen vazhdimisht nga njëra-tjetra, ashtu siç ndahen fijet e një pëlhure si rezultat i grisjes së saj!

Shkenca moderne ka vërtetuar se çdo organizëm i gjallë përbëhet nga një përqindje e lartë uji, dhe nëse humbet 25 përqind të atij uji, ai në mënyrë të pashmangshme do të vdesë, sepse të gjitha reaksionet kimike brenda qelizave të çdo organizmi të gjallë mund të ndodhin vetëm në një mjedis ujor. Pra, nga e mori Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, këtë informacion mjekësor?

Shkenca moderne ka vërtetuar se qielli zgjerohet vazhdimisht. Kush ia tregoi Muhamedit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) këtë fakt në ato epoka të prapambetura? A kishte ai teleskopë dhe satelitë? Apo është një zbulesë nga Zoti, Krijuesi i këtij universi të madh??? A nuk është kjo provë bindëse se ky Kuran është e vërteta nga Zoti???

Shkenca moderne ka vërtetuar se dielli lëviz me një shpejtësi prej 43,200 miljesh në orë, dhe meqenëse distanca midis nesh dhe diellit është 92 milionë milje, ne e shohim atë si të palëvizshëm dhe jo në lëvizje. Një profesor amerikan u habit kur dëgjoi këtë varg kuranor dhe tha: "E kam jashtëzakonisht të vështirë të imagjinoj që shkenca kuranore ka arritur në fakte të tilla shkencore që ne kemi qenë në gjendje t'i bëjmë vetëm kohët e fundit."

Tani, kur hipni në një aeroplan dhe ai fluturon dhe ngjitet në qiell, çfarë ndjeni? A nuk ndjeni shtrëngim në gjoks? Kush mendoni se i tregoi Muhamedit (paqja qoftë mbi të) për këtë 1400 vjet më parë? A kishte ai anijen e tij kozmike përmes së cilës arriti të zbulonte këtë fenomen fizik? Apo ishte një zbulesë nga Zoti i Plotfuqishëm???

Dhe Zoti tha: “Dhe Ne e kemi zbukuruar qiellin më të afërt me llamba.” El-Mulk: 5

Siç tregojnë dy vargjet fisnike, universi është i zhytur në errësirë edhe pse ne jemi në dritën e ditës në sipërfaqen e Tokës. Shkencëtarët kanë vëzhguar Tokën dhe pjesën tjetër të planetëve të sistemit diellor të ndriçuar në dritën e ditës, ndërsa qiejt përreth tyre janë të zhytur në errësirë. Kush e dinte në kohën e Muhamedit (paqja qoftë mbi të) se errësira është gjendja mbizotëruese në univers? Dhe se këto galaktika dhe yje nuk janë gjë tjetër veçse llamba të vogla e të dobëta që mezi mund ta shpërndajnë errësirën e plotë të universit që i rrethon, kështu që ato duken si dekorime dhe llamba, asgjë më shumë? Kur këto vargje iu recituan një shkencëtari amerikan, ai u habit dhe admirimi dhe habia e tij për madhështinë dhe madhështinë e këtij Kurani u rritën, dhe ai tha për të: "Ky Kuran nuk mund të jetë gjë tjetër veçse fjalët e Krijuesit të këtij universi, të Gjithëdijshmit për sekretet dhe ndërlikimet e tij."

Shkenca moderne ka vërtetuar ekzistencën e një atmosfere që rrethon Tokën, e cila e mbron atë nga rrezet e dëmshme diellore dhe meteoritët shkatërrues. Kur këta meteoritë prekin atmosferën e Tokës, ato ndizen për shkak të fërkimit me të. Natën, ato na duken si masa të vogla ndriçuese që bien nga qielli me një shpejtësi të madhe që vlerësohet rreth 150 milje në sekondë. Pastaj ato shuhen shpejt dhe zhduken. Kjo është ajo që ne e quajmë meteorë. Kush i tha Muhamedit (paqja qoftë mbi të) se qielli është si një çati që mbron Tokën nga meteoritët dhe rrezet e dëmshme diellore? A nuk është kjo provë bindëse se ky Kuran është nga Krijuesi i këtij universi të madh???

Dhe Zoti tha: (Dhe Ai ka hedhur në tokë male të forta, që ajo të mos dridhet bashkë me ju) Lukman: 10

Meqenëse korja e Tokës dhe malet, pllajat dhe shkretëtirat mbi të ndodhen mbi thellësitë e lëngshme dhe të buta lëvizëse të njohura si (shtresa Sima), korja e Tokës dhe gjithçka mbi të do të lëkundet dhe lëviz vazhdimisht, dhe lëvizja e saj do të rezultojë në çarje dhe tërmete të mëdha që shkatërrojnë gjithçka... Por asgjë nga këto nuk ka ndodhur... Pra, cila është arsyeja?

Kohët e fundit është bërë e qartë se dy të tretat e çdo mali janë të ngulitura thellë në tokë, në (shtresën Sima), dhe vetëm një e treta e tij del mbi sipërfaqen e tokës. Prandaj, Zoti i Plotfuqishëm i krahasoi malet me kunja që mbajnë një tendë në tokë, si në vargun e mëparshëm. Këto vargje u recituan në Konferencën e Rinisë Islame të mbajtur në Riad në vitin 1979. Profesori amerikan (Palmer) dhe gjeologu japonez (Seardo) u habitën dhe thanë: "Nuk është e arsyeshme në asnjë mënyrë që kjo të jetë fjalimi i një qenieje njerëzore, veçanërisht pasi u tha 1400 vjet më parë, sepse ne nuk arritëm në këto fakte shkencore përveçse pas studimeve të gjera me ndihmën e teknologjisë së shekullit të njëzetë, e cila nuk ekzistonte në një epokë në të cilën injoranca dhe prapambetja mbizotëronin në të gjithë tokën." Shkencëtari (Frank Press), këshilltar i presidentit amerikan (Carter), i specializuar në gjeologji dhe oqeanografi, gjithashtu mori pjesë në diskutim dhe tha, me habi, "Muhamedi nuk mund ta dinte këtë informacion. Ai që ia mësoi atij duhet të jetë Krijuesi i këtij universi, Ai që i di sekretet, ligjet dhe planet e tij."

Ne të gjithë e dimë se malet janë të fiksuara në vend, por nëse do të ngriheshim mbi Tokë, larg gravitetit dhe atmosferës së saj, do ta shihnim Tokën duke u rrotulluar me një shpejtësi të jashtëzakonshme (100 milje në orë). Pastaj do t'i shihnim malet sikur të lëviznin si retë, që do të thotë se lëvizja e tyre nuk është e brendshme, por është e lidhur me lëvizjen e Tokës, ashtu si retë që nuk lëvizin vetë, por shtyhen nga erërat. Kjo është dëshmi e lëvizjes së Tokës. Kush ia tregoi Muhamedit (paqja qoftë mbi të) për këtë? A nuk ishte Zoti??

Studimet moderne kanë treguar se çdo det ka karakteristikat e veta që e dallojnë atë nga detet e tjera, siç janë intensiteti i kripësisë, pesha e ujit dhe madje edhe ngjyra e tij, e cila ndryshon nga një vend në tjetrin për shkak të ndryshimeve në temperaturë, thellësi dhe faktorë të tjerë. Ajo që është edhe më e çuditshme se kjo është zbulimi i vijës së hollë të bardhë që vizatohet si rezultat i takimit të ujërave të dy deteve, dhe kjo është pikërisht ajo që u përmend në dy vargjet e mëparshme. Kur ky tekst kuranor u diskutua me oqeanografin amerikan, Profesor Hill, dhe gjeologun gjerman, Schreider, ata u përgjigjën duke thënë se kjo shkencë është njëqind për qind hyjnore dhe përmban mrekulli të qarta, dhe se është e pamundur që një person i thjeshtë, analfabet si Muhamedi të jetë i njohur me këtë shkencë në një epokë në të cilën mbizotëronte prapambetja dhe injoranca.

Shkenca moderne ka vërtetuar se grimcat shqisore përgjegjëse për dhimbjen dhe nxehtësinë gjenden vetëm në shtresën e lëkurës. Edhe pse lëkura do të digjej së bashku me muskujt dhe pjesët e tjera të saj, Kurani nuk i përmend ato sepse ndjesia e dhimbjes është unike për shtresën e lëkurës. Pra, kush ia tha Muhamedit këtë informacion mjekësor? A nuk ishte Zoti?

Njeriu i lashtë nuk mund të zhytej më shumë se 15 metra sepse nuk mund të qëndronte pa marrë frymë për më shumë se dy minuta dhe sepse venat e tij shpërthenin nga presioni i ujit. Pasi nëndetëset u bënë të disponueshme në shekullin e njëzetë, shkencëtarët zbuluan se shtrati i detit është shumë i errët. Ata zbuluan gjithashtu se çdo det i thellë ka dy shtresa uji: e para është e thellë dhe shumë e errët dhe është e mbuluar nga valë të forta lëvizëse, dhe tjetra është një shtresë sipërfaqësore që është gjithashtu e errët dhe është e mbuluar nga valët që shohim në sipërfaqen e detit.

Shkencëtari amerikan (Hill) u mahnit nga madhështia e këtij Kurani dhe habia e tij u rrit kur mrekullia në gjysmën e dytë të ajetit u diskutua me të ((retë e errësirës, njëra mbi tjetrën. Kur ai e shtrin dorën, mezi e sheh)). Ai tha se re të tilla nuk ishin parë kurrë në Gadishullin e ndritshëm Arabik dhe se kjo gjendje moti ndodh vetëm në Amerikën e Veriut, Rusi dhe vendet skandinave afër polit dhe të cilat nuk u zbuluan në kohën e Muhamedit, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe. Ky Kuran duhet të jetë fjala e Zotit.

Pika më e ulët në sipërfaqen e Tokës. Romakët u mundën në Palestinë pranë Detit të Vdekur. Kur ky ajet u diskutua me gjeologun e famshëm Palmer në konferencën ndërkombëtare shkencore të mbajtur në Riad në vitin 1979, ai menjëherë e mohoi këtë çështje dhe i njoftoi publikut se ka shumë vende në sipërfaqen e Tokës që janë më të ulëta. Shkencëtarët i kërkuan atij të konfirmonte informacionin e tij. Pasi shqyrtoi hartat e tij gjeografike, shkencëtari Palmer u habit nga një nga hartat e tij që tregonte topografinë e Palestinës. Një shigjetë e trashë ishte vizatuar në të që tregonte zonën e Detit të Vdekur, dhe në majë të saj ishte shkruar (pika më e ulët në sipërfaqen e Tokës). Profesori u habit dhe shprehu admirimin dhe vlerësimin e tij, dhe konfirmoi se ky Kuran duhet të jetë fjala e Zotit.

Profeti Muhamed nuk ishte mjek, as nuk ishte në gjendje të kryente një autopsi te një grua shtatzënë, as nuk mori mësime në anatomi dhe embriologji. Në fakt, kjo shkencë nuk njihej para shekullit të nëntëmbëdhjetë. Kuptimi i ajetit është plotësisht i qartë dhe shkenca moderne ka vërtetuar se ekzistojnë tre membrana që rrethojnë fetusin, të cilat janë: E para:

Membranat që rrethojnë fetusin përbëhen nga membrana që përbën endometrin, membrana korionike dhe membrana amniotike. Këto tre membrana formojnë shtresën e parë të errësirës ndërsa ngjiten me njëra-tjetrën.

Së dyti: Muri i mitrës, që është errësira e dytë. Së treti: Muri i barkut, që është errësira e tretë. Pra, nga e mori Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, këtë informacion mjekësor?

Zoti tha: “O njerëz, nëse dyshoni në Ringjallje, atëherë Ne ju krijuam nga dheu, pastaj nga një pikë sperme, pastaj nga një mpiksje e gjakut, pastaj nga një copë mishi - e formuar dhe e paformuar - që t'jua shpjegojmë.” (El-Haxhxh: 5)

Nga vargjet e mëparshme fisnike është e qartë se krijimi i njeriut zhvillohet në faza si më poshtë:

1- Pluhuri: Prova për këtë është se të gjithë elementët minerale dhe organikë që përbëjnë trupin e njeriut janë të pranishëm në pluhur dhe argjilë. Prova e dytë është se pas vdekjes së tij ai do të bëhet pluhur që nuk është aspak i ndryshëm nga pluhuri.

2- Sperma: Është spermatozoidi që depërton në murin e vezës, duke rezultuar në vezën e fekonduar (gametet e spermës), e cila stimulon ndarjet qelizore që bëjnë që gametet e spermës të rriten dhe të shumohen derisa të bëhen një fetus i plotë, siç thuhet në thënien e të Plotfuqishmit: "Vërtet, Ne e krijuam njeriun nga një përzierje pikash sperme" (El-Insan: 2).

3- Shushunja: Pas ndarjeve qelizore që ndodhin në vezën e fekonduar, formohet një masë qelizash që i ngjan në formën e saj mikroskopike një kokrre (shushunja), e cila dallohet nga aftësia e saj e mahnitshme për t'u ngjitur në murin e mitrës për të marrë ushqimin e nevojshëm nga enët e gjakut të pranishme në të.

4- Embrioni: Qelizat e embrionit krijohen për të dhënë formë sythave të gjymtyrëve dhe organeve e sistemeve të ndryshme të trupit. Prandaj, ato përbëhen nga qeliza të formuara, ndërsa membranat që rrethojnë embrionin (membrana korionike dhe vilet që më vonë do të shndërrohen në mukus) janë qeliza të paformuara. Nën studimin mikroskopik, tregohet se fetusi në fazën e embrionit duket si një copë mishi ose çamçakëzi i përtypur me shenjën e dhëmbëve dhe molarëve të përtypur.

A nuk e vërteton kjo thënien e të Plotfuqishmit (nga një copë mishi, e formuar dhe e paformuar)? A kishte Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, një ekokardiogramë përmes së cilës ai mund ta dinte këtë fakt?!

5- Shfaqja e kockave: Është vërtetuar shkencërisht se kockat fillojnë të shfaqen në fund të fazës së embrionit, dhe kjo është në përputhje me rendin e përmendur në ajetin (Kështu që Ne e krijuam embrionin në kocka)

6- Mbulimi i kockave me mish: Embriologjia moderne ka vërtetuar se muskujt (mishi) formohen disa javë pas kockave, dhe mbulimi muskulor shoqërohet nga mbulimi i lëkurës së fetusit. Kjo është plotësisht në përputhje me thënien e të Plotfuqishmit: "Kështu që Ne i mbuluam kockat me mish."

Kur java e shtatë e shtatzënisë është gati të mbarojë, fazat e zhvillimit të fetusit kanë përfunduar dhe forma e tij është bërë pothuajse si e një fetusi. I duhet pak kohë që të rritet dhe të përfundojë rritjen, gjatësinë dhe peshën e tij dhe të marrë formën e tij të zakonshme.

Tani: A ishte e mundur që Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, të jepte këtë informacion mjekësor ndërsa jetonte në një epokë injorance dhe prapambetjeje???

Këto vargje të mëdha u recituan në Konferencën e Shtatë mbi Mrekullitë Mjekësore të Kuranit të Shenjtë në vitin 1982. Sapo embriologu tajlandez (Tajas) i dëgjoi këto vargje, ai menjëherë deklaroi pa hezitim se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe Muhamedi është i Dërguari i Allahut. Profesori i famshëm (Keith Moore), një profesor i lartë në universitetet amerikane dhe kanadeze, gjithashtu mori pjesë në konferencë dhe tha: "Është e pamundur që Profeti juaj t'i dinte të gjitha këto detaje të sakta rreth fazave të krijimit dhe ngjizjes së fetusit vetë. Ai duhet të ketë qenë në kontakt me një dijetar të madh i cili e informoi për këto shkenca të ndryshme, domethënë Allahun." Ai deklaroi konvertimin e tij në Islam në konferencën e mbajtur në vitin 1983 dhe shkroi mrekullitë e Kuranit në arabisht në librin e tij të famshëm universitar, i cili u mësohet studentëve të mjekësisë në kolegje në Amerikë dhe Kanada.

Shkencëtarët thonë: Retë kumulus fillojnë me disa qeliza si push pambuku të shtyra nga era për t'u bashkuar, duke formuar një re gjigante si një mal, që arrin një lartësi prej 45,000 këmbësh. Maja e resë është jashtëzakonisht e ftohtë krahasuar me bazën e saj. Për shkak të këtij ndryshimi në temperaturë, krijohen vorbulla, duke çuar në formimin e kokrrizave të breshërit në majë të resë në formë mali. Këto vorbulla shkaktojnë gjithashtu shkarkime elektrike që lëshojnë shkëndija verbuese që bëjnë që pilotët në qiell të verbohen përkohësisht. Kjo është pikërisht ajo që përshkruan ajeti. A mund ta kishte dhënë Muhamedi (paqja qoftë mbi të) një informacion kaq të saktë vetë?

Ajo që nënkuptohet në këtë ajet është se Banorët e Shpellës qëndruan në shpellën e tyre për 300 vite diellore dhe 309 vite hënore. Matematikanët kanë konfirmuar se viti diellor është më i gjatë se viti hënor me 11 ditë. Nëse i shumëzojmë 11 ditët me 300 vjet, rezultati është 3300. Duke pjesëtuar këtë numër me numrin e ditëve në vit (365) na jep 9 vjet. A ishte e mundur që zotëria ynë Muhamedi, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, të dinte kohëzgjatjen e qëndrimit të Banorëve të Shpellës sipas kalendarëve hënorë dhe diellorë???

Shkenca moderne ka vërtetuar se mizat posedojnë sekrecione që transformojnë atë që kapin në substanca krejtësisht të ndryshme nga ajo që kapën fillimisht. Prandaj, ne nuk mund ta dimë me të vërtetë substancën që kapën dhe, për këtë arsye, nuk mund ta nxjerrim kurrë atë substancë prej tyre. Kush ia tha Muhamedit këtë? A nuk ishte Zoti i Plotfuqishëm, i cili i di hollësitë e çdo çështjeje, ai që ia tha atij?

Statistikat kuranore dhe ekuilibri numerik: Është ekuilibri i barabartë midis fjalëve të pajtueshme dhe të papajtueshme, dhe qëndrueshmëria e synuar midis ajeteve, dhe me këtë simetri numerike dhe përsëritje dixhitale të pranishme në të, është tërheqëse për syrin dhe bën thirrje për meditim mbi ajetet e saj, dhe është një nga llojet e mrekullive që lidhen me elokuencën dhe retorikën e Kuranit të Shenjtë, pasi përmban një marrëdhënie të rregullt numerike në urdhrat dhe ndalesat, dhe përfshin numra dhe statistika, bukuria dhe sekretet e të cilave mund të zbulohen vetëm nga zhytësi i aftë në detin e shkencave të Librit të Allahut, dhe për këtë arsye Allahu na urdhëroi të meditojmë mbi Librin e Tij, siç tha Ai Më i Larti: {A nuk e meditojnë ata atëherë mbi Kuranin?} (Sure En-Nisa, ajeti: 82).

Kur Profesor Abdul Razzaq Noufal po përgatiste librin e tij (Islami është Fe dhe Botë), i cili u botua në vitin 1959, ai zbuloi se fjala "botë" përsëritej në Kuranin e Shenjtë aq sa përsëritej saktësisht fjala "Ahiret". Dhe kur po përgatiste librin e tij (Bota e Xhinëve dhe Engjëjve), i cili u botua në vitin 1968, ai zbuloi se djajtë përsëriteshin në Kuran saktësisht aq sa përsëriteshin engjëjt.
Profesori thotë: (Nuk e dija që harmonia dhe ekuilibri përfshijnë gjithçka që përmendet në Kuranin e Shenjtë. Sa herë që hulumtoja një temë, gjeja diçka të mahnitshme, dhe çfarë gjëje të mahnitshme… simetri numerike… përsëritje numerike… ose proporcion dhe ekuilibër në të gjitha temat që ishin objekt hulumtimi… tema identike, të ngjashme, kontradiktore ose të ndërlidhura…).
Në pjesën e parë të këtij libri, autori regjistroi numrin e paraqitjeve të disa fjalëve në Kuranin e Shenjtë:
- Dynjaja 115 herë, bota e përtejme 115 herë.
- Satani 88 herë, engjëjt 88 herë, me derivate.
Vdekja 145 herë, fjala jetë dhe derivatet e saj në lidhje me jetën normale të një qenieje njerëzore 145 herë.
Shikimi dhe depërtimi 148 herë, zemra dhe shpirti 148 herë.
50 herë më shumë përfitim, 50 herë më shumë korrupsion.
40 herë nxehtë, 40 herë ftohtë.
Fjala “Baath”, që do të thotë ringjallja e të vdekurve, derivatet dhe sinonimet e saj, përmendet 45 herë, dhe fjala “Sirat” përmendet 45 herë.
- Veprat e mira dhe derivatet e tyre 167 herë, veprat e këqija dhe derivatet e tyre 167 herë.
Ferr 26 herë, ndëshkim 26 herë.
- Kurvëria 24 herë, zemërimi 24 herë.
- Idhujt 5 herë, vera 5 herë, derrat 5 herë.
Vërehet se fjala "verë" u përmend përsëri në përshkrimin e verës së Parajsës, në të cilën nuk ka ghoul, në thënien e të Plotfuqishmit: "Dhe lumenj vere, kënaqësi për ata që pinë". Prandaj, nuk përfshihet në numrin e herëve në të cilat u përmend vera e kësaj bote.
- Prostitucion 5 herë, zili 5 herë.
- Fruthi 5 herë, tortura 5 herë.
5 herë tmerr, 5 herë zhgënjim.
- Mallko 41 herë, urrej 41 herë.
- Pistën 10 herë, pësin 10 herë.
- Ankth 13 herë, qetësi 13 herë.
- Pastërtia 31 herë, sinqeriteti 31 herë.
- Besimi dhe derivatet e tij 811 herë, dituria dhe derivatet e saj, dhe njohja dhe derivatet e saj 811 herë.
Fjala “popull”, “njerëzor”, “njerëz”, “njerëz” dhe “njerëz” përmendet 368 herë. Fjala “i dërguar” dhe derivatet e saj përmenden 368 herë.
Fjala “njerëz” dhe derivatet e sinonimet e saj përmenden 368 herë. Fjalët “rizk”, “para” dhe “fëmijë” dhe derivatet e tyre përmenden 368 herë, që është shuma e kënaqësisë njerëzore.
Fiset 5 herë, dishepujt 5 herë, murgjit dhe priftërinjtë 5 herë.
El-Furkan 7 herë, Benu Adem 7 herë.
- Mbretëria 4 herë, Fryma e Shenjtë 4 herë.
- Muhamedi 4 herë, Siraxhi 4 herë.
- Përkulja 13 herë, Haxhi 13 herë dhe qetësia 13 herë.
Fjala "Kur'an" dhe derivatet e saj përmenden 70 herë, fjala "shpallje" dhe derivatet e saj përmenden 70 herë në lidhje me shpalljen e Zotit te shërbëtorët dhe të dërguarit e Tij, fjala "Islam" dhe derivatet e saj përmenden 70 herë.
Vërehet se numri i herëve që përmendet shpallja këtu nuk përfshin vargjet e shpalljes drejtuar milingonave ose në tokë, ose shpalljen e të dërguarve drejtuar njerëzve ose shpalljen e djajve.
Fjala “atë ditë” përdoret 70 herë, duke iu referuar Ditës së Ringjalljes.
- Mesazhi i Zotit dhe mesazhet e Tij 10 herë, Sureja dhe Suret 10 herë.
Fjala "mosbesim" përmendet 25 herë, dhe fjala "besim" përmendet 25 herë.
Besimi dhe derivatet e tij përmenden 811 herë, mosbesimi, devijimi dhe derivatet e tyre përmenden 697 herë, dhe ndryshimi midis dy numrave është 114, që është i njëjti numër me 114 suret në Kuranin e Shenjtë.
- Er-Rahman 57 herë, Er-Rahim 114 herë, d.m.th. dyfishi i herëve që përmendet Er-Rahman, dhe të dy janë ndër emrat e bukur të Zotit.
Vërehet se përmendja e të Gjithëmëshirshmit si përshkrim i të Dërguarit, Zoti e bekoftë dhe i dhëntë paqe, nuk përfshihet këtu, siç thotë Zoti i Plotfuqishëm: “Juve ju ka ardhur një i Dërguar nga mesi juaj. Atij i vjen rëndë ajo që ju ndodh; ai është i kujdesshëm për ju dhe është i butë dhe i mëshirshëm me besimtarët.”
Të ligjtë 3 herë, të drejtët 6 herë.
Kurani përmend se numri i qiejve është 7 dhe e përsëriti këtë shtatë herë. Ai përmend krijimin e qiejve dhe të tokës në gjashtë ditë 7 herë dhe përmend paraqitjen e krijimit te Zoti i tyre 7 herë.
Shokët e Zjarrit janë 19 engjëj, dhe numri i shkronjave në Bismilah është 19.
Fjalët e lutjes përsëriten 99 herë, numri i emrave të bukur të Zotit.
Pasi studiuesi botoi pjesën e parë të këtij libri, ai nuk pushoi së ndjekuri marrëveshjet numerike në Kuranin e Shenjtë. Përkundrazi, ai vazhdoi kërkimin dhe regjistrimin e vëzhgimeve, dhe botoi pjesën e dytë, e cila përfshinte rezultatet e mëposhtme:
Satani përmendet në Kuranin e Shenjtë 11 herë, dhe urdhri për të kërkuar strehim përsëritet po të njëjtat herë.
- Magjia dhe derivatet e saj 60 herë, fitna dhe derivatet e saj 60 herë.
- Fatkeqësia dhe derivatet e saj 75 herë, mirënjohja dhe derivatet e saj 75 herë.
Shpenzimi dhe derivatet e tij 73 herë, kënaqësia dhe derivatet e saj 73 herë.
Koprracia dhe derivatet e saj 12 herë, keqardhja dhe derivatet e saj 12 herë, lakmia dhe derivatet e saj 12 herë, mosmirënjohja dhe derivatet e saj 12 herë.
- Ekstravagancë 23 herë, shpejtësi 23 herë.
- Detyrim 10 herë, shtrëngim 10 herë, tirani 10 herë.
- Çudi 27 herë, arrogancë 27 herë.
- Tradhti 16 herë, keqdashje 16 herë.
- El-Kafirun 154 herë, Zjarr dhe Djegie 154 herë.
- Të humburit 17 herë, të vdekurit 17 herë.
Muslimanët 41 herë, Xhihadi 41 herë.
- Feja 92 herë, sexhdeja 92 herë.
Lexo suren El-Salihat 62 herë.
Lutja dhe vendi i lutjes 68 herë, shpëtimi 68 herë, engjëjt 68 herë, Kurani 68 herë.
Zekati 32 herë, bereqeti 32 herë.
Agjërimi 14 herë, durimi 14 herë dhe gradat 14 herë.
Derivatet e arsyes 49 herë, drita dhe derivatet e saj 49 herë.
- Gjuha 25 herë, predikimi 25 herë.
Paqja qoftë mbi ty 50 herë, veprat e mira 50 herë.
Luftë 6 herë, robër 6 herë, megjithëse nuk bashkohen në një ajet apo edhe në një sure.
Fjala "thanë" thuhet 332 herë dhe përfshin gjithçka që është thënë nga krijimi i engjëjve, xhindëve dhe njerëzve në këtë botë dhe në botën tjetër. Fjala "thuaj" thuhet 332 herë dhe është urdhër nga Zoti për të gjithë krijimin për të folur.
- Profecia u përsërit 80 herë, Suneti 16 herë, që do të thotë se profecia u përsërit pesë herë më shumë se Suneti.
- Sunet 16 herë, me zë të lartë 16 herë.
- Recitimi me zë përsëritet 16 herë, dhe recitimi i heshtur përsëritet 32 herë, që do të thotë se recitimi me zë përsëritet gjysmën e recitimit të heshtur.
Autori thotë në fund të kësaj pjese:
(Kjo barazi numerike në temat e përfshira në këtë pjesë të dytë, përveç barazisë në temat e shpjeguara më parë në pjesën e parë, janë thjesht shembuj dhe prova... shprehje dhe tregues. Temat me numra të ngjashëm ose numra proporcionalë janë ende përtej numërimit dhe përtej aftësisë për t'u kuptuar.)
Kështu, studiuesi vazhdoi kërkimin e tij derisa botoi pjesën e tretë të këtij libri, në të cilën ai regjistroi informacionin e mëposhtëm:
Mëshirë 79 herë, Udhëzim 79 herë.
Dashuri 83 herë, bindje 83 herë.
- 20 herë drejtësi, 20 herë shpërblim.
- Kunut 13 herë, përkulje 13 herë.
Dëshirë 8 herë, frikë 8 herë.
- Thuaje me zë të lartë 16 herë, publikisht 16 herë.
-Tundim 22 herë, gabim dhe mëkat 22 herë.
- Pahijshmëri 24 herë, shkelje 24 herë, mëkat 48 herë.
- Thuaj pak 75 herë, falëndero 75 herë.
Mos harroni marrëdhënien midis pakicës dhe mirënjohjes, siç thotë Zoti i Plotfuqishëm: "Dhe pak nga robërit e Mi janë mirënjohës."
– Lërimi 14 herë, mbjellja 14 herë, fryti 14 herë, dhënia 14 herë.
Bimët 26 herë, pemët 26 herë.
- Spermë 12 herë, baltë 12 herë, mjerim 12 herë.
- El-Albab 16 herë, El-Af'idah 16 herë.
- Intensitet 102 herë, durim 102 herë.
- Shpërblimi është 117 herë, falja është 234 herë, që është dyfishi i asaj që u përmend në shpërblim.
Këtu vërejmë një tregues të mirë të gjerësisë së faljes së Zotit, pasi Ai e përmendi shpërblimin në Librin e Tij të Shenjtë shumë herë, por Ai e përmendi dijen më shumë herë, saktësisht dyfishin e herëve që e përmendi shpërblimin.
Fati 28 herë, kurrë 28 herë, siguria 28 herë.
- Njerëzit, engjëjt dhe botët 382 herë, vargu dhe vargjet 382 herë.
Devijimi dhe derivatet e tij përmenden 191 herë, ajete 380 herë, pra dy herë më shumë se devijimi.
- Ihsani, veprat e mira dhe derivatet e tyre 382, vargje 382 herë.
Kurani 68 herë, prova të qarta, shpjegime, këshillë dhe shërim 68 herë.
- Muhamedi 4 herë, Sheriati 4 herë.
Fjala "muaj" përmendet 12 herë, numri i muajve në vit.
Fjala “ditë” dhe “ditë” përmenden në njëjës 365 herë, numri i ditëve në vit.
- Thuaj “ditë” dhe “dy ditë” në format shumës dhe dysh 30 herë, numri i ditëve në muaj.
- Shpërblimi është 108 herë, veprimi është 108 herë.
- Llogaridhënia 29 herë, drejtësia dhe barazia 29 herë.
Tani, pas këtij prezantimi të shkurtër të tre pjesëve të librit, do të kthehem te vargu fisnik kuranor me të cilin studiuesi filloi secilën pjesë të këtij libri, i cili është thënia e të Plotfuqishmit:
“Ky Kuran nuk mund të jetë shkruar nga askush tjetër përveç Allahut, por është vërtetues i asaj që ishte para tij dhe shpjegim i hollësishëm i Librit - për të cilin nuk ka dyshim - nga Zoti i botëve. Apo thonë: “Ai e ka shkruar atë?” Thuaj: “Atëherë, sillni një sure të ngjashme me të dhe thirrni kë të mundeni përveç Allahut, nëse jeni të sinqertë.””
Duhet të ndalemi për të reflektuar mbi këtë harmoni dhe ekuilibër... A është rastësi? A është një incident spontan? Apo një ngjarje e rastësishme?
Arsyeja e shëndoshë dhe logjika shkencore i hedhin poshtë justifikime të tilla, të cilat nuk kanë më as peshën më të vogël në shkencën e sotme. Nëse çështja do të kufizohej në një harmoni në numrin e dy ose disa fjalëve, dikush do të mendonte se nuk ishte gjë tjetër veçse një marrëveshje e paqëllimshme… Megjithatë, meqenëse harmonia dhe qëndrueshmëria arrijnë këtë nivel të gjerë dhe shtrirje të gjerë, atëherë nuk ka dyshim se kjo është diçka që dëshirohet dhe ekuilibri synohet.
“Allahu është Ai që e zbriti Librin me të vërtetën dhe drejtësinë.” “Nuk ka asgjë tjetër përveçse te Ne janë depozitat e tij. Dhe Ne nuk e zbritëm atë ndryshe nga ç’duhej.”
Mrekullia numerike e Kuranit të Shenjtë nuk ndalet në këtë nivel të numërimit të fjalëve, por shkon përtej tij në një nivel më të thellë dhe më të saktë, që janë shkronjat, dhe kjo është ajo që bëri Profesor Rashad Khalifa.
Ajeti i parë në Kuran është: (Në emër të Zotit, të Gjithëmëshirshmit, të Gjithëmëshirshmit). Ka 19 shkronja. Fjala "Emër" shfaqet në Kuran 19 herë, dhe fjala "Allah" shfaqet 2698 herë, d.m.th. (19 x 142), d.m.th. shumëfisha të numrit 19. Fjala "I Gjithëmëshirshmi" shfaqet 57 herë, d.m.th. (19 x 3), d.m.th. shumëfisha të numrit 19. Fjala "I Gjithëmëshirshmi" shfaqet 114 herë, d.m.th. (19 x 6), që është shumëfisha e numrit 19.
Surja El-Bekare fillon me tre shkronjat: A, L, M. Këto shkronja përsëriten në sure me një ritëm më të lartë se pjesa tjetër e shkronjave, me frekuencën më të lartë që është Elif, e ndjekur nga Lam dhe pastaj Mim.
Po kështu në Suren Al Imran (A. L. M.), Suren Al A’raf (A. L. M. S.), Suren Ar Ra’d (A. L. M. R.), Suren Kaf dhe të gjitha suret e tjera që fillojnë me shkronja të shkëputura, përveç në Suren Ja Seen, ku Ja dhe Shina shfaqen në këtë sure me një ritëm më të ulët sesa në të gjitha suret Mekase dhe Medinase të Kuranit. Prandaj, Ja erdhi para Shina, në rend të kundërt me shkronjat në alfabet.