Cuceririle Italiei

Musulmanii au invadat orașul Caesar de două ori și, din păcate, există puține informații în sursele islamice despre aceste invazii și altele similare. Acest lucru se datorează faptului că majoritatea acestor invazii au fost conduse de mujahedini voluntari, independenți de autoritatea califatului. Acest lucru i-a lăsat pe istoricii musulmani fără cunoștință de majoritatea acestor fapte eroice și cuceriri. Majoritatea informațiilor despre aceste invazii provin din surse europene.

Esența acestei mari epopei este că mujahedinii voluntari au decis, după ce s-au consultat între ei, să invadeze orașul Roma. Aceștia au prezentat ideea guvernului Siciliei și guvernatorului acesteia, Al-Fadl ibn Ja`far Al-Hamadhani. Acesta, la rândul său, a sesizat problema prințului aghlabid de la acea vreme, Abu al-Abbas Muhammad ibn al-Aghlab. Acesta a apreciat ideea și le-a oferit mujahedinilor cantități mari de echipament, provizii și oameni. Campania navală a început în anul 231 AH / 846 d.Hr. spre coastele Italiei, până la gura de vărsare a râului Tiber, unde se află Roma, la capătul acestui râu. La acea vreme, zidurile orașului Roma nu cuprindeau întregul oraș vechi. Mai degrabă, cartierul religios, care conținea faimoasele biserici Petru și Pavel și un grup mare de temple, altare și morminte antice, se afla în afara zidurilor. Fusese lăsat nepăzit, deoarece creștinii credeau că este o zonă sfântă protejată de cer. Mujahedinii au atacat acel district și au confiscat toate comorile sale, care erau de nedescris. Apoi au asediat orașul Cezarilor, iar orașul era pe punctul de a cădea. Papa Sergiu era îngrozit. Papa Romei de la acea vreme a fost avertizat de un atac cuprinzător și a trimis apeluri de ajutor regilor și prinților Europei. Împăratul franc de la acea vreme, Ludovic al II-lea, a luat inițiativa și a trimis o mare campanie a soldaților săi pentru a salva Roma și bisericile sale. Din cauza dezacordurilor care au apărut chiar între liderii campaniei musulmane, musulmanii au ridicat asediul și s-au întors în Sicilia încărcați cu pradă și prizonieri.

Această încercare îndrăzneață a mujahedinilor musulmani a dezvăluit slăbiciunea și fragilitatea apărării orașului Roma, care a fost cândva capitala lumii antice și centrul creștinismului global. Musulmanii au decis să încerce din nou până când s-a ivit ocazia. Aceasta s-a întâmplat în anul 256 AH / 870 d.Hr., cu sprijinul puternic al prințului aghlabid de la acea vreme, Muhammad ibn Ahmad ibn al-Aghlab. Acest prinț reușise cu un an mai devreme să cucerească insula Malta, în anul 255 AH / 869 d.Hr. Ambițiile sale au crescut pentru a obține onoarea de a cuceri Roma. Într-adevăr, flotele mujahedinilor s-au întâlnit cu flotele aghlabidilor și au continuat pe același traseu ca în campania precedentă până au ajuns la gura râului Tibru. Papa Romei de la acea vreme, Leon al IV-lea, după ce și-a învățat lecția din invazia precedentă, s-a grăbit și a solicitat flotelor din Genova și Napoli să respingă campania navală musulmană împotriva Romei. O uriașă bătălie navală a izbucnit între cele două părți în apropierea apelor portului Ostia, în care musulmanii aproape au zdrobit flotele creștine. Dacă nu ar fi fost o furtună maritimă violentă care a lovit Ostia, luptele s-ar fi oprit.

Această furtună puternică nu i-a descurajat pe musulmani și, în ciuda pierderilor grele suferite în urma furtunii, aceștia au insistat să continue invazia și au asediat orașul cu cea mai mare forță până când acesta a fost pe punctul de a cădea. Acest lucru l-a determinat pe Papa Ioan al VIII-lea, care i-a succedat lui Leon al IV-lea, care a murit de durere din cauza dezastrelor aduse creștinismului, să se supună condițiilor musulmanilor și să le plătească un tribut anual de douăzeci și cinci de mithqali de argint. Acest lucru a avut un impact sever asupra națiunilor creștine în general și asupra Europei în special, deoarece cum putea Papa să plătească tribut musulmanilor? Dar acesta este adevărul istoric stabilit, care este fără îndoială. Este ceva la care dușmanii au fost martori și consemnat în cărțile lor, chiar dacă îi rușinează și îi întristează. Este, de asemenea, una dintre scenele de mândrie, demnitate și eroism din trecut, despre care musulmanii trebuie acum să învețe și de care să beneficieze.

De ce am fost grozavi
Cartea (Țări de neuitat) de Tamer Badr