Descrizione

Informazioni su Le lettere di attesa di Tamer Badr

Va notato subito che il mio libro (I messaggi in attesa) non fa riferimento o elogia alcuna persona apparsa in passato o nel presente come messaggero di Dio Onnipotente. Le prove, gli indizi e i miracoli che ho menzionato in questo libro e con i quali Dio Onnipotente sosterrà il prossimo messaggero non sono apparsi con nessuno che abbia affermato di essere il Mahdi o un messaggero, né nel passato né nel presente, e inoltre in questo libro non faccio riferimento a me stesso o a qualcuno che conosco vicino o lontano. Non possiedo le prove che accompagnano i messaggeri, né sono un memorizzatore del Sacro Corano, né sono stato dotato da Allah per interpretare i versetti simili o le lettere spezzate del Sacro Corano, né l'ho riscontrato in nessuno di coloro che affermano di essere il Mahdi atteso, sia nel presente sia in chi ha affermato di essere il Mahdi nel passato, poiché il messaggero che verrà è descritto come un "messaggero chiaro" [al-Dukhan: 13] cioè sarà chiaramente visibile a coloro che hanno conoscenza e intuizione, e avrà prove tangibili che dimostreranno che è un messaggero di Allah e non solo visioni, sogni e fantasie, e le prove che ha saranno chiare per tutto il mondo e non specifiche per un certo gruppo di persone.

Questo libro è un messaggio per voi e per le generazioni future, affinché non arrivi il giorno in cui sarete scioccati dall'apparizione di un messaggero di Allah (swt) che vi avverte del Suo tormento e voi non gli crediate, non lo crediate e lo malediciate, in modo da pentirvi di ciò che avete fatto, sottolineo anche che sono un musulmano secondo la dottrina dell'Ahl al-Sunnah al-Jama'ah. Non ho cambiato la mia fede, né mi sono convertito al bahaismo, al qadiismo, allo sciismo, al sufismo o a qualsiasi altra setta, poiché non credo nel ritorno o che il Mahdi sia vivo e nascosto in una cripta per centinaia di anni, o che il Mahdi o il nostro Signore Gesù, la pace sia su di lui, siano apparsi prima e siano morti, o credenze del genere.

Ora ho cambiato la mia convinzione, come affermato nel Sacro Corano e nella Sunnah, che il nostro Profeta Muhammad (la pace sia su di lui) è il Sigillo dei Profeti e, sulla base di questa nuova convinzione, ho cambiato la mia opinione su molti versetti del Sacro Corano che indicano che Allah Onnipotente invierà un altro messaggero che seguirà la legge del nostro Profeta e la applicherà in futuro, e ho cambiato la mia opinione su molti versetti del Sacro Corano che indicano che Allah Onnipotente invierà un altro messaggero che seguirà e applicherà la legge del nostro Profeta.

La mia convinzione che Dio Onnipotente invierà un nuovo messaggero prima dei prossimi segni del tormento non è una convinzione di molto tempo fa, ma è stata prima della preghiera dell'alba del 27 Sha'ban 1440 AH corrispondente al 2 maggio 2019 d.C. nella Moschea Ibrahim Al-Khalil vicino a casa mia nel quartiere 6 Ottobre del Grande Cairo, dove stavo leggendo il Corano come al solito prima della preghiera dell'alba, e mi sono fermato ai versetti della Surah Al-Dukhan che parla del segno del tormento del fumo, Dio Onnipotente ha detto: (9) Attenti al giorno in cui il cielo si coprirà di fumo visibile (10) La gente sarà sopraffatta da questo doloroso castigo (11) Nostro Signore, rivelaci il castigo, perché noi crediamo (12) Come possono avere il ricordo quando un messaggero chiaro è venuto a loro (13) Allora si allontanarono da lui e dissero: "Tu sei un maestro". (14) Noi riveliamo il castigo per un po' di tempo, ma tu ritornerai (15) Nel giorno in cui sferreremo il grande colpo, ci vendicheremo (16) [al-Dukhan] All'improvviso ho smesso di leggere come se leggessi questi versetti per la prima volta nella mia vita, a causa della menzione di un messaggero descritto come un "chiaro messaggero". Ho ripetuto la lettura di questi versetti per tutto il giorno finché non li ho compresi bene, ho letto tutte le interpretazioni di questi versetti e ho scoperto che c'è una differenza nell'interpretazione di questi versetti, così come una differenza nel collegamento cronologico dell'interpretazione di questi versetti, in quanto un versetto è interpretato come che il segno del fumo era apparso e terminato al tempo del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), poi seguito da un versetto interpretato che il segno del fumo si sarebbe verificato in futuro, poi il versetto successivo è stato interpretato che era al tempo del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), e da quel giorno ho iniziato un viaggio alla ricerca dell'esistenza di un messaggero che Allah avrebbe inviato prima del segno del fumo in accordo con le parole di Allah Onnipotente: 'E non fummo tormentati finché non inviammo un messaggero (15)' [Al-Israa: 15], finché non mi convinsi pienamente che il Profeta (la pace sia su di lui) è solo il Sigillo dei Profeti, non il Sigillo dei Messaggeri, come Allah Onnipotente ha detto nella Surat Al-Ahzab: 'Muhammad non era il padre di uno dei vostri uomini, ma il Messaggero di Dio e il Sigillo dei Profeti, e Dio è onnisciente (40)' [Al-Ahzab]. Allah, che è onnisciente, non ha detto in questo versetto di essere il Sigillo dei Messaggeri, né il versetto indica che ogni messaggero è un profeta, quindi non c'è correlazione tra le due cose.

La famosa regola (che ogni messaggero è un profeta, ma non ogni profeta è un messaggero) è l'opinione della maggioranza degli studiosi; questa regola non è uno dei versetti del Sacro Corano, né uno dei detti del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), né è riportata da alcuno dei compagni del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) o da alcuno dei loro seguaci, per quanto ne sappiamo, e questa regola sigilla tutti i tipi di messaggi inviati da Allah alla creazione, che siano angeli, vento, nuvole, ecc. L'angelo della morte è un messaggero incaricato di raccogliere le anime delle persone, e ci sono messaggeri degli angeli chiamati Karam al-Kateebun, il cui compito è quello di memorizzare e annotare le azioni dei servi, siano esse buone o cattive, e molti altri messaggeri, come Munkar e Nakir, che si occupano della tentazione della tomba, quindi se assumiamo che il nostro maestro Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, sia il sigillo dei profeti e dei messaggeri allo stesso tempo, allora non c'è nessun messaggero di Allah Onnipotente che raccolga le anime delle persone, e così via.

La legge islamica, compresa la preghiera, il digiuno, il pellegrinaggio, la zakat, l'eredità e tutte le regole e le leggi del Sacro Corano, sono leggi che rimarranno fino alla fine dei tempi, in accordo con il detto: "Oggi ho completato la tua religione per te, e ho perfezionato la mia grazia per te, e ho scelto per te l'Islam come tua religione (3)" [Al-Ma'idah: 3], ma i messaggeri che verranno in futuro, compreso Gesù, la pace sia con lui, non cambieranno nulla in questa religione: saranno musulmani come noi, pregheranno, digiuneranno e daranno la zakat, governeranno tra le persone secondo la legge dell'Islam, insegneranno ai musulmani il Corano e la Sunnah e si impegneranno a diffondere questa religione, sono sulla linea dell'Islam e non porteranno una nuova religione.

Ci sono grandi segni di tormento attesi e provati dal Corano e dalla Sunnah che non sono ancora arrivati, tra cui (il fumo, il sorgere del sole dal suo tramonto, Agog e Magog, e tre eclissi: Un'eclissi in Oriente, una nel Maghreb, una nella Penisola arabica e l'ultima di queste è un fuoco che uscirà dallo Yemen e che spingerà la gente alla tomba). Questi sono segni di tormento molto grandi che colpiranno milioni di persone, non segni di tormento che includono un villaggio, una tribù o un popolo come è successo con la gente di Salih o di Ad, quindi è meglio che Allah Onnipotente invii dei messaggeri per avvertire milioni di persone prima che cadano i segni di tormento molto grandi: "Se i messaggeri fossero stati sigillati dal nostro Signore Muhammad, la pace sia su di lui, quei milioni di persone non sarebbero stati puniti e i segni del tormento menzionati nel Corano e nella Sunnah non sarebbero caduti su di loro, perché l'incapacità di Allah (SWT) di inviare avvertimenti agli oppressori li rende un argomento contro Allah (SWT) per il fatto che non sapevano del Suo castigo..! L'Onnipotente dice: "Non abbiamo distrutto alcun villaggio se non perché aveva degli ammonitori (208), e non siamo stati ingiusti (209)" [Al-Shu'araa]. Non si può dire che il Profeta (pace su di lui) abbia avvertito l'umanità quattordici secoli fa dei segni dell'Ora, poiché oggi ci sono milioni di persone che non capiscono nulla dell'Islam o del messaggio del nostro Profeta Muhammad (pace su di lui), ed è la Sunnah immutabile di Allah inviare messaggeri prima che i segni del tormento cadano sulla gente e che questi messaggeri siano testimoni del verificarsi di questi segni in accordo con le parole dell'Onnipotente: Sosterremo i nostri messaggeri e coloro che credono nella vita di questo mondo e nel giorno dei testimoni (51)( [Ghafir], è la Sunnah immutabile di Allah Onnipotente, come dice Allah Onnipotente: "La Sunnah di coloro che abbiamo inviato prima di voi dai nostri messaggeri, e non troverete un cambiamento nella nostra Sunnah (77)( [Al-Israa].

Dopo aver compiuto 45 anni, la convinzione che il nostro maestro Muhammad (pace su di lui) fosse il Sigillo dei Profeti e dei Messaggeri si è trasformata nella convinzione che il nostro maestro Muhammad (pace su di lui) fosse solo il Sigillo dei Profeti e non il Sigillo dei Messaggeri e, grazie a questo cambiamento, sono stato in grado di decifrare i simboli di molti versetti del Sacro Corano che parlano di un messaggero in arrivo. Grazie a questo cambiamento, sono stato in grado di decifrare i simboli di molti versetti del Sacro Corano che parlano di un Messaggero in arrivo e di decifrare i versetti che parlano delle condizioni dell'Ora. Grazie a questo, sono stato in grado di collegare e sistemare le condizioni dell'Ora con ciò che proviene dal Sacro Corano e dalla Sunnah, cosa che non sarei stato in grado di collegare, sistemare e comprendere se non avessi cambiato le mie convinzioni.

Non è stato facile per me cambiare le mie convinzioni. Ho attraversato molte fasi difficili tra il dubbio e la certezza. Un giorno ero in una fase di dubbio e dicevo a me stesso che non ci sarà nessun messaggero, e un altro giorno raggiungevo una fase di certezza dopo aver acceso la radio nella mia auto e aver ascoltato un versetto coranico dalla stazione radio del Sacro Corano che mi riportava alla certezza, o leggendo nuovi versetti del Corano che mi dimostravano che ci sarà un messaggero in arrivo.

Avevo una grande quantità di prove dal Corano e dalla Sunnah che mi rendevano certo che un messaggero stava arrivando, quindi avevo due opzioni: Incontrai uno sceicco azhari e gli parlai della mia convinzione, gli lessi i versetti del fumo e gli dissi che il messaggero menzionato in questi versetti è un messaggero in arrivo e non il Profeta: Lui mi ha indirettamente incredulo e ha detto: "Con questa credenza, sei entrato in una fase di incredulità nella religione dell'Islam...". Gli ho detto che prego, digiuno e testimonio che non c'è altro Dio all'infuori di Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah, e che il nostro maestro Muhammad è il Sigillo dei Profeti come menzionato nel Corano, e che la mia convinzione che il Profeta non sia il Sigillo dei Messaggeri non fa di me un infedele, e ho menzionato alcune altre prove che sostengono il mio punto di vista, ma non era convinto e mi ha lasciato, dicendo a se stesso che sono entrato nella fase della miscredenza, e un altro che ha letto una parte del mio libro mi ha detto che avrei acceso una sedizione, poi mi sono ricordato della visione del matrimonio con il Profeta Maria, che la pace sia con lei. che era il 22 Dhu al-Qa'dah 1440 AH, corrispondente al 25 luglio 2019, in cui ho visto che ero sposato con la signora Maryam (pace su di lei) e stavo camminando con lei sulla strada e lei era alla mia destra, e le ho detto: "Vorrei che Allah Onnipotente mi desse un figlio da te", e lei mi ha risposto: "Non finché non avrai finito quello che devi fare", e mi ha lasciato e ha continuato la sua strada, e io sono andato a destra e mi sono fermato e ho riflettuto sulla sua risposta e ho detto che aveva ragione in quello che aveva detto, e la visione è terminata.

Dopo che ho pubblicato questa visione, l'interpretazione di un amico è stata ("L'interpretazione riguarda una grande riforma del credo religioso, che potrebbe riguardare voi o uno dei vostri discendenti, e sebbene questa riforma sia la verità, incontrerà una forte e intollerabile opposizione"). All'epoca non capii l'interpretazione della visione.

Ho deciso di scrivere questo libro e ogni volta che ne ho terminato una parte, ho esitato a completarlo e a gettare ciò che avevo scritto nel cestino, perché il libro discute una credenza pericolosa e tratta l'interpretazione di molti versetti del Sacro Corano in contrasto con le interpretazioni che esistono da quattordici secoli, e la mia lingua dice che non ho capito nulla per non cadere in quella fitna e in quella confusione, dato che sono diventato in fitna e avevo due opzioni davanti a me, come ho detto prima, ed entrambe le opzioni hanno ragioni che mi rendono molto confuso.

La prima opzione: Tenere per me la prova dell'invio da parte di Dio di un futuro messaggero, per i seguenti motivi:

1- L'annuncio di questa convinzione aprirà una porta molto grande di controversie, dibattiti e attacchi che non finiranno fino alla mia morte, e sarò accusato di infedeltà, sufismo, baha'i, qadianesimo, sciismo e altre accuse di cui non ho bisogno, e fondamentalmente sono ancora un musulmano sulla dottrina di Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, ma l'unica controversia fondamentale ora è la convinzione che un messaggero apparirà prima dei segni del tormento in conformità con le parole: "E non punimmo finché non inviammo un messaggero (15)" [al-Isra: 15].

2- Questa non è la mia battaglia, ma la battaglia del prossimo messaggero che verrà con prove pratiche, prove, prove e miracoli che sosterranno la sua argomentazione, mentre io ho solo ciò che ho scritto in questo libro e questo non sarà sufficiente per convincere la gente, e il prossimo messaggero, anche se verrà con prove e miracoli che dimostrano il suo messaggio, sarà accolto con incredulità e distorsione, quindi cosa dovrei pensare di ciò che accadrà a me rispetto al prossimo messaggero e alle sue prove?

3- La credenza che il Profeta (la pace sia su di lui) sia il Sigillo dei Messaggeri è diventata una credenza come il sesto pilastro dell'Islam che nessuno può discutere, e cambiare questa credenza (radicata nei cuori dei musulmani da quattordici secoli) in un breve periodo o attraverso un singolo libro non è facile, ma richiede un tempo molto lungo commisurato alla durata di questa credenza, o richiede l'apparizione del Profeta atteso con prove e miracoli attraverso i quali possa cambiare questa credenza in un breve periodo di tempo.

La seconda opzione: Pubblicare tutte le prove che ho trovato in un libro che parla di questa convinzione, per i seguenti motivi:

1- Temo che se terrò per me queste prove, sarò uno di quelli di cui il Profeta (pace su di lui) disse: "Chi tace la conoscenza, Allah gli darà una briglia di fuoco nel Giorno del Giudizio" [Narrato da Abdullah bin Amr]. Ciò che ho raggiunto in questo libro è considerato una fiducia che devo comunicare alla gente anche se mi costa molta fatica, perché il mio obiettivo è la soddisfazione di Allah Onnipotente e non la soddisfazione dei servi di Allah Onnipotente su di me, non sono il tipo che va con la carovana sia nel bene che nel male.

2- Temo che morirò e poi apparirà un messaggero inviato da Allah (SWT) per chiamare la gente a tornare all'obbedienza ad Allah (SWT) o saranno tormentati, e i musulmani gli crederanno, non lo crederanno e lo malediranno, e tutte le loro azioni saranno nel bilancio dei miei misfatti nel Giorno del Giudizio perché non ho detto loro nulla della conoscenza con cui Allah (SWT) mi ha benedetto, e si troveranno davanti a me nel Giorno del Giudizio e mi incolperanno di non aver detto loro ciò che ho raggiunto e conosciuto.

In questo periodo mi sentivo confuso ed esausto per il troppo pensare e non riuscivo a dormire facilmente, così ho pregato Allah (swt) di darmi una visione in cui la mia domanda avrebbe trovato risposta: Il 18 Muharram 1441, 17 settembre 2019, ho avuto questa visione.

(Ho visto che avevo finito di scrivere il mio nuovo libro sui segni dell'ora, l'ho stampato e ho consegnato una parte delle copie alla casa editrice, mentre il resto delle copie del mio nuovo libro è rimasto nella mia auto per distribuirle ad altre case editrici, così ho preso una delle copie del libro per vedere come era stato stampato, e ho scoperto che la copertina era eccellente, ma quando ho aperto il libro, sono rimasto sorpreso dal fatto che le sue dimensioni erano più piccole di quelle che avevo progettato. Il risultato è stato che le dimensioni della scrittura sono diventate piccole e hanno richiesto al lettore di avvicinare gli occhi alle pagine o di usare gli occhiali per leggere il mio libro, ma ci sono state alcune pagine nel primo terzo del mio libro con le dimensioni normali di qualsiasi libro, e la scrittura in esso è normale e tutti possono leggerlo. In seguito, il proprietario della tipografia che aveva stampato un libro precedente per me (Il carattere del pastore e della pastorella) si è presentato con un libro che aveva stampato per un altro autore, e questo libro tratta del fumo, uno dei grandi segni dell'Ora, così gli ho detto che il mio libro comprende tutti i segni dell'Ora. Il proprietario della tipografia esaminò il suo libro e trovò che era stampato in modo eccellente, ma aveva un errore di impaginazione, poiché la prima pagina e l'ultima pagina dietro la copertina non erano in sequenza con il libro, ma notai sull'ultima pagina del suo libro l'ultimo versetto della Surah al-Dukhan, che è "Guardate e aspettate, perché stanno guardando").

L'interpretazione di questa visione mi è stata raccontata da un amico: "Il primo terzo, che ha alcune pagine chiare ma non è ben fissato, si riferisce a cose che accadranno nella tua vita e che non sono ancora accadute per dimostrarlo, e l'altro libro, che è stampato perfettamente e chiaramente, e si riferisce al versetto del fumo, è un'indicazione - Dio lo sa meglio di me - dell'avvicinarsi di questo versetto, perché questo è il suo tempo e Dio lo sa meglio di me, e perché questo versetto accada avrà un inizio diverso da quello che ci aspettiamo e una fine che non immaginavamo". Un altro amico interpretò questa visione e disse: (La tua visione significa l'avvicinarsi di una persona sulla quale si radunerà la gente e che sarà il pastore del pastore, e il primo segno sarà l'apparizione di fumo nel cielo, e per quanto riguarda il tuo libro, solo coloro che hanno una grande intuizione da parte di Allah (swt) saranno in grado di comprenderlo, e credo che le foglie corrose che stanno per essere tagliate siano interpretazioni di versetti e hadith ben consolidati. I due interpreti della visione non sapevano di cosa trattasse il mio libro, così ho deciso di continuare a scriverlo nonostante i problemi psicologici che ho dovuto affrontare per paura delle polemiche, della miscredenza e dei problemi di cui non conosco le conseguenze.

In questo libro ho cercato di combinare il testo corretto del Corano e della Sunnah con la verità scientifica basata sulle ultime scoperte della scienza moderna; ho inserito molti versetti in questo libro e li ho interpretati in accordo con il Corano e la Sunnah e in accordo con le moderne teorie scientifiche, e ho organizzato le condizioni dell'Ora con la mia diligenza, poiché è possibile che arrivi il giorno in cui quest'ordine non si applicherà o che alcuni di essi differiscano, ed è possibile che la mia proiezione di alcuni versetti che indicano un messaggero diverso dal Mahdi atteso o da Gesù, la pace sia su di lui, possa sbagliare nell'ordine del messaggero che verrà, ma alla fine questa è la mia diligenza. Tuttavia, ho cercato il più possibile di collegare tutti i fili e le proiezioni del Libro, della Sunnah e delle prove scientifiche per organizzare questi eventi, ma alla fine, questa è la mia diligenza, potrei avere ragione in alcuni punti e torto in altri, poiché non sono un profeta o un messaggero infallibile. Ma l'unica cosa di cui sono sicuro dal Libro e dalla Sunnah è che c'è un messaggero in arrivo che avvertirà le persone del tormento del fumo, e che la maggior parte delle persone non crederà a questo messaggero, quindi il tormento del fumo cadrà su di loro, e poi la grande Shari'a dell'Ora seguirà dopo questo, e Dio sa meglio di me.

Anche se in questo libro credo che apparirà un messaggero, non dovrò sopportare il peso di chi seguirà un falso messaggero, perché in questo libro ho stabilito le condizioni e le prove con cui Allah Onnipotente sosterrà il prossimo messaggero, in modo che nessuno di coloro che leggono questo libro sia ingannato da lui, ma un piccolo numero seguirà il prossimo messaggero. Il mio libro, anche se si diffonderà, non si aggiungerà né si sottrarrà a questo piccolo numero, a meno che Allah non voglia altrimenti; ma il peso di coloro che mentono, discutono e insultano il Messaggero che verrà ricadrà sulle spalle degli studiosi che hanno letto e considerato le prove e gli indizi menzionati nel Libro e nella Sunnah che provano la venuta di un Messaggero. Tuttavia, essi hanno insistito e hanno emesso una fatwa sul fatto che il nostro maestro Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è il Sigillo dei Messaggeri e non solo il Sigillo dei Profeti, come menzionato nel Libro e nella Sunnah, e per questa fatwa, molti musulmani saranno sviati e negheranno l'avvento del Messaggero, quindi porteranno il peso della loro fatwa e il peso di coloro che hanno sviato, e il loro dire: "Questo è ciò su cui abbiamo trovato i nostri padri e i loro studiosi" non li aiuterà in quel momento. Pensate alla sorte dei vostri figli e nipoti quando il prossimo Messaggero li metterà in guardia dal tormento del fumo, perché tutti i Messaggeri sono stati disconosciuti dalla maggior parte delle persone e questo è ciò che accadrà in futuro con il prossimo Messaggero.Dio sa meglio di chiunque altro, quindi i messaggeri continuano a susseguirsi nella successione delle nazioni e nello scorrere del tempo, e vengono disconosciuti in ogni epoca dalla maggioranza delle persone, come ha detto l'Onnipotente: "Ogni volta che una nazione arriva con il suo messaggero, lo disconoscono, così abbiamo seguito alcuni di loro e li abbiamo fatti diventare delle storie, lungi da noi la gente che non crede" [Al-Mu'minoon: 44].

Chi va a Dio non appende la sua fede all'opinione degli altri, ma pensa con la sua mente, guarda con i suoi occhi e ascolta con le sue orecchie e non con le orecchie degli altri, e non permette che le tradizioni siano una pietra d'inciampo sulla sua strada verso Dio Onnipotente, perché quante vecchie tradizioni e usanze sono state abbandonate e quante vecchie teorie hanno lasciato il posto a nuove: Abbiamo trovato i nostri padri in una ummah e siamo guidati dai loro passi (22)" [Al-Zukhraf].

Concluderò questo libro con ciò che l'Onnipotente dice nella Surah al-Kahf: (54) Cosa ha impedito agli uomini di credere quando è giunta loro la guida e di chiedere perdono al loro Signore, se non che la Sunnah della prima generazione venisse su di loro, o che il castigo venisse prima di loro. (55) Non inviamo messaggeri se non come messaggeri e ammonitori, mentre i miscredenti argomentano con la falsità per confutare la verità e prendono in giro i Miei segni e ciò di cui sono stati avvertiti (56) Chi è più malvagio di colui che, dopo aver ricordato i segni del suo Signore, se ne allontana e dimentica ciò che le sue mani hanno fatto? Abbiamo messo un velo sui loro cuori per impedire loro di comprenderlo, e nelle loro orecchie un'ottusità, e se li chiami alla guida, non saranno mai guidati. (57) Il tuo Signore è il Perdonatore, il Misericordioso, e se volesse punirli per ciò che hanno fatto, affretterebbe il castigo per loro. (58) E quei villaggi che abbiamo distrutto quando erano ingiusti, e abbiamo fatto una promessa per coloro che li hanno distrutti (59) [Al-Kahf]. Lascio a voi l'interpretazione di questi versetti nello stesso modo in cui ho interpretato i versetti di questo libro, perché questi versetti credo che - Dio lo sa bene - saranno ripetuti nella riapparizione di questo libro.Dio lo sa bene, questi versetti saranno ripetuti all'apparire del prossimo messaggero che porterà la guida ma sarà accolto da controversie e miscredenza, perché questa è la Sunnah di Dio Onnipotente che non cambia, perché Dio Onnipotente ha detto: "La Sunnah di coloro che abbiamo inviato prima di voi tra i nostri messaggeri, e non troverete la nostra Sunnah alterata (77)" [Al-Isra'].

Tamer Badr