Hari ini saya mengunjungi Kompleks Riset Islam dan Kesyaikhaan Al-Azhar Al-Sharif dan menyerahkan buku saya, Surat-Surat yang Dinantikan, kepada mereka. Terlampir surat untuk Syekh Al-Azhar Al-Sharif, yang berbunyi sebagai berikut:

Kepada Yang Mulia Imam Besar, Profesor Dr. Ahmed El-Tayeb, Syekh Masjid Al-Azhar
Salam
Kini saya mempersembahkan kepada Anda sebuah amanah ilmiah dan keagamaan yang agung, serta sebuah upaya pribadi yang menjadi perhatian seluruh umat Muslim di Timur dan Barat dunia. Inilah buku saya (Surat-Surat yang Dinantikan), yang saya harap Anda baca dan pelajari dengan saksama dan tidak membuat penilaian awal apa pun sebelum membaca dan mengambil keputusan.
Buku ini telah menyulitkan saya karena upaya saya dengan berbagai dalil dari Al-Qur'an dan Sunnah yang menunjukkan bahwa Nabi Muhammad saw. bukanlah penutup para Rasul, melainkan bahwa Nabi Muhammad saw. hanyalah penutup para Nabi, dan bahwa Syariat Islam adalah Syariat terakhir, sesuai dengan firman Allah SWT: "Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari salah seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup para Nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." (40).
Ibnu Katsir menetapkan kaidah terkenal yang tersebar luas di kalangan ulama Muslim, yaitu, "Setiap rasul adalah seorang nabi." Hal ini didasarkan pada hadis, "Sesungguhnya risalah dan kenabian telah berakhir, maka tidak ada lagi rasul atau nabi setelahku." Dalam buku saya, saya telah membuktikan bahwa hadis ini tidak mutawatir (berturut-turut) dalam arti atau lafal, dan tidak shahih. Salah satu perawi hadis ini adalah Al-Mukhtar bin Fathul, yang oleh beberapa ulama terkemuka diklasifikasikan sebagai orang yang jujur tetapi memiliki delusi. Yang lain mengatakan bahwa ia termasuk perawi yang makruh, sehingga hadisnya tidak dapat diterima dan tidak layak untuk ditarik kesimpulan yang berbahaya darinya bahwa Nabi (saw) adalah penutup para Rasul. Dalam buku saya, saya telah menjelaskan perbedaan antara seorang nabi dan seorang rasul, dan bahwa bukanlah suatu syarat bahwa setiap rasul harus seorang nabi, sebagaimana Allah SWT berfirman: "Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum kamu, dan tidak pula seorang nabi pun." Ayat ini merupakan bukti nyata bahwa hanya ada nabi dan hanya ada rasul, dan bukan suatu syarat bahwa seorang rasul haruslah seorang nabi. Oleh karena itu, tidak perlu bahwa Penutup para Nabi sekaligus Penutup para Rasul.
Ayat yang mulia: “Bagaimana mereka dapat menerima peringatan padahal telah datang kepada mereka seorang Rasul yang nyata?” (13) Maka mereka berpaling darinya dan berkata, “Seorang guru yang gila.” (14)” [Ad-Dukhan] menjelaskan bahwa kita sedang menunggu munculnya seorang Rasul baru yang misinya bukan untuk menggantikan agama Islam dengan agama lain, melainkan misinya adalah untuk memperingatkan manusia tentang siksa Asap, yang akan menyebabkan jutaan orang mati, sebagaimana yang telah kujelaskan dalam bukuku dengan banyak dalil, termasuk firman Yang Mahakuasa: “Dan Kami tidak pernah menyiksa sebelum Kami mengutus seorang Rasul.” Dan kendatipun Rasulullah ini jelas, namun manusia akan menuduhnya gila, dan salah satu sebab utama tuduhan ini adalah karena ia mengatakan bahwa dirinya adalah seorang Utusan Allah SWT, dan wajar saja jika Rasulullah ini muncul di zaman kita sekarang ini atau di zaman anak cucu kita, umat Islam akan menuduhnya gila karena keyakinan yang telah tertanam kuat di benak mereka selama berabad-abad bahwa Nabi kita Muhammad saw adalah penutup para Utusan dan bukan hanya penutup para Nabi sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran dan Sunnah.
Jutaan umat Islam akan mati karena mengingkari seorang Rasul dari Allah SWT, dan akibatnya mereka akan menanggung beban yang sangat berat di Hari Kiamat. Namun, beban terbesar akan ditanggung oleh mereka yang mengeluarkan fatwa dan menanamkan keyakinan dalam benak masyarakat, tanpa bukti apa pun dalam Al-Qur'an maupun Sunnah, bahwa Nabi Muhammad SAW adalah penutup para Rasul. Akibatnya, dosa mereka yang menuduh Rasul tersebut akan disejajarkan dengan dosa orang yang mengeluarkan fatwa tersebut, meskipun ia telah dikubur ratusan tahun dari sekarang.
Saya harap Anda meninjau fatwa ini sebelum mewariskannya kepada anak cucu kita, dan sebelum terlambat. Melalui penelitian saya selama penulisan buku ini, saya menyimpulkan bahwa kita, dan Allah Maha Mengetahui, sedang berada di ambang kemunculan seorang utusan baru yang akan memperingatkan manusia tentang tanda besar pertama Hari Kiamat, yaitu azab kabut asap yang bening. Kami harap Anda mempelajari buku ini dengan saksama tanpa prasangka. Dan bukalah pintu bagi penalaran independen mengenai apa yang tercantum dalam buku saya, dan janganlah menutupnya, karena menutupnya akan membawa kepada musibah besar yang akan kita, atau anak cucu kita, saksikan.
Saya mohon agar Anda mempertimbangkan anak cucu kita ketika memutuskan apakah buku saya (Surat-Surat yang Dinantikan) sesuai dengan Al-Qur'an dan Sunnah. Mengenai konsensus para ulama, saya mengakui bahwa buku saya bertentangan dengan konsensus para ulama karena keyakinan mereka pada kaidah Ibnu Katsir. Saya tidak meminta Anda untuk membatalkan konsensus para ulama, tetapi saya meminta Anda untuk menempatkan ijtihad saya berdampingan dengan ijtihad para ulama lainnya, dan agar pendapat saya dimasukkan ke dalam pendapat hukum yang diakui oleh Al-Azhar Al-Syarif agar kita tidak menutup pintu bagi seorang utusan yang akan diutus Allah SWT kepada kita di masa depan, sebagaimana tercantum dalam Al-Qur'an dan Sunnah.
Kami memohon kepada Allah SWT agar menunjukkan kepada kami kebenaran sebagai kebenaran dan menganugerahkan kami kemampuan untuk mengikutinya, serta menunjukkan kepada kami kebatilan sebagai kebatilan dan menganugerahkan kami kemampuan untuk menghindarinya. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.
Penulis buku The Awaited Messages
Penjinak Mohamed Samir Mohamed Badr