On inimesi, kes on endiselt segaduses Kõigeväelisema Jumala uue sõnumitooja saatmise tähenduse suhtes.
Ma olen rohkem kui üks kord selgitanud, et Mahdi ei tule uue Koraani ega uue šariaadiga, vaid ta valitseb islami šariaadi järgi ja Kõigeväeline Jumal saadab ta missioonidega, mis erinevad teie arusaamatuist, sealhulgas islami võidule seadmine kõigi religioonide üle ning rahvale hea sõnumi ettevalmistamine ja edastamine meie Meistri Jeesuse (rahu olgu temaga) tulekuks, just nagu meie Meister Johannes (rahu olgu temaga) sillutas teed meie Meistrile Jeesusele (rahu olgu temaga). Need on Mahdi sõnumi kaks peamist missiooni, lisaks inimeste hoiatamisele suitsu piinade eest, nagu ma oma raamatus selgitasin.

See on osa minu raamatust.

Mahdi elu sarnasus mõnede prohvetite eluga:

Prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga) ütles: „Te järgite nende teid, kes olid enne teid, toll tolli haaval, küünar küünar haaval, sedavõrd, et kui nemad läheksid sisaliku urgu, läheksite sinna ka teie.“ Nad küsisid: „Kes nad on, oo Allahi Sõnumitooja? Juudid ja kristlased?“ Tema (rahu ja õnnistus olgu temaga) ütles: „Kes on siis need inimesed?“ (Nõus). Nagu me varem mainisime, on islami umma riigi ja eelmiste rahvaste riigi vahel suur sarnasus ning eelmiste rahvaste prohvetite elu ja Mahdi elu vahel on veel üks sarnasus. Jälgides Mahdi elu hadithite, Koraani salmide ja jälgede kaudu, leiame, et Mahdi elu sarnaneb meie isanda Moosese eluga mõne ime poolest, millega Kõigeväeline Allah teda toetas, näiteks armee allaneelamine, kes tahtis teda tappa või vangistada. Samuti olid mõlemad lojaalsed nõrgale rahvale, seega tõusid nad koos nendega üles ja nende kutse oli türanlike valitsejate ees sarnane, kartmata nende karistust.
Mahdi, meie õpetaja Saalomoni (rahu olgu temaga) ja Dhul-Qarnayni eluloo vahel on veel üks sarnasus. Al-Suyuti ütles teoses (Al-Aref Al-Wardi fi Akhbar Al-Mahdi): Ibn Al-Jawzi jutustas oma „Ajalooraamatus“ Ibn Abbase (Jumal olgu temaga rahul) autoriteedil, kes ütles: Prohvet (Jumal õnnistagu ja andku talle rahu) ütles: „Maad valitsesid neli: kaks usklikku ja kaks uskmatut. Kaks usklikku on Dhul-Qarnayn ja Saalomon ning kaks uskmatut on Nimrod ja Nebukadnetsar ning viies minu perekonnast valitseb seda.“ See juhtub Mahdiga pärast tema võitu suures lahingus.
Mahdi katsumuse ja teiste prohvetite ning sõnumitoojate katsumuse vahel on veel üks sarnasus: tema ränk katsumus oma kutse alguses, kui ta kutsub inimesi islamisse ja nad süüdistavad teda võluriks või hulluks olemises või selles, et keegi on talle õpetanud seda, mida ta ütleb. Teda eitatakse ka siis, kui ta ütleb neile, et ta on Jumala sõnumitooja, sest enamik moslemeid on sajandeid uskunud, et sõnum on ära lõigatud. Seetõttu usun, et Mahdi eitatakse oma kutse alguses rängalt, nagu ka teisi sõnumitoojaid enne teda.
Pärast Antikristuse ilmumist tabab Mahdit veel üks õnnetus, kaotades oma suured vallutused. Ta jääb valitsema vaid Mekat, Mediinat ja Jeruusalemma. Lisaks kiusab Antikristus suurt hulka inimesi pärast kõike seda, mida ta on saavutanud inimeste tagasipöördumisel Kõigeväelisema Jumala kuulekuse juurde, just nagu juhtus meie isanda Moosesega – rahu olgu temaga –, kui tema rahvas eksis ja järgis samaarlast. Samad sündmused korduvad Mahdiga ka tulevikus.
Mahdi ettevalmistuse vahel meie Meister Jeesuse (rahu olgu temaga) kutseks ja meie Meister Johannese (rahu olgu temaga) ettevalmistuse vahel meie Meister Jeesuse (rahu olgu temaga) kutseks on veel üks sarnasus. Mahdi on sõnumitooja enne meie Meister Jeesuse (rahu olgu temaga) laskumist ja ta valmistab ette tema kutset ning inimesi teda vastu võtma. Seda tegi ka meie Meister Johannes (rahu olgu temaga) meie Meister Jeesusega (rahu olgu temaga). Samuti on võimalik lisada sarnasus meie Meister Johannese (rahu olgu temaga) tapmise vahel kuningas Heroodese, ühe tolleaegse kuninga poolt, ja Mahdi tapmise vahel Antikristuse poolt, nagu me varem eeldasime - ja Jumal teab paremini.

See on osa Tamer Badri raamatust "Oodatud sõnumid" peatükist Sõnumitooja Mahdi kohta.

Palun ärge kiirustage raamatut hindama enne selle lugemist.
Olen avaldanud oma raamatu „Ootamiskirjad” mošeede rekonstrueerimise heategevusorganisatsioonina.