Spaltung des Mondes
Gott, der Allmächtige, sagte: „Die Stunde ist nahe, und der Mond hat sich gespalten. (1) Und wenn sie ein Zeichen sehen, wenden sie sich ab und sagen: ‚Eine anhaltende Zauberei.‘ (2) Und sie leugnen und folgen ihren eigenen Gelüsten. Und jede Sache ist [bestimmt]. (3)“ [Sure Al-Qamar]

Einige Freunde kritisierten mich, weil ich in meinem Buch erwähnte, dass sich der Mond nicht, wie allgemein angenommen, während der Ära unseres Herrn Muhammad (Friede sei mit ihm) gespalten hat. Ich hatte diese Kritik auch erwartet und zahlreiche Beweise dafür angeführt, dass die Spaltung des Mondes nicht zuvor stattgefunden hat, sondern in Zukunft stattfinden wird. Höchstwahrscheinlich wird sie ein Warnsignal vor der Qual des Rauches sein. Der Gesandte, in dessen Ära dieses Zeichen stattfinden wird, wird der Magie beschuldigt und für seinen festen Glauben, wie bereits erwähnt, dass unser Herr Muhammad (Friede sei mit ihm) das Siegel der Gesandten ist, diskreditiert werden.

Wichtig ist, dass ich eingestehe, dass ich in dieser Frage nicht mit der Meinung der meisten Wissenschaftler übereinstimmte, sondern mit dem Konsens der Wissenschaftler. Es gibt nur wenige Wissenschaftler, die meine Meinung teilten, darunter beispielsweise Dr. Mustafa Mahmoud in seiner berühmten Sendung „Wissenschaft und Glaube“. Sehen Sie sich dieses Video an.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Scheich Al-Ghazali fasst auch zusammen, was ich in meinem Buch (Die erwarteten Briefe) dargelegt habe, wo Scheich Al-Ghazali in (Der Weg von hier) sagte:
„… und wisse, dass es unter den muslimischen Denkern und Interpreten ihrer Religion solche gibt, die die Spaltung des Mondes als eines der Zeichen der Stunde betrachten, und dass es unter den Theologen solche gibt, die hinsichtlich einzelner Berichte zögern, wie Ibrahim al-Nazzam sagte: „Der Mond spaltet sich nicht für Ibn Masoud allein“, und Ibn Masoud ist derjenige, von dem der oben erwähnte Hadith überliefert wurde.
Jemand könnte zu mir sagen: Wie können Sie bei einem authentischen Hadith wie diesem so nachsichtig sein?!
Ich antworte: Einen Hadith aus bloßer Laune abzulehnen, ist für einen Gelehrten ungehörig. Unsere frühen Imame lehnten authentische Hadithe ab, weil sie der strengeren Logik und Überlieferung widersprachen, und verloren so die Grundlage ihrer Authentizität. Der Islam blieb seinen Wegweisern und Säulen treu, unaufhaltsam!
Ich sagte: Ich verbinde die Zukunft unserer Religion nicht mit einem einzigen Hadith, der mutmaßliches Wissen vermittelt. Ich möchte das Thema weiter erläutern, indem ich sage:
Ich glaube an Wunder, und ich glaube, dass sie Muslimen und Nichtmuslimen, Gerechten und Bösen gleichermaßen widerfahren. Ich weiß, dass das Gesetz der Kausalität uns Menschen zwar regiert, aber nicht seinen Schöpfer, den Gesegneten und Erhabenen!
Als ich den Hadith über die Spaltung las, begann ich tief über die Haltung der Polytheisten nachzudenken. Sie kehrten in ihre Häuser und Lager zurück, nachdem sie gesehen hatten, wie der Mond rechts und links vom Berg in zwei Hälften gespalten war. Sie sagten: „Mohammed hat uns verhext.“ Sie gingen sicher und unbeschadet fort, ohne Strafe oder Tadel. Ich sagte: „Wie kann das sein?!“
In der Surat Al-Anbiya enthüllt Gott der Allmächtige das Geheimnis des Unglaubens der Polytheisten an ihren Propheten und konkretisiert ihre Forderungen an ihn:
Sie sagten: „Wirre Träume. Er hat sie erfunden. Er ist ein Dichter. So lasst ihn uns ein Zeichen bringen, wie es den früheren Völkern gesandt wurde.“
Der Koran erklärt, warum ihre Bitte nicht erhört wurde. Gott, der Allmächtige, sagt in der Surat Al-Anbiya:
„Keine Stadt vor ihnen, die Wir zerstört haben, hat geglaubt. Werden sie nun glauben?“
Die Leugnung Gottes nach dem erforderlichen Wunder erfordert die Vernichtung derjenigen, die ihn leugnen. Wie konnten diese Mekkaner also nach ihrer Verachtung für die Spaltung des Mondes ohne Tadel oder Strafe bleiben? Der Heilige Koran bestätigt diese Logik in der Sure Al-Isra:
(Und nichts hinderte Uns daran, die Zeichen zu senden, außer dass die früheren Völker sie leugneten. Und Wir gaben Thamud die Kamelstute als sichtbares Zeichen, doch sie taten ihr Unrecht. Und Wir senden die Zeichen nur als Warnung.)
Wenn die Sendung der Verse aufgrund der Leugnung der ersten unmöglich war, wie konnte es dann zu dieser Spaltung kommen?! Wie hätte es überhaupt dazu oder zu irgendetwas anderem kommen können, wenn Gott in der Surat Al-Hijr sagt:
Und wenn Wir ihnen ein Tor vom Himmel öffneten und sie darin aufstiegen, würden sie gewiss sagen: „Unsere Augen sind nur geblendet. Vielmehr sind wir ein Volk der Zauberei.“
Dann bestanden die Polytheisten in anderen Fällen darauf, nach übernatürlichen Phänomenen zu suchen, wie in der Surat Al-An’am:
Und sie schwören bei Gott ihre feierlichsten Eide, dass sie, wenn ihnen ein Zeichen zukäme, gewiss daran glauben würden. Sprich: Die Zeichen sind nur bei Gott. Und wie kommt es dir, dass sie, wenn ihnen ein Zeichen zukäme, nicht daran glauben würden?
Warum hat er ihnen nicht gesagt: Der Mond wurde für euch gespalten, und ihr habt es abgestritten?! Konnte auf dieses Ereignis völliges Schweigen folgen?!
In einer anderen Sure wurde den Ungläubigen, die nach Sinneswundern suchten, gesagt: „Der Koran genügt euch.“ Er enthält überzeugende Informationen für diejenigen, die nach der Wahrheit suchen, wie er in der Sure Al-Ankabut sagt:
(Und sie sagen: „Warum wurden ihm keine Zeichen von seinem Herrn herabgesandt?“ Sprich: „Die Zeichen sind nur bei Allah, und ich bin nur ein deutlicher Warner.“ Reicht es ihnen nicht aus, dass Wir dir das Buch herabgesandt haben, das ihnen verlesen wird? Darin liegt wahrlich Barmherzigkeit und Ermahnung für gläubige Leute.)
Hunderte von Versen in zahlreichen Suren der mekkanischen Zeit konzentrierten sich darauf, die Botschaft zu beweisen, indem sie den Geist erweckten und ihn auf seinen Herrn aufmerksam machten. Sie betrachteten den Überbringer dieser Offenbarung als den Führer derer, die sich Gott zuwenden und an seinem Seil festhalten. Sie gingen über die Annahme der Ungläubigen hinaus, sie müssten ein wundersames physisches Zeichen sehen.
Aus diesem Grund habe ich mich nicht lange mit dem Hadith des Schismas befasst und es entschieden abgelehnt, die Zukunft des Aufrufs mit diesem oder anderen Hadithen in Verbindung zu bringen, die mit stärkeren Beweisen im Widerspruch stehen. Ich bin kein Neuerer in dieser Herangehensweise, da Abu Hanifa und Malik Hadithe dieser Art ablehnten, die durch stärkere Beweise aus dem Koran widerlegt wurden.
Wir leugnen Wunder nicht als solche, sondern diskutieren die Beweise dafür und wägen jedes einzelne Beweisstück gegen das andere ab. Unser Glaube an Wunder hat uns Muslime an die Geburt Jesu ohne Vater glauben lassen. Der Koran ist in dieser Frage eindeutig, und wenn Gottes Wort bewiesen ist, hat niemand etwas dagegen einzuwenden.

Ich habe Ihnen zwei Meinungen von Gelehrten übermittelt, weil viele von Ihnen der Ansicht sind, dass die meisten von Ihnen von der Meinung eines unwissenden Mannes wie mir, der keinen Abschluss an der Al-Azhar-Universität hat, nicht überzeugt sind.
Im Allgemeinen habe ich das Thema der Mondspaltung im Kapitel (Die Mondspaltung) auf etwa zwanzig Seiten ausführlich erörtert und viele religiöse und wissenschaftliche Beweise dafür erwähnt, dass die Mondspaltung in der Zukunft während der Ära eines kommenden Boten stattfinden wird. Außerdem habe ich die wissenschaftliche Beziehung der Mondspaltung zu den Hauptzeichen der Stunde erwähnt, und Gott weiß es am besten.