Úvod šejka Muhammada Hassana ke knize Trpělivost tváří v tvář nepřízni osudu
Chvála Bohu a nechť jsou Boží modlitby a mír s Poslem Božím, nechť mu Bůh žehná a daruje mu mír.
Alláh, Všemohoucí, učinil z trpělivosti neochvějného koně, neporazitelnou armádu a nezničitelnou pevnost. On, Všemohoucí, řekl, že trpěliví jsou ve společnosti Alláha a On je miluje. Jaká čest!!
Všemohoucí Bůh řekl: „Bůh je vskutku s trpělivými.“ (Al-Baqarah: 153)
Všemohoucí Bůh řekl: „A Bůh miluje trpělivé.“ (Al Imran: 146)
A On učinil vedení náboženství závislým na trpělivosti a jistotě, a proto On, Všemohoucí, řekl: „A učinili jsme z nich vůdce, kteří vedou podle Našeho rozkazu, když byli trpěliví a byli si jisti Našimi znameními.“ [As-Sadžda: 24]
A shromáždil pro trpělivé radostné zvěsti, které pro jiné neshromáždil, a proto řekl Nejvyšší: „A věříme, že vás zkoušíme strachem, hladem a ztrátou majetku, životů i plodů, ale oznamte radostné zvěsti trpělivým, (155) kteří, když je postihne neštěstí, řeknou: „Věru Bohu patříme a k Němu se navrátíme.“ (156) Ti dostanou požehnání od Pána svého a milosrdenství. A ti jsou ti, kdož jsou správní.“ (157) [Al-Baqarah]
Všemohoucí pak vysvětlil úctu trpělivých v ráji tím, že andělé vcházejí, aby je pozdravili a vítali, jak řekl On, Všemohoucí: „A andělé k nim vstoupí každou branou [a budou říkat]: ‚Mír s vámi za to, co jste trpělivě snášeli. A krásný je domov konečný!‘“ (Al-Ra’d).
Shrnul jejich zásluhy a jejich neomezenou odměnu slovy: „Pouze trpěliví dostanou svou odměnu v plné výši a bezúhonně.“ (Az-Zumar: 10)
Ano, trpělivost je, jak už název napovídá, její chuť je hořká, ale její následky jsou sladší než med.
Co je trpělivost?
Trpělivost v jazyce: je prevencí a omezením.
Trpělivost podle islámského práva znamená zdržovat se starostí, omezovat jazyk od stížností a omezovat končetiny od páchání hříchů.
* Je rozdělen do tří částí:
Trpělivost s příkazem. To znamená trpělivost s poslušností.
- A trpělivost ve vyhýbání se tomu, co je zakázané. To znamená trpělivost ve vyhýbání se hříchu.
- A trpělivost tváří v tvář osudu. To znamená trpělivost tváří v tvář pohromám a zkouškám, které všemohoucí Bůh pro služebníka určil.
Krásná trpělivost je ta, jejíž majitel usiluje o zalíbení Alláha, Nejvyššího, Největšího, ne ze strachu před lidmi, aby neřekli, že je netrpělivý, ani z přikrášlování se pro lidi, aby neřekli, že je trpělivý. Spíše je trpělivý, věří v Alláhovo nařízení, dobré i zlé, povznáší se nad bolest a povznáší se nad stížnosti.
Vyšetřování ukazuje, že existují dva typy stížností:
Stížnost Bohu a stížnost od Boha!!
Pokud jde o stížnosti Bohu, to neodporuje trpělivosti, jak Bůh řekl v vyprávění od Jakuba, mír s ním: „Trpělivost je nanejvýš vhodná a Bůh je ten, kdo je žádán o pomoc proti tomu, co popisujete.“ (Júsuf: 18)
Stěžoval si však Bohu a řekl: „Bohu si stěžuji jen na své utrpení a svůj zármutek“ (Júsuf: 86).
Všemohoucí Bůh chválil Jóba, mír s ním, přesto si stěžoval Bohu: „A když Jób volal k Pánu svému: ‚Postihlo mě neštěstí a Ty jsi nejmilosrdnější z milosrdných.‘“ (Al-Anbíja: 83)
Moudrý věřící by měl vědět, že tento svět je místem zkoušek a testů a jeho radostí jsou sny a prchavý stín. Pokud tě to trochu rozesměje, hodně tě to rozplače. Pokud tě to potěší na jeden den, zarmoutí tě to na celý život. Pokud ti to dá trochu potěšení, na dlouhou dobu tě o něj připraví. A za každou radostí přichází smutek!!
Moudrý člověk je ten, kdo se dívá okem svého vhledu a světlem své víry a s jistotou ví, že to, co ho postihlo, ho nemohlo minout a že to, co ho postihlo, ho nemohlo potkat. Proto se podívá do Knihy Všemohoucího Boha a Sunny Jeho Posla, kéž mu Bůh požehná a dá mu pokoj, aby pochopil odměnu trpělivosti.
Pak ať uhasí oheň pohrom a zkoušek s chladnokrevností následování příkladu těch, kteří byli postiženi, zejména poslů a proroků.
Kdyby se pak podíval a hledal mezi lidmi na zemi, nenašel by mezi nimi nikoho jiného než někoho, kdo je postižen ztrátou milované osoby nebo událostí něčeho nepříjemného!!
Jak moc potřebujeme neustálou připomínku v době, kdy je mnoho zkoušek a soužení a soužení jsou krutá.
Díky trpělivosti tváří v tvář nepřízni osudu, pochopení moudrosti, která se za nepřízní osudu skrývá, poznávání druhů nepřízně osudu, následování příkladu poslů a proroků a dalším důležitým otázkám souvisejícím s tímto ušlechtilým tématem.
Mám v rukou pěkné poselství k tomuto tématu od našeho drahého bratra Tamera Badra. Kéž ho Bůh odmění dobrem a učiní nás i jeho mezi trpělivé a kéž potěší naše oči vítězstvím tohoto náboženství. Kéž Boží modlitby a mír patří vůdci proroků a všem jeho rodinám a společníkům.
Napsáno
Zveřejněte svůj komentář
Pro přidávání komentářů se musíte nejdříve přihlásit.