আমার "অবিস্মরণীয় দিনগুলি" বই থেকে

ওয়াদি লাক্কার যুদ্ধ এবং আন্দালুসিয়া বিজয়

ওয়াদি লাক্কার যুদ্ধ, যা ওয়াদি বারবাতের যুদ্ধ বা সিধুনার যুদ্ধ নামেও পরিচিত, তারিক ইবনে জিয়াদের নেতৃত্বে মুসলমানদের এবং ভিসিগোথিক রাজা রদ্রিগোর সেনাবাহিনীর মধ্যে সংঘটিত একটি যুদ্ধ ছিল, যা ইসলামী ইতিহাসে রোদেরিক নামে পরিচিত। মুসলমানরা এক বিরাট বিজয় অর্জন করে, যার ফলে ভিসিগোথিক রাজ্যের পতন ঘটে এবং ফলস্বরূপ, বেশিরভাগ আইবেরিয়ান উপদ্বীপ উমাইয়া খলিফাদের শাসনের অধীনে চলে যায়।
যুদ্ধের আগে
৯২ হিজরির শাবান মাসে, সেনাপতি তারিক ইবনে জিয়াদের নেতৃত্বে মাত্র সাত হাজার মুজাহিদ নিয়ে গঠিত মুসলিম সেনাবাহিনী জিব্রাল্টার প্রণালী অতিক্রম করে, যা এই নামে (জিব্রাল্টার প্রণালী) নামে পরিচিত ছিল না কারণ তারিক ইবনে জিয়াদ প্রণালী অতিক্রম করার সময় এই পাহাড়ে নেমেছিলেন। এটি এখনও পর্যন্ত টিকে আছে, এমনকি স্প্যানিশ ভাষায় জিব্রাল্টার এবং জিব্রাল্টার প্রণালী নামেও পরিচিত। জিব্রাল্টার থেকে, তারিক ইবনে জিয়াদ আলজেসিরাস নামক একটি বিস্তৃত অঞ্চলে চলে যান এবং সেখানে তিনি আন্দালুসিয়ার দক্ষিণাঞ্চলীয় সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হন, যা এই অঞ্চলে খ্রিস্টান সেনাবাহিনীর গ্যারিসন ছিল। এটি একটি বৃহৎ বাহিনী ছিল না, এবং মুসলিম বিজয়ীদের রীতি অনুসারে, তারিক ইবনে জিয়াদ তাদের প্রস্তাব দেন: "ইসলাম গ্রহণ করুন এবং আমাদের যা আছে তা আপনারা পাবেন এবং আমরা যা অধীন, আমরা আপনাকে এবং আপনার সম্পত্তি ছেড়ে দেব, অথবা জিজিয়া প্রদান করব এবং আপনার হাতে যা আছে তা আমরা আপনাকে ছেড়ে দেব, অথবা যুদ্ধ করব, এবং আমরা আপনাকে তিন দিনের বেশি বিলম্বিত করব না।" কিন্তু সেই গ্যারিসনটি অহংকারে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে এবং যুদ্ধ ছাড়া আর কিছুই করতে অস্বীকৃতি জানায়, তাই তারিক ইবনে জিয়াদ তাদের পরাজিত না করা পর্যন্ত উভয় পক্ষের মধ্যে যুদ্ধ অচলাবস্থায় ছিল। সেই গ্যারিসনের নেতা আন্দালুসিয়ার রাজধানী টলেডোতে থাকা রডেরিকের কাছে একটি জরুরি বার্তা পাঠিয়ে তাকে বলেন: "আমরা হে রডরিকের কাছে পৌঁছে গেছি; কারণ আমাদের উপর একদল লোক নেমে এসেছে, এবং আমরা জানি না তারা পৃথিবীর মানুষের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ নাকি স্বর্গের মানুষের চেয়ে?!
সত্যিই, তারা অদ্ভুত মানুষ ছিল, কারণ তাদের জানা ছিল যে অন্য দেশের বিজয়ী বা দখলদারের লক্ষ্য ছিল দেশের সম্পদ লুণ্ঠন ও লুটপাট এবং অনেক ক্ষেত্রে হত্যা ও হত্যার মধ্যেই সীমাবদ্ধ। এমন লোক খুঁজে বের করার ক্ষেত্রে যারা তাদের ধর্মান্তরিত করার প্রস্তাব দেবে এবং তাদের সবকিছু ছেড়ে দেবে, অথবা তাদের জিজিয়া প্রদান করবে এবং তাদের সবকিছু ছেড়ে দেবে, এটি এমন কিছু ছিল যা তারা তাদের ইতিহাসে এবং তাদের জীবনে আগে কখনও জানত না। এর পাশাপাশি, তারা তাদের যুদ্ধে দক্ষ এবং দক্ষ ছিল, এবং রাতে তারা প্রার্থনারত সন্ন্যাসী ছিল। তাই গ্যারিসনের কমান্ডার রডেরিককে লেখা তার চিঠিতে জানতেন না যে তারা পৃথিবীর লোকদের মধ্যে থেকে নাকি আকাশের লোকদের মধ্যে থেকে?! তিনি সত্য বলছিলেন, যদিও তিনি মিথ্যাবাদী ছিলেন; তারা আল্লাহর সৈন্য এবং তাঁর দলের অন্তর্ভুক্ত ছিল। {তারা আল্লাহর দল। নিঃসন্দেহে, আল্লাহর দলই সফল হবে।} [আল-মুজাদিলা: ২২]
যুদ্ধে যান
যখন গ্যারিসন কমান্ডারের বার্তা রডেরিকের কাছে পৌঁছায়, তখন সে ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে। অহংকার ও অহংকারে সে ১০০,০০০ অশ্বারোহী সৈন্যের একটি বাহিনী সংগ্রহ করে এবং তাদের সাথে উত্তর থেকে দক্ষিণে আসে, মুসলিম সেনাবাহিনী আক্রমণ করার উদ্দেশ্যে। তারিক ইবনে জিয়াদের কাছে মাত্র ৭,০০০ মুসলিম ছিল, যাদের বেশিরভাগই পদাতিক এবং খুব সীমিত সংখ্যক ঘোড়া ছিল। যখন সে রডেরিকের পরিস্থিতি দেখে, তখন ১০০,০০০ এর বিপরীতে ৭,০০০ জনকে পরিমাপ করা তার পক্ষে খুব কঠিন হয়ে পড়ে। সে মুসা ইবনে নুসাইরের কাছে শক্তিবৃদ্ধি চেয়ে পাঠায়, তাই সে তারিফ ইবনে মালিককে তার কাছে ৫,০০০ পদাতিক সৈন্যের নেতৃত্বে পাঠায়। তারিফ ইবনে মালিক তারিক ইবনে জিয়াদের কাছে পৌঁছান, এবং মুসলিম সেনাবাহিনী ১২,০০০ যোদ্ধা হয়ে যায়। তারিক ইবনে জিয়াদ যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করেন। তিনি প্রথম কাজটি করেছিলেন যুদ্ধের জন্য উপযুক্ত জমি অনুসন্ধান করার আগে, অনুসন্ধান তাকে ইতিহাসে ওয়াদি আল-বারবাত নামে একটি অঞ্চলে নিয়ে যায়, এবং কিছু সূত্রে এটিকে ওয়াদি লুকা বা কসরা সহ লুকা বলা হয়, এবং কিছু সূত্র এটিকে ওয়াদি লুক্কাও বলে।
: এই স্থানের জন্য তারিক ইবনে জিয়াদের পছন্দের কৌশলগত এবং সামরিক দিক ছিল দুর্দান্ত। তার পিছনে এবং ডানদিকে ছিল একটি সুউচ্চ পাহাড়, যা তার পিছন এবং ডান দিক রক্ষা করেছিল, তাই কেউ তাকে এড়িয়ে যেতে পারত না। তার বাম দিকেও একটি বিশাল হ্রদ ছিল, তাই এটি সম্পূর্ণ নিরাপদ এলাকা ছিল। তারপর তিনি এই উপত্যকার দক্ষিণ প্রবেশপথে (অর্থাৎ, তার পিছনে) তারিফ ইবনে মালিকের নেতৃত্বে একটি শক্তিশালী ডিভিশন স্থাপন করেছিলেন যাতে কেউ মুসলিমদের পিঠে অবাক না করতে পারে। তারপর তিনি সামনে থেকে খ্রিস্টান বাহিনীকে এই অঞ্চলে প্রলুব্ধ করতে পারেন, এবং কেউ তাকে এড়িয়ে যেতে পারে না। দূর থেকে, রডেরিক তার সেরা সাজসজ্জায় এসেছিলেন, একটি সোনার মুকুট এবং সোনার সূচিকর্ম করা পোশাক পরে। তিনি সোনা দিয়ে সজ্জিত একটি বিছানায় বসেছিলেন, যা দুটি খচ্চর দ্বারা টেনে নেওয়া হয়েছিল। যুদ্ধ এবং যুদ্ধের মুহূর্তগুলিতেও তিনি তার পার্থিব জীবন ত্যাগ করতে অক্ষম ছিলেন। তিনি এক লক্ষ ঘোড়সওয়ারের মাথায় এসেছিলেন এবং যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে মুসলমানদের বেঁধে দাস হিসেবে নেওয়ার জন্য খচ্চরের উপর বোঝাই দড়ি নিয়ে এসেছিলেন। এইভাবে, অহংকার এবং অহংকার সহকারে, সে ভেবেছিল যে সে যুদ্ধের সিদ্ধান্ত তার পক্ষে নিয়েছে। তার যুক্তি এবং যুক্তি অনুসারে, বারো হাজার মানুষের করুণা এবং করুণার প্রয়োজন, যখন তাদের মুখোমুখি হতে হয় ভূমি থেকে এক লক্ষ লোক যারা সরবরাহের উৎস।
যুদ্ধ
২৮শে রমজান ৯২ হিজরি/১৮ জুলাই, ৭১১ খ্রিস্টাব্দে, ওয়াদি বারবাতে এই বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় এবং এমন একটি যুদ্ধ সংঘটিত হয় যা মুসলমানদের ইতিহাসের অন্যতম ভয়াবহ যুদ্ধ। যুদ্ধের উভয় পক্ষের সাধারণ পর্যবেক্ষক সত্যিই মুসলমানদের জন্য করুণা বোধ করবেন, যাদের সংখ্যা বারো হাজারের বেশি ছিল না, যদিও তারা এক লক্ষেরও বেশি মুখোমুখি হয়েছিল। যুক্তির দিক থেকে তারা কীভাবে যুদ্ধ করতে পারে, পরাজিত হওয়া তো দূরের কথা?!
দুটি দলের মধ্যে স্পষ্ট বৈপরীত্য থাকা সত্ত্বেও, বিশ্লেষণাত্মক পর্যবেক্ষক দেখতে পাবেন যে সমস্ত করুণা এক লক্ষ সৈন্যের জন্য, কারণ দুটি দল {দুটি প্রতিপক্ষ যারা তাদের প্রভু সম্পর্কে বিতর্ক করেছে} [আল-হজ্জ: ১৯]। দুটি প্রতিপক্ষের মধ্যে বিরাট পার্থক্য রয়েছে, একটি দল যারা স্বেচ্ছায় এবং ইচ্ছায় বেরিয়েছিল, জিহাদের ইচ্ছায়, এবং একটি দল যারা জোর করে এবং জোর করে যুদ্ধ করতে বেরিয়েছিল। একটি দল যারা শাহাদাতের জন্য প্রস্তুত হয়ে বেরিয়েছিল, জীবনকে তার ঈমানের জন্য সস্তা মনে করেছিল, সমস্ত পার্থিব বন্ধন এবং পার্থিব সুবিধার ঊর্ধ্বে উঠেছিল, তাদের সর্বোচ্চ আকাঙ্ক্ষা ছিল ঈশ্বরের পথে মৃত্যু, এবং একটি দল যারা এই অর্থগুলি সম্পর্কে কিছুই জানে না, তাদের সর্বোচ্চ আকাঙ্ক্ষা ছিল পরিবার, সম্পদ এবং সন্তানদের কাছে ফিরে আসা। একটি দলের মধ্যে বিরাট পার্থক্য যেখানে সবাই প্রার্থনার সারিগুলির মতো এক সারিতে দাঁড়িয়ে থাকে, ধনীরা দরিদ্রদের পাশে, বড়রা ছোটদের পাশে, শাসকরা শাসিতদের পাশে, এবং একটি দলের মধ্যে যেখানে মানুষ একে অপরের মালিক এবং দাসত্ব করে। এই দলটির নেতৃত্বে আছেন একজন ঐশ্বরিক ব্যক্তি, তারিক ইবনে যিয়াদ, যিনি ধার্মিকতা ও প্রজ্ঞা, করুণা ও শক্তির সমন্বয় ঘটান। আর অহংকার ও বিনয়ের মধ্যে, এমন একটি দল রয়েছে যার নেতৃত্বে আছেন একজন অহংকারী অত্যাচারী, বিলাসিতা ও আরামে বাস করেন যখন তার লোকেরা দুর্দশা ও কষ্টের মধ্যে বাস করে, এবং সে তার পিঠে চাবুক দিয়ে আঘাত করেছে। এমন একটি সেনাবাহিনী আছে যাদের কাছে যুদ্ধের গনীমতের চার-পঞ্চমাংশ বিজয়ের পর বিতরণ করা হয়, এবং এমন একটি সেনাবাহিনী আছে যারা কিছুই পায় না, বরং সবকিছুই অহংকারী অত্যাচারীর কাছে যায়, যেন তারা একাই যুদ্ধ করেছে। এই দলটি ঈশ্বরের সাহায্যপ্রাপ্ত এবং তার প্রভু, যিনি বিশ্বজগতের স্রষ্টা এবং রাজ্যের মালিক, তাঁর মহিমা তাঁর, সর্বশক্তিমান। এবং এমন একটি দল আছে যারা তার প্রভু, ঈশ্বরের সাথে লড়াই করে এবং তাঁর আইন ও আইন লঙ্ঘন করে, তাঁর মহিমা তাঁর। সংক্ষেপে, এটি পরকালের দল এবং এটিই এই পৃথিবীর দল। তাহলে, কার জন্য করুণা করা উচিত?! কার জন্য করুণা করা উচিত, যখন সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন: {আল্লাহ বলেছেন, "আমি অবশ্যই বিজয়ী হব, আমি এবং আমার রাসূলগণ।" নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী এবং পরাক্রমশালী।} [আল-মুজাদিলা: ২১] যখন সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ কখনও কাফেরদেরকে মুমিনদের উপর পথ দেখাবেন না} [আন-নিসা: ১৪১], তখন কে দয়া করবে? সুতরাং যুদ্ধ যেন ইতিমধ্যেই নির্ধারিত হয়ে গেছে।
ওয়াদি লাক্কা এবং রমজান মাস
এভাবে, রমজান মাসে, ঐশ্বরিক যুক্তির ভিত্তিতে ওয়াদি লাক্কার আপাতদৃষ্টিতে অসম যুদ্ধ শুরু হয়েছিল। এটি শুরু হয়েছিল রোজা এবং কুরআনের মাসে, যে মাসের নাম যুদ্ধ, বিজয় এবং বিজয়ের সাথে জড়িত। দুর্ভাগ্যবশত, এই মাসটি এখন সর্বশেষ সিরিজ, চলচ্চিত্র এবং অন্যান্য জিনিস তৈরির জন্য সময় নিয়ে একটি অ্যাপয়েন্টমেন্টে পরিণত হয়েছে। এটি দিনে ঘুমানো এবং রাত জেগে থাকার মধ্যে পরিণত হয়েছে, কুরআন বা প্রার্থনার জন্য নয়, বরং স্যাটেলাইট এবং নন-স্যাটেলাইট চ্যানেলে নতুন অনুষ্ঠান অনুসরণ বা অনুসরণ করার জন্য। এটি একটি ফাঁকি দেওয়ার মাসে পরিণত হয়েছে, যখন মুসলমানরা সবচেয়ে কঠিন এবং চাপপূর্ণ কাজ করার জন্য অপেক্ষা করছিল। এটি একটি যন্ত্রণাদায়ক এবং হয়রানির মাসে পরিণত হয়েছে, এবং এটি ধৈর্য, জিহাদ এবং আত্ম-শৃঙ্খলার মাস। এই পবিত্র মাসে, ঈদের এক বা দুই দিন আগে, এবং এভাবেই মুসলমানদের ঈদ ছিল, এবং টানা আট দিন ধরে, যুদ্ধের মিলের পাথরের মোড় ঘুরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং মুসলিম এবং খ্রিস্টানদের মধ্যে ভয়াবহ, ভয়াবহ লড়াই শুরু হয়েছিল। খ্রিস্টানদের ঢেউ মুসলমানদের উপর নেমে এসেছিল, এবং মুসলমানরা ধৈর্যশীল এবং অবিচল ছিল। {মানুষ আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকারে সত্যবাদী। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার অঙ্গীকার পূর্ণ করেছে, আবার কেউ কেউ অপেক্ষা করছে, এবং তারা বিন্দুমাত্র পরিবর্তন করেনি। [আল-আহযাব: ২৩]
এই পরিস্থিতি টানা আট দিন ধরে এভাবেই ছিল, ঈশ্বর তাদের ধৈর্য এবং তাদের বিশ্বাসের আন্তরিকতা জানতে পেরে মুসলমানদের জন্য এক বিরাট বিজয়ের মধ্য দিয়ে শেষ হয়েছিল। রডেরিককে হত্যা করা হয়েছিল, এবং একটি বর্ণনা অনুসারে তিনি উত্তরে পালিয়ে গিয়েছিলেন, কিন্তু তার নাম চিরতরে ভুলে গিয়েছিল।
বিজয়ের ফলাফল
এই যুদ্ধের ফলে বেশ কয়েকটি ফলাফল হয়েছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল:
১- আন্দালুসিয়া অন্যায়, অজ্ঞতা এবং অত্যাচারের এক পৃষ্ঠা উল্টে দেয় এবং ইসলামী বিজয়ের ইতিহাসে অগ্রগতি ও সভ্যতার এক নতুন পৃষ্ঠার সূচনা করে।
২- মুসলমানরা প্রচুর লুণ্ঠন মাল হস্তগত করে, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল ঘোড়া, তাই তারা পদাতিক সৈন্য হওয়ার পর অশ্বারোহী বাহিনীতে পরিণত হয়।
৩- মুসলমানরা বারো হাজার সৈন্য নিয়ে যুদ্ধ শুরু করেছিল এবং যুদ্ধ শেষ হয়েছিল নয় হাজার সৈন্য নিয়ে। এর ফলে তিন হাজার শহীদ হলেন যারা তাদের মূল্যবান রক্ত দিয়ে আন্দালুসিয়া ভূমিকে সিক্ত করেছিলেন, এইভাবে এই ধর্মকে মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন। আল্লাহ তাদের ইসলামের জন্য উত্তম প্রতিদান দিন।


মেজর তামের বদর