首页 我是谁 伊斯兰教是什么? 先知穆罕默德的生平 先知穆罕默德的箴言 古兰经》的奇迹 伊斯兰教问答 他们为什么会成为穆斯林? 伊斯兰教的先知 先知耶稣 伊斯兰图书馆 等待信息 Tamer Badr 的文章 等待信息 时代的标志 著作权 圣战 伊斯兰教 生活 留言 个人 历史人物 批评意见 塔梅尔·巴德尔的梦想 关于愿景 1980-2010 年的愿景 2011-2015 年愿景 2016-2020 年愿景 2021 年愿景--现在 媒体渠道 书店 六经圣训》中的《利雅得圣训 逆境中的忍耐美德 牧羊人与牧羊女》一书 等待书信集 伊斯兰教与战争 难忘的领导者 难忘的日子 难忘的国家 连接 登录 新录音 您的个人资料 重置密码 成员 签出 隐私政策 首页 我是谁 伊斯兰教是什么? 先知穆罕默德的生平 先知穆罕默德的箴言 古兰经》的奇迹 伊斯兰教问答 他们为什么会成为穆斯林? 伊斯兰教的先知 先知耶稣 伊斯兰图书馆 等待信息 Tamer Badr 的文章 等待信息 时代的标志 著作权 圣战 伊斯兰教 生活 留言 个人 历史人物 批评意见 塔梅尔·巴德尔的梦想 关于愿景 1980-2010 年的愿景 2011-2015 年愿景 2016-2020 年愿景 2021 年愿景--现在 媒体渠道 书店 六经圣训》中的《利雅得圣训 逆境中的忍耐美德 牧羊人与牧羊女》一书 等待书信集 伊斯兰教与战争 难忘的领导者 难忘的日子 难忘的国家 连接 登录 新录音 您的个人资料 重置密码 成员 签出 隐私政策 搜索 搜索 苏莱曼大帝 管理 27/03/2025 11:09 上午 No Comments 2014年9月28日 苏莱曼大帝苏莱曼大帝并非像媒体所宣传的那样沉溺于享乐。相反,他是一位公正的统治者、诗人、书法家,精通多种东方语言,包括阿拉伯语。他热爱建筑,也热爱为真主而战。以下是他的真实故事。他是塞利姆之子苏莱曼大帝,西方人称他为苏莱曼大帝。他是奥斯曼帝国最著名的苏丹之一。他自公元9261年起在位48年,是奥斯曼帝国在位时间最长的苏丹。苏丹苏莱曼大帝在位四十六年,处于奥斯曼帝国哈里发的巅峰时期,国家实力和权威也达到顶峰。其疆域扩张到前所未有的程度,统治范围遍布世界三大洲的众多国家。其威望远及全球,成为世界领袖,受到各国和王国的追捧。制度和法律不断发展,以精确有序的方式管理生活,同时又不违反伊斯兰教法。奥斯曼帝国渴望在国家的各个角落尊重和遵守伊斯兰教法。艺术和文学蓬勃发展,建筑和建造业蓬勃发展。他的成长经历他的父亲是苏丹塞利姆一世,母亲是哈芙莎·苏丹,克里米亚蒙古里·卡拉尼汗之女。苏莱曼大帝于伊斯兰历900年/公元1495年出生于特拉布宗,当时他的父亲是总督。苏莱曼大帝对父亲悉心照料,从小就热爱知识、文学、学者、文人和法学家。他从小就以严肃和庄重而闻名。夺取权力苏丹苏莱曼大帝于其父苏丹塞利姆一世去世后,于伊斯兰历926年9月9日(公元1520年9月22日)继承了哈里发的王位。他开始掌管国家事务,指导国家政策。他的讲话以《古兰经》的经文开篇:“此言确是所罗门所传,此言确是奉至仁至慈的真主之名。” 苏丹在位期间成就斐然,对国家发展具有重要意义。在他统治的初期,他成功树立了国家的威望,并打击了那些渴望独立的叛乱总督。这些总督认为,苏丹年仅二十六岁,正是实现他们梦想的绝佳时机。然而,苏丹坚定不移的决心令他们感到惊讶,他粉碎了黎凡特的詹贝尔迪·安萨里、埃及的艾哈迈德帕夏以及科尼亚和马拉什地区的卡兰达尔·贾拉比的叛乱。贾拉比是什叶派人士,他聚集了约三万追随者,准备反抗国家。战场苏莱曼统治期间,奥斯曼帝国为了扩张其影响力,开疆拓土,征战四方,足迹遍布欧洲、亚洲和非洲。他于伊斯兰历927年(公元1521年)攻占贝尔格莱德,并于伊斯兰历935年(公元1529年)围攻维也纳,但最终未能成功。他再次尝试,但命运与第一次并无二致。他吞并了匈牙利的部分地区,包括其首都布达佩斯,并将其划归奥斯曼帝国,使其成为一个行省。在亚洲,苏莱曼苏丹自公元941年(公元1534年)起,对萨法维帝国发动了三次大规模战役。第一次战役成功将伊拉克并入奥斯曼帝国。第二次战役发生于公元955年(公元1548年),大不里士以及凡城和埃里温要塞被并入奥斯曼帝国。第三次战役发生于公元962年(公元1555年),迫使塔赫玛斯普国王与萨法维王朝议和,并将埃里温、大不里士和安纳托利亚东部割让给奥斯曼帝国。在他统治期间,奥斯曼帝国还面临着葡萄牙人在印度洋和阿拉伯湾的影响。也门总督乌韦斯帕夏于伊斯兰历953年/公元1546年攻占了塔伊兹城堡。在他统治期间,阿曼、阿萨、卡塔尔和沿海地区都落入了奥斯曼帝国哈里发的势力范围。这一政策限制了葡萄牙在中东海域的影响力。在非洲,利比亚、突尼斯大部分地区、厄立特里亚、吉布提和索马里等国均受到奥斯曼帝国哈里发的统治。奥斯曼海军的发展自苏丹巴耶济德二世统治时期以来,奥斯曼帝国海军实力显著增强,肩负着保卫帝国周边海域的重任。苏莱曼一世统治期间,随着海雷丁·巴巴罗萨的登基,海军实力更是达到了前所未有的高度。海雷丁率领强大的舰队,袭击西班牙海岸以及地中海的十字军战舰。海雷丁登基后,苏丹授予他“卡普丹”的称号。在苏丹苏莱曼大帝的援助下,海尔丁攻打西班牙海岸,解救了数千名在西班牙的穆斯林。公元935年(公元1529年),他七次航行至西班牙海岸,将七万名穆斯林从西班牙政府的手中解救出来。苏丹委托海尔丁指挥西地中海的海战。西班牙试图摧毁他的舰队,但每次都失败,损失惨重。其最惨痛的失败或许是伊斯兰历945年/公元1538年的普雷韦扎战役。海尔丁的舰队加入了法国舰队,与哈布斯堡王朝交战,并于伊斯兰历950年(公元1543年)协助法国夺回尼斯城。这导致法国心甘情愿地将法国港口土伦割让给奥斯曼帝国,将这座法国军港改造成奥斯曼帝国在西地中海的伊斯兰军事基地。奥斯曼舰队的行动范围扩大到红海,奥斯曼帝国占领了萨瓦金和马萨瓦,将葡萄牙人赶出了红海,并夺取了埃塞俄比亚海岸,从而导致亚洲通过伊斯兰土地与西方之间的贸易复苏。文明发展苏丹苏莱曼大帝是一位拥有高雅艺术品味的诗人、技艺精湛的书法家,并且精通多种东方语言,包括阿拉伯语。他独具慧眼,对宝石和建筑设计充满热情,其影响力在他的帝国中可见一斑。他斥巨资兴建大型建筑,在罗得岛、贝尔格莱德和布达修建堡垒和要塞。他还在帝国各地,尤其是在大马士革、麦加和巴格达修建清真寺、蓄水池和桥梁。他还在首都建造了许多建筑杰作。研究员贾迈勒·阿尔丁·法莱赫·基拉尼认为,苏莱曼大帝时代被认为是奥斯曼帝国的黄金时代,因为它是当时世界上最强大的国家,并控制着地中海地区。在他的时代,涌现出了许多伊斯兰历史上最著名的建筑师,例如建筑师希南·阿迦(Sinan Agha)。他参与了奥斯曼帝国的战争,并熟悉了许多建筑风格,最终形成了自己的风格。他于伊斯兰历964年/公元1557年为苏丹苏莱曼建造的苏莱曼清真寺,被认为是伊斯兰历史上最著名的建筑作品之一。在他统治期间,奥斯曼细密画艺术达到了顶峰。阿里菲以生动的细密画记录了苏莱曼大帝统治时期发生的政治和社会事件。这一时期涌现出许多杰出的书法家,其中最著名的是为苏莱曼清真寺书写书法的哈桑·埃芬迪·切莱比·卡拉希萨里和他的老师艾哈迈德·本·卡拉希萨里。他亲手书写了一本《古兰经》,被认为是阿拉伯书法和美术的杰作。这本《古兰经》现藏于托普卡帕博物馆。在苏丹苏莱曼统治期间,涌现出许多学者,其中最著名的是阿布·苏德·埃芬迪,他是《健全心智对圣书功德的指导》一书的作者。法律与行政苏丹苏莱曼大帝最为人称道,也正是他的名字与他联系在一起,是他那统治着其庞大帝国的一系列法律。这些法律由他与谢赫伊斯兰·阿布·苏德·埃芬迪共同起草,充分考虑了帝国各地区的独特国情,并确保其符合伊斯兰教法和习俗规范。这些法律被称为“苏丹苏莱曼宪法”(Kanunname Sultan Suleiman),一直有效至伊斯兰历13世纪初(公元19世纪)。民众尊称苏丹苏莱曼为“立法者”,并非因为他制定了法律,而是因为他公正地执行法律。正因如此,奥斯曼人认为,苏莱曼时期欧洲人授予他的那些头衔,例如“大帝”和“宏伟者”,与代表正义的“立法者”相比,都显得微不足道。卡努尼时代并不是国家疆域达到最大限度的时代,而是最伟大的国家以最先进的行政体系进行治理的时代。他的死亡苏莱曼大帝从未放弃圣战。晚年,他饱受痛风折磨,无法骑马。然而,他坚持不懈,向敌人展现自己的力量。苏莱曼当时已年届74岁,但当他得知哈布斯堡王朝国王袭击穆斯林边境时,他立即投入圣战。尽管身患重病,他仍亲自率军,于伊斯兰历973年(公元1566年)4月9日(即公元1566年4月29日)率领大军。他带着火药和大炮抵达匈牙利最伟大的基督教要塞之一——锡盖特堡。在圣战出发前,他的医生建议他因痛风而不要外出。苏莱曼大帝的回应载入史册:“我愿为真主战死沙场。”荣耀归于真主,这位苏丹已年事已高,半个世界都在他的掌控之中,世间的君王都对他唯命是从。他本可以在宫殿里享受生活,穿梭于各个房间,寻欢作乐,但他却坚持要成为一名战士,为真主而战。他亲自率军出征,由于痛风加重,他无法骑马,只能被人用马车抬着,直到抵达锡盖特瓦尔城墙,并开始围攻。不到两周,他就占领了城墙的前沿要塞,战斗随即展开,战况愈演愈烈。由于城墙坚固,基督徒在守卫堡垒时也异常凶猛,这场战斗成为穆斯林面临的最艰难的战斗。战斗和围攻持续了整整五个月,征服之路愈发艰难,穆斯林的担忧也日益加深。此时,苏丹的病情加重,他感到自己大限将至,于是开始向全能的真主祈祷,其中一句是:“世界的主啊,请赐予你的穆斯林仆人胜利,并扶持他们,并焚烧异教徒。”于是,真主回应了苏丹苏莱曼的祈祷,一门穆斯林大炮击中了堡垒里的火药库,引发了一声可怕的爆炸,堡垒的大部分被炸毁,炮弹直冲云霄。穆斯林攻占了这座堡垒,苏莱曼的旗帜在堡垒的最高处飘扬。苏丹得知胜利的消息后,欣喜若狂,感谢真主赐予他如此巨大的祝福。他说:“现在,死亡是愉快的。祝贺这位幸福的人获得永恒的幸福。这位知足常乐的灵魂有福了,他是真主所喜悦的,也是真主所喜悦的人之一。” 真主保佑,他的灵魂将于伊斯兰历974年萨法尔月20日(公元1566年9月5日)归回造物主,去往永恒的天堂。大臣穆罕默德帕夏隐瞒了苏丹驾崩的消息,直到他派人去接见他的继承人苏丹塞利姆二世。塞利姆二世来到锡克特瓦尔,继承了苏丹国的统治,然后抬着殉道父亲的遗体进入伊斯坦布尔。这是一个值得纪念的日子,只有征服者穆罕默德苏丹驾崩时,才有如此令人难忘的一天。穆斯林得知苏丹苏莱曼驾崩的消息后,深感悲痛。至于欧洲方面,自巴耶济德一世和征服者穆罕默德之后,基督徒从未像为真主而战的战士苏丹苏莱曼驾崩那样,为任何人的死亡感到如此欣喜。他们将他的忌日定为节日,教堂的钟声也为这位十世纪民族圣战复兴者的逝世而欢呼,愿真主怜悯他。摘自塔默·巴德尔少校所著《令人难忘的领导者》一书 发表回复 取消回复要发表评论,您必须先登录。 Prevالسابق塞维利亚的陷落 التالي我的两本书(《难忘的日子》和《难忘的领袖》)的第三版下一页 搜索 搜索