耶稣（愿他安息）会以统治者还是先知的身份降临？

当你向学者们提出这个问题时，你会听到这样的回答：“我们的主耶稣，愿他安息，不会用新的律法来统治，而是会降临，正如艾布·胡莱拉所言，两段圣训中所述：真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，曾说：‘以真主之名，麦尔彦之子将降临，作为一位公正的审判者……’也就是说，他是一位统治者，而不是一位带着新信息的先知，而是将用穆罕默德（愿真主保佑他并赐予他平安）的律法和裁决来统治。他不会成为新的先知或新的裁决者。”
纳瓦维（愿真主怜悯他）说道：“愿他平安，愿他祝福，他所说的‘作为法官’，是指他作为法官带着这套伊斯兰教法降临。他并非以先知的身份降临，带来新的信息并废除伊斯兰教法，而是来自这个民族的法官之列。”
库尔图比（愿真主怜悯之）说道：“‘你们的伊玛目来自你们之中’，‘你们的母亲’这句话，伊本·阿比·迪布在《阿斯拉》及其附录中也作了这样的解释：耶稣（愿主赐福于他）不会带着另一部律法降临世人，而是会来确认和更新这部律法，因为这部律法是最后的律法，而穆罕默德（愿主赐福于他）是最后的使者。这从民众对耶稣（愿主赐福于他）说‘来，带领我们祈祷’中就可以看出。他会回答说：‘不。你们中的一些人是其他人的领袖，这是真主赐予这个民族的荣耀。’”
哈菲兹·伊本·哈贾尔说：“他所说的‘作为审判者’，指的是统治者。这意味着他将作为审判者降临，秉承伊斯兰教法，因为伊斯兰教法将永存，不会被废除。更确切地说，耶稣将成为这个国家统治者中的统治者。”
法官伊亚德（愿真主怜悯他）说：“根据逊尼派的说法，耶稣基督的降临和他杀死敌基督是真实无误的真理，因为关于此事已经传述得非常真实，并且没有任何传述使其无效或削弱，这与某些穆尔太齐赖派和贾赫米特派的说法相反，那些否认这一点的人也持同样的观点，他们声称，至高无上的真主关于穆罕默德（愿他平安）的言论：“先知的封印”，以及他（愿他平安）的言论：“在我之后没有先知”，穆斯林对此的共识，以及伊斯兰教法将持续存在，直到复活日不会被废除——驳斥了这些圣训。”

有证据表明，我们的主耶稣（愿他安息）被培养为先知，并将作为统治先知回归：

大多数学者相信，耶稣（愿他安息）在世界末日将以统治者的身份回归，而非先知。这是因为他们确信，穆罕默德（愿他安息）之后，再无先知或使者。这正应验了全能真主的圣言：{我今日为你们成就了你们的宗教，完成了我对你们的恩典，我今日批准了伊斯兰教作为你们的宗教} [Al-Ma'idah: 3]，以及他在《古兰经》第14章第19节中所说：{穆罕默德不是你们任何人的父亲，他是真主的使者，是众先知的封印。真主确是全知万物的} [Al-Ahzab]。我们之前提到的所有学者的观点，都认为我们的圣者耶稣（愿他安息）的回归仅限于他作为统治者而非先知的身份，这自然源于几个世纪以来根深蒂固的信念，即我们的圣者穆罕默德是先知的封印，也是使者的封印。因此，大多数学者忽视了所有迹象和预兆，这些迹象和预兆证明我们的圣者耶稣（愿他安息）将以先知的身份回归，就像他在被全能的真主提升到祂身边之前一样。我完全尊重大多数学者的观点，他们认为我们的圣者耶稣（愿他安息）将在世界末日以统治者的身份回归，但我不同意他们的观点。我认为，我们的圣者耶稣（愿他安息）是由全能的真主抚养长大的先知，在世界末日将同时以先知和统治者的身份回归，就像我们的圣者穆罕默德（愿他安息）、我们的圣者大卫和我们的圣者所罗门（愿他们安息）一样。相反，据我们的先知（愿他安息）传言，我们的导师耶稣（愿他安息）将征收吉兹亚税，而这并非来自伊斯兰教法，但他也将按照全能真主的命令行事，不会废除真主向我们的导师穆罕默德（愿他安息）启示的律法，而是会遵循它，而马赫迪就像他一样，是先知（愿他安息）的追随者，按照他的律法行事，这与他们都是来自全能真主的穆斯林信使，向世界传达特定信息这一事实完全不矛盾，而学者们忽视的证据表明，我们的导师耶稣（愿他安息）将以先知的身份回归，证据很多，包括以下内容：

1- 说出先知的封印，不要说在他之后没有先知：

贾拉勒·丁·苏尤提在《Al-Durr al-Manthur》一书中说道：“伊本·阿比·谢巴以阿伊莎（愿真主喜悦她）的口吻叙述道：‘你念先知的封印，不要说在他之后没有先知。’伊本·阿比·谢巴以沙比（愿真主喜悦他）的口吻叙述道：‘一个人在穆吉拉·本·舒巴面前说：‘愿真主的祈祷与平安降临穆罕默德，先知的封印，在他之后没有先知。’穆吉拉说：‘这对你来说已经足够了：如果你念先知的封印，那么我们被告知耶稣（愿他安息）将会出现。如果他出现了，那么在他之前和之后都有先知。’”
在叶海亚·本·萨拉姆的书中，他对全能者的名言“但上帝的使者和先知的封印”进行了解释，根据拉比·本·苏拜赫的说法，根据穆罕默德·本·西林的说法，根据阿伊莎的说法，愿上帝保佑她，她说：“不要说：穆罕默德之后没有先知，而要说：先知的封印，因为麦尔彦之子耶稣将作为公正的审判者和公正的领袖降临，他将杀死敌基督，打碎十字架，杀死猪，废除吉兹亚，废除战争。”“她的负担。”
阿伊莎夫人（愿真主赐福于她）深知，启示的祝福和信息将持续惠及信实者穆罕默德的追随者。她希望展现对先知封印的正确理解，使其免于任何形式的矛盾。先知封印意味着他的教法是最终的，全能真主的造物中无人能达到真主使者（愿主赐福于他）的地位。对于我们选定的先知，我们的导师穆罕默德（愿主赐福于他）来说，这是一个崇高而永恒的地位，永远不会消逝。
伊本·库泰巴·迪纳瓦里解释了阿伊莎的话，说道：“至于阿伊莎的话，愿真主保佑她，‘告诉真主的使者，先知的封印，不要说，‘在他之后没有先知’，她指的是耶稣的降临，愿他安息，她的这句话并不与先知的声明相矛盾，先知的意思是，‘在我之后没有先知，可以废除我所带来的一切’，就像先知，愿他们安息，他们被派遣来废除一切一样，而她的意思是，‘不要说弥赛亚不会在他之后降临。’”
相反，当我们的导师耶稣（愿他安息）在末世降临，执行伊斯兰律法时，他所树立的榜样，与我们的导师大卫和所罗门（愿他们安息）的榜样相似。他们都是先知，也是统治者，遵循着我们导师摩西（愿他安息）的律法。他们没有用其他律法取代摩西的律法，而是按照摩西（愿他安息）的律法来执行和统治。当我们的导师耶稣（愿他安息）在末世降临时，他也会如此。

2- 我和他之间没有先知：

以阿布·胡莱拉的口吻，以先知的口吻，愿真主赐福于他，赐予他平安。先知曾说：“先知的母亲各不相同，但她们的宗教信仰却相同。我是最亲近麦尔彦之子耶稣的人，因为在我和他之间没有先知。他是我民族的继承者，他即将降临……”
先知（愿主福安之）在这段讲述我们主耶稣在末世降临的故事的圣训中并没有说：“我和复活时刻之间没有先知。” 相反，他说：“我和他之间没有先知。” 这表明我们的主耶稣（愿主福安之）被排除在先知（愿主福安之）之外，因为他是先知的封印。
我们在此重复并强调我们的导师穆罕默德（愿他安息）所说的话：“我和他之间没有先知。”先知（愿他安息）并没有说：“我和他之间没有使者”，因为在我们的导师穆罕默德（愿他安息）和我们的导师耶稣（愿他安息）之间，就是使者，马赫迪。

3 - 全能的上帝差遣他

在《穆斯林圣训实录》中，在提到对敌基督的审判后写道：“当他这样的时候，上帝将派遣麦尔彦之子弥赛亚，他将降临在大马士革东部的白色尖塔附近，在两座废墟之间，将他的手放在两个天使的翅膀上……”
正如我们之前提到的，“复活”的意思是差遣，意思是全能的上帝将差遣弥赛亚，他将降临在白色的尖塔上。所以“上帝差遣”的意思就是“上帝差遣”，意思是他将成为一名信使。所以这个词就像太阳一样清晰，那么为什么还要坚持只关注“统治者”这个词，而不是“复活”这个词呢？
除此之外，还有他从天而降，将双手放在两位天使翅膀上的奇迹。我们的先知穆罕默德（愿主福安之）在这段圣训中，有必要明确地声明，在经历了这一切之后，他将以先知的身份再临吗？“复活”一词和他从天而降的奇迹，难道还不足以证明他将以先知的身份再临吗？

4- 打破十字架并施加贡品

艾布·胡莱拉（愿真主赐福于他）曾说：“真主的使者（愿真主赐他平安）说：“以掌握我灵魂的真主起誓，麦尔彦之子将很快降临你们，成为审判者和公正的统治者。他将打碎十字架，宰杀野猪，废除吉兹亚税。金钱将变得如此丰厚，以至于无人接受……”伊本·阿西尔（愿真主怜悯他）说：“废除吉兹亚税意味着将吉兹亚税从有经人手中取消，并责成他们皈依伊斯兰教，除此之外，他们一无所获。这就是废除吉兹亚税的意义所在。”
“他规定吉兹亚税”：学者们对其含义众说纷纭。有人认为：这意味着他颁布法令，并规定所有异教徒都应缴纳吉兹亚税，因此，要么信奉伊斯兰教，要么缴纳吉兹亚税。这是法官伊亚德（愿真主怜悯他）的观点。
据说：由于钱太多，他把它扔了，不接受任何人，所以接受它对伊斯兰教没有任何好处。
据说：任何人缴纳吉兹亚（jizya）都不会被接受，要么杀戮，要么信仰伊斯兰，因为根据艾布·胡莱拉（愿真主赐福于他）的圣训，在那一天，除了伊斯兰，任何人的付出都不会被接受。根据艾哈迈德（Ahmad）的圣训：“唯一的要求只有一个”，意思是除了伊斯兰，别无其他。这是纳瓦维（al-Nawawi）的选择，他将其归功于哈塔比（al-Khattabi），也是巴德尔·丁·艾尼（Badr al-Din al-Ayni）的选择。这是伊本·欧赛敏（愿真主怜悯他们所有人）的声明，这是最显而易见的，真主最了解。
废除的定义是：“根据后来的法律证据，撤销先前的法律裁决。” 这只能通过全能的上帝通过祂的命令和审判来实现。祂有权命令祂的仆人做任何祂希望做的事，然后废除该裁决，即撤销并移除它。
耶稣（愿主福安之）废除（即改变或删除）了《古兰经》和《圣训》中多处明确提及的一项法律裁决，这一事实足以证明他是全能真主安拉派遣的先知，奉命改变这项裁决。先知（愿主福安之）曾告知我们耶稣（愿主福安之）将废除吉兹亚税，但这丝毫没有改变这一事实。无论是耶稣（愿主福安之）将废除吉兹亚税，还是他将以先知的身份重返人间，这两个事实都是先知（愿主福安之）早在十四个多世纪前就已告知我们的。
伊斯兰教允许缴纳吉兹亚税，真主曾说：“你们应当攻击不信真主和末日的人，你们不要禁止真主及其使者所禁止的，你们不要信奉有经之人的真理宗教，直到他们被征服，缴纳吉兹亚税。”（29）忏悔。只有通过接受启示的先知才能废除《古兰经》和先知《圣训》中规定的教法。即使是将出现在我们主耶稣（愿主赐福于他）面前的使者马赫迪，也无法改变这些教法。这不是他作为使者的职责，而是先知耶稣（愿主赐福于他）的职责，因为他将作为先知再来。
至于在主耶稣（愿他安息）末世回归时征收吉兹亚税的原因，伊拉克（愿全能的真主怜悯他）说道：“在我看来，犹太人和基督徒之所以接受吉兹亚税，是因为他们怀疑自己手中掌握的《托拉》和《福音书》，以及他们自称的古老律法。所以，当耶稣降临时，他们的疑虑将会消除，因为他们将见到他。这样，他们就会变得像偶像崇拜者一样，他们的疑虑将会消除，他们的所作所为将会被揭露。这样，他们就会受到应有的待遇，除了伊斯兰教，他们不会接受任何宗教。当其根源消除后，裁决也将随之撤销。”
我们的主耶稣（愿他安息）不会废除《古兰经》，也不会用其他经典或其他律法取而代之。相反，他会废除尊贵的《古兰经》中的一项或多项规定。我们的主耶稣（愿他安息）将按照伊斯兰教法统治，他只信仰尊贵的《古兰经》并遵行其道，不会遵行任何其他经典，无论是《托拉》还是《引支勒》。在这方面，他就像以色列后裔中的先知一样。我们的主耶稣（愿他安息）信仰并遵循降示给摩西（愿他安息）的《托拉》。除了少数例外，他没有偏离《托拉》。全能的真主说：“我追随他们的脚步，使麦尔彦之子尔撒证实在他之前的《托拉》，并赏赐他引支勒，其中有引导和光明。” 证实了《托拉》之前的教义，并作为正直者的引导和训诫。 [Al-Ma'idah] 全能的真主说：{我确证了在我之前的《讨拉特》，以便我为你们制定一些禁律。我确已将你们的主所发出的迹象降临你们，故你们应当敬畏真主，应当服从我。} [Al-Imran]
伊本·凯西尔（愿真主怜悯之）在其诠释中说道：“并确认在我之前所传的《托拉》”的意思是：遵循《托拉》，不与《托拉》相悖，但略微补充他向以色列后裔阐明的、他们所持不同意见之处。正如全能的真主在启示弥赛亚时所说，他对以色列后裔说：“并向你们宣布一些禁止你们遵守的律法”[Al Imran: 50]。因此，学者们普遍认为，《福音书》废除了《托拉》中的一些规定。
我们的导师耶稣（愿他安息）遵循、熟记并认可《托拉》，因为他是以色列后裔的先知之一。随后，全能的真主向他启示了《引支勒》，证实了《托拉》的内容。然而，当我们的导师耶稣（愿他安息）在末世再来时，他将会遵循、熟记并认可《古兰经》。他不会废除《古兰经》，也不会用其他经典取代它，但他会废除一项或多项教条。全能的真主不会向他启示任何新的经典。这就是我们的导师耶稣（愿他安息）在过去的使命与他在末世的使命之间的区别，真主最了解。

5 – 他告诉人们他们在天堂的程度：

在《穆斯林圣训实录》中，先知（愿主福安之）在提及我们的导师耶稣（愿主福安之）击杀敌基督后说道：“那时，麦尔彦之子耶稣将降临到真主保护的人民中间。他将为他们擦去脸上的血汗，并告诉他们在天堂的等级。”
耶稣（愿他安息）会亲自告诉人们他们在天堂的等级吗？
耶稣（愿他安息）知道看不见的事物吗？
有哪个统治者或者普通人能够做到这一点？
答案当然是否定的。凡是这样做的人，都只是被全能真主赋予了这种能力的先知。这再次表明，我们的导师耶稣（愿他安息）将以先知的身份再临，而不需要先知（愿他安息与祝福）在同一圣训中明确告知我们他将以先知的身份再临。这一证据无需在同一圣训中再次解释来证明他将以先知的身份再临。

6 – 敌基督被杀：

正如权威圣训所言，自亚当诞生以来直至审判日，地球上最大的灾难将由我们的主耶稣（愿他安息）来承担。敌基督的灾难将蔓延全球，他的追随者也将增多，但只有少数信徒能够幸免。除了全能真主赋予他力量的一个人之外，没有人能够杀死他，正如我们的主耶稣（愿他安息）将在巴勒斯坦的罗德城门口用长矛杀死他。
只有先知才拥有击杀敌基督的能力，正如先知（愿主福安之）的名言所证实：“我最害怕你们的是敌基督。如果他在我与你们同在之时出现，我将代表你们与他为敌。但如果他在我不在你们之中时出现，那么每个人都是自己的对手，真主是我的继承者，统治着每一个穆斯林。” 先知（愿主福安之）告诉他的同伴，如果敌基督在他的时代出现，他将能够击败他。然而，如果他在他们不在的时候出现，那么每个人都会为自己辩护，全能的真主是他的继承者，统治着每一个信徒。因此，他的主，全能的真主，任命他为他的继承者，成为信徒的支持者，并保护他们免受敌基督的考验，因为在亚当被造到复活日之间，没有比这更严峻的考验了。

相信耶稣（愿他安息）在世界末日时只会以统治者的身份回归的危险性：

任何相信我们的主耶稣（愿他安息）会在世界末日以政治统治者的身份再来，除了征收吉兹亚税、砸碎十字架和杀猪之外，与宗教毫无关联的人，都没有意识到这种信仰及其后果的严重性。我思考过这种信仰的后果，发现它将导致巨大的冲突和危险。如果信奉这种信仰的人意识到这些后果，他们的观点和教令都会改变。所以，我的读者，请跟我一起想象一下，当我们的主耶稣（愿他安息）像圣训中提到的那样，作为我们的统治者在我们中间生活七年或四十年时，这种信仰的严重性：
1- 秉持这一信仰，我们的主耶稣（愿他安息）将只是一个政治统治者，不会介入宗教事务。在他的时代，法学问题将由普通宗教学者来处理。
2- 有了这种信念，他将不会对任何法理问题拥有最终决定权，因为他的宗教观点只不过是穆斯林可能采纳或从他人那里采纳的其余法理观点中的一种观点。
3- 基于此信念，我们的主耶稣（愿他安息）介入宗教的最佳情况是，他将成为宗教的革新者，这意味着他的观点将基于他自己的观点，而非基于上帝赐予他的启示。这两种情况之间存在巨大差异。在第一种情况下，任何人或宗教学者都可以就我们主耶稣（愿他安息）所表达的宗教观点与他进行辩论，而他个人的观点要么正确，要么错误。至于第二种情况，我们主耶稣（愿他安息）的观点将基于上帝赐予他的启示，因此任何人都不得与之争论。
4- 怀着这种信念，相信他只是一位公正的统治者，你会发现，当我们的主耶稣（愿他安息）就任何法律问题发表意见时，任何穆斯林都会站出来反对和拒绝他，并对我们的主耶稣（愿他安息）说：（（你的工作只是一位政治统治者，你与宗教事务无关））！这种情况很可能发生在一个拥有数百万穆斯林的国家，他们拥有不同的灵魂，无论善良的灵魂还是邪恶的灵魂。
5- 基于这种信念，我们的导师耶稣（愿他安息）可能不熟悉《古兰经》及其相关科学，而且有学者比他更优秀，所以人们会向他们询问法学问题，而不是问我们的导师耶稣（愿他安息）。然而，在另一种情况下，由于他是一位先知，全能的真主将派遣他作为先知和一位遵循伊斯兰法的统治者。他肯定精通《古兰经》和《圣训》，能够以此来审判人与人。
6- 亲爱的兄弟，请和我一起想象一下，任何一位穆斯林来到我们的导师耶稣（愿主赐福于他）面前，向他请教《古兰经》中某一节经文的解释，或向他询问任何宗教问题，而我们的导师耶稣（愿主赐福于他）会基于这样的信念做出回应：“对这尊贵经文的解释，正如古尔图比所说，它是如此这般；或者，对这尊贵经文的解释，正如沙拉维所说，它是如此这般；而我，像我们的导师耶稣一样，倾向于伊本·卡西尔的观点。”在这种情况下，提问者有权基于这种信念选择符合自己想法的解释。

亲爱的兄弟，有了这样的信念，您能想象当我们的主耶稣（愿他安息）在时间的尽头以统治者的身份回归时，会发生所有这些情况吗？那时，他不会像以前那样得到任何启示。

这些是我基于这种信念想象的一些情况，这种信念基于我们在各个时代和各个时期都能看到的人类灵魂的差异性。当然，我们的主耶稣（愿他安息）也会因为这种信念而面临其他情况。那么，我们的主耶稣（愿他安息）会对这种奇怪的情况感到满意吗？
我亲爱的兄弟，如果上帝的一位先知在世界末日来临之际，以普通人的身份回到我们身边，而没有任何启示，你会满意吗？
全能的上帝会对他使者（来自他的灵魂）的这种糟糕处境感到高兴吗？
即使耶稣是整个世界的统治者，全能的上帝却让他以比以前更低的地位回到这个世界，这公平吗？愿他安息。
设身处地地想想我们的主耶稣，愿他安息。你会选择像以前一样，以先知的身份重返人间，还是选择以统治者的身份，面对所有这些弊端？
我们的导师耶稣（愿他安息）将在末世由全能的真主——真主至知——以先知或使者，或先知兼使者的身份回归，他将获得启示，并像以前一样受到尊崇和尊敬，全能的真主不会在他回归时降低他的地位。耶稣（愿他安息）将带着《古兰经》和《圣训》的知识回归，他将拥有解决法学争议的答案。他将按照先知穆罕默德（愿他安息）的教法进行统治，《古兰经》不会被其他经典所废除。在他统治期间，伊斯兰教将凌驾于所有宗教之上。事实上，我并不排除全能的真主会像他升天之前那样，用奇迹来支持他，比如用泥土捏出一只鸟的形象，然后向它吹一口气，它就会变成一只飞鸟。奉全能真主的旨意，他将治愈盲人和麻风病人；奉全能真主的旨意，他将使死者复活；他将告知人们家中的情况。全能真主将在末世赐予他其他奇迹和证据，正如我们的先知穆罕默德（愿主福安之）所提到的，例如告知人们他们在天堂的等级。
此外，我相信耶稣（愿他安息）就是《古兰经》章 2 节中提到的那位使者，因为在耶稣（愿他安息）之后，信奉天经的人将会分裂，耶稣会给人们带来证据，而《古兰经》的解释也会在他的时代出现，正如我们在前一章和以下尊贵经文中所解释的那样：“难道在解释来临之日，他们只等待它的解释吗？”“然后，它的解释将由我们来解释”和“过了一段时间，你必定会知道它的消息”，真主最清楚。