关于先知封印而非使者封印章节中提到的内容的摘要

关于著名规则无效性，我所提到的内容总结如下：（每个使者都是先知，但并非每个先知都是使者）

首先，我想强调的是，我并不想写《等待的信息》这本书，出版时也不想讨论其中的内容。我只想出版它。不幸的是，我正陷入那些我并不想卷入的争斗、讨论和争论，因为我深知自己将卷入一场必败的战斗。最终，这并非我的战斗，而是一场即将到来的信使的战斗，人们会否认他，并指责他疯了，因为他会告诉人们他是来自上帝的信使。他们不会相信他，直到为时已晚，直到弥漫的烟雾导致数百万人丧生。换句话说，我书中内容的真实性，只有在灾难发生之后，在全能上帝用确凿证据支持的即将到来的信使时代到来之前，才能得到证实。
重要的是，我不想与爱资哈尔大学的学者们卷入战争，重蹈我祖父谢赫·阿卜杜勒·穆塔尔·赛义迪的覆辙，但不幸的是，我被卷入了这场战争。不过，我会尽力避免，并退出这场战争，因为这不是我的战争，而是即将到来的使者的战争。

我们从这唯一尊贵的经文开始，它称我们的导师穆罕默德是真主的使者和先知的封印，而非使者的封印：“穆罕默德不是你们任何人的父亲，他是真主的使者和先知的封印。” 通过这节经文，我们一致认为，我们的导师穆罕默德（愿主福安之）是先知的封印，伊斯兰教法是最终的法律，直到审判日，因此在审判日之前，它不会改变或废除。然而，我和你们之间的分歧在于，我们的导师穆罕默德（愿主福安之）也是使者的封印。
为了解决这一争议，我们必须了解穆斯林学者的证据，即我们的导师穆罕默德（愿他安息）是使者的封印，而不仅仅是《古兰经》和《圣训》中提到的先知的封印。
伊本·凯西尔创立了一条在穆斯林学者中广为流传的著名规则，即“每个使者都是先知，但并非每个先知都是使者”。这条规则基于一句尊贵的圣训：“信息和先知的使命已终结，在我之后，再无使者或先知。”我已确认，这段圣训在含义和措辞上并非穆塔瓦提尔（mutawatir），且其中一位圣训叙述者被学者们归类为真实，但实际上存在误解。另一些人则认为，这属于令人反感的圣训，因此接受他的圣训是无效的，也不值得我们从中得出一种危险的信念，认为先知（愿主福安之）是使者的封印。
我们来这里是为了解释学者们所传播的著名规则的无效性的证据，该规则已成为一条不容讨论的规则，因为使该规则无效意味着使我们的先知穆罕默德（愿他安息）是使者的封印的信仰无效，正如该规则所述：（每个使者都是先知，但并非每个先知都是使者）。
为了节省那些想要总结并用《古兰经》中的一节经文来反驳这条规则的人的时间，我提醒你们，真主在《朝觐章》中的话：“在你之前，我没有派遣任何使者或先知。” 这节经文清楚地证明了，只有先知和使者，而使者不一定是先知。因此，先知的封印不一定是使者的封印。
本摘要面向普通大众，或那些对阅读长篇书籍或文章不感兴趣的人，以及那些未理解和思考过前文的人，以及那些相信伊本·卡西尔统治的学者，他们应该阅读以下内容，以便理解该统治的无效性，并结合我在书中提到的部分证据（而非全部）。想要了解更多证据的人应该阅读我的书，尤其是第一章和第二章。
我书中简要提到的最重要的事情是，全能的上帝只派遣像上帝的先知阿丹和伊德里斯这样的先知，他们身上带着律法，他也只派遣像《古兰经》中提到的三个使者那样的使者，他们没有带来书籍或律法，全能的上帝也派遣像我们的导师摩西（愿他安息）和我们的导师穆罕默德（愿上帝保佑他并赐予他平安）这样的使者和先知。

在本章中，我提到，信使是被派往反对的人民那里的人，而先知是被派往一致的人民那里的人。

先知是指接受启示，颁布新律法或裁决，或补充旧律法或废除部分条款的人。例如所罗门和大卫（愿他们安息）。他们都是先知，依据《妥拉》施行统治，摩西律法在他们统治期间并未被取代。
清高的真主说过：“人类本是一体，真主派遣众先知作为报喜者和警告者，并降示包含真理的经典，以便人们就所争论的问题作出判决。”这里，先知的作用是报喜者和警告者，同时，也向他们降示律法，即怎样礼拜和斋戒，禁止什么，以及其他律法。
至于使者，有些使者奉命教导信徒天经和智慧，并解释天经；有些使者警告即将到来的苦难；还有些使者兼具这两种使命。使者并不会带来新的律法。
全能的真主说道：{我们的主啊！求你从他们之中派遣一个使者到他们中间，他将向他们宣读你的迹象，并将你的迹象传授给他们，并将净化他们。} 在这里，使者的任务就是传授经文，而这正是我在我的书中另一章中提到的，有一位使者，他的任务就是解释《古兰经》中模棱两可的经文，以及穆斯林学者中解释不同的经文，正如全能的真主所说：{难道他们只等待它的解释吗？它的解释之日到来了。} [古兰经 13:19]，{它的解释确是在我们手中。} [古兰经 13:19]，以及 {过了一段时间，你必定会知道它的消息。}
全能的真主说：“他们是报喜讯和警告的使者，以便人类在使者之后，不能对真主有任何辩解。”全能的真主说：“我决不惩罚，除非我派遣使者。”这里的使者是报喜讯和警告的人，但他们最重要的使命是在惩罚的征兆出现在这个世界之前发出警告，例如诺亚、萨利赫和摩西的使命。
使者先知是真主拣选来做两件事的人：一是向不信道或愚昧的民众传达特定的信息，二是向信道的民众传达神圣的律法。例如，我们的导师摩西（愿他安息）是至高者的使者，他去见法老，吩咐以色列人跟随他出埃及。此时，我们的导师摩西（愿他安息）还只是个使者，预言还未降临他。接下来是第二阶段，即预言阶段。全能的至高者应许摩西在指定的时间内完成任务，并降示他《托拉》，也就是以色列人的律法。我们的导师至高者委托他向以色列人传达律法的使命。从那时起，我们的导师摩西（愿他安息）就成为了先知。证据就是全能者说过的话：“你们应当在经上记念摩西。他确是被拣选的，他是一位使者，也是一位先知。” 亲爱的读者，请注意，他首先是一位使者，当他去见法老时；然后，当他离开埃及时，他成为了先知。全能者将《托拉》启示给他。
同样，使者之主也奉真主之命，带着使命和律法而来。使命是传给不信道者的，律法是传给全世界追随他的信徒的。因此，我们的导师（穆罕默德）是一位使者和先知。
《古兰经》中最清楚地解释了先知和使者之间的区别，这是全能的上帝所说的：“当时，上帝与众先知缔结盟约，说：‘我所赏赐你们的经典和智慧，后来有一个使者来证实你们所拥有的经典和智慧，你们应当信仰他，并且顺从他。’”在这节经文中，使者来证实并遵循先知所带来的书籍和法律，他不会带来新的法律，除非是使者或先知，在这种情况下，他身上就有法律了。
我在我的书中详细论述过，先知是最尊贵的地位，也是最高级别的信息传递，因为先知的职责是传达新的律法，补充旧的律法，或删除旧律法的部分规定。例如，安拉的先知尔撒（愿他安息）就是一个例子，他确信降示摩西（愿他安息）的《托拉》，并遵行它，除了少数例外，没有违背它。全能的安拉说：“我追随他们的脚步，使麦尔彦之子尔撒证实在他之前的《托拉》。我赏赐他引支勒，其中有引导和光明，证实在他之前的《托拉》，并指导和教导敬畏者。”（Al-Ma'idah）。全能的安拉说：“我证实在我之前的《托拉》，并让你们遵守一些你们禁止的律法。”（Al-Imran）。因此，先知会带来律法，而信使则不会带来律法。
这里我们谈到了那条著名的规则（每个使者都是先知，但并非每个先知都是使者），这是大多数学者的观点。这条规则并非出自《古兰经》，也并非出自先知（愿主福安之）的圣训，据我们所知，它并非来自先知（愿主福安之）的任何同伴或其任何正直追随者。这条规则还要求封存至高真主发送给万物的所有信息，无论这些信息来自天使、风、云等等。我们的主米迦勒是负责指引雨水的使者，而死亡天使是负责带走人们灵魂的使者。天使中还派出了一些使者，被称为“尊贵记录者”，他们的职责是保存和记录仆人的行为，无论善恶。还有许多其他像蒙卡尔和纳基尔这样的天使使者，他们被派去审判坟墓。如果我们假设我们的导师穆罕默德（愿主福安之）同时是先知和使者的封印，那么就不存在来自至高真主的使者，例如，去接走人们的灵魂等等。
全能的真主的使者包括多种生物，正如全能的真主所说：“你以他们为鉴：城里的同伴，当使者来到城里的时候，（13）我曾派遣两个使者去教化他们，他们否认，于是我便派遣第三个使者去劝勉他们，他们说：‘我们确是你们的使者。’”（14）这里，全能的真主从人类中派遣了三个使者，所以他们不是先知，他们也没有带来律法，而只是向他们的族人传达特定信息的使者。还有些使者不是先知，全能的真主在他的经书中没有提到他们，正如他，至高者，所说：“有些使者，我已预先告诉你们了，有些使者，我未预先告诉你们。”
全能的上帝说：“上帝从天使和人类中选择使者。”这节经文包含了天使中存在使者的证据，就像人类中存在使者一样。
又有全能者说过：“精灵和人类的族群啊！难道你们中没有派遣使者来教化你们，向你们宣读我的迹象，并警告你们关于你们的集会之日吗？”“你们中”一词表明精灵派遣使者，正如人类派遣使者一样。
先知的选拔仅限于人类，因此先知绝非天使，而只能是凡人。即使是精灵，也没有先知，只有使者。这是因为全能的真主降示给人类的教法，既适用于人类，也适用于精灵。因此，两者都必须信仰它。因此，你会发现精灵要么是信徒，要么是不信者。他们的宗教与人类的宗教相同，没有新的宗教。证据是，他们信仰我们的先知穆罕默德（愿主福安之），并在聆听《古兰经》后遵循他的教诲。因此，先知是人类独有的，并且只发生在以下人身上：全能的真主赐予教法，或支持前人教法的人。这进一步证明，先知是最高尚、最崇高的先知，而不是大多数人和学者所认为的相反。
相信那条著名规则（每个使者都是先知，但并非所有先知都是使者）的有效性，这与《古兰经》和《圣训》的宗旨相悖。这是一条沿袭下来的错误规则。这条规则的制定只是为了证明我们的导师穆罕默德是使者的封印，而不是《古兰经》和《圣训》中所说的先知的封印。我们不能说这条规则只适用于人类，因为全能的真主并没有将“使者”一词仅指人类，而是涵盖了来自人类的使者，例如来自天使的使者，以及来自精灵的使者。
继续相信这一原则会导致我们否认即将到来的使者，因为他将警告我们烟雾的折磨。因此，大多数人会指责他疯了，因为他相信这一与《古兰经》经文相悖的错误原则。我们希望您能思考本文所述，而想要更多证据的人，可以阅读我的著作《等待的信息》，这本书是为那些渴望探寻真相的人而写的。

笔记

这篇文章是为了回应几位朋友的一句评论。他们问我关于“每个使者都是先知，但并非每个先知都是使者”的说法。为了在评论中回答他们，我无法用一条评论概括整篇文章，也无法向他们解释我的观点，最终有人指责我回避了答案。这就是对这么一条简短评论的回应。我花了三个小时才总结出我书中一小部分的内容，因此收到了很多咨询，我的回答是，这个问题的答案很长，我很难总结。
所以我希望你们能理解我的处境，也希望你们理解我不想卷入一场与我无关的战斗。另外，我不可能为每位提问者都总结出一本400页的书，除非答案很简短，而且我能回答。