扎拉卡战役

扎拉卡战役，又称扎拉卡平原战役，发生于伊斯兰历 479 年 7 月 12 日 / 公元 1086 年 10 月 23 日，交战双方是穆拉比特王朝的军队和穆塔米德·伊本·阿巴德的军队，穆拉比特王朝的军队战胜了卡斯蒂利亚国王阿方索六世的军队。
这场战役发生在安达卢西亚南部一个名为扎拉卡的平原。据说，这片平原因战斗人员在战场上频繁滑倒而得名，因为当天战场上血流成河，战场上血流成河。西方历史学家也用同样的阿拉伯语称呼它。
这场战役对安达卢西亚伊斯兰历史产生了重大影响，因为它阻止了十字军向伊斯兰泰法国王的土地稳步推进，并将安达卢西亚伊斯兰国家的垮台推迟了两个半世纪以上。

战前
安达卢西亚的倭马亚王朝覆灭，进入了后来的泰法王朝时期。这一时期，多位国王之间爆发了无数冲突和战争。这削弱了穆斯林在安达卢西亚的地位，导致军事力量衰弱，也为潜伏在北方的基督徒提供了趁机扩张的机会。
与泰法时期安达卢西亚的分裂和分裂形成鲜明对比的是，基督徒在费迪南一世的领导下建立了莱昂王国和卡斯蒂利亚王国的联盟，费迪南一世开始了收复失地运动，这意味着安达卢西亚将回归基督教而不是伊斯兰教。
在他之后，他的儿子阿方索六世继续这场战争，并于公元1085年（伊斯兰历478年）攻占托莱多，战争达到顶峰。托莱多是安达卢西亚最重要的城市，也是当地最大的穆斯林聚居地。托莱多的陷落预示着安达卢西亚其他地区将面临最严重的后果，正如阿方索明确表示的那样：“除非他收复安达卢西亚其他地区，征服科尔多瓦，并将王国的首都迁至托莱多，否则他决不罢休。”
这场惨烈灾难最糟糕的地方在于，泰法的穆斯林国王们并没有立即出手相救，也没有伸出援手。相反，他们采取了令人羞耻的姿态，其中一些人甚至主动提出帮助阿方索，而另一些人则认为，为了继续和平地统治自己的王国，他必须加强与阿方索的友谊和支持，与他结盟，并每年向他缴纳贡金。一些泰法王子的军队甚至参与了对托莱多的征服，其中一位王子甚至将自己的女儿许配给阿方索为妻或为妾！
阿方索六世看透了泰法诸侯的软弱与怯懦，这主要源于他们奢靡的生活方式、空虚的心灵以及对战争和圣战的憎恨，即便战争和圣战是维护尊严、保存宗教与骑士精神残余的唯一途径。因此，阿方索六世认为有必要先削弱泰法诸王，然后再彻底消灭他们。他的计划是先向所有泰法诸王征收贡赋，榨干他们的财富；然后通过连续的劫掠摧毁他们的土地、庄稼和农作物；最后，一有机会就夺取他们的堡垒和土地。
阿尔丰斯的计划圆满成功，泰法诸王的虚弱在他眼中变得清晰可见。他轻视他们，鄙视他们，说道：“我怎能放过这群疯子？他们每个人都以自己的哈里发和国王之名自居，却不拔剑自卫，也不为臣民解除不公和压迫。” 他把他们视为追随者。
阿方索征服托莱多后，与塞维利亚王国及其统治者穆塔米德·伊本·阿巴德成为邻国。穆塔米德意识到与阿方索和解、结盟并挑拨他与其他泰法王子对抗的严重错误。他清楚地意识到，如果神意没有给予他意想不到的援助或支持，他将面临多么可怕的命运。因此，伊本·阿巴德自然而然地将目光转向了年轻而强大的阿尔莫拉维王朝，该王朝由英勇的王子尤素夫·伊本·塔什芬领导，寻求他的帮助和支持，以对抗从西班牙北部聚集的基督徒以及来自法国、德国和意大利的十字军志愿者。

阿方斯六世与穆塔米德之间的冲突
两位国王之间的冲突始于伊斯兰历475年/公元1082年，当时阿方索派出常驻使团前往穆塔米德，请求缴纳年度贡金。使团由一位名叫伊本·沙利卜的犹太人领导，他以贡金质量不合格为由拒绝接受。他威胁说，如果贡金质量不合格，塞维利亚的城邦将被占领。
当穆塔米德得知这名犹太人的所作所为后，他下令将他钉死在十字架上，并将他的卡斯蒂利亚同伙投入监狱。他咨询了法学家，他们同意了这一决定，因为他们担心穆塔米德会放弃对抗基督徒的决定。至于阿方索，他怒不可遏，派出军队和士兵前去报复，劫掠一空。他率军突袭塞维利亚边境，围攻了三天，然后撤离。穆塔米德决心在这场十字军暴风雨中保卫自己。
向穆拉比特王朝寻求帮助
穆塔米德意识到阿方索一心想将基督徒全部消灭，而塞维利亚的穆斯林能力有限、资源匮乏，无力自卫，于是动员士兵，加强军队，修缮堡垒，并采取一切手段保卫自己的土地。因此，穆塔米德决定寻求摩洛哥穆拉比特王朝的帮助，共同对抗这些基督徒。穆拉比特王朝是一个圣战和战争的国家，但这一主张遭到一些王子的反对，他们认为谈判、和解、休战与和平是实现安全与稳定的手段。他们视穆拉比特王朝为新的敌人，可能篡夺他们的王国。拉希德对他的父亲穆塔米德说：“哦，我的父亲，您是不是要把一个会篡夺我们王国、让我们流散的人带到我们安达卢西亚？”穆塔米德答道：“哦，我的儿子，以真主之名，他绝不会听到我把安达卢西亚重新变成了异教徒的居所，也没有把它留给基督徒，这样伊斯兰教的诅咒就会像降临到其他人身上一样降临到我身上。以真主之名，放牧骆驼比放猪还好。”
以穆塔米德·伊本·阿巴德为首的泰法诸王，向穆拉比特王朝及其埃米尔尤素夫·伊本·塔什芬求援。穆塔米德甚至渡海前往摩洛哥，与伊本·塔什芬会面。伊本·塔什芬承诺赐予他丰厚的恩惠，并答应了他的请求。他提出，为了响应号召，渡海前往安达卢西亚，穆塔米德必须将阿尔赫西拉斯港移交给他，作为穆拉比特王朝往返的基地。穆塔米德同意了。


穿越安达卢西亚
尤素夫·伊本·塔什芬集合了军队和装备，派出由达乌德·伊本·阿伊莎率领的骑兵渡海占领了阿尔赫西拉斯港。回历479年（公元1086年8月），穆拉比特王朝的军队开始从休达渡海前往安达卢西亚。船队刚抵达直布罗陀海峡中部，大海就变得波涛汹涌，波涛高涨。伊本·塔什芬站起来，举起双手向天空说道：“真主啊，如果你知道我渡海对穆斯林是好的，是有益的，那么请让我轻松渡过这片海。如果不是，那么请让我难以渡过。”海面平静下来，船队顺风航行，直到靠岸。尤素夫走上岸，向真主叩头。
尤素夫·伊本·塔什芬和他的士兵受到了热烈欢迎，他命令指挥官达乌德·伊本·阿伊莎率领他先行前往巴达霍斯。他还下令将所有安达卢西亚军队置于穆塔米德的指挥之下，安达卢西亚士兵和穆拉比特王朝士兵都应该有自己的营房。尤素夫行动非常谨慎，因为他从未与基督教军队交战过，而且他不信任他的安达卢西亚盟友。因此，他决定将战斗集中在巴达霍斯地区，并且不会深入安达卢西亚领土。

扎拉卡与明显的胜利
阿方索得知穆斯林进军迎战的消息后，立即解除了对萨拉戈萨城的围攻，并从瓦伦西亚召集了指挥官布尔汉斯，并向西班牙北部和比利牛斯山脉以外所有基督徒发出求援呼吁。十字军骑士从意大利和法国蜂拥而至，他打算在穆斯林的土地上与他们交战，以免他的国家被摧毁。他的军队在数量和装备上都超过了穆斯林，这些十字军驻扎在距离穆斯林营地三英里的地方，仅隔着一条名为“格雷罗”的小河。僧侣和牧师们带着圣经和十字架加入了十字军的行列，鼓舞了基督教士兵。
穆斯林军队估计约有四万八千名战士，分为两支安达卢西亚部队。先锋由穆塔米德率领，而穆拉比特王朝的军队则占据后方，并被分成两部分。第一部分由达乌德·伊本·阿伊莎率领的柏柏尔骑兵组成，第二部分为预备队，由优素福·伊本·塔什芬率领。
两军对峙了三天。阿尔方斯企图通过设定开战日期来欺骗穆斯林，但未能成功。战争于伊斯兰历479年7月12日星期五（公元1086年10月23日）拂晓时分爆发，十字军骑士对由安达卢西亚军队组成的穆斯林前卫发动了闪电战。穆斯林的平衡被打破，他们的骑士向巴达霍斯方向撤退。只有穆塔米德·伊本·阿巴德率领一小队骑士坚守阵地，进行了激烈的战斗。穆塔米德身负重伤，许多安达卢西亚士兵阵亡，他们几乎被击败。与此同时，阿尔方斯袭击了穆拉比特王朝的前卫，并将其从阵地上赶了回来。
面对穆斯林军队所面临的严峻考验，尤素夫派出柏柏尔军队，由他最精明的指挥官伊本·阿比·巴克尔·拉姆托尼爵士率领。战局逆转，穆斯林重新恢复镇定，并给基督徒造成了重大伤亡。与此同时，伊本·塔什芬采取了一项创新计划。他成功分割基督徒队伍，深入营地，消灭驻军，并纵火焚烧营地。阿方索目睹惨状，迅速撤退，双方展开了一场激烈的战斗。穆拉比特王朝的战鼓雷鸣般震耳欲聋，双方都有许多人阵亡，尤其是卡斯蒂利亚人。随后，伊本·塔什芬对基督徒进行了最后一击。他命令他的黑卫队——四千名勇敢无畏、渴望圣战的战士——奔赴战场。他们杀死了许多卡斯蒂利亚人，其中一人刺伤了阿方索的大腿，这一刀几乎让他丧命。
阿尔冯斯意识到继续战斗下去，自己和部队必死无疑，于是他主动带领几名骑士，趁着夜幕掩护逃走。他们人数不超过四百，大部分都在途中负伤阵亡，最终只有一百名骑士幸存下来。

胜利之后
穆斯林在扎拉卡的胜利是一场伟大的胜利，消息传遍了安达卢西亚和摩洛哥，穆斯林们深受鼓舞。然而，穆斯林并没有试图利用胜利的果实追击残余的基督徒，并进军卡斯蒂利亚。他们甚至没有试图进军托莱多收复这座城市，而这正是他们向穆拉比特王朝寻求援助的主要原因。据说，伊本·塔什芬在得知长子阵亡的消息后，曾为追击卡斯蒂利亚人而道歉。
这场决定性的战役最终导致泰法国王停止向阿方索六世纳贡。这场胜利使安达卢西亚西部免遭毁灭性的劫掠，使卡斯蒂利亚人损失了大量兵力，重燃了安达卢西亚人的希望，粉碎了他们对基督徒的恐惧。它解除了萨拉戈萨之围，萨拉戈萨即将落入阿方索六世之手。这场战役阻止了整个安达卢西亚落入基督徒之手，并使伊斯兰教在安达卢西亚的寿命延长了约两个半世纪。

胜利后，安达卢西亚人恢复了战前的策略：内战、争夺权力，并在战争中寻求基督教国王的援助。伊本·塔什芬随后入侵安达卢西亚，试图结束纷争，并将其统一在他的统治之下。

我们为何伟大
塔默·巴德尔 (Tamer Badr) 著《难忘的日子……伊斯兰历史的重要篇章》