2019年12月29日

回答一个常见问题：为什么你们要在穆斯林之间挑起我们现在不需要的宗教冲突？

六个月前，在您之前，我就问了自己这个问题，并且花了好几个月的时间才回答这个问题，思考回答这个我确信您会问我的问题的后果。
为了让您理解我为什么决定出版我的书（等待的信息）并像您所说的那样现在点燃这场叛乱的观点，您必须首先确信我们的先知穆罕默德（愿他平安）只是先知的封印，伊斯兰法是《古兰经》和《圣训》中提到的最终法律，我们的先知穆罕默德不是使者的封印，因为许多学者已经裁定，我们的先知穆罕默德（愿他平安）是使者的封印，而不仅仅是先知的封印。
如果你不坚信这一点，你就不会理解我的观点。以下是我出版《预期信息》一书并阻止未来穆斯林内部发生叛乱的原因：

1- 否认使者是过去所有使者都会犯的一个常见错误，我们国家将来也不会例外。“每当一个民族出现一个使者，他们就否认他。”这是使者的状态，那么，像我这样告诉你们即将出现一位新使者的人的状态又如何呢？如果我没有遭受你们一直以来的攻击和驱逐，我肯定会怀疑自己，怀疑《古兰经》的教诲，我会对自己说，这里面肯定有问题。
2- 古代民族始终坚信他们的先知是使者的封印，伊斯兰民族也不例外。全能的真主说：“他们也像你们一样，认为真主不会使任何人复活。”
3- 我从《古兰经》和《圣训》中找到了足够的证据，足以证明许多学者的教令和观点是错误的。他们声称，我们的先知穆罕默德（愿主福安之）是使者的封印，而不仅仅是《古兰经》和《圣训》中所说的先知的封印。我在我的著作《等待的信息》中提到了这些证据，供那些想要验证的人参考。
4- 我从《古兰经》和《圣训》中找到了足够的证据，证明全能的上帝将派遣两到三位使者，并向他们揭示他的启示，我在我的书《等待的信息》中提到了这一证据，供那些想要验证的人参考。
5- 我从《古兰经》和《圣训》中找到了足够的证据，证明伊斯兰教法是最终的教法。《古兰经》、礼拜的号召、礼拜仪式以及《古兰经》中的任何其他教规都没有改变。然而，全能的真主未来会派遣使者，肩负特定的使命，包括警告我们重大的惩罚迹象，例如“清烟”的经文。他们的使命还包括解释《古兰经》中模棱两可的经文以及学者们存在争议的经文。他们的使命也是圣战，并使伊斯兰教超越所有宗教。这些证据可以在我的书中找到，供有意阅读的人阅读。
6- 穆斯林学者对《古兰经》中“穆罕默德不是你们任何人的父亲，他是真主的使者和众先知的封印”这一经文的解读达成共识，认为我们的先知穆罕默德（愿主福安之）是众先知和众使者的封印。没有一部《古兰经》不经辩论和争论。许多世纪以来，许多例子表明，学者们对《古兰经》中某一经文的解读达成共识，并非该解读永久有效的条件。例如，过去大多数学者对《古兰经》中“论大地如何展开”这一尊贵经文的解读是：地球是一个平面，而不是一个球体。然而，最近这种解读发生了变化，学者们根据《古兰经》中的其他经文，就地球的球形达成了共识。
7- 尊贵的经文：“一位明达的使者降临他们，他们怎能接受教诲呢？”（13）于是他们转身离去，说：“一个疯子老师！”（14）[艾德杜汗]澄清说，尽管即将到来的使者是明达的，但他们仍会被人们指责为疯子，而这种指责的主要原因之一就是他会自称是全能真主的使者。当然，如果这位使者出现在我们这个时代，或者我们子孙后代的时代，穆斯林会指责他疯癫，因为他们心中根深蒂固地相信，我们的先知穆罕默德（愿他平安）是使者的封印，而不仅仅是先知的封印，正如《古兰经》和《圣训》所述。
8- 我的穆斯林兄弟，试想一下，如果《古兰经》中有这样一节经文提到你：“于是他们转身离去，说：‘一个疯子的老师。’（14）”那么，你就和那些否认先贤使者的人处于同样的境地，因为他们认为全能的真主没有派遣使者给他们，而这与你现在的信念完全一样。你必须现在就改变这种信念，以免将来你被提到这节经文中，否则灾难会更大。
9- 如果有人说我们应该等到马赫迪出现，并得到全能真主赐予的重大证据，证明他是使者，我们才应该追随他，那他就如同法老的子民一样。穆萨（愿主福安之）带着奇迹降临他们，向他们传达他的旨意，但大多数人并不相信他。有些人相信了他，后来却崇拜了金牛犊，尽管他们亲眼目睹了伟大的奇迹。所以，你现在相信不会再派遣其他使者，你就是追随他们的脚步，却没有意识到自己将走向何方。
10- 当人们认为全能的上帝不会派遣新的使者时，新的使者出现并面对人们，与当人们从像我这样的人那里听说全能的上帝将派遣新的使者后，新的使者出现并面对人们，这两者之间存在很大差异。
11- 那些现在攻击我、指责我不信、疯狂、说我有一个同伴悄悄告诉我我所说和所做的事的人，也会因为相信全能的上帝不会再派遣另一个使者而对下一位使者提出类似的指控，甚至更多。
12- 所有攻击我、以各种罪名指控我的人，将来都会分成三派：第一派会坚持己见，否认即将到来的使者，他们会被记载在《古兰经》中：“于是他们转身离开他，说：‘一个疯狂的老师。’（14）”第二派会在指控即将到来的使者之前深思熟虑，因为他们先受到了我的震惊，因此他们不会以他们对我的指控来指控即将到来的使者，到那时，他们会为他们的指控和对我的侮辱道歉。第三派会在即将到来的使者出现之前改变他们的信仰，追随他，并有一天向我道歉，因为我是他们改变信仰的原因之一。
13-至于我，虽然我警告人们这种苦难，但我不能保证我会追随即将到来的使者，但我已经采取了使自己在心理上能够适应这位使者的出现的手段，就像苏莱曼·法尔西（愿真主保佑他）一样，当他继续寻找真理直到找到真理时，他所做的就是如此。
14- 我并不称自己或某位特定的人为使者马赫迪。例如，如果我为自己铺路，我不会为马赫迪的特征设定比现有更严格的条件。众所周知，马赫迪是一位普通人，但我在此基础上补充了这一点：他是一位蒙受启示的使者，并且拥有真主将支持他的伟大证据，足以证明他是一位使者。这些条件不适用于任何人，包括我。
15- 我警告人们未来将会出现两三位使者，就像那个从城最远的地方赶来的人，说：“哦，人们，追随使者吧。”我没有其他目标。因为这本书，我在这个世界上失去了很多，很多朋友也抛弃了我。我在出版这本书之前就意识到了这一点。任何世俗的收获都无法弥补我因为这本书而失去的一切。
16- 真主派遣的使者，只有少数人信仰并追随他。因此，除非真主意旨，否则我的书不会增加使者的数量，因为《古兰经》已预示了结果：“既然有明确的使者降临他们，他们怎能接受教诲呢？（13）于是，他们转身离去，说：‘一个疯子老师。’（14）”因此，我现在不会为煽动叛乱而承担责任，但更大的罪责将落在那些向人们灌输《古兰经》和《圣训》中并不存在信仰的人身上，即我们的导师穆罕默德是使者的封印。因此，即使他已入土为安，那些指控使者的人的罪责也将落在他未来罪孽的天平上。因此，我们希望你们在将这种信仰传给我们的孩子之前，务必反省自己，以免为时过晚。
17- 我们的先知穆罕默德（愿主福安之）是先知的封印，伊斯兰教法是最终的教法。即使在新的使者被派遣之后，我们仍将在每一次祈祷、每一次祷告和每一次信仰证言中听到他的名字。然而，我们绝不能让对他的爱掩盖我们对派遣新使者真理的认识，新使者将召唤我们先知穆罕默德（愿主福安之）所召唤的使命。我们必须避免落入前人所犯下的陷阱，他们因为对先知的热爱而误以为先知是先知的封印。这正是他们不追随使者、误入歧途的主要原因。

综上所述，我的回答是肯定的，我现在必须煽动这场骚乱，接受你们的各种指控，以免你们误入歧途，或者让我们的子孙后代误入歧途，指责即将到来的使者疯狂，这样，你们的罪孽就会更大，而你们在审判日也不会面对我，问我为什么不告诉我们，这样，你们所有的罪孽都会与我的罪孽相提并论。

全能的真主用知识考验了我，我必须告知你们。我绝不允许向你们隐瞒，让你们在睡梦中继续相信全能的真主没有派遣新的使者。阿里雅·伊泽特贝戈维奇说得对：“沉睡的民族只有在打击声中才能醒来。” 因此，我必须用真相打击你们，震撼你们，让你们从沉睡中醒来，以免为时已晚。即将到来的使者将在“达希玛”（Ad-Dahima）苦难的末期出现。如果我们确实正处于这场苦难之中，那么我们正在等待那位使者和“硝烟”（The Sign of Smoke）的到来，数百万人将因此丧命。如果“达希玛”苦难发生在我们子孙后代的时代，那么我们必须改变我们的信仰，以免我们的孩子误入歧途。我希望你们每个人都能体谅自己的儿子，不要把这种违背《古兰经》和《圣训》的信仰传给他。

现在，我要问你们一个在出版这本书之前我问过你们的问题，你们大多数人都同意这个答案：

如果您从《古兰经》和《圣训》中得到证据表明，有一种非常重要的宗教信仰几个世纪以来一直深深植根于穆斯林的心中，将来的某一天它将引起巨大的冲突，并与末日主要迹象相关的冲突有关，而且您知道许多穆斯林会因为继承这种信仰而误入歧途，您会现在就向人们宣布这一点吗，即使它现在没有任何影响，还是会把它留到将来，因为可能这场冲突的时机还没有到来？
现在就回答这个问题，想象一下你的儿子将来会落入这场灾难。你或你的儿子有可能处于那句高尚经文的境地：“他们就转身离开他，说：‘一个疯癫的师傅。’（14）”你会像我现在一样，在我的书《等待的信息》中提出这场灾难，还是会把它留到将来发生，但代价将是高昂的，因为在那场大灾难之后，会有数百万人误入歧途，甚至丧命？