Quốc vương Murad II

Ông là Sultan Murad II, vị sultan khổ hạnh đã dập tắt cuộc nổi loạn nội bộ và đánh bại liên quân Thập Tự Chinh trong Trận Varna. Ông là vị sultan duy nhất đã thoái vị hai lần cho con trai mình để tận tâm thờ phụng Đấng Toàn Năng.

Sự nuôi dạy của anh ấy
Sultan Murad II sinh năm 806 AH / 1404 SCN và lớn lên trong một gia đình Ottoman, nơi đã truyền cho con trai mình tình yêu tri thức và tinh thần thánh chiến vì Allah. Sultan Murad II được nuôi dưỡng trong một nền giáo dục Hồi giáo vững chắc, điều này giúp ông đủ điều kiện để lên ngôi ở tuổi mười tám. Ông được thần dân biết đến vì lòng mộ đạo, công lý và lòng trắc ẩn. Ông là một người yêu thích thánh chiến vì Allah và kêu gọi mọi người theo đạo Hồi trên khắp châu Âu.

Tiếp quản Vương quốc Hồi giáo và loại bỏ các cuộc nổi loạn nội bộ
Sultan Murad II lên nắm quyền cai trị đất nước sau cái chết của cha mình, Mehmed Çelebi, vào năm 824 AH / 1421 SCN. Sultan Murad đã có thể dập tắt các cuộc nổi loạn nội bộ do chú của mình là Mustafa phát động, được các kẻ thù của Đế chế Ottoman ủng hộ. Hoàng đế Byzantine Manuel II đứng sau những âm mưu, âm mưu và rắc rối mà Sultan Murad phải đối mặt. Ông đã hỗ trợ chú của Sultan Murad cho đến khi Mustafa có thể bao vây thành phố Gallipoli, tìm cách giành lấy nó từ Sultan và biến nó thành căn cứ của riêng mình. Tuy nhiên, Sultan Murad đã bắt giữ chú của mình và đưa ông lên giá treo cổ. Tuy nhiên, Hoàng đế Manuel II vẫn tiếp tục âm mưu chống lại Sultan và ủng hộ anh trai của Murad II, đưa anh ta lên chỉ huy một lực lượng chiếm giữ thành phố Nicea ở Anatolia. Murad hành quân chống lại anh ta và có thể loại bỏ lực lượng của mình, buộc đối thủ phải đầu hàng và sau đó bị giết. Sau đó, Sultan Murad quyết định dạy cho Hoàng đế một bài học thực tế nên ông nhanh chóng chiếm đóng Salonika, tấn công và tiến vào bằng vũ lực vào tháng 3 năm 1431 sau Công nguyên / 833 sau Công nguyên, và nơi này trở thành một phần không thể tách rời của Đế chế Ottoman.
Quốc vương Murad II đã giáng những đòn nặng nề vào các phong trào nổi dậy ở Balkan và rất muốn củng cố quyền lực của Ottoman tại những vùng đất này. Quân đội Ottoman tiến về phía bắc để chinh phục vùng Wallachia và áp đặt một khoản cống nạp hàng năm lên vùng đất này. Tân vương Serbia, Stefan Lazar, buộc phải quy phục Ottoman và đặt mình dưới sự cai trị của họ, đồng thời tái khẳng định lòng trung thành với Quốc vương. Quân đội Ottoman tiến về phía nam, nơi họ củng cố nền tảng của chế độ Ottoman tại Hy Lạp. Quốc vương Murad II nhanh chóng tiếp tục cuộc thánh chiến truyền giáo của mình và loại bỏ những trở ngại ở cả Albania và Hungary.

Những cuộc chinh phục của ông
Dưới triều đại của Murad II, người Ottoman đã chinh phục Albania vào năm 834 AH / 1431 SCN, tập trung tấn công vào phần phía nam của đất nước. Người Ottoman đã chiến đấu một cuộc chiến ác liệt ở miền bắc Albania, nơi người Albania ở phía bắc đã đánh bại hai đội quân Ottoman trên dãy núi Albania. Họ cũng đánh bại hai chiến dịch Ottoman liên tiếp do chính Sultan Murad chỉ huy. Người Ottoman đã chịu tổn thất nặng nề trong quá trình rút lui. Các quốc gia Cơ đốc giáo đã ủng hộ người Albania chống lại người Ottoman, đặc biệt là chính phủ Venice, vốn nhận thức được mối nguy hiểm do cuộc chinh phạt của Ottoman đối với khu vực quan trọng này, với các bãi biển và cảng biển nối Venice với lưu vực Địa Trung Hải và thế giới bên ngoài. Người Ottoman cũng nhận thức được rằng người Ottoman có thể ngăn chặn các tàu của Venice ở Biển Adriatic khép kín. Do đó, Sultan Murad II đã không chứng kiến sự cai trị ổn định của Ottoman ở Albania.
Về mặt trận Hungary, Murad II đã thành công vào năm 842 AH / 1438 SCN, đánh bại quân Hungary, bắt sống 70.000 binh lính của họ và chiếm được một số vị trí. Sau đó, ông tiến quân để chinh phục Belgrade, thủ đô của Serbia, nhưng đã thất bại trong nỗ lực của mình. Một liên minh Thập tự chinh lớn đã sớm được thành lập, được Giáo hoàng ban phước, với mục tiêu là trục xuất hoàn toàn người Ottoman khỏi châu Âu. Liên minh bao gồm Giáo hoàng, Hungary, Ba Lan, Serbia, Wallachia, Genoa, Venice, Đế chế Byzantine và Công quốc Burgundy. Quân đội Đức và Séc cũng tham gia liên minh. Quyền chỉ huy lực lượng Thập tự chinh được giao cho vị chỉ huy tài ba người Hungary, John Hunyadi. Hunyadi dẫn đầu lực lượng trên bộ của Thập tự chinh và hành quân về phía nam, vượt sông Danube và gây ra hai thất bại nặng nề cho quân Ottoman vào năm 846 AH / 1442 SCN. Người Ottoman buộc phải tìm kiếm hòa bình. Một hiệp ước hòa bình mười năm đã được ký kết tại Szczecin vào tháng 7 năm 848 AH / 1444 SCN, theo đó ông nhượng lại Serbia và công nhận George Branković là hoàng tử của nước này. Quốc vương Murad cũng nhượng lại Wallachia (Romania) cho Hungary và chuộc con rể của mình, Mahmud Çelebi, tổng tư lệnh quân đội Ottoman, với giá 60.000 ducat. Hiệp ước này được viết bằng tiếng Ottoman và tiếng Hungary. Ladislas, Quốc vương Hungary, đã thề trên Kinh Thánh và Quốc vương Murad đã thề trên Kinh Quran sẽ thực hiện một cách danh dự và trung thành các điều khoản của hiệp ước.

Sự thoái vị của Vương quốc Hồi giáo
Khi Murad hoàn tất việc ký kết hiệp định đình chiến với các kẻ thù châu Âu, ông trở về Anatolia. Ông bị sốc trước cái chết của con trai mình, Hoàng tử Alaa, và nỗi đau buồn của ông càng dâng trào. Ông từ bỏ thế gian và vương quốc, nhường ngôi cho con trai mình, Mehmed II, lúc đó mới mười bốn tuổi. Vì còn nhỏ tuổi, vua cha đã cho ông ở cùng một số người thông thái và chu đáo trong vương quốc của mình. Sau đó, ông đến Magnesia ở Tiểu Á để sống phần đời còn lại trong sự cô lập và tĩnh lặng, dành trọn cuộc đời mình cho việc thờ phụng Chúa và chiêm nghiệm về vương quốc của Người sau khi được trấn an rằng an ninh và hòa bình đã được thiết lập trên khắp các vùng đất của mình. Quốc vương không được hưởng sự cô lập và thờ phụng này lâu, vì Hồng y Cesarini và một số cận thần của ông đã kêu gọi phá vỡ các hiệp ước với người Ottoman và trục xuất họ khỏi châu Âu, đặc biệt là vì Quốc vương Murad đã để lại ngai vàng Ottoman cho con trai nhỏ của mình, người chưa từng trải qua hay gặp nguy hiểm gì từ việc đó. Giáo hoàng Eugene IV đã bị thuyết phục bởi ý tưởng ma quỷ này, và yêu cầu những người theo đạo Thiên chúa phá vỡ hiệp ước và tấn công người Hồi giáo. Ông giải thích với những người theo đạo Thiên chúa rằng hiệp ước được ký kết với người Hồi giáo là không hợp lệ vì nó được tổ chức mà không có sự cho phép của Giáo hoàng, Đại diện của Chúa Kitô trên trái đất. Hồng y Cesarini rất năng động, luôn di chuyển, không bao giờ mệt mỏi trong công việc, phấn đấu để loại bỏ người Ottoman. Vì vậy, ông thường đến thăm các vị vua Thiên chúa giáo và các nhà lãnh đạo của họ và xúi giục họ phá vỡ hiệp ước với người Hồi giáo. Ông sẽ thuyết phục tất cả những người phản đối ông phá vỡ hiệp ước và nói với ông rằng: "Nhân danh Giáo hoàng, ngài miễn trừ trách nhiệm của họ về việc phá vỡ nó và ban phước cho binh lính và vũ khí của họ. Họ phải đi theo con đường của ngài, vì đó là con đường vinh quang và cứu rỗi. Bất cứ ai, sau đó, có lương tâm xung đột với ngài và sợ tội lỗi, sẽ phải chịu gánh nặng và tội lỗi của ngài."

Những người thập tự chinh phá vỡ giao ước
Những người Thập tự chinh đã phá vỡ giao ước của họ, huy động quân đội để chiến đấu với người Hồi giáo và bao vây thành phố Varna của Bulgaria, nằm trên bờ biển Đen, nơi đã được người Hồi giáo giải phóng. Phá vỡ giao ước là một đặc điểm chung của những kẻ thù của tôn giáo này, và do đó, Allah Toàn năng đã buộc người Hồi giáo phải chiến đấu với họ. Ngài phán: {Nhưng nếu họ phá vỡ lời thề sau giao ước của họ và tấn công tôn giáo của các ngươi, thì hãy chiến đấu với những kẻ lãnh đạo của sự vô tín. Thật vậy, không có lời thề nào đối với họ. Có lẽ họ sẽ dừng lại.} [At-Tawbah: 12]. Họ không tôn trọng các giao ước hoặc thỏa thuận, như luôn là bản chất của họ. Họ không ngần ngại tấn công bất kỳ quốc gia nào, bất kỳ người nào mà họ nhận thấy sự yếu đuối, giết chóc và tàn sát.

Trở lại Jihad
Khi những người theo đạo Thiên Chúa bắt đầu tiến về Đế chế Ottoman và những người Hồi giáo ở Edirne nghe tin về phong trào Thập tự chinh và cuộc tiến công, họ vô cùng sợ hãi và kinh hoàng. Các chính khách đã gửi lời đến Quốc vương Murad, thúc giục ông đến và đối đầu với mối đe dọa này. Vị quốc vương mujahid đã rời khỏi nơi ẩn dật để lãnh đạo quân đội Ottoman chống lại mối đe dọa của Thập tự chinh. Murad đã đàm phán với hạm đội Genova để vận chuyển bốn mươi nghìn quân Ottoman từ châu Á đến châu Âu, dưới sự giám sát và lắng nghe của hạm đội Thập tự chinh, với điều kiện mỗi binh sĩ được trả một dinar.
Sultan Murad đã đẩy nhanh cuộc hành quân của mình, đến Varna cùng ngày với quân Thập tự chinh. Ngày hôm sau, một trận chiến ác liệt nổ ra giữa quân đội Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Sultan Murad đặt hiệp ước mà kẻ thù của ông đã phá vỡ lên mũi giáo để khiến chúng và cả trời đất chứng kiến sự phản bội và xâm lược của chúng, đồng thời để thúc đẩy lòng nhiệt thành của binh lính. Hai bên giao chiến, và một trận chiến khủng khiếp đã diễn ra giữa họ, trong đó chiến thắng gần như thuộc về những người Cơ đốc giáo nhờ lòng nhiệt thành tôn giáo và sự nhiệt tình quá mức của họ. Tuy nhiên, sự bảo vệ và lòng nhiệt thành quá mức này đã xung đột với tinh thần thánh chiến của người Ottoman. Vua Ladislas, kẻ phá vỡ giao ước, đã gặp Sultan Murad, người giữ giao ước, mặt đối mặt và họ đã giao chiến. Một trận chiến khủng khiếp đã diễn ra giữa họ vào ngày 28 tháng Rajab 848 AH / ngày 10 tháng 11 năm 1444 SCN. Sultan Hồi giáo đã có thể giết chết vị vua Hungary theo Cơ đốc giáo. Ông bất ngờ giáng một đòn mạnh từ ngọn giáo của mình khiến ông ngã khỏi ngựa. Một số chiến binh Mujahideen xông vào chém đầu ông rồi treo lên ngọn giáo, vừa ăn mừng vừa reo hò. Một chiến binh Mujahideen hét lên với kẻ thù: "Hỡi bọn ngoại đạo, đây là đầu vua của các ngươi." Cảnh tượng này đã gây chấn động mạnh mẽ đến đám đông Cơ đốc giáo, khiến họ vô cùng sợ hãi và hoảng loạn. Người Hồi giáo đã phát động một cuộc tấn công dữ dội vào họ, đánh tan tác và đánh bại họ trong một thất bại thảm hại. Những người Cơ đốc giáo quay lưng lại, đẩy nhau ra xa. Quốc vương Murad không truy đuổi kẻ thù và cảm thấy hài lòng với... Đây chính là mức độ chiến thắng và là một chiến thắng vĩ đại.
Trận chiến này đã loại Hungary khỏi danh sách các quốc gia có khả năng tiến hành các hoạt động quân sự tấn công chống lại người Ottoman trong ít nhất mười năm.

Trở về với sự cô lập và tận tâm
Sultan Murad không từ bỏ sự khổ hạnh của mình trên thế gian này và trong vương quốc, vì vậy ông đã nhường ngôi cho con trai mình là Muhammad và trở về nơi ẩn dật ở Magnesia, giống như một con sư tử chiến thắng trở về hang ổ của mình.
Lịch sử đã ghi chép về một nhóm các vị vua và nhà cai trị đã thoái vị, tách biệt khỏi nhân dân và sự huy hoàng của vương quốc để sống ẩn dật. Một số vị vua này sau đó đã trở lại ngai vàng, nhưng chúng ta chưa đề cập đến bất kỳ ai trong số họ đã thoái vị hai lần, ngoại trừ Sultan Murad. Ông vừa mới đến nơi ẩn dật ở Tiểu Á thì quân Janissary ở Edirne đã nổi loạn, gây rối, nổi loạn và tham nhũng. Sultan Mehmed II còn trẻ, và một số người trong triều lo sợ rằng tình hình sẽ leo thang, nguy hiểm sẽ gia tăng, tai họa sẽ tồi tệ hơn và hậu quả sẽ rất tồi tệ, nên họ đã cử người đến gặp Sultan Murad để yêu cầu ông tự mình giải quyết vấn đề. Sultan Murad đến và nắm quyền, quân Janissary quy phục ông. Ông cử con trai mình là Muhammad đến Magnesia làm thống đốc ở Anatolia. Sultan Murad II vẫn ở trên ngai vàng Ottoman cho đến ngày cuối đời, ông dành cả cuộc đời mình cho các cuộc chinh phạt.

Murad II và tình yêu của ông dành cho các nhà thơ, học giả và lòng từ thiện
Muhammad Harb nói: “Mặc dù Murad II là người ít thơ và chúng ta chỉ biết một ít thơ của ông, nhưng ông đã có ảnh hưởng to lớn đến văn học và thơ ca, điều không thể phủ nhận, bởi vì ông ban phước lành cho các nhà thơ mà ông mời đến hội đồng của mình hai ngày một tuần để nói lên những gì họ muốn nói, và ghi chép lại chi tiết các cuộc trò chuyện và chuyện phiếm giữa họ và Quốc vương, người sẽ chấp thuận hay không chấp thuận, lựa chọn hay bác bỏ. Ông thường đáp ứng nhu cầu của những người nghèo khó trong số họ bằng cách ban phước lành hoặc tìm cho họ một nghề nghiệp có thể cung cấp cho họ kế sinh nhai cho đến khi họ thoát khỏi những lo toan của cuộc sống và tận tâm với việc sáng tác thơ ca. Thời đại của ông đã sản sinh ra nhiều nhà thơ.”
Murad II đã biến cung điện hoàng gia thành một dạng học viện khoa học, và thậm chí còn mời các nhà thơ đồng hành trong các cuộc đấu tranh của mình. Một trong những bài thơ của ông là: "Hãy đến, chúng ta hãy nhớ đến Chúa, vì chúng ta không tồn tại vĩnh viễn trên thế gian này."
Ông là một vị Sultan uyên bác, thông thái, chính trực và dũng cảm. Hàng năm, ông thường gửi ba nghìn năm trăm dinar từ tiền túi của mình cho người dân Hai Thánh đường Hồi giáo và Jerusalem. Ông quan tâm đến tri thức, học giả, các giáo sĩ và những người chính trực. Ông mở đường cho các vương quốc, bảo vệ đường sá, thiết lập luật pháp và tôn giáo, đồng thời làm nhục những kẻ ngoại đạo và vô thần. Youssef Asaaf đã nói về ông: "Ông là người sùng đạo và chính trực, một anh hùng mạnh mẽ, một người yêu chuộng điều thiện, hướng đến lòng trắc ẩn và nhân từ."
Sultan Murad đã xây dựng các nhà thờ Hồi giáo, trường học, cung điện và cầu, bao gồm Nhà thờ Hồi giáo Edirne với ba ban công. Bên cạnh nhà thờ Hồi giáo này, ông còn xây dựng một trường học và một nhà tế bần, nơi cung cấp thức ăn cho người nghèo và người thiếu thốn.

Cái chết và di chúc của ông
Quốc vương băng hà tại Cung điện Edirne vào ngày 16 tháng Muharram, 855 AH (tức ngày 18 tháng 2 năm 1451 SCN), hưởng thọ 47 tuổi. Theo di chúc của ông, cầu xin Thượng Đế thương xót, ông được chôn cất cạnh Nhà thờ Hồi giáo Muradiye ở Bursa. Ông yêu cầu không xây dựng bất cứ thứ gì trên mộ mình, chỉ xây dựng khoảng trống hai bên mộ để những người ghi nhớ có thể ngồi đọc Kinh Qur'an, và được chôn cất vào thứ Sáu. Di chúc của ông đã được thực hiện.

Khi chúng ta tuyệt vời
Trích từ cuốn sách Những nhà lãnh đạo không thể nào quên của Tamer Badr