Ngày 4 tháng 2 năm 2020
Kể từ khi xuất bản cuốn sách (Những lá thư chờ đợi), tôi đã tiếp xúc với bốn loại người.
Loại thứ nhất:
Họ là những người tấn công mọi ý tưởng mới. Tâm trí họ khép kín và họ không muốn thay đổi bất kỳ niềm tin nào đã được nuôi dưỡng từ nhỏ. Họ tấn công tôi chỉ vì tôi đi ngược lại sự đồng thuận của các học giả. Họ từ chối đọc sách của tôi, thậm chí không thèm thảo luận với tôi. Một số người còn xóa tôi khỏi danh sách bạn bè. Câu nói "Đây là điều chúng ta thấy cha mình đang làm" đúng với họ.
Loại thứ hai:
Họ là những người theo cá nhân. Người theo Sheikh này hay Sheikh kia sẽ không chấp nhận cuốn sách của tôi trừ khi Sheikh của anh ta bị thuyết phục bởi cuốn sách của tôi. Nếu Sheikh của anh ta bị thuyết phục bởi cuốn sách của tôi, anh ta sẽ bị thuyết phục bởi ý kiến của Sheikh của anh ta, và do đó anh ta sẽ bị thuyết phục bởi cuốn sách của tôi. Ngay cả khi loại người này đọc cuốn sách của tôi một nghìn lần, anh ta sẽ không bị thuyết phục bởi bằng chứng tôi trình bày cho anh ta từ Kinh Qur'an và Sunnah. Theo quan điểm của anh ta, ý kiến của Sheikh của anh ta vượt trội hơn những gì được nêu trong Kinh Qur'an và Sunnah. Loại người này cũng tấn công tôi dữ dội, và tôi cũng khó thuyết phục anh ta. Thuyết phục Sheikh của anh ta dễ hơn là thuyết phục anh ta một cách cá nhân, vì anh ta đã đầu hàng tâm trí của mình cho Sheikh của mình.
Loại thứ ba:
Họ là đại đa số những người tôi gặp. Họ không muốn đọc sách của tôi vì sợ nó sẽ ảnh hưởng và làm họ thay đổi suy nghĩ. Họ đi theo đoàn lữ hành, và nếu họ thấy hầu hết mọi người, chẳng hạn như Al-Azhar, đồng tình với cuốn sách của tôi, suy nghĩ của họ sẽ thay đổi ngay lập tức. Những người này không hề công kích tôi. Họ giống như những khán giả đang chờ đợi kết quả của một trận đấu hơn. Họ là những người tôi gặp nhiều nhất.
Loại thứ tư:
Đây là số ít và họ là những người gần gũi nhất với tôi, dù họ công khai tuyên bố ủng hộ tôi hay che giấu điều đó. Những người này sử dụng trí óc của họ và tự suy nghĩ và không chờ đợi ý kiến của bất kỳ ai trước khi thay đổi suy nghĩ. Họ không sợ rằng ý tưởng và niềm tin của họ sẽ thay đổi ngay khi họ đọc những cuốn sách trái ngược với niềm tin của họ. Họ giống như tôi. Ví dụ, tôi đọc Torah, Kinh thánh và các cuốn sách về Shiite và các phong trào cộng sản và nhiều giáo phái khác, nhưng tôi vẫn không thay đổi niềm tin của mình và tôi không sợ sự cám dỗ sẽ xảy đến với chúng ta khi tôi đọc những cuốn sách như vậy. Tôi vẫn là một người Hồi giáo Sunni, và do đó tôi cảm thấy rằng loại thứ tư là những người gần gũi nhất với tôi trong tâm trí, dù họ có bị thuyết phục bởi ý kiến của tôi sau mười lăm phút nói chuyện với họ, hay thông qua việc đọc các đoạn trích từ cuốn sách của tôi, hoặc đọc toàn bộ cuốn sách của tôi. Tôi ngả mũ trước họ và tôi vô cùng kính trọng họ.
Bình luận đính kèm trong bài viết này là ví dụ về loại thứ ba, đại diện cho phần lớn những người tôi phỏng vấn.
Bạn thuộc loại nào?
Loại thứ nhất:
Họ là những người tấn công mọi ý tưởng mới. Tâm trí họ khép kín và họ không muốn thay đổi bất kỳ niềm tin nào đã được nuôi dưỡng từ nhỏ. Họ tấn công tôi chỉ vì tôi đi ngược lại sự đồng thuận của các học giả. Họ từ chối đọc sách của tôi, thậm chí không thèm thảo luận với tôi. Một số người còn xóa tôi khỏi danh sách bạn bè. Câu nói "Đây là điều chúng ta thấy cha mình đang làm" đúng với họ.
Loại thứ hai:
Họ là những người theo cá nhân. Người theo Sheikh này hay Sheikh kia sẽ không chấp nhận cuốn sách của tôi trừ khi Sheikh của anh ta bị thuyết phục bởi cuốn sách của tôi. Nếu Sheikh của anh ta bị thuyết phục bởi cuốn sách của tôi, anh ta sẽ bị thuyết phục bởi ý kiến của Sheikh của anh ta, và do đó anh ta sẽ bị thuyết phục bởi cuốn sách của tôi. Ngay cả khi loại người này đọc cuốn sách của tôi một nghìn lần, anh ta sẽ không bị thuyết phục bởi bằng chứng tôi trình bày cho anh ta từ Kinh Qur'an và Sunnah. Theo quan điểm của anh ta, ý kiến của Sheikh của anh ta vượt trội hơn những gì được nêu trong Kinh Qur'an và Sunnah. Loại người này cũng tấn công tôi dữ dội, và tôi cũng khó thuyết phục anh ta. Thuyết phục Sheikh của anh ta dễ hơn là thuyết phục anh ta một cách cá nhân, vì anh ta đã đầu hàng tâm trí của mình cho Sheikh của mình.
Loại thứ ba:
Họ là đại đa số những người tôi gặp. Họ không muốn đọc sách của tôi vì sợ nó sẽ ảnh hưởng và làm họ thay đổi suy nghĩ. Họ đi theo đoàn lữ hành, và nếu họ thấy hầu hết mọi người, chẳng hạn như Al-Azhar, đồng tình với cuốn sách của tôi, suy nghĩ của họ sẽ thay đổi ngay lập tức. Những người này không hề công kích tôi. Họ giống như những khán giả đang chờ đợi kết quả của một trận đấu hơn. Họ là những người tôi gặp nhiều nhất.
Loại thứ tư:
Đây là số ít và họ là những người gần gũi nhất với tôi, dù họ công khai tuyên bố ủng hộ tôi hay che giấu điều đó. Những người này sử dụng trí óc của họ và tự suy nghĩ và không chờ đợi ý kiến của bất kỳ ai trước khi thay đổi suy nghĩ. Họ không sợ rằng ý tưởng và niềm tin của họ sẽ thay đổi ngay khi họ đọc những cuốn sách trái ngược với niềm tin của họ. Họ giống như tôi. Ví dụ, tôi đọc Torah, Kinh thánh và các cuốn sách về Shiite và các phong trào cộng sản và nhiều giáo phái khác, nhưng tôi vẫn không thay đổi niềm tin của mình và tôi không sợ sự cám dỗ sẽ xảy đến với chúng ta khi tôi đọc những cuốn sách như vậy. Tôi vẫn là một người Hồi giáo Sunni, và do đó tôi cảm thấy rằng loại thứ tư là những người gần gũi nhất với tôi trong tâm trí, dù họ có bị thuyết phục bởi ý kiến của tôi sau mười lăm phút nói chuyện với họ, hay thông qua việc đọc các đoạn trích từ cuốn sách của tôi, hoặc đọc toàn bộ cuốn sách của tôi. Tôi ngả mũ trước họ và tôi vô cùng kính trọng họ.
Bình luận đính kèm trong bài viết này là ví dụ về loại thứ ba, đại diện cho phần lớn những người tôi phỏng vấn.
Bạn thuộc loại nào?