Salman al-Farsi - Người tìm kiếm sự thật
Trong suốt thời gian tôi viết cuốn sách của mình (Những bức thư được chờ đợi) và cho đến bây giờ, câu chuyện về người bạn đồng hành cao quý Salman Al-Farsi không rời khỏi tâm trí tôi. Câu chuyện của ông là nguồn cảm hứng cho tôi và là một tấm gương thực sự về sự kiên nhẫn và nỗ lực trong việc theo đuổi chân lý. Salman, cầu xin Allah hài lòng với ông, đã sống giữa Zoroaster, Kitô giáo và Do Thái giáo trước khi Hồi giáo xuất hiện, và ông tiếp tục tìm kiếm tôn giáo chân chính cho đến khi Allah dẫn dắt ông đến với nó. Ông đã không đầu hàng tâm trí và trái tim mình theo các truyền thống và tín ngưỡng được thừa hưởng từ quê hương, mà nếu ông tuân thủ cho đến khi chết, ông sẽ không ở trong số những người bạn đồng hành của Nhà tiên tri, cầu xin sự bình an và phước lành của Allah dành cho ông. Ông sẽ không được dẫn dắt đến với tôn giáo Hồi giáo và sẽ chết trong sự đa thần giáo của mình.
Mặc dù Salman người Ba Tư lớn lên ở Ba Tư với tín ngưỡng thờ lửa, ông vẫn luôn tìm kiếm tôn giáo đích thực và lên đường tìm kiếm Chúa. Ông là một tín đồ Zoroaster, nhưng không bị thuyết phục bởi tôn giáo này. Tuy nhiên, ông nhận thấy tổ tiên mình rất sùng đạo, nên ông đã theo đạo này cùng họ. Khi những nghi ngờ về tôn giáo của bản thân và gia đình trở nên sâu sắc, Salman rời bỏ quê hương Ba Tư và di cư đến Levant để tìm kiếm chân lý tôn giáo tuyệt đối. Tại đây, ông đã gặp gỡ các nhà sư và linh mục. Sau một hành trình dài, Salman đến Medina với tư cách là một nô lệ. Khi nghe về Nhà tiên tri ﷺ, ông đã gặp ngài và cải đạo sang Hồi giáo sau khi tin vào thông điệp của ngài.
Người bạn đồng hành cao quý kể rằng ông sinh ra là người Ba Tư ở vùng đất Isfahan - thuộc Iran ngày nay - trong một gia đình người Ba Tư tên là Ji, và cha ông là người cai trị ngôi làng này. Salman lớn lên trong một gia đình quý tộc, sống trong nhung lụa vĩnh cửu ở Ba Tư. Cha ông hết mực yêu thương và lo lắng cho ông đến mức giam cầm ông trong nhà. Salman đã tiến bộ trong đạo Zoroaster cho đến khi trở thành một cư dân của ngọn lửa, thắp sáng nó và không để nó tắt trong một giờ.
Một ngày nọ, vì bận việc, cha anh bảo anh về nông trại trông coi. Ông dặn đừng về muộn để khỏi lo lắng. Trên đường về, Salman đi ngang qua một nhà thờ đang có người cầu nguyện. Anh bước vào và vô cùng ấn tượng. Anh nói: "Lạy Chúa, điều này còn tốt đẹp hơn cả tôn giáo mà chúng ta đang theo." Anh không rời họ cho đến khi mặt trời lặn.
Ông hỏi họ về nguồn gốc của tôn giáo này, và họ trả lời rằng nó xuất phát từ Levant. Vậy là Salman trở về với cha mình và kể lại chuyện đã xảy ra, rằng ông rất ấn tượng với tôn giáo này và nghĩ rằng mình đã bị xiềng xích.
Salman thuật lại: “Tôi đã sai người đến gặp các tín đồ Cơ Đốc giáo và dặn: ‘Nếu có nhóm thương gia Cơ Đốc giáo nào từ Syria đến gặp các ngươi, hãy báo cho ta biết.’ Thế là một nhóm thương gia Cơ Đốc giáo từ Syria đến gặp họ, và họ đã báo cho ông. Ông liền bỏ nhà cha mình chạy sang Syria.”
Tại đây, ông gặp một trong những vị giám mục khổ hạnh đang trên con đường đúng đắn, và khi cái chết cận kề, vị giám mục khuyên ông nên đến gặp một trong những vị giám mục ở Mosul, người vẫn còn sùng đạo và đang chờ đợi sứ mệnh của Nhà Tiên Tri (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người). Vì vậy, ông đã đến gặp vị giám mục và ở lại với ông một thời gian, rồi cái chết cận kề và vị giám mục khuyên ông nên đến gặp một trong những vị giám mục ở Nisibis. Điều tương tự lại xảy ra cho đến khi ông gặp một vị giám mục từ Amorium ở Rome, người đã kể cho ông nghe về thời của Nhà Tiên Tri (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người). Vị giám mục nói với ông: “Hỡi con, thề có Allah, ta không biết còn ai sống sót như chúng ta ngày xưa. Ta truyền lệnh cho con hãy đến với người ấy, nhưng thời điểm của một vị tiên tri đã đến với con. Người ấy sẽ được sai đi từ Thánh Địa, di cư giữa hai cánh đồng dung nham đến một vùng đất mặn với những cây cọ. Người ấy sẽ có những dấu hiệu không thể che giấu. Giữa hai vai người ấy sẽ là ấn tín của chức tiên tri. Người ấy sẽ được hưởng của cải nhưng không được bố thí. Nếu con có thể đến được vùng đất đó, hãy làm như vậy, vì thời điểm của người ấy đã đến với con.”
Sau đó, một đoàn lữ hành từ vùng đất của người Ả Rập đi ngang qua Salman, vì vậy ông đã đi cùng họ để tìm kiếm Nhà tiên tri của Thời kỳ Tận thế, nhưng trên đường đi, họ đã bán ông cho một người Do Thái và ông đã đến Medina và nhận ra từ những cây cọ của thành phố rằng đó là thành phố của Nhà tiên tri, cầu xin sự bình an và phước lành cho ông, như giám mục đã mô tả cho ông.
Salman kể lại câu chuyện về sự xuất hiện của Nhà tiên tri tại Medina: “Thượng Đế đã phái Nhà tiên tri của Ngài, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người, đến Mecca, và tôi đã không nhắc gì đến Người mặc dù tôi đang sống trong cảnh nô lệ, cho đến khi Sứ giả của Thượng Đế, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người, đến Quba, và tôi đang làm việc cho người bạn đồng hành của mình trong vườn cọ của ông ấy. Khi nghe tin Nhà tiên tri đến, tôi đi xuống và hỏi: ‘Tin gì thế này?’ Chủ nhân tôi giơ tay tát tôi một cái thật mạnh và nói: ‘Ngươi liên quan gì đến chuyện này? Đi làm việc của ngươi đi.’”
Salman muốn kiểm tra những đặc điểm của Tiên Tri (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người) mà vị giám mục đã nói với ông, cụ thể là ông không ăn của bố thí, nhận quà biếu, và ấn tín của chức tiên tri nằm giữa hai vai ông, cùng nhiều dấu hiệu khác. Vì vậy, ông đã đến gặp Tiên Tri (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người) vào buổi tối, mang theo một ít thức ăn và nói với Người rằng thức ăn này đến từ bố thí. Tiên Tri (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người) đã ra lệnh cho các bạn đồng hành của mình ăn, nhưng ông không ăn. Salman nhận ra rằng đây là một trong những dấu hiệu.
Sau đó, ông lại quay về gặp Tiên Tri, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người, và chuẩn bị thức ăn cho Người và nói với Người rằng đó là một món quà. Sứ Giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho Người, đã ăn nó và các bạn đồng hành của Người cũng ăn nó, vì vậy Người biết rằng đó là dấu hiệu thứ hai.
Salman đã tìm kiếm Ấn tín của Thiên sứ và ông kể về điều đó như sau: “Sau đó, tôi đến gặp Sứ giả của Allah, cầu xin Allah ban phước lành và sự bình an cho Người, khi Người đang đi theo một đám tang. Tôi đang mặc hai chiếc áo choàng của tôi và Người đang đi cùng các bạn đồng hành của Người. Tôi quay lại nhìn sau lưng Người để xem tôi có thể thấy được ấn tín mà Người đã mô tả cho tôi hay không. Khi Người thấy tôi quay lưng lại với Người, Người biết rằng tôi đang xác minh điều gì đó đã được mô tả cho tôi, vì vậy Người đã cởi chiếc áo choàng ra khỏi lưng. Tôi nhìn vào ấn tín và nhận ra nó, vì vậy tôi đã ngã vào người Người, hôn nó và khóc.” Vì vậy, Salman người Ba Tư đã cải đạo sang Hồi giáo và viết thư cho chủ nhân của mình. Thiên sứ, cầu xin Allah ban phước lành và sự bình an cho Người, đã yêu cầu các bạn đồng hành giúp đỡ mình. Salman được trả tự do và vẫn là bạn đồng hành của Thiên sứ, cầu xin Allah ban phước lành và sự bình an cho Người, đi theo Người, đến mức Thiên sứ, cầu xin Allah ban phước lành và sự bình an cho Người, đã nói: “Salman đến từ chúng tôi, gia đình của Thiên sứ.”
Hành trình tìm kiếm chân lý của Salman Al-Farsi thật dài và gian nan. Ông di cư từ đạo Zoroaster ở Ba Tư, rồi đến Cơ đốc giáo ở Levant, rồi đến chế độ nô lệ ở Bán đảo Ả Rập, cho đến khi Thượng Đế Toàn Năng dẫn dắt ông đến với Đấng Tiên Tri, cầu xin sự bình an và phước lành cho Người, và Hồi giáo.
Lạy Chúa, xin cho con được đoàn tụ với anh ấy và các bạn đồng hành, xin Chúa hài lòng với họ, ở thiên đàng cao nhất.