Sự sụp đổ của Seville

Lịch sử luôn lặp lại với chúng ta, và thật không may, chúng ta là một dân tộc không đọc lịch sử để hưởng lợi từ nó, và cuối cùng chúng ta lại mắc phải những sai lầm tương tự như những người đi trước. Những ai không nhớ về quá khứ sẽ phải lặp lại nó, và thật không may, chúng ta lại lặp lại những sai lầm của quá khứ và liên minh với kẻ thù để tiêu diệt lẫn nhau.

Đây là câu chuyện về sự sụp đổ của Seville, một ví dụ điển hình về sự sụp đổ của các thành phố Andalusia khác, và thật không may, đây cũng là một ví dụ điển hình về thực tế hiện tại của chúng ta.

Sự sụp đổ của Cordoba, thành trì lớn nhất của Hồi giáo ở Andalusia vào năm 633 AH / 1236 SCN, là khởi đầu cho sự kết thúc của sự sụp đổ hoàn toàn của Andalusia. Sau sự sụp đổ của Almohad, người dân Seville nhận ra rằng họ cần sự bảo vệ từ bên ngoài sau khi họ không thể tự lực cánh sinh. Họ đã gửi lòng trung thành của mình đến Hoàng tử Abu Zakariya al-Hafsi, hoàng tử của dòng họ Hafsid ở Tunisia, người đã tỏa sáng sau sự sụp đổ của dòng họ Almohad. Tuy nhiên, những người được hoàng tử Hafsid cử đến Seville đã ngược đãi người dân và thể hiện sự tham nhũng, vì vậy người dân Seville buộc phải trục xuất họ và bắt đầu tự lực cánh sinh. Họ đã hủy bỏ một hiệp ước nhục nhã đã được ký kết giữa họ và Vua Cơ đốc giáo của Castile, Ferdinand III, và giết chết Ibn al-Jadd, tác giả của dự thảo hiệp ước nói trên và là người ủng hộ chính sách làm nhục những người theo đạo Cơ đốc.
Đây là điềm báo cho sự khởi đầu của hồi kết đối với Seville, nhưng họ đã mất đi sự ủng hộ từ bên ngoài của Hồi giáo và bằng cách phá vỡ hiệp ước, họ đã tuyên chiến với Castile, nơi mà hoàn cảnh của họ chưa chín muồi để tham gia.
Năm 644 AH / 1246 SCN chứng kiến sự khởi đầu của phong trào Kitô giáo chống lại Seville. Quân Thập Tự Chinh đã chiếm được đồn trú Seville trong năm này, với sự giúp đỡ của Ibn al-Ahmar, Vua Granada, theo hiệp ước của ông với Ferdinand, theo đó Ferdinand nhượng Argona và bán al-Hajjar, pháo đài Jabir, và các vùng đất của Frantira. Ông thừa nhận sự phục tùng của mình đối với Vua Castile và cam kết nộp cống nạp hàng năm là 150.000 maravedi, tiền tệ Tây Ban Nha, và hỗ trợ ông trong các cuộc chiến chống lại kẻ thù Hồi giáo!!!
Năm sau, 645 AH / 1247 SCN, quân đội Cơ đốc giáo lại tiến về Seville, và thành công trong việc chiếm giữ hàng chục thành phố Hồi giáo nhờ sự can thiệp của Ibn al-Ahmar. Seville bị bao vây và bao vây từ mọi phía bởi các tiểu đoàn Cơ đốc giáo, và bởi tiểu đoàn do Ibn al-Ahmar, một người Hồi giáo, chỉ huy, tất cả đều tham gia vào việc di dời người dân và dập tắt lời kêu gọi Hồi giáo ở đó. Có lẽ sự hiện diện của một lá cờ chiến đấu Hồi giáo mà những người Hồi giáo bị bao vây có thể nhìn thấy là đòn giáng nặng nề nhất mà đôi mắt và trái tim đẫm lệ của những người dân Seville dũng cảm phải gánh chịu!!
Người dân Seville đáng kính đã kiên cường chống trả khoảng một năm, đẩy lùi cuộc vây hãm của người Cơ đốc giáo do Ibn al-Ahmar hỗ trợ. Họ đã thành công trong việc phục kích và đánh bại người Cơ đốc giáo nhiều lần.
Trong khi bị bao vây, họ đã cố gắng tìm kiếm sự giúp đỡ từ Maroc, nhưng vô ích. Trong khi đó, hàng cứu trợ vẫn tiếp tục đến tay người Cơ đốc giáo, cho đến khi họ thành công trong việc ngăn chặn nguồn cung cấp cho người Hồi giáo đang bị bao vây ở Seville. Nguồn cung cấp lương thực cạn kiệt, và bóng ma của nạn đói bắt đầu len lỏi vào thành phố kiệt quệ!!
Và đó là ý Chúa, và những người Hồi giáo ở Seville đã rời khỏi thành phố của họ theo các điều khoản của hiệp ước vào năm 647 AH / 1248 SCN. Họ rời đi, chạy trốn đến các thành phố Hồi giáo khác của Tây Ban Nha nhưng chúng đã sớm sụp đổ!!

Trích từ cuốn sách "Những đất nước không thể nào quên" của Thiếu tá Tamer Badr