Trận chiến Zallaqa

Trận chiến Zallaqa, hay Trận chiến Đồng bằng Zallaqa, diễn ra vào ngày 12 Rajab 479 AH / 23 tháng 10 năm 1086 SCN giữa quân đội của nhà nước Almoravid, liên hợp với quân đội của Al-Mu'tamid ibn Abbad, người đã giành chiến thắng áp đảo trước lực lượng của vua Castilian Alfonso VI.
Trận chiến diễn ra trên một đồng bằng ở phía nam Andalusia có tên là Al-Zallaqa. Người ta nói rằng đồng bằng này được đặt tên theo việc các chiến binh thường xuyên bị trượt ngã trên chiến trường do lượng máu đổ ra ngày hôm đó và phủ kín chiến trường. Các sử gia phương Tây cũng gọi nó bằng tên tiếng Ả Rập tương tự.
Trận chiến có tác động lớn đến lịch sử của Andalusia theo đạo Hồi, vì nó ngăn chặn bước tiến vững chắc của quân Thập tự chinh vào vùng đất của các vị vua Taifa theo đạo Hồi và trì hoãn sự sụp đổ của nhà nước Hồi giáo ở Andalusia trong hơn hai thế kỷ rưỡi.

trước trận chiến
Nhà nước Umayyad ở Andalusia sụp đổ và tan rã, dẫn đến thời kỳ được gọi là thời kỳ Taifa Kings, chứng kiến vô số cuộc xung đột và chiến tranh giữa các vị vua. Điều này làm suy yếu vị thế của người Hồi giáo ở Andalusia, dẫn đến sự yếu kém về quân sự và tạo cơ hội cho những người theo đạo Thiên chúa ẩn náu ở phía bắc bành trướng bằng cách gây tổn hại cho họ.
Ngược lại với sự phân mảnh và chia cắt Andalusia trong thời kỳ Taifa, những người theo đạo Thiên chúa đã thiết lập một liên minh giữa vương quốc Leon và Castile dưới thời Ferdinand I, người bắt đầu cuộc Reconquista, nghĩa là trả lại Andalusia cho Thiên chúa giáo thay vì Hồi giáo.
Cuộc chiến này được tiếp tục sau ông bởi con trai ông, Alfonso VI, và lên đến đỉnh điểm khi Alfonso chiếm được Toledo vào năm 478 AH / 1085 SCN, thành phố quan trọng nhất Andalusia và là căn cứ Hồi giáo lớn nhất ở đó. Sự sụp đổ của thành phố này báo hiệu hậu quả tồi tệ nhất cho phần còn lại của Andalusia, như Alfonso đã nói rõ ràng: "Ông ta sẽ không nghỉ ngơi cho đến khi giành lại phần còn lại của Andalusia, khuất phục Cordoba dưới quyền cai trị của mình và chuyển thủ đô của vương quốc đến Toledo."
Điều tồi tệ nhất trong thảm họa kinh hoàng này là các vị vua Taifa Hồi giáo đã không nhanh chóng đến giải cứu hay giúp đỡ Toledo. Ngược lại, họ còn tỏ ra đáng xấu hổ, một số thậm chí còn đề nghị giúp đỡ Alfonso, trong khi những người khác tin rằng để tiếp tục cai trị vương quốc trong hòa bình, ông phải củng cố tình hữu nghị và sự ủng hộ với Alfonso, thành lập liên minh với ông, và cống nạp hàng năm cho ông. Một số lực lượng của các hoàng tử Taifa thậm chí còn tham gia vào cuộc chinh phạt Toledo, và một trong số họ đã đề nghị con gái mình làm vợ hoặc thiếp cho Alfonso!!
Alphonse VI nhận thấy sự yếu đuối và hèn nhát của các hoàng tử taifa, chủ yếu xuất phát từ sự xa hoa, tâm hồn trống rỗng, và lòng căm ghét chiến tranh cùng thánh chiến, ngay cả khi đó là cách duy nhất để đạt được phẩm giá và gìn giữ những tàn dư của tôn giáo và tinh thần hiệp sĩ. Do đó, Alphonse VI thấy cần phải làm suy yếu các vua taifa trước khi loại bỏ hoàn toàn họ. Kế hoạch của ông là trước tiên thanh lý tài sản của họ bằng cách áp đặt triều cống lên tất cả, sau đó phá hủy đất đai, mùa màng của họ thông qua các cuộc đột kích liên tiếp, và cuối cùng là chiếm giữ pháo đài và đất đai của họ bất cứ khi nào có cơ hội.
Kế hoạch của Alphonse đã thành công mỹ mãn, và sự yếu kém của các vua Taifa trở nên rõ ràng và hiển nhiên đối với ông. Ông coi thường và khinh miệt họ, nói về họ: "Làm sao ta có thể bỏ mặc một dân tộc điên rồ, mỗi người đều được gọi bằng tên của các caliph và vua chúa của họ, và mỗi người đều không rút kiếm ra để tự vệ, cũng không gỡ bỏ bất công hay áp bức khỏi thần dân của mình?" Ông đối xử với họ như những kẻ theo đuôi.
Sau khi Alfonso chinh phục Toledo, ông trở thành láng giềng của Vương quốc Seville và người cai trị nơi này, Al-Mu'tamid ibn Abbad. Al-Mu'tamid sau đó nhận ra sai lầm nghiêm trọng của mình khi hòa giải với Alfonso, liên minh với ông ta, và chống lại ông ta chống lại các hoàng tử Taifa khác. Ông ta nhận thức rõ ràng về số phận khủng khiếp mà mình sẽ phải đối mặt nếu Chúa không ban cho ông ta sự trợ giúp hoặc hỗ trợ bất ngờ. Vì vậy, thật tự nhiên khi Ibn Abbad chuyển sự chú ý sang nhà nước Almoravid trẻ tuổi và hùng mạnh, do vị hoàng tử dũng cảm Yusuf ibn Tashfin lãnh đạo, tìm kiếm sự giúp đỡ và hỗ trợ của ông ta chống lại những người theo đạo Thiên chúa đã tập hợp từ miền bắc Tây Ban Nha, bên cạnh những người tình nguyện Thập tự chinh đến từ Pháp, Đức và Ý.

Xung đột giữa Alphonse VI và Al-Mu'tamid
Xung đột giữa hai vị vua bắt đầu vào năm 475 AH / 1082 SCN khi Alfonso cử sứ thần thường lệ của mình đến Al-Mu'tamid để yêu cầu cống nạp hàng năm. Sứ thần do một người Do Thái tên là Ibn Shalib dẫn đầu, người đã từ chối nhận cống nạp với lý do nó không đạt tiêu chuẩn. Ông ta đe dọa rằng nếu không được cấp tiền đúng tiêu chuẩn, các thành phố Seville sẽ bị chiếm đóng.
Khi Al-Mu'tamid biết được việc người Do Thái đã làm, ông ra lệnh đóng đinh hắn và tống giam những người Castile đồng hành của hắn. Khi ông tham khảo ý kiến các luật gia, họ đã chấp thuận quyết định này, vì lo ngại Al-Mu'tamid sẽ chùn bước trước quyết định đứng lên chống lại người Cơ Đốc giáo. Về phần Alfonso, ông vô cùng tức giận và sai quân lính đi trả thù, cướp bóc và cướp bóc. Ông cùng quân đội đột kích biên giới Seville và bao vây thành phố trong ba ngày, rồi rời đi. Al-Mu'tamid quyết tâm tự vệ trong suốt cơn thịnh nộ của Thập Tự Chinh.
Tìm kiếm sự giúp đỡ từ Almoravids
Al-Mu'tamid đã huy động quân lính, củng cố quân đội, sửa chữa pháo đài và áp dụng mọi biện pháp để bảo vệ đất nước sau khi nhận ra Alfonso có ý định tiêu diệt tất cả bọn họ, và rằng người Hồi giáo ở Seville, với năng lực và nguồn lực hạn chế, sẽ không thể tự vệ. Do đó, Al-Mu'tamid quyết định tìm kiếm sự giúp đỡ của nhà Almoravid ở Maroc để chống lại những người theo đạo Thiên chúa này. Nhà nước Almoravid là một nhà nước thánh chiến và chiến tranh, nhưng quan điểm này vấp phải sự phản đối của một số hoàng tử, những người coi đàm phán, hòa giải, đình chiến và hòa bình là phương tiện cho an ninh và ổn định. Họ coi nhà Almoravid là một kẻ thù mới có thể chiếm đoạt vương quốc của họ. Al-Rashid nói với cha mình, Al-Mu'tamid: "Thưa cha, cha có mang đến Andalusia một kẻ sẽ chiếm đoạt vương quốc và phân tán chúng ta không?" Al-Mu'tamid đáp: "Hỡi con trai của ta, thề có Chúa, hắn sẽ không bao giờ nghe rằng ta đã trả Andalusia về nơi ở của sự vô tín ngưỡng, hay bỏ mặc nó cho những người theo đạo Thiên chúa, để rồi lời nguyền của đạo Hồi sẽ giáng xuống ta, như nó đã giáng xuống những người khác. Thề có Chúa, chăn lạc đà còn tốt hơn chăn lợn đối với ta."
Các vua Taifa, đứng đầu là Al-Mu'tamid ibn Abbad, đã kêu gọi nhà Almoravid và tiểu vương Yusuf ibn Tashfin giúp đỡ. Al-Mu'tamid thậm chí còn vượt biển sang Maroc và gặp Ibn Tashfin, người đã hứa hẹn những điều tốt đẹp và chấp thuận yêu cầu của ông. Ông quy định rằng để đáp lại lời kêu gọi và vượt biển đến Andalusia, Al-Mu'tamid phải giao cho ông cảng Algeciras làm căn cứ cho nhà Almoravid trên đường đi và trở về. Al-Mu'tamid đã đồng ý.


Vượt qua Andalusia
Yusuf ibn Tashfin tập hợp quân đội và trang bị của mình, sau đó gửi một lực lượng kỵ binh của mình do Dawud ibn Aisha chỉ huy, những người đã vượt biển và chiếm cảng Algeciras. Vào tháng 8 năm 1086 sau Công nguyên, quân đội Almoravid bắt đầu vượt biển từ Ceuta đến Andalusia. Ngay khi các con tàu đến giữa eo biển Gibraltar thì biển trở nên hỗn loạn và sóng dâng cao. Ibn Tashfin đứng dậy và giơ hai tay lên trời và nói: "Lạy Allah, nếu Người biết rằng chuyến vượt biển của con là tốt và có lợi cho người Hồi giáo, thì hãy giúp con dễ dàng vượt biển này. Nếu không, thì hãy làm cho con khó khăn để con không thể vượt qua được." Biển lặng và các con tàu ra khơi trong gió thuận cho đến khi chúng neo đậu trên bờ. Yusuf rời khỏi họ và phủ phục trước Allah.
Yusuf ibn Tashfin và binh lính của ông được chào đón nồng nhiệt, và ông ra lệnh cho chỉ huy của mình, Dawud ibn Aisha, tiến quân trước đến Badajoz. Ông cũng ra lệnh cho toàn bộ lực lượng Andalusia đặt dưới quyền chỉ huy của Al-Mu'tamid, và binh lính Andalusia phải có doanh trại riêng, và quân Almoravid cũng phải có doanh trại riêng. Yusuf rất thận trọng trong các động thái của mình, vì ông chưa từng giao chiến với một đội quân Cơ đốc giáo nào trước đây, và ông không tin tưởng các đồng minh Andalusia của mình. Do đó, ông quyết định rằng trận chiến sẽ diễn ra ở vùng Badajoz, và ông không nên tiến quá sâu vào lãnh thổ Andalusia.

Al-Zallaqa và Chiến thắng Rõ ràng
Khi Alfonso nghe tin quân Hồi giáo đang tiến đến gặp mình, ông đã dỡ bỏ vòng vây quanh thành phố Zaragoza, triệu tập chỉ huy của mình, Al-Burhans, từ Valencia, và gửi lời kêu gọi giúp đỡ đến tất cả những người theo đạo Thiên chúa ở miền bắc Tây Ban Nha và bên kia dãy núi Pyrenees. Các hiệp sĩ Thập tự chinh từ Ý và Pháp đổ xô đến với ông, và ông dự định gặp gỡ người Hồi giáo trên chính quê hương của họ để đất nước ông không bị tàn phá. Lực lượng của ông đông hơn quân Hồi giáo về quân số và trang bị, và những đội quân Thập tự chinh này đóng quân cách trại Hồi giáo ba dặm, chỉ cách họ ba dặm bởi một con sông nhỏ tên là "Guerrero". Lực lượng Thập tự chinh được các tu sĩ và linh mục mang theo Kinh Thánh và thánh giá tham gia, qua đó khích lệ tinh thần chiến đấu của những người lính Thiên chúa giáo.
Lực lượng Hồi giáo ước tính khoảng bốn mươi tám ngàn chiến binh, được chia thành hai đơn vị lớn của quân Andalusia. Đội tiên phong do Al-Mu'tamid chỉ huy, trong khi quân Almoravid chiếm hậu phương và được chia thành hai cánh. Cánh thứ nhất bao gồm kỵ binh Berber do Dawud ibn Aisha chỉ huy, và cánh thứ hai là lực lượng dự bị do Yusuf ibn Tashfin chỉ huy.
Hai đội quân đối đầu nhau trong ba ngày. Nỗ lực đánh lừa người Hồi giáo bằng cách ấn định ngày giao chiến của Alphonse đã thất bại. Trận chiến kết thúc với sự bùng nổ của trận chiến vào rạng sáng thứ Sáu, ngày 12 tháng Rajab, năm 479 AH / ngày 23 tháng 10 năm 1086 SCN, với một cuộc tấn công chớp nhoáng do các hiệp sĩ Thập tự chinh phát động vào đội tiên phong của người Hồi giáo, gồm các lực lượng Andalusia. Sự cân bằng của người Hồi giáo bị đảo lộn và các hiệp sĩ của họ rút lui về phía Badajoz. Chỉ có Al-Mu'tamid ibn Abbad đứng vững với một nhóm nhỏ các hiệp sĩ, những người đã chiến đấu dữ dội. Al-Mu'tamid bị thương nặng, và nhiều binh lính Andalusia bị giết, và họ gần như bị đánh bại. Cùng lúc đó, Alphonse tấn công đội tiên phong của Almoravid và đẩy họ ra khỏi vị trí của mình.
Trước thử thách mà quân Hồi giáo phải đối mặt, Yusuf đã phái quân Berber do vị chỉ huy lão luyện nhất của mình, Sir ibn Abi Bakr al-Lamtoni, chỉ huy. Diễn biến trận chiến thay đổi, quân Hồi giáo lấy lại bình tĩnh và gây ra thương vong nặng nề cho quân Cơ đốc giáo. Trong khi đó, Ibn Tashfin đã dùng đến một kế hoạch sáng tạo. Ông đã chia cắt được hàng ngũ quân Cơ đốc giáo, tiếp cận doanh trại của chúng, tiêu diệt quân đồn trú và phóng hỏa. Khi Alfonso chứng kiến thảm kịch này, ông nhanh chóng rút lui, và hai bên giao chiến ác liệt. Tiếng trống Almoravid vang rền, và nhiều người ở cả hai bên đều thiệt mạng, đặc biệt là người Castile. Sau đó, Ibn Tashfin giáng đòn cuối cùng vào quân Cơ đốc giáo. Ông ra lệnh cho Đội Cận vệ Đen của mình, gồm bốn nghìn chiến binh dũng cảm và đầy khát vọng thánh chiến, xuống chiến trường. Họ đã giết chết nhiều người Castile, và một trong số họ đã đâm trúng đùi Alfonso, một nhát dao suýt nữa khiến ông mất mạng.
Alphonse nhận ra rằng mình và quân đội sẽ phải đối mặt với cái chết nếu tiếp tục chiến đấu, nên đã chủ động rút lui cùng một vài hiệp sĩ trong bóng tối. Quân số của họ không quá bốn trăm người, hầu hết đều bị thương và tử trận trên đường đi. Chỉ có một trăm hiệp sĩ sống sót.

Sau chiến thắng
Chiến thắng của người Hồi giáo tại Zallaqa là một chiến thắng vĩ đại, tin tức lan truyền khắp Andalusia và Maroc, và người Hồi giáo vô cùng phấn khởi. Tuy nhiên, người Hồi giáo đã không tận dụng chiến thắng của mình bằng cách truy đuổi tàn dư Cơ đốc giáo còn sót lại và tiến vào vùng đất Castile. Họ thậm chí còn không cố gắng hành quân đến Toledo để giành lại thành phố này, vốn là lý do chính khiến họ tìm kiếm sự giúp đỡ từ nhà Almoravid. Người ta nói rằng Ibn Tashfin đã xin lỗi vì đã truy đuổi người Castile sau khi nhận được tin con trai cả của mình qua đời.
Trận chiến quyết định này đã khiến các vua Taifa ngừng cống nạp cho Alfonso VI. Chiến thắng này đã cứu miền Tây Andalusia khỏi những cuộc đột kích tàn khốc, khiến người Castile mất một lượng lớn quân lính, khơi dậy hy vọng của người Andalusia và đập tan nỗi sợ hãi của họ đối với người Kitô giáo. Nó cũng giải vây cho Zaragoza, thành phố sắp rơi vào tay Alfonso. Trận chiến này đã ngăn chặn toàn bộ Andalusia khỏi rơi vào tay người Kitô giáo, và kéo dài sự tồn tại của Hồi giáo ở Andalusia thêm khoảng hai thế kỷ rưỡi.

Sau chiến thắng, người Andalusia tiếp tục chiến thuật trước trận chiến: đấu đá lẫn nhau, tranh giành quyền lực và tìm kiếm sự hỗ trợ từ các vị vua Cơ đốc giáo trong các cuộc chiến chống lại nhau. Ibn Tashfin sau đó xâm lược Andalusia để chấm dứt xung đột và thống nhất nó dưới sự cai trị của mình.

Tại sao chúng tôi tuyệt vời
Cuốn sách (Những ngày không thể quên... Những trang quan trọng trong lịch sử Hồi giáo) của Tamer Badr