Hôm nay tôi đã đến Khu phức hợp Nghiên cứu Hồi giáo và Sheikhdom Al-Azhar Al-Sharif và trao cho họ bản sao cuốn sách "Những Lá Thư Được Chờ Đợi" của tôi. Đính kèm với cuốn sách là một bức thư gửi Sheikh Al-Azhar Al-Sharif, nội dung như sau:

Kính gửi Đức Đại Imam, Giáo sư Tiến sĩ Ahmed El-Tayeb, Sheikh của Nhà thờ Hồi giáo Al-Azhar
Xin chào
Tôi xin giới thiệu với các bạn một công trình khoa học và tôn giáo lớn, cũng như một nỗ lực cá nhân liên quan đến tất cả người Hồi giáo ở cả phương Đông và phương Tây. Đó là cuốn sách của tôi (Những Lá Thư Đang Chờ Đợi), mà tôi hy vọng các bạn sẽ đọc và nghiên cứu thật kỹ, và đừng đưa ra bất kỳ phán đoán định kiến nào trước khi đọc và đưa ra quyết định.
Cuốn sách này đã gây cho tôi rất nhiều rắc rối vì nỗ lực của tôi với nhiều bằng chứng từ Kinh Qur'an và Sunnah rằng Đức Thầy Muhammad của chúng ta, cầu xin sự bình an và phước lành cho Người, không phải là Ấn tín của các Sứ giả, mà đúng hơn là Đức Thầy Muhammad của chúng ta, cầu xin sự bình an và phước lành cho Người, chỉ là Ấn tín của các Tiên tri, và rằng Luật Hồi giáo Sharia là Luật cuối cùng, theo lời của Thượng đế Toàn năng: “Muhammad không phải là cha của bất kỳ người đàn ông nào của các ngươi, nhưng ông là Sứ giả của Thượng đế và là Ấn tín của các Tiên tri. Và Thượng đế luôn biết tất cả mọi thứ” (40).
Ibn Kathir đã thiết lập một quy tắc nổi tiếng được lưu truyền rộng rãi trong giới học giả Hồi giáo, cụ thể là, "Mỗi sứ giả đều là một nhà tiên tri." Điều này dựa trên hadith, "Thông điệp và chức vụ tiên tri đã kết thúc, vì vậy không có sứ giả hay nhà tiên tri nào sau tôi." Trong cuốn sách của mình, tôi đã chứng minh rằng hadith này không phải là mutawatir (liên tiếp) về ý nghĩa hoặc cách diễn đạt, và không phải là xác thực. Một trong những người kể chuyện của hadith này là Al-Mukhtar ibn Falful, người được một số học giả nổi tiếng phân loại là trung thực nhưng có ảo tưởng. Những người khác nói rằng ông là một trong những người kể chuyện phản đối, vì vậy hadith của ông không nên được chấp nhận và không đáng để rút ra kết luận nguy hiểm từ đó rằng Nhà tiên tri (cầu xin Allah ban phước lành và bình an cho ông) là Dấu ấn của các Sứ giả. Trong cuốn sách của mình, tôi đã giải thích sự khác biệt giữa một nhà tiên tri và một sứ giả, và rằng không phải mọi sứ giả đều phải là một nhà tiên tri, như Allah Toàn năng đã nói: "Và Chúng ta không phái đến trước các ngươi bất kỳ sứ giả hay nhà tiên tri nào." Câu này là bằng chứng rõ ràng cho thấy chỉ có các tiên tri và các sứ giả, và không có điều kiện nào bắt buộc một sứ giả phải là một tiên tri. Do đó, không nhất thiết Ấn Tín của các Tiên Tri phải đồng thời là Ấn Tín của các Sứ Giả.
Câu thơ cao quý: "Làm sao họ có thể nhận được lời nhắc nhở khi đã có một Sứ giả rõ ràng đến với họ?" (13) Sau đó, họ quay lưng lại với anh ta và nói, "Một giáo viên điên rồ." (14) [Ad-Dukhan] làm rõ rằng chúng ta đang chờ đợi sự xuất hiện của một Sứ giả mới, sứ mệnh của người đó không phải là thay thế tôn giáo Hồi giáo bằng một tôn giáo khác, mà đúng hơn là sứ mệnh của người đó sẽ là cảnh báo mọi người về sự hành hạ của Khói, thứ sẽ khiến hàng triệu người chết, như tôi đã giải thích trong cuốn sách của mình với nhiều bằng chứng, bao gồm cả câu nói của Đấng toàn năng: "Và Chúng ta không bao giờ trừng phạt cho đến khi Chúng ta đã cử một Sứ giả." Và mặc dù Sứ giả này sẽ rõ ràng, mọi người sẽ buộc tội ông là điên rồ, và một trong những lý do chính cho lời buộc tội này là ông sẽ nói rằng ông là Sứ giả của Đấng toàn năng, và điều tự nhiên là nếu Sứ giả này xuất hiện trong thời đại hiện tại của chúng ta hoặc trong thời đại của con cháu chúng ta, người Hồi giáo sẽ buộc tội ông là điên rồ vì niềm tin đã ăn sâu vào tâm trí họ trong nhiều thế kỷ rằng Đấng tối cao của chúng ta Muhammad, cầu xin sự bình an và phước lành cho Người, là Ấn tín của các Sứ giả chứ không chỉ là Ấn tín của các Tiên tri như đã đề cập trong Kinh Qur'an và Sunnah.
Hàng triệu người Hồi giáo sẽ chết vì chối bỏ Sứ giả của Allah, Đấng Toàn Năng, và hậu quả là họ sẽ gánh chịu một gánh nặng vô cùng lớn vào Ngày Phán Xét. Tuy nhiên, gánh nặng lớn nhất sẽ thuộc về những kẻ ban hành fatwa và gieo rắc vào tâm trí người dân một niềm tin, mà không hề có bằng chứng nào trong Kinh Qur'an hay Sunnah, rằng Đức Thầy Muhammad của chúng ta, cầu xin Allah ban bình an và phước lành cho Người, chính là Ấn Tín của các Sứ Giả. Kết quả là, tội lỗi của những kẻ buộc tội Sứ Giả sẽ bị đặt ngang hàng với tội lỗi của chính người ban hành fatwa đó, ngay cả khi người đó được chôn cất trong mộ hàng trăm năm sau.
Tôi hy vọng rằng bạn sẽ xem xét lại fatwa này trước khi truyền lại cho con cháu chúng ta, và trước khi quá muộn. Qua quá trình nghiên cứu khi viết cuốn sách, tôi đã kết luận rằng chúng ta, và Chúa là Đấng hiểu rõ nhất, đang ở ngưỡng cửa của sự xuất hiện của một sứ giả mới, người sẽ cảnh báo mọi người về dấu hiệu quan trọng đầu tiên của Giờ Tận Thế, đó là hình phạt của làn khói trong. Chúng tôi hy vọng rằng bạn sẽ nghiên cứu cuốn sách này một cách cẩn thận mà không áp đặt những quan niệm cố hữu lên nó. Và hãy mở ra cánh cửa cho những suy luận độc lập về những gì được nêu trong cuốn sách của tôi và đừng đóng nó lại, bởi vì việc đóng nó lại sẽ dẫn đến một thảm họa lớn mà chúng ta, hoặc con cháu chúng ta, sẽ chứng kiến.
Tôi mong quý vị hãy nghĩ đến con cháu chúng tôi khi quyết định liệu cuốn sách của tôi (Những Lá Thư Được Chờ Đợi) có phù hợp với Kinh Qur'an và Sunnah hay không. Về sự đồng thuận của các học giả, tôi thừa nhận rằng cuốn sách của tôi mâu thuẫn với sự đồng thuận của các học giả Hồi giáo do niềm tin của họ vào sự cai trị của Ibn Kathir. Tôi không yêu cầu quý vị bác bỏ sự đồng thuận của các học giả Hồi giáo, nhưng tôi mong quý vị đặt ijtihad của tôi ngang hàng với ijtihad của các học giả Hồi giáo khác, và để ý kiến của tôi được đưa vào trong số các ý kiến pháp lý được Al-Azhar Al-Sharif công nhận, để chúng ta không đóng cửa với bất kỳ sứ giả nào mà Allah Toàn Năng sẽ phái đến với chúng ta trong tương lai, như đã được ghi trong Kinh Qur'an và Sunnah.
Chúng ta cầu xin Thượng Đế Toàn Năng cho chúng ta thấy chân lý là chân lý và ban cho chúng ta khả năng theo đuổi chân lý đó, và cho chúng ta thấy sự dối trá là dối trá và ban cho chúng ta khả năng tránh xa nó. Ngài có thể làm được mọi sự, và mọi lời ngợi khen đều thuộc về Thượng Đế, Chúa Tể của Vũ Trụ.
Tác giả của cuốn sách The Awaited Messages
Tamer Mohamed Samir Mohamed Badr