{"id":22076,"date":"2025-03-27T16:02:26","date_gmt":"2025-03-27T16:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22076"},"modified":"2025-07-10T12:51:07","modified_gmt":"2025-07-10T12:51:07","slug":"ghfdyu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/archives\/22076","title":{"rendered":"Iso alayhissalom hukmdor yoki payg'ambar bo'lib tushadimi?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
2019 yil 27 dekabr<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Iso alayhissalom hukmdor yoki payg'ambar bo'lib tushadimi?<\/strong><\/span><\/h2>

Bu savolni ulamolarga so\u2018rasangiz, quyidagi javobni eshitasiz: \u201cHazratimiz Iso alayhissalom yangi shariat bilan hukm qilmaydilar, balki nozil bo\u2018ladilar, Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilingan ikki \u201cSahih\u201dda u zot: \u201cRasululloh sollallohu alayhi vasallam: \u201cAllohga qasamki, marhamat, mana shunday hukmdir...\u201d deganlar. Hukmdor, yangi xabar bilan payg'ambar emas, balki u Muhammad sollallohu alayhi vasallamning qonunlari bilan hukm qiladi va u yangi payg'ambarlik yoki yangi hukmlar bo'lmaydi.
Navaviy rahimahulloh aytadilar: "Uning "qozi sifatida" degan so'zlari shu shariat bilan qozi bo'lib tushishini bildiradi. U yangi xabar va bekor qiluvchi shariat bilan payg'ambar bo'lib tushmaydi, balki u bu qavmning qozilaridan bo'lgan qozidir".
Al-Qurtubiy rahimahulloh aytadilar: \u201cUning \u201cimomingiz sizlardandir\u201d, \u201conangiz\u201d degan gapini \u201cAsl\u201dda Ibn Abu Zib ham tafsir qilgan va uning qo\u2018shimchasi: Iso alayhissalom yer ahliga boshqa bir qonun bilan kelmaydi, balki u keladi, chunki bu qonunni tasdiqlovchi va qaytadan Muhammaddir. Payg'ambarlarning so'nggisi bo'lganiga qavmning Iso alayhissalomga: \u00abKelinglar, bizga imomlik qilinglar\u00bb, degan so'zlari ochiq-oydin dalolat beradi.
Hofiz Ibn Hajar aytadilar: "Uning "qozi bo'lib" so'zi hukmdor ma'nosini bildiradi. Ma'nosi shuki, u shu shariat bilan qozi bo'lib tushadi, chunki bu shariat qoladi va bekor qilinmaydi. Balki Iso bu xalqning hukmdorlari orasida hukmdor bo'ladi".
Qozi Iyod (rahimahulloh) aytdilar: \u201cIyso Masihning tushishi va Dajjolni o\u2018ldirishi sunniylar nazarida bu borada rivoyat qilingan sahih rivoyatlarga ko\u2018ra to\u2018g\u2018ri va to\u2018g\u2018ri haqiqat bo\u2018lib, bu haqdagi ba\u2019zi mo\u2018\u2019taziylar va o\u2018sha mu\u2019taziylar va o\u2018sha mu\u2019taziylarning fikriga xiyonat qilgan va bu boradagi fikrni buzuvchi yoki zaiflashtiradigan hech narsa yetkazilmagani uchun. Alloh taoloning Muhammad sollallohu alayhi vasallam haqidagi: \u201cPayg\u2018ambarlar muhri\u201d va \u201cMendan keyin payg\u2018ambar yo\u2018q\u201d, deganlari, musulmonlarning bu boradagi ijmolari, Islom shariati qiyomatgacha qolaveradi va bekor qilinmaydi, degan iddaolari bu hadislarni rad etadi\u201d.

<\/span><\/h1>

Hazratimiz Iso alayhissalomning payg\u2018ambar bo\u2018lib ulg\u2018ayib, hukmron payg\u2018ambar bo\u2018lib qaytishiga dalil:<\/span><\/h2>

Aksariyat ulamolar Iso alayhissalomning oxirzamonda payg\u2018ambar sifatida emas, faqat hukmdor bo\u2018lib qaytishiga ishonishadi. Chunki ular Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan keyin na payg\u2018ambar va na payg\u2018ambar yo\u2018qligiga, Alloh taoloning: {Bugun men sizlar uchun diningizni mukammal qildim, sizga ne\u2019matimni batamom qildim va sizlar uchun Islomni din sifatida tasdiqladim} [Moida surasi, 3] va Uning Ahzob surasidagi so\u2018zlari: \u201cMuhammad (s.a.v. Xudo va payg'ambarlarning muhri. Alloh har bir narsani bilguvchi zotdir} [Ahzob]. Yuqorida aytib o\u2018tganimiz, Iso alayhissalomning qaytishi faqat hukmdor bo\u2018lib, payg\u2018ambar bo\u2018lish bilan cheklanadi, degan barcha ulamolarning fikrlari, asrlar davomida mustahkamlanib kelayotgan Muhammad alayhissalomning payg\u2018ambarlar muhri va elchilarning muhri ekanligi haqidagi e\u2019tiqodning tabiiy natijasidir. Shu bois, ko\u2018pchilik ulamolar ustozimiz Iso alayhissalomning Alloh taolo o\u2018z huzuriga ko\u2018tarishlaridan oldin bo\u2018lgani kabi, payg\u2018ambar bo\u2018lib qaytishiga dalolat qiluvchi barcha alomat va alomatlarga e\u2019tibor bermaganlar. Hazrati Iso alayhissalom oxirzamonda faqat hukmdor bo\u2018lib qaytishiga ishongan ko\u2018pchilik ulamolarning fikriga to\u2018la hurmat bilan qarayman, men ularga qo\u2018shilmayman va aytamanki, ustozimiz Iso alayhissalom Alloh taolo tomonidan payg\u2018ambar qilib ulg\u2018ayib, oxirzamonda Payg\u2018ambar va hukmdor bo\u2018lib qaytadilar, xuddi ustozimiz Muhammad alayhissalom bilan bir vaqtda. Sulaymon, ularga salom bo'lsin. Balki, Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilinganki, hazrati Iso alayhissalom jizya qiladilar, bu shariatdan emas. Islom, lekin u ham Alloh taoloning amri bilan ishlaydi va ustozimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga nozil qilingan Allohning shariatini bekor qilmaydi, balki unga amal qiladi va Mahdiy ham u zotga o'xshab Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga ergashadi, uning shariatiga amal qiladilar va bu ularning har ikkisi ham Alloh taolodan va musulmon olamidan kelgan xabarlar ekanliklariga mutlaqo zid emas. Ulamolar ustozimiz Iso alayhissalomning payg\u2018ambar bo\u2018lib qaytishlarini e\u2019tibordan chetda qoldirganlar, jumladan:

<\/span><\/h1>

1- Payg'ambarlar muhrini ayting va undan keyin payg'ambar yo'q, demang:<\/span><\/h4>

Jaloliddin Suyutiy (Ad-Durr al-Mantur) kitobida aytadilar: \u201cIbn Abu Shayba Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qiladi, u: \u201cPayg\u2018ambarlar muhrini aytinglar va undan keyin payg\u2018ambar yo\u2018q, demanglar\u201d, dedilar\u201d. Mugira ibn Shu'baning huzurida bir kishi: "Payg'ambarlar muhri bo'lmish Muhammadga Allohning duolari bo'lsin, undan keyin payg'ambar yo'q", dedi. Mugira: "Senga kifoya, agar payg'ambarlar muhrini aytsang, Iso alayhissalom u zotdan oldin paydo bo'ladi", dedilar.
Yahyo ibn Salom kitobida Alloh taoloning: \u201cAmmo Allohning rasuli va payg\u2018ambarlar muhri\u201d degan so\u2018zini talqin qilishda Rabi ibn Subayhdan, Muhammad ibn Sirindan, Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qiladilar: \u201cIyso sollallohu alayhi vasallamdan keyin Payg\u2018ambar yo\u2018q, demanglar. Maryam o'g'li adolatli qozi va adolatli rahbar bo'lib tushadi va Dajjolni o'ldiradi, xochni sindiradi, cho'chqalarni o'ldiradi, jizyani bekor qiladi va urushni bekor qiladi." "Uning yuklari."
Oisha onamiz (roziyallohu anho) aniq bilardilarki, vahiy ne\u2019mati va risolati bundan keyin ham Rost va ishonchli zotning izdoshlari tomonidan bahramand bo\u2018lishda davom etadi. U Payg'ambarlar muhrini to'g'ri tushunishni, har qanday qarama-qarshiliklardan xoli ekanligini ko'rsatishni xohladi. Payg\u2018ambarlar muhri, uning shariati oxirgi bo\u2018lib, Alloh taoloning yaratganlaridan hech kim Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) maqomiga erisha olmasligini bildiradi. Bu saylangan Payg\u2018ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan hech qachon so\u2018nmaydigan yuksak, boqiy maqomdir.
Ibn Qutayba Dinavoriy Oysha roziyallohu anhoning so\u2018zlarini tafsir qilib, shunday dedilar: \u201cOisha roziyallohu anho: \u201cPayg\u2018ambarlar muhri bo\u2018lmish Allohning Rasuliga ayting va \u201cUndan keyin payg\u2018ambar yo\u2018q\u201d, deb aytmang\u201d, degan so\u2018zlariga kelsak, u Iso alayhissalomning tushishiga ishora qiladi. Payg\u2018ambarlar sollallohu alayhi va sallam naxs qilib yuborilganidek, mendan keyin mendan keyin payg\u2018ambar yo\u2018qdir, deganlari uchun \u201cMendan keyin payg\u2018ambar yo\u2018qdir\u201d, deganlaridek, u zot: \u201cUndan keyin Masih tushmaydi, demanglar\u201d, deganlaridek\u201d.
Balki, oxirzamonda zohir bo\u2018lgan, islom shariatini tatbiq etayotgan Iso alayhissalomning misoli, Muso alayhissalomning shariatiga ko\u2018ra payg\u2018ambar va hukmdor bo\u2018lgan hazratimiz Dovud va Sulaymon alayhissalomning misoliga o\u2018xshaydi. Muso alayhissalomning qonunini boshqa qonun bilan almashtirmadilar, balki Muso alayhissalomning qonunlarini amalga oshirdilar va hukm qildilar. Xo\u2018jayinimiz Iso alayhissalom ham oxirzamonda nozil bo\u2018lganda ham shunday bo\u2018ladi.

<\/span><\/h1>

2- Men bilan u kishining oramizda payg\u2018ambar yo\u2018q.<\/span><\/h4>

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: "Payg'ambarlarning onalari xilma-xil bo'lgan, dinlari bir edi. Men odamlarning eng yaqiniman, chunki men bilan u zotning o'rtalarida payg'ambar yo'q edi. U mening ummatim ustidan valiydim va u tushmoqda..."
Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallam oxirzamonda Iso alayhissalomning nozil bo\u2018lish qissasi haqida bo\u2018lgan bu hadisi sharifda: \u201cMen bilan qiyomat soati o\u2018rtasida payg\u2018ambar yo\u2018q\u201d, demaganlar. Balki: \u00abMen bilan u kishining oramizda payg\u2018ambar yo\u2018q edi\u00bb, dedi. Bu hazrati Iso alayhissalom payg\u2018ambarlar muhri bo\u2018lgani uchun payg\u2018ambarlikdan chetlashtirilganiga dalolat qiladi.
Bu yerda hazratimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytganlarini takror va ta\u2019kidlaymiz: \u201cMen bilan u zotning o\u2018rtalarida payg\u2018ambar yo\u2018q edi\u201d. Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: \u201cMen bilan u zotning oramizda payg\u2018ambar yo\u2018q edi\u201d, demadilar, chunki hazratimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam bilan Iso alayhissalom o\u2018rtasida Payg\u2018ambar, Mahdiydir.

<\/span><\/h1>

3 - Alloh taolo uni yuboradi<\/span><\/h4>

\u201cSahih Muslim\u201dda Dajjolning sinovi haqida so\u2018z yuritilgandan so\u2018ng: \u201cU shunday ekan, Alloh taolo Maryam ibn Masihni yuboradi va u Damashq sharqidagi oq minora yoniga, ikki xaroba orasiga tushib, qo\u2018llarini ikki farishta qanotiga qo\u2018yadi...\u201d.
Qayta tirilish esa, avval aytib o\u2018tganimizdek, jo\u2018natish demakdir, ya\u2019ni Alloh taolo Masihni yuboradi va u oq minoraga tushadi. Demak, (Xudo yuborgan) ma\u2019nosi (Alloh yuborgan), ya\u2019ni u elchi bo\u2018ladi. Demak, so'z quyoshdek tiniq, nega qiyomat so'ziga emas, faqat so'zga (hukmdorga) e'tibor qaratish talabi..?
Bu qo'llarini ikki farishtaning qanotlariga qo'yib, osmondan tushishi mo''jizasidan tashqari. Janobimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam ushbu hadisda bularning hammasidan keyin payg\u2018ambar bo\u2018lib qaytishlarini aniq va ochiq bayon etishlari shartmi? Uning payg\u2018ambar bo\u2018lib qaytishini isbotlash uchun \u201cqiyomat\u201d so\u2018zi va osmondan tushish mo\u2018jizasi yetarli emasmi?
<\/span><\/h1>
\u00a0<\/span><\/div>

4- Xochni sindirish va o'lpon qo'yish<\/span><\/h4>

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: \u201cRasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: \u201cJonim qo\u2018lida bo\u2018lgan Zotga qasamki, yaqinda Maryam o\u2018g\u2018li sizlarning orangizda qozi va adolatli hukmdor bo\u2018lib tushadi, xochni sindiradi, cho\u2018chqalarni o\u2018ldiradi va hech kimni bekor qilmaydi\u201d. Ibn al-Asir rahimahulloh aytdilar: "Jizyani bekor qilish uni ahli kitoblardan olib tashlash va ularni Islomga kirishga majburlash, ulardan boshqa hech narsa qabul qilinmagan holda uni yo'q qilish ma'nosidir".
\u201cVa jizyani farz qiladi\u201d: Ulamolar uning ma\u2019nosida ixtilof qilganlar. Ba'zilar: Ya'ni, U hukm qiladi va uni barcha kofirlarga yuklaydi, shuning uchun yo Islom yoki jizya to'lash, dedilar. Bu qozi Iyod (rahimahulloh)ning fikridir.
Aytildi: Uni tashlab yuboradi va ko\u2018p pul bo\u2018lgani uchun uni hech kimdan qabul qilmaydi, shuning uchun uni olishning Islomga foydasi yo\u2018q.
Aytildi: Jizya hech kimdan qabul qilinmaydi, aksincha, u o'ldirish yoki Islom bo'ladi, chunki u kuni Islomdan boshqa hech narsa qabul qilinmaydi, Abu Hurayra roziyallohu anhuning hadislariga ko'ra, Ahmad rivoyat qilgan: \u00abVa da'vo bir bo'ladi\u00bb, ya'ni Islomdan boshqa narsa bo'lmaydi. Bu al-Navaviyning tanlovidir, u buni al-Xattobiyga nisbat bergan va Badriddin Ayniy buni tanlagan. Bu Ibn Usaymin (rahimahulloh)ning gapi bo\u2018lib, eng zohir va Alloh bilguvchidir.
Bekor qilishning ta'rifi: "Avvalgi qonuniy qarorni keyinchalik qonuniy dalillar bilan bekor qilish". Bu faqat Alloh taoloning amri va hukmi bilan bo'lishi mumkin. U bandalariga xohlaganini qilishni buyurib, keyin bu hukmni bekor qilish, ya'ni uni ko'tarish va olib tashlashga qodirdir.
Iso alayhissalomning Qur\u2019on va Sunnatdagi ko\u2018plab ochiq matnlarda zikr qilingan bir shar\u2019iy hukmni bekor qilganligi (ya\u2019ni o\u2018zgartirgan yoki olib tashlaganligi) u zotning Alloh taolo tomonidan ushbu hukmni o\u2018zgartirish amri bilan yuborilgan payg\u2018ambar bo\u2018lganligiga dalil bo\u2018lgan haqiqatdir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning Iso alayhissalom jizyani bekor qilishlarini bizga xabar qilganliklari bu haqiqatni zarracha o'zgartirmaydi. Iso alayhissalom jizyani bekor qiladimi yoki payg\u2018ambar bo\u2018lib qaytib keladimi, har ikki fakt ham Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning bizga o\u2018n to\u2018rt asrdan ko\u2018proq vaqt oldin xabar bergan haqiqatdir.
Alloh taoloning: \u201cAllohga va oxirat kuniga iymon keltirmaydigan, Alloh va Uning payg\u2018ambari harom qilgan narsalarni harom qilmagan hamda kitob berilgan zotlardan haq dinni qabul qilmaganlar bilan jizyani o\u2018zlari bo\u2018ysungan hollarida qo\u2018ldan bermagunlaricha jang qilinglar\u201d deganlari kabi Islom dinida jizya joizdir. (29) [Tavba]. Qur'oni Karim va Payg'ambar sunnatlarida belgilangan hukmlarni bekor qilish faqat o'ziga vahiy yuborilgan payg'ambar orqali amalga oshiriladi. Hazrati Iso alayhissalom huzurlariga chiqadigan Payg\u2018ambarimiz Mahdiy ham bu hukmlarni o\u2018zgartira olmaydi. Bu uning payg'ambarlik vazifalarining bir qismi emas, balki Iso payg'ambar alayhissalomning vazifalarining bir qismidir, chunki u payg'ambar bo'lib qaytadi.
Hazrati Iso alayhissalom qiyomatda qaytganlarida jizya qo\u2018yish sababiga kelsak, Iroqiy rahimahulloh aytadilar: \u201cMenimcha, yahudiy va nasroniylarning jizyani qabul qilishlari, ularning qo\u2018llarida bo\u2018lgan narsaga, Tavrot va shariatga shak-shubha qo\u2018yganliklari tufaylidir. Iso tushgach, bu shak-shubha yo\u2018q bo\u2018lib ketadi, chunki ular uni ko\u2018radilar, shuning uchun ular shak-shubhalari yo\u2018q bo\u2018lib, ishlari oshkor bo\u2018ladilar, shuning uchun ulardan Islomdan boshqa hech narsa qabul bo\u2018lmaydi va uning sababi yo\u2018q bo\u2018lib ketadi.
Hazratimiz Iso alayhissalom Qur\u2019onni bekor qilmaydilar, uni boshqa kitob yoki boshqa qonun bilan almashtirmaydilar. Balki Qur'oni Karimning bir yoki bir nechta hukmlarini bekor qiladi. Hazratimiz Iso alayhissalom islom shariati asosida hukm qiladilar va faqat Qur\u2019oni Karimga iymon keltiradilar va unga amal qiladilar, boshqa kitoblarga, xoh Tavrotga, xoh Injilga amal qilmaydilar. Bu jihatdan u ilgari Bani Isroildan bo'lgan payg'ambarga o'xshaydi. Hazratimiz Iso alayhissalom Muso alayhissalomga nozil qilingan Tavrotga iymon keltirdilar va unga amal qildilar. Undan faqat bir nechta narsadagina chetga chiqmadi. Alloh taolo dedi: \u201cVa biz o\u02bbzidan oldingi Tavrotni tasdiqlovchi Iso ibn Maryam bilan ularning izidan bordik va unga hidoyat va nur bo\u02bblgan Injilni berdik\u201d. Va o'zidan oldingi Tavrotni tasdiqlovchi va taqvodorlar uchun hidoyat va pand-nasihatdir. [Al-Moida] Alloh taolo aytdi: {Va mendan oldingi Tavrotni tasdiqlovchi va sizlarga harom qilingan narsalardan ba'zilarini halol qilishim uchun. Men sizlarga Robbingizdan oyat-mo\u2018jiza bilan keldim, bas, Allohdan qo\u2018rqinglar va menga itoat qilinglar!\u201d (Oli-Imron).
Ibn Kasir (rahimahulloh) o\u2018z tafsirida shunday deganlar: \u201cVa mendan oldin kelgan Tavrotni tasdiqlash\u201d degani: unga ergashish, undagi narsaga zid bo\u2018lmay, faqat bani Isroilga ular ixtilof qilgan narsalardan ozginasini bayon qilib, Alloh taolo aytganidek, Masih haqida bizga xabar berib, Bani Isroilga nima dedi: sizlarga haromdir\u201d (Oli Imron: 50). Shuning uchun ham ulamolarning mashhur fikri Injil Tavrotning ba\u2019zi hukmlarini bekor qilgan.
Hazrati Iso alayhissalom Tavrotga amal qilganlar, uni yod olganlar va uni tan olganlar, chunki u Bani Isroilning payg\u2018ambarlaridan edi. Shunda Alloh taolo unga Tavrotdagi narsalarni tasdiqlovchi Injilni nozil qildi. Holbuki, Rabbimiz Iso alayhissalom oxir zamonda qaytib kelganlarida Qur'onga ergashib, uni yod olgan va undagi narsalarni tasdiqlagan bo'ladilar. Qur'oni Karimni bekor qilmaydi yoki boshqa kitob bilan almashtirmaydi, balki bir yoki bir nechta hukmlarni bekor qiladi. Unga Alloh taolodan yangi kitob nozil qilinmaydi. Hazrati Iso alayhissalomning o\u2018tmishdagi vazifasi bilan oxirzamondagi missiyasi o\u2018rtasidagi farq mana shudir va Alloh bilguvchidir.

<\/span><\/h1>

5 \u2013 Odamlarga jannatdagi darajalari haqida aytadi:<\/span><\/h4>

\u201cSahih Muslim\u201dda Janobi Iso alayhissalom Dajjolni o\u2018ldirganlarini zikr qilganlaridan so\u2018ng, Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: \u201cKeyin, Iso ibn Maryam Alloh undan himoya qilgan qavmning oldiga keladi va ularning yuzlariga masxara qiladi va jannatdagi darajalarini aytib beradi\u201d, dedilar.
Iso alayhissalom odamlarga jannatdagi darajalarini o'zlari aytib beradimi?
Iso alayhissalom g\u2018aybni biladimi?
Buni qila oladigan hukmdor yoki oddiy odam bormi?
Albatta, javob yo'q bo'ladi. Kim shunday qilsa, Alloh taolo unga bu qobiliyatni bergan payg'ambardir. Bu yana bir dalolatdirki, janobimiz Iso alayhissalom payg\u2018ambar bo\u2018lib qaytadilar, Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning payg\u2018ambar bo\u2018lib qaytishlari haqida o\u2018sha hadisi sharifda bizlarga ochiq-oydin xabar berishlari shart emas. Bu dalil uning payg'ambar bo'lib qaytishini isbotlash uchun xuddi shu hadisdagi boshqa izohni talab qilmaydi.

<\/span><\/h1>

6 - Dajjol o'ldirildi:<\/span><\/h4>

Odam alayhissalom yaratilganidan to qiyomatgacha yer yuzidagi eng katta musibat sahih hadislar dalolat qilganidek, hazrati Iso alayhissalomning qo\u2018lida bo\u2018ladi. Dajjolning musibati butun yer yuziga tarqaladi va uning izdoshlari ko'payadi, lekin faqat bir nechta imonlilar undan xalos bo'ladi. Hazratimiz Iso alayhissalom Falastindagi Lod darvozasida nayzasi bilan o\u2018ldirganlaridek, Alloh taolo bunga qobiliyat bergan bir kishidan boshqa hech kim uni o\u2018ldira olmaydi.
Dajjolni o'ldirish qobiliyati faqat payg'ambarga berilgan, buni Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning: "Men sizlar uchun eng ko'p qo'rqadiganim Dajjoldir. Agar men sizlarning orangizda bo'lganimda u paydo bo'lsa, men sizlarning nomingizdan unga raqib bo'laman. Agar men sizlarning orangizda bo'lmasam, u paydo bo'lsa, har bir kishi o'z dushmanimdir va har bir kishi o'z dushmanimdir, Alloh taoloning g'alabasidir". Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallam sahobalariga agar uning davrida Dajjol paydo bo\u2018lsa, uni mag\u2018lub eta olishini aytdilar. Ammo, agar u ular orasida bo'lmaganda paydo bo'lsa, har bir kishi o'zi uchun bahs yuritadi va Alloh taolo har bir mo'min ustidan uning valiysidir. Xullas, Parvardigori ulug\u2018 zot uni mo\u2018minlarga madadkor va ularni Dajjolning fitnalaridan himoya qiluvchi bo\u2018lish uchun O\u2018ziga o\u2018z voris qilib qo\u2018ydi, chunki Odam alayhissalomning yaratilishi bilan qiyomat kuni orasida undan og\u2018irroq fitna yo\u2018qdir.

<\/span><\/h1>

Iso alayhissalomning oxirzamonda hukmdor sifatida qaytishiga ishonish xavfi faqat:<\/span><\/h2>

Hazratimiz Iso alayhissalomning oxirzamonda faqat siyosiy hukmdor bo\u02bblib qaytishiga, jizya kiritish, xoch sindirish, cho\u02bbchqa o\u02bbldirishdan boshqa dinga aloqasi yo\u02bbqligiga ishongan kishi bu e\u02bctiqodning jiddiyligini va uning oqibatlarini anglamaydi. Men bu e\u2019tiqodning oqibati haqida o\u2018ylab ko\u2018rdim va u katta fitna va xavf-xatarlarga olib keladi. Agar bu e\u2019tiqodga ishonganlar ularni ro\u2018yobga chiqarsalar, ularning fikrlari, fatvolari o\u2018zgaradi. Shunday ekan, men bilan keling, o\u2018quvchim, hazrati Iso alayhissalom bizning oramizda yetti yil yoki qirq yil hukmdor bo\u2018lib yashayotganlarida, bu e\u2019tiqodning naqadar jiddiyligini men bilan bir tasavvur qiling:
1- Bu e'tiqod bilan Iso alayhissalom faqat diniy ishlarga aloqasi bo'lmagan siyosiy hukmdor bo'ladilar. Uning davrida fiqh masalalari oddiy din ulamolari qo\u2018lida bo\u2018ladi.
2- Bu e'tiqod bilan u hech qanday fiqhiy masalada yakuniy so'zni aytmaydi, chunki uning diniy fikri musulmonlar qabul qilishi yoki boshqalardan qabul qilishi mumkin bo'lgan qolgan fiqhiy fikrlar ichida bir fikrdan ortiq bo'lmaydi.
3- Bu e'tiqod bilan ustozimiz Iso alayhissalomning dinga aralashishlari uchun eng yaxshi holat uning dinni yangilovchi bo'lishi, ya'ni uning fikri o'ziga yuborilgan vahiyga emas, balki o'z nuqtai nazariga asoslangan bo'lishidir. Ikkala holatda ham katta farq bor. Birinchi holda, har qanday shaxs yoki diniy olim ustozimiz Iso alayhissalom bilan u aytadigan diniy fikrlari haqida bahslasha oladi va u shaxsiy fikrida to'g'ri yoki noto'g'ri bo'ladi. Ikkinchi holatga kelsak, ustozimiz Iso alayhissalomning fikri unga yuborilgan vahiyga asoslanadi, shuning uchun u bilan hech kim bahslasha olmaydi.
4- Bu e\u2019tiqod va uning faqat adolatli hukmdor ekanligiga ishongan holda, har qanday musulmon janob Iso alayhissalomga qarshi turib, har qanday fiqhiy masalada o\u2018z fikrini bildirsa, unga qarshi chiqib, uni rad etishini ko\u2018rasiz va u zot Iso alayhissalomga aytadilar: ((Sizning vazifangiz faqat siyosiy hukmdor, sizning diniy ishlarga aloqangiz yo\u2018q)! Bu, har xil ruhlarga ega bo'lgan millionlab musulmonlarni o'z ichiga olgan mamlakatda sodir bo'lishi mumkin, xoh ular yaxshi ruhlar yoki yovuz ruhlar.
5- Bu e\u2019tiqod bilan, janobimiz Iso alayhissalom Qur\u2019on va uning ilmlaridan bexabar bo\u2018lgan bo\u2018lsalar va u zotdan ham yaxshiroq bo\u2018ladigan olimlar bor bo\u2018lsa, odamlar ulardan fiqh masalalarini so\u2018rab, Iso alayhissalomdan so\u2018ramaslar. Biroq, boshqa holatda, u payg'ambar bo'lganligi sababli, Alloh taolo uni Islom shariatiga ko'ra payg'ambar va hukmdor qilib yuboradi. Albatta, u Qur'on va Sunnat ilmiga ega bo'lib, u bilan odamlar o'rtasida hukm qila oladi.
6 \u2013 Tasavvur qiling, aziz birodarim, har qanday musulmon ustozimiz Iso alayhissalomning huzurlariga borib, Qur\u2019ondagi bir oyatning tafsirini yoki biror diniy masala haqida so\u2018rasa, Iso alayhissalomning javobi mana shunday e\u2019tiqod bilan bo\u2018ladi: falonchi, men ham Iso ustozimiz kabi Ibn Kasirning fikriga moyilman). Bunday holda, savol beruvchi ushbu e'tiqodga asoslanib, o'zining injiqliklariga mos keladigan talqinni tanlash huquqiga ega.

<\/span><\/h1>
Shu e\u2019tiqod bilan, aziz birodarim, ustozimiz Iso alayhissalom oxirzamonda faqat hukmdor bo\u2018lib qaytganlarida, avvalgidek hech qanday vahiy yuborilmagan holda, boshiga tushadigan barcha holatlarni tasavvur qila olasizmi?<\/span><\/h5>

Bu men har doim va har zamonda ko'radigan inson qalbidagi farqlarning tabiatiga asoslangan ushbu e'tiqod bilan tasavvur qilgan ba'zi vaziyatlardir. Va, albatta, bu e'tiqod bilan ustozimiz Iso alayhissalomning duchor bo'ladigan boshqa holatlari ham bor. Xo\u2018sh, xo\u2018jayinimiz Iso alayhissalom bu g\u2018alati holatdan qanoatlanarmidi?
Aziz birodarim, Alloh taoloning payg\u2018ambarlaridan biri oxirzamonda bizga hech qanday vahiy yuborilmasdan oddiy bir inson bo\u2018lib qaytsa, qanoatlanasizmi?
Alloh taolo O'zidan bir ruh bo'lgan Rasulining bu yomon holatidan rozi bo'ladimi?
Hazrati Hazrati Iso alayhissalomni, hatto butun dunyoning hukmdori bo\u2018lgan taqdirda ham, avvalgidan ham pastroq maqom bilan dunyoga qaytarishi Alloh taoloning zimmasidami?
O'zingizni ustozimiz Iso alayhissalomning o'rniga qo'ying. Dunyoga avvalgidek payg'ambar bo'lib qaytishni tanlaysizmi yoki bu barcha suiiste'mollarga duch kelgan hukmdor bo'lib qaytishni tanlaysizmi?
Hazratimiz Iso alayhissalomni oxirzamonda Alloh azza va jalla - eng yaxshisini Alloh biladi - vahiy keluvchi payg'ambar yoki elchi yoki payg'ambar-payg'ambar qilib qaytaradi, avvalgidek hurmat va hurmatga sazovor bo'ladi va u qaytib kelganida ham Alloh taolo uning mavqeini kamaytirmaydi. Iso alayhissalom o'zlari bilan Qur'on va Sunnat ilmlarini olib qaytadilar va u fiqh bo'yicha bahsli masalalarni hal qilish uchun javoblarga ega bo'ladi. Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning shariatiga ko'ra hukm qiladi va Qur'on boshqa kitob bilan bekor qilinmaydi. Uning hukmronligi davrida islom barcha dinlardan ustun keladi. Darhaqiqat, Alloh taolo uni O\u2018ziga ko\u2018tarilgunga qadar qo\u2018llab-quvvatlagan mo\u2018jizalari bilan qo\u2018llab-quvvatlashini, masalan, loydan qush suratini yaratish, so\u2018ngra unga nafas olish va u uchuvchi qushga aylanishini inkor etmayman. Alloh azza va jallaning izni bilan ko\u2018r va moxovga shifo beradi, Allohning izni bilan o\u2018liklarni tiriltiradi va odamlarga uylaridagi narsalardan xabar beradi. Alloh taolo uni oxirzamonda Payg\u2018ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam zikr qilgan boshqa mo\u2018jizalar va dalillar bilan qo\u2018llab-quvvatlaydi, masalan, odamlarning jannatdagi darajalarini bildiradi.
Qolaversa, men ishonamanki, Iso alayhissalom Bayina surasida zikr qilingan payg\u2018ambardirlar, chunki Iso alayhissalomdan keyin uning davrida ahli kitoblar bo\u2018linib ketadi, ularga dalil keltirar va Qur\u2019oni Karimning tafsiri o\u2018tgan bobda bayon qilganimizdek va u zotning oyatlarida kelgan narsa uning davrida bo\u2018ladi: \u201cUlar uning tafsiridan boshqa narsa keladimi?\u201d "So'ngra uning ta'rifi Bizning zimmamizdadir" va "Albatta, siz uning xabarini ma'lum vaqtdan keyin bilib olasiz" va Alloh bilguvchidir.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

27 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0647\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0633\u064a\u062f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062d\u0627\u0643\u0645\u064b\u0627 \u0623\u0645 \u0646\u0628\u064a\u0651\u064e\u0627\u064b..\u061f \u0639\u0646\u062f\u0645\u0627 \u0633\u062a\u0633\u0623\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0624\u0627\u0644 \u0644\u0623\u0647\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0633\u062a\u0633\u0645\u0639 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0648\u0627\u0628: “\u0644\u0646 \u064a\u062d\u0643\u0645 \u0633\u064a\u062f\u064f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0628\u0634\u0631\u0639\u064d \u062c\u062f\u064a\u062f\u064d \u0628\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0643\u0645\u0627 \u062c\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d\u064a\u0646 \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629\u064e \u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644: \u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \ufdfa: \u00ab\u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u064a\u0646\u0632\u0644\u0646\u0651\u064e \u0627\u0628\u0646\u064f \u0645\u0631\u064a\u0645 \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u0627\u064b \u0639\u0627\u062f\u0644\u0627\u064b…….\u00bb. \u0623\u064a \u062d\u0627\u0643\u0645\u0627\u064b \u0644\u0627 \u0646\u0628\u064a\u0627\u064b […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22077,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22076","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}