{"id":22062,"date":"2025-03-27T15:51:17","date_gmt":"2025-03-27T15:51:17","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22062"},"modified":"2025-07-10T10:54:48","modified_gmt":"2025-07-10T10:54:48","slug":"sgtyb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/archives\/22062","title":{"rendered":"Keyingi messenjer kim?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
2019 yil 24 dekabr<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Keyingi messenjer kim?<\/strong><\/span><\/h2>

Ushbu maqolani o'qishdan oldin, agar siz (biz ota-bobolarimiz shunday qilishgan) izdoshi bo'lsangiz, ushbu maqolani o'qishga vaqtingizni sarflamasligingizni so'raymiz. Va agar siz meni musulmonlar o'rtasida katta nizo qo'zg'atganlikda ayblayotganlardan bo'lsangiz, hozir targ'ib qilinayotganidek, bolaligingizdan buyon o'sganligingiz haqidagi e'tiqodni o'zgartirib, ushbu maqola bilan sizni vasvasaga solib qo'ymaslik uchun ushbu maqolani o'qishingizga hojat yo'q.
Ushbu maqola mulohaza yuritishni va o'ylashni xohlovchilar va o'z e'tiqodlarini o'zgartirishga tayyor bo'lganlar, lekin mening kitobimni ("Kutilayotgan maktublar") o'qishdan qo'rqqanlar yoki kitob o'qishga qiziqmaydiganlar uchundir.
Men faqat bitta bobni, ya'ni tutun haqidagi bo'limni umumlashtiraman, garchi men kitobimda aytilganlarni qisqartirish tarafdori emasman, chunki bu qisqartma mening kitobimda keltirgan barcha dalillarni ko'rib chiqmaydi va shuning uchun men ushbu maqolada eslatib o'tmagan qismlarda javoblari topilgan sharhlar va savollarni topaman. Biroq, men "Kutilgan maktublar" kitobimda bayon qilingan tutun haqidagi bobda aytilgan ba'zi narsalarni qisqartirishga harakat qilaman.
Men sizdan boshlaganimdan va mening e'tiqodim qanday o'zgarganligidan boshlayman, janobimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam faqat Qur'on va Sunnatda zikr qilingan Payg'ambarlar muhri va ko'pchilik musulmonlar ishonganidek Payg'ambarlar muhri emas. Boshlanishi \u201cDuxon\u201d surasi edi, men ham sizlar kabi son-sanoqsiz o\u2018qidim, lekin unda hech narsani sezmadim. Biroq, 2019 yil may oyida men uni o'qib chiqdim va bu haqda o'ylash va to'g'ri tushunish uchun uzoq vaqt to'xtadim.
Men bilan keling, uni o'qib chiqaylik va birgalikda mulohaza yuritamiz.
Alloh taolo aytdi: {Bas, osmon ochiq-oydin tutun chiqaradigan kunni (10) odamlarni o'rab oladigan kunni kuting. Bu alamli jazodir. (11) Ey Robbimiz, bizdan azobni olib tashla. Albatta, biz mo'minlarmiz. (12) Ularga eslatmani qanday qabul qilurlar? (13) So'ngra undan yuz o'girdilar va: \u00abJinni domla\u00bb, dedilar. (14) Albatta, Biz azobni ketkazurmiz. Bir ozdan keyin, albatta, qaytasiz. (15) Biz eng katta azobni oladigan kunda. Albatta, Biz qasos olguvchimiz. (16) [Ad-Duxon]
<\/span><\/h1>

O'shanda o'zimga bergan va sizga bergan savollarim:<\/span><\/h4>

Ushbu oyatlar kelajakdagi voqealar yoki o'tmishda sodir bo'lgan voqealar haqida gapiradimi?
Agar tutun Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallam zamonlarida, ya\u2019ni o\u2018tmishda sodir bo\u2018lgan bo\u2018lsa, unda qiyomatning asosiy belgilaridan biri sifatida tutun zikr qilingan hadis va Qur\u2019on oyatlarining taqdiri qanday bo\u2018ladi?
Agar bu oyatlarda bo\u2018lajak voqealar haqida gap ketgan bo\u2018lsa, Duxon surasining 13-oyatida zikr qilingan ochiq elchi kim?
Endi men 2019-yil may oyida o\u2018qiganimdek, ushbu oyatlarni bir, ikki va o\u2018n marta diqqat bilan o\u2018qing va ularning talqinlarini xronologik tartibda bir-biriga bog\u2018lang. Ya\u2019ni, bir oyatni Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallam davrlarida bo\u2018lgan, boshqa oyatni esa kelajakda bo\u2018lgan deb tafsir qilmang.
Ya\u2019ni, bu oyatlarning barchasini bir marta o\u2018tmishda bo\u2018lgan, boshqa payt esa kelajakda sodir bo\u2018lgan deb tafsir qilgan.
Endi nima topdingiz?
Bu oyatlarning hammasini o\u2018tmishda Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallam zamonlarida bo\u2018lgan deb tafsir qilsangiz, ikki muammoga duch kelasiz: birinchisi, tiniq tutun ta\u2019rifi Quraysh bilan sodir bo\u2018lgan voqeaga taalluqli emasligi, ikkinchi muammo esa, ko\u2018plab sahih payg\u2018ambarlik hadislarida zikr qilinganidek, tutun qiyomatning asosiy belgilaridan biri hisoblanadi.
Ammo bu oyatlarning hammasini kelajakda sodir bo\u2018ladigandek tafsir qilganingizda, siz uchun tafsir qilish qiyin bo\u2018lgan katta muammoga duch kelasiz, ya\u2019ni ochiq-oydin ta\u2019riflangan Payg\u2018ambarning borligini eslatuvchi, ya\u2019ni odamlarni tutun azobidan ogohlantiruvchi va odamlar undan yuz o\u2018girib, uni jinnilikda ayblovchi oyat borligidir.
Bu kun bo\u2018yi xayolimni o\u2018tkazdi va uxlay olmadim va o\u2018sha kundan boshlab men o\u2018sha oyatlarning tafsirini izlashga yo\u2018l boshladim va bildimki, barcha tafsir ulamolari \u201cDuxon\u201d surasida zikr qilingan ochiq elchi ustozimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam ekanligiga ijmo qildilar, qolgan oyatlarda esa ularning tafsiri bir-biriga zid va turlicha bo\u2018ldi. Ustozimiz Ali va Ibn Abbos roziyallohu anhu va yana bir qancha sahobalar tutunning qiyomatning asosiy belgilaridan biri ekanligi va u hali sodir bo\u02bblmaganligi haqida yakdil bo\u02bblishdi, Ibn Mas\u2019ud esa o\u02bbziga xos bo\u02bblib, tutunni hadisda kelganicha tasvirlagan (Bas, bir yil ularni yeb, unda halok bo\u02bblishdi va ular o\u02bblik go\u02bbsht bilan yerning qiyofasi va tutun o\u02bbrtasidagi tutunni ko\u02bbrar edilar). Bu ta'rif tutunga taalluqli emas, chunki bu surada odamlarni o'rab oluvchi, ularni har tomondan o'rab olish ma'nosida ta'riflanganidek, bu narsa emas, tomoshabin buni Quraysh qurg'oqchiligidagidek tasavvur qiladi va oyatlarda bu tutun alamli azob sifatida tasvirlangan va bu ta'rif bilan bu ma'nolar Quraysh ahlining xayoliga kelmagan.
Shuning uchun siz barcha tafsir kitoblarida tutun oyatlarining tafsirida ziddiyat va vaqt farqlarini topasiz.
Endi, ey musulmon birodarim, Alloh taoloning: \u201cVa biz Payg\u2018ambar yubormagunimizcha, hech qachon azoblamaymiz\u201d, degan so\u2018zlariga ko\u2018ra, Alloh taolo haqiqiy Islomga qaytishga da\u2019vat qiluvchi va odamlarni tutun azobidan ogohlantiruvchi yangi Payg\u2018ambar yuborishiga ishongan holda ushbu oyatlarni o\u2018qing.
Nima topdingiz? 2019-yilning may oyida men nimani payqaganimni payqadingizmi?
<\/span><\/h1>

Endi sizga yana bir savol beraman:<\/span><\/h4>

Agar Alloh taolo o\u2018z azobidan ogohlantiruvchi payg\u2018ambar yubormasdan, bizni tutun azobi bilan musibat qilgan bo\u2018lsa, \u201cVa biz Payg\u2018ambar yubormagunimizcha azoblamaymiz\u201d degan oyatning maqomi qanday?
Bir daqiqa kutib turing, men bu savolga qanday javob berishingizni bilaman.
Hazratimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam tutun azobidan o\u2018n to\u2018rt asr avval bizni ogohlantirganlarini aytasiz.
Bu to'g'rimi?
<\/span><\/h1>

Keyin men sizga boshqa savol bilan javob beraman va sizga aytaman:<\/span><\/h4>

Bundan oldin ham bir payg\u2018ambar o\u2018zidan o\u2018n to\u2018rt asr keyin keladigan qavmni Alloh taoloning azobi bilan ogohlantirib qo\u2018yishi haqida ogohlantirganmidi?
Nuh, Hud, Solih va Muso alayhissalom o\u2018z qavmlarini Alloh taoloning azobidan ogohlantirganlar va bu jazo ularning zamonida sodir bo\u2018lgan. Payg\u2018ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamni bu qoidadan chetlab bo\u2018lmaydi, chunki Qur\u2019oni Karimda bu hukmning o\u2018tmishda ham, hozirda ham, kelajakda ham o\u2018zgarmasligiga dalolat qiluvchi oyat bor. Alloh taolo: \u201cAlbatta, Biz Payg\u2018ambarlarimizni va iymon keltirgan zotlarni dunyo hayotida ham, guvohlar tik turuvchi kunda ham yordam berurmiz\u201d, dedi (51). Bu Alloh taoloning o'zgarmas yo'lidir. Alloh taolo dedi: \u201cMana, biz sendan oldin yuborgan Payg\u2018ambarlarimizning taqlididir va sen Bizning yo\u2018limizda hech qanday o\u2018zgarish topa olmassan\u201d. (77) Bu oyatlardan bizga ma\u2019lum bo\u2018ladiki, odamlarga azob keladigan o\u2018sha davrda elchi jo\u2018natish lozim bo\u2018lib, Tutun oyatlarida bu qoidadan istisno yo\u2018q.
Bu savollarning barchasi o\u2018zimga bergan birinchi savollarim bo\u2018ldi va bu javoblarning barchasi Alloh taoloning Islom shariatida hech narsani o\u2018zgartirmaydigan, balki odamlarni Islomga qaytishga da\u2019vat qiladigan yangi Payg\u2018ambar yuborishi va uning vazifasi odamlarni tutun azobidan ogoh etish bo\u2018lishiga birinchi dalil bo\u2018ldi. Shu paytdan boshlab men Qur'on va Sunnatda zikr etilgan Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning Payg'ambarlar muhri emas, balki Payg'ambarlar muhri ekanligi haqidagi aqidaning to'g'riligini izlash sayohatimni boshladim. Payg\u2018ambar va payg\u2018ambar o\u2018rtasidagi farqni o\u2018rganib chiqdim va shunday xulosaga keldimki, mashhur qoida (har bir payg\u2018ambar payg\u2018ambardir, lekin har bir payg\u2018ambar elchi emas) toki men Qur\u2019on va sunnatdan Muhammad sollallohu alayhi vasallamning faqat Payg\u2018ambarlar muhri ekanligiga, ko\u2018pchilik musulmonlarning iymon keltirganlariga ishonmas ekanliklariga Qur\u2019on va Sunnatdan yetarli dalil to\u2018plamagunimcha yolg\u2018ondir.
<\/span><\/h1>

Mana, ko'pchilik menga beradigan savolga keldik<\/span><\/h2>

\u00a0Nega endi janjal qo'zg'ayapsiz, bizsiz ham qila olamiz? Keling, Mahdiyni kutaylik, chunki u bizga Payg'ambarmi yoki yo'qligini aytadi. Hozirgi vaqtda janjal qo'zg'ashning hojati yo'q.<\/h4>

\u00a0Bu savolga javob berishim ko\u2018p oylar davom etdi, kitob yozishni to\u2018xtatdim va uni nashr etishni istamadim, toki bu savolga javob berishga qaror qildim va ha, men hozir bu fitnani qo\u2018zg\u2018atishga majburman va keluvchi Payg\u2018ambar zohir bo\u2018lganda, u qo\u2018zg\u2018atilmagunicha uni tark etmayman. \u00abJinni domla\u00bb, dedilar (14)\u00bb [Duxon]. Demak, kelayotgan Rasul, aniq bo\u2018lishiga qaramay, odamlar tomonidan aqldan ozganlikda ayblanadi va bu ayblovning asosiy sabablaridan biri, u o\u2018zini Alloh taoloning elchisi deb aytishidir. Tabiiyki, agar bu Rasul bizning davrimizda yoki farzandlarimiz yoki nabiralarimiz davrida paydo bo\u2018lgan bo\u2018lsa, musulmonlar Qur\u2019on va Sunnatda ta\u2019kidlanganidek, Muhammad alayhissalom Payg\u2018ambarlar muhri emas, balki Payg\u2018ambarlar muhri emas, degan e\u2019tiqod tufayli asrlar davomida ularning ongida mustahkam o\u2018rnashib olgan e\u2019tiqodi tufayli uni aqldan ozganlikda ayblashlari tabiiy.<\/h1>

Bilamanki, men mag\u2018lubiyatga uchragan jangga kirganman va u keluvchi Payg\u2018ambar zohir bo\u2018lmaguncha va tutun azobi bo\u2018lmaguncha hal bo\u2018lmaydi. Mening kitobimga ishonadiganlar juda oz bo\u2018ladi, lekin men Alloh taolodan ushbu Payg\u2018ambar zohir bo\u2018lgunga qadar aqlingiz va qalblaringizni yorug\u2018 bo\u2018lishini so\u2018rayman, toki uni jinnilikda ayblamanglar va Alloh taolo mana shu muborak oyatda zikr qilganlardan bo\u2018lmaysizlar: \u201cSo\u2018ngra undan yuz o\u2018girdilar va: \u201cAqldan ozgan muallim\u201d, dedilar (14). Ey musulmon birodarim, men bilan bir tasavvur qilginki, sen shu e\u2019tiqodda qolib, uni o\u2018zgartirmagin, farzandlaring va nevaralaringiz ham bu noto\u2018g\u2018ri e\u2019tiqodni meros qilib olishadi va natijada siz yoki farzandlaringiz va nabiralaringizdan biri Qur\u2019oni Karimda Nuh alayhissalom qavmi va boshqa payg\u2018ambarlar ularni haqorat qilganlarida zikr qilingan oyatlarda zikr etilganlardan bo\u2018lasiz.
Farzandlarimiz, nabiralarimiz uchun, agar kelayotgan Rasulullohni jinnilikda ayblashsa, ularning og\u2018irini ko\u2018tarmasin deb, o\u2018sha kitobni nashr qilishdan, menga qaratilgan hujumlarga chidashdan boshqa choram yo\u2018q edi.<\/span><\/h1>

Kim to\u2018liq haqiqatga erishmoqchi bo\u2018lsa, uni o\u2018zi izlasin yoki kitobimni o\u2018qib chiqsin, chunki bu uni uzoq oylar izlanish mashaqqatidan xalos qiladi va oxir-oqibat u mening kitobimda erishgan narsamga erishadi.<\/span><\/h1>

Ushbu maqola qisqa va ko'proq dalillarni xohlaydiganlar uchun kitobimda juda ko'p dalillar mavjud.<\/span><\/h2>

Men kitobimdan tiniq Payg\u2018ambar va tiniq tutun o\u2018rtasidagi munosabatni tushuntiruvchi video rolikni ilova qildim, shunda odamlarga bu kitobda aniq bir shaxsga yo\u2018l ochmayotganimni tushuntirib beraman, shuning uchun uni o\u2018qiysiz degan umiddamiz.
<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

24 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0645\u0646 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0627\u062f\u0645 \u0642\u0628\u0644 \u0623\u0646 \u062a\u0642\u0631\u0623 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0646\u062a \u0645\u0646 \u0623\u062a\u0628\u0627\u0639 (\u0647\u0630\u0627 \u0645\u0627 \u0648\u062c\u062f\u0646\u0627 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0622\u0628\u0627\u0626\u0646\u0627) \u0641\u0646\u0631\u062c\u0648 \u0645\u0646\u0643 \u0623\u0644\u0627 \u062a\u0636\u064a\u0639 \u0648\u0642\u062a\u0643 \u0641\u064a \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644\u060c \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0643\u0646\u062a \u0645\u0645\u0646 \u064a\u062a\u0647\u0645\u0646\u064a \u0628\u0625\u0634\u0639\u0627\u0644 \u0641\u062a\u0646\u0629 \u0643\u0628\u0631\u0649 \u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0643\u0645\u0627 \u064a\u0631\u0648\u062c \u0644\u064a \u062d\u0627\u0644\u064a\u064b\u0627 \u0641\u0644\u0627 \u062f\u0627\u0639\u064a \u0644\u0623\u0646 \u062a\u0642\u0631\u0623 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644 \u062d\u062a\u0649 \u0644\u0627 \u0623\u063a\u064a\u0631 \u0645\u0639\u062a\u0642\u062f \u0646\u0634\u0623\u062a […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22063,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22062","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22062\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}