{"id":22040,"date":"2025-03-27T15:32:52","date_gmt":"2025-03-27T15:32:52","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22040"},"modified":"2025-04-17T07:49:50","modified_gmt":"2025-04-17T07:49:50","slug":"erttg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/archives\/22040","title":{"rendered":"Kitobga yo'l (Kutish maktublari)"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

2019 yil 18 dekabr<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Mening kitobimga yo'l (Kutish maktublari)

Avvaliga shuni ta'kidlash kerakki, men o'z kitobimda ("Kutilgan xabarlar") o'tmishda ham, hozirda ham Alloh taoloning elchisi sifatida paydo bo'lgan hech kimga ishora qilmayman va ularga yo'l ochmayman. Men bu kitobda keltirgan, Alloh taolo kelayotgan Payg\u2018ambarni qo\u2018llab-quvvatlaydigan dalillar, dalil va mo\u2018jizalar o\u2018tmishda ham, hozirgi zamonda ham o\u2018zini Mahdiy yoki Rasul deb da\u2019vo qilgan birorta zotda paydo bo\u2018lmagan. Shuningdek, men bu kitobda o'zimga yoki o'zimning yaqin yoki uzoqdan biladigan biron bir insonga murojaat qilmayman. Men Payg'ambarlar bilan kelgan dalillarga ega emasman va Qur'oni Karimning hofizi ham emasman. Alloh taolo Qur\u2019oni Karimdagi noaniq oyatlarning tafsirini ham, ajratilgan harflarni ham menga bermagan. Men hozirda yoki o'tmishda o'zini Mahdiy deb da'vo qilganlar orasida kutilgan Mahdiyman deb da'vo qiladigan hech bir odamda buni topa olmadim. Kelayotgan payg'ambar "aniq payg'ambar" (Duxon: 13) deb ta'riflanadi, ya'ni kimki ilm va fahm egasi bo'lsa, u aniq va ravshan bo'ladi va u zotning Alloh taolo tomonidan yuborilgan Payg'ambar ekanini isbotlovchi aniq dalillarga ega bo'ladi, faqat vahiylar, tushlar va xayollar bilan emas, balki butun bir toifaga va ma'lum bir toifadagi odamlar uchun aniq bo'lmagan dalillarga ega bo'ladi.
Bu kitob mendan sizlarga va kelajak avlodlarga Alloh taoloning roziligi uchun, Alloh taolodan sizni azobidan ogohlantiruvchi Payg\u2018ambarning zohir bo\u2018lishidan hayratda qoladigan kun kelmasin, deb yuborgan xabardir. Unga ishonmang, kufr qilmang yoki la'natlamang, balki qilgan ishingizga pushaymon bo'lib qolasiz. Sunniy mazhabidagi musulmon ekanligimni ham tasdiqlayman. Mening e'tiqodim o'zgarmadi va men bahoiylik, qodiyanlik, shialik, so'fiylik yoki boshqa dinlarni qabul qilganim yo'q. Qaytishga ham, Mahdiyning tirikligi va yuzlab yillardan beri yerto\u2018lada yashiringanligi yoki Mahdiy yoki Iso alayhissalomning avval paydo bo\u2018lganliklari va vafot etganliklariga yoki shunga o\u2018xshash e\u2019tiqodlarga ishonmayman.
Muhimi, men ko\u2018p asrlar davomida meros bo\u2018lib qolgan e\u2019tiqodni o\u2018zgartirdim, ya\u2019ni ustozimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam elchilar muhri ekan. Endi mening e\u2019tiqodim Qur\u2019oni Karim va sof sunnatda ta\u2019kidlanganidek, hazratimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam Payg\u2018ambarlarning yagona muhridir. Bu yangi e\u2019tiqoddan kelib chiqib, Qur\u2019oni Karimning ko\u2018p oyatlariga qarashim o\u2018zgardi, bu esa Alloh taoloning kelajakda Payg\u2018ambarimiz shariatiga amal qiladigan va tatbiq etadigan yana bir Payg\u2018ambar yuborishini ko\u2018rsatmoqda.
Mening Alloh taoloning kelayotgan azob alomatlari paydo bo\u2018lishidan oldin yangi Payg\u2018ambar yuborishiga ishonganim uzoq vaqtdan beri bo\u2018lgan e\u2019tiqod emas edi, balki bu 1440-hijriy sha\u2019bon oyining 27-si bomdod namozidan oldin, milodiy 2019-yil 2-mayga to\u2018g\u2018ri keladi. har doimgidek bomdod namozi oldidan Qur'onni o'qib, Duxon surasining tutun azobi oyati haqida gapiradigan oyatlariga to'xtadim. Alloh taolo aytdi: "Bas, ular shak-shubhada, o\u02bbynamoqdalar. (9) Bas, osmon ochiq tutun chiqaradigan kunni (10) odamlarni qoplaydi. Bu alamli azobdir. (11) Robbimiz, bizdan azobni olib tashla. (12) Ularga eslatmani qanday qabul qilsinlar? (13) So'ngra undan yuz o'girdilar va: \u00abJinni domla\u00bb, dedilar. (14) \u00abBiz azobni oz muddatga ketkazurmiz va albatta qaytasizlar\u00bb. (15) Biz eng katta zarba beradigan kunda, albatta, o'ch olguvchimiz. (16) [Ad-Duxon] Shunday qilib, Ad-Duxon voqealari haqida so\u2018z yurituvchi va kelajakda sodir bo\u2018ladigan oyatlarning o\u2018rtasida \u201caniq Payg\u2018ambar\u201d deb ta\u2019riflangan bir Payg\u2018ambar zikr etilgani uchun, xuddi umrimda birinchi marta o\u2018qiyotgandek, birdaniga o\u2018qishni to\u2018xtatdim. Shunday qilib, men bugun bu oyatlarni yaxshi tushunish uchun qayta-qayta o\u2018qib chiqdim, men ushbu oyatlarning barcha tafsirlarini o\u2018qiy boshladim va bu oyatlarning tafsirida farq borligini, shuningdek, bu oyatlarning tafsirining vaqtinchalik aloqasida ham farq borligini aniqladim. Oyat Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallam davrida paydo bo\u2018lgan va tugatgandek tafsir qilinadi, undan keyin bir oyat keladiki, xuddi kelajakda tutun oyati bo\u2018ladi, deb tafsir qilinadi, undan keyingi oyatning tafsiri esa Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallam davridagi holga qaytadi. O\u2018sha kundan boshlab, men Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning yolg\u2018iz emasligiga to\u2018liq amin bo\u2018lgunimcha, Alloh taoloning: \u201cBiz Payg\u2018ambar yubormagunimizcha (15)\u201d (Isro: 15) degan so\u2018zlarini tasdiqlovchi \u201ctutun\u201d oyati oldidan Alloh taolo yuboradigan payg\u2018ambar borligini izlash uchun safarga chiqdim. Payg'ambarlar muhri, Alloh taolo "Ahzob" surasida aytganidek: "Muhammad sizning erlaringizdan birortasining otasi emas, balki u Allohning elchisi va payg'ambarlarning muhridir. Alloh har bir narsani biluvchidir". (40) [Al-Ahzob]. Demak, hamma narsani biluvchi Alloh taolo bu oyatda \u201cva Payg\u2018ambarlar muhri\u201d demagan. Shuningdek, oyat har bir payg'ambarning payg'ambar ekanligiga ishora qilmaydi, shuning uchun ular o'rtasida zaruriy aloqa yo'q.
Mashhur qoida (har bir payg'ambar payg'ambardir, lekin har bir payg'ambar elchi emas) ko'pchilik ulamolarning gapidir. Bu hukm Qur\u2019oni Karim oyatlaridan ham, Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning so\u2018zlaridan ham emas va biz bilganimizcha, Payg\u2018ambar sollallohu alayhi vasallamning sahobalaridan yoki ularning solih tarafdorlaridan naql qilinmagan. Bu qoida, shuningdek, Alloh taoloning yaratganlarga yuboradigan barcha turdagi xabarlarini, xoh ular farishtalardan, xoh shamoldan, bulutlardan va hokazolarni muhrlab qo'yishni talab qiladi.Bizning xo'jayinimiz Mikoil yomg'irni yo'naltirish uchun tayinlangan elchi, O'lim farishtasi esa odamlarning ruhini olish uchun tayinlangan elchidir. Farishtalardan \u201cYozuvchilar\u201d deb ataluvchi elchilar borki, ularning vazifasi bandalarning yaxshi yoki yomon amallarini saqlash va yozib berishdir. Munkar va Nakir kabi boshqa ko'plab elchi farishtalar borki, ular qabr imtihoniga tayinlangan. Agar ustozimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamni bir vaqtning o\u2018zida payg\u2018ambarlar va payg\u2018ambarlarning muhri deb hisoblasak, Alloh taolodan odamlarning ruhini, masalan, Alloh taoloning elchilaridan va hokazolarni oladigan Payg\u2018ambar yo\u2018qdir.
Islom shariati o\u2018z ichiga olgan narsalari bilan birga namoz, ro\u2018za, haj, zakot, meros va Qur\u2019oni Karim keltirgan barcha hukm va qonunlar, Alloh taoloning: \u201cBugun sizlar uchun diningizni mukammal qildim, sizga ne\u2019matimni batamom qildim va sizlar uchun Islomni din sifatida ma\u2019qulladim\u201d (3-Maidah): 3-Maidah: \u201cAlloh taoloning\u201d so\u2018zlariga ko\u2018ra, qiyomatgacha saqlanib qoladigan qonunlardir. Biroq kelajakda keladigan elchilar, jumladan, ustozimiz Iso alayhissalom bu dinda hech narsani o\u2018zgartirmaydilar. Balki ular ham biz kabi musulmon bo\u2018lib, namoz o\u2018qib, ro\u2018za tutib, zakot berib, odamlar o\u2018rtasida Islom shariati asosida hukm qiladilar. Ular musulmonlarga Qur'on va Sunnatni o'rgatadilar va bu dinni yoyishga harakat qiladilar, chunki ular islomiy e'tiqodli va yangi din olib kelmaydilar.
Qur'on va Sunnatdan kutilgan va hali kelmagan buyuk azob alomatlari bor, jumladan (tutun, quyoshning g'arbdan chiqishi, Ya'juj va Ma'juj va uchta ko'chki: biri sharqda, biri g'arbda, biri Arabiston yarim orolida, oxirgisi esa yamanlar va yig'ilish joylariga chiqadigan olovdir). Bular millionlab odamlarga ta'sir qiladigan juda katta azob alomatlari bo'lib, ular Solih yoki Od qavmi bilan sodir bo'lgan voqea kabi bir qishloq, qabila yoki odamlarni qamrab oladigan azob alomatlari emas. Alloh azza va jallaning o\u2018ta buyuk azob oyatlari nozil bo\u2018lmasdan oldin millionlab odamlarni ogohlantiruvchi payg\u2018ambarlar jo\u2018natib, O\u2018zining \u201cPayg\u2018ambar yubormagunicha azoblamaymiz\u201d degan so\u2018zini tasdiqlagani ma\u2019quldir\u201d (Isro: 15). Agar elchilar ustozimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam bilan muhrlangan bo\u2018lsa, o\u2018sha millionlab odamlar jazolanmaydi va yiqilmaydi. Qur'on va Sunnatda zikr qilingan azob oyatlari ularga qarshidir, chunki Alloh taolo zolimlarga ogohlantiruvchi yubormaganligi ularga Alloh taoloning azobidan bilmaganliklari haqida dalil beradi..! Alloh taolo marhamat qilganidek: \u201cBiz bir shaharni halok qildikki, faqat ogohlantiruvchilari bor edi (208) va Biz zolim bo\u2018lmaganmiz (209)\u201d [Ash-Shuaro]. Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bundan o'n to'rt asr oldin insoniyatni qiyomat alomatlari haqida ogohlantirgan deyish joiz emas, chunki hozirda millionlab odamlar Islom dinini ham, Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning xabarlarini ham tushunmaydilar. Payg'ambarlarning odamlarga azob alomatlari kelmasidan oldin yuborilganligi va bu Payg'ambarlarning ana shu oyat-mo''jizalar sodir bo'lgan vaqtda yashashlari, Alloh taoloning: "Albatta, Biz Payg'ambarlarimizni va iymon keltirganlarni dunyo va qiyomat kunida ham qo'llab-quvvatlaymiz" (51) degan so'zining tasdig'i sifatida Alloh taoloning o'zgarmas sunnatidandir. [G\u2018ofir]. Bu Alloh azza va jallaning o'zgarmas sunnatidir, chunki Alloh taolo: \u00abO'z egalarining yo'li...\u00bb Biz sendan oldin ham Payg'ambarlarimizni yubordik va Bizning yo'limizni o'zgartirganini topa olmassan. (77) [Al-Isro].
Qirq besh yoshga to\u2018lganimdan so\u2018ng, qalbimda mustahkam o\u2018rnashib olgan ustozimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning payg\u2018ambarlar va elchilarning muhri ekanligi haqidagi e\u2019tiqod, Muhammad sollallohu alayhi vasallam Payg\u2018ambarlar muhri emas, faqat payg\u2018ambarlar muhri, degan aqidaga aylandi. O\u2018sha o\u2018zgarish tufayli men Qur\u2019oni Karimdagi keluvchi payg\u2018ambar haqida so\u2018z yuritilgan ko\u2018plab oyatlarning timsollarini, qiyomat alomatlari haqida so\u2018z yurituvchi oyatlarning timsollarini ochishga muvaffaq bo\u2018ldim. Shu orqali men Qiyomat alomatlarini Qur'oni Karim va sof Sunnatda kelgan narsalar bilan bog'lab, tartibga solishga muvaffaq bo'ldim, agar e'tiqodim o'zgarmaganida, ularni bog'lab, tartibga solib, tushuna olmagan bo'lardim.
Bu e'tiqodimni o'zgartirish men uchun oson bo'lmadi. Men shubha va ishonch o'rtasidagi ko'p qiyin bosqichlarni bosib o'tdim. Bir kun shubhali pallada bo'lib, o'zimga xabarchi kelmasligini aytsam, yana bir kun mashinamdagi radioni yoqib, Qur'oni Karim radiostantsiyasida meni ishonch bosqichiga qaytaradigan Qur'on oyatini eshitganimdan so'ng ishonch darajasiga etardim yoki Qur'ondan yangi payg'ambar borligini isbotlaydigan yangi oyatlarni o'qib berardim.
Hozir menda Qur'on va Sunnatdan keluvchi Payg'ambar borligiga ishonchim komil bo'lgan juda ko'p dalillar bor. Menda ikkita tanlov bor edi: yoki bu dalillarni o'zimga saqlash yoki e'lon qilish. Men bir al-Azhar shayxi bilan uchrashdim va u bilan e'tiqodim haqida gaplashdim. Men unga tutun oyatlarini o'qib berdim va unga dedim: Bu oyatlarda zikr qilingan aniq Rasul Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam emas, keluvchi Payg'ambardir. U meni bilvosita kufrda ayblashdan boshqa hech narsa qilmadi va menga: \u201cShu e\u2019tiqodingiz bilan siz Islom dinidagi kufr bosqichiga kirdingiz...!\u201d dedi. Men namoz o\u2018qiyman, ro\u2018za tutaman va guvohlik beramanki, Allohdan o\u2018zga iloh yo\u2018q, Muhammad Allohning rasulidir, Muhammad sollallohu alayhi vasallam Qur\u2019onda zikr qilinganidek payg\u2018ambarlar muhri ekaniga, Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning Payg\u2018ambarlar muhri emasligiga e\u2019tiqodim meni hech qachon yolg\u2018on qilmasligini aytdim. Men unga mening nuqtai nazarimni tasdiqlovchi boshqa dalillarni aytib o'tdim, lekin u ishonmadi va meni tark etdi va uning ichki ovozi o'ziga ishonmaslik bosqichiga kirganimni aytdi. Kitobimning bir qismini o'qigan yana bir kishi menga nizolarni qo'zg'ashimni aytdi. Shunda men Maryam alayhissalomga uylanish haqidagi vahiyni 1440-yilning 2019-yilning 25-iyuliga to\u2018g\u2018ri keladigan 1440-yil zulqida oyining 22-kuni esladim. Ko\u2018rdimki, Maryam alayhissalomga turmushga chiqdim va u bilan yo\u2018lda ketayotgan edim, u mening o\u2018ng tomonimda edi. Men unga: \u201cAlloh taolo menga sizdan farzand nasib etishini umid qilaman\u201d, dedim. U menga: "Qilishi kerak bo'lgan ishni tugatmasdan oldin emas", dedi. Shunday qilib, u meni tashlab, yo'lida davom etdi, men esa oldinga qarab ketdim. O'ng tomonda men to'xtadim va uning javobi haqida o'yladim va u aytgan so'zlari to'g'ri ekanligini aytdim va vahiy tugadi.
Men bu vahiyni chop etganimdan so\u2018ng, bir do\u2018stim buni shunday talqin qildi: \u201cTalqin diniy ta\u2019limotdagi katta islohotga tegishli bo\u2018lib, ehtimol sizga yoki sizning avlodlaringizdan biriga xosdir. Garchi bu islohot haqiqat bo\u2018lsa-da, u qattiq, chidab bo\u2018lmas qarshiliklarga duch keladi\u201d. O'shanda men bu vahiyning ta'birini tushunmadim.
Men bu kitobni yozishga qaror qildim va har gal uning bir qismini tugatsam, kitobni yakunlashga ikkilanib, yozganlarimni axlat qutisiga tashladim. Kitobda xavfli e\u2019tiqod haqida so\u2018z yuritilib, Qur\u2019oni Karimning o\u2018n to\u2018rt asr davomida mavjud bo\u2018lgan tafsirlariga zid bo\u2018lgan ko\u2018plab oyatlarining tafsiri haqida so\u2018z boradi. Mening ichki ovozim shunday deydi: "Men hech narsani tushunmagan bo'lardim, shunda men o'sha vasvasa va sarosimaga tushib qolmayman". Men vasvasaga tushib qoldim va oldinda aytib o'tganimdek, oldimda ikkita variant bor edi va ikkala variant ham meni juda chalkashtirib yuboradigan sabablarga ega.
Birinchi variant: Men Alloh taoloning o'zim uchun bo'lajak elchi yuborayotganiga dalilni quyidagi sabablarga ko'ra saqlayman:
1- Bu e'tiqodni e'lon qilishim men uchun o'limgacha tugamaydigan munozara, munozara va hujumlar uchun juda katta eshik ochadi. Meni kufr, so'fiylik, bahoiylik, qodiyanlik, shialik va boshqa ayblar bilan ayblashadi, ularsiz ham qila olardim. Men ahli sunna val-jamoa ta\u02bclimotiga ko\u02bbra hali ham musulmonman, lekin hozirda yagona asosiy ixtilof \u2013 Alloh taoloning: \u201cBiz Payg\u02bbambar yubormagunimizcha, azoblanmaymiz\u201d (15-oyat)ga ko\u02bbra, keluvchi payg\u02bbambarning azob alomatlari oldidan paydo bo\u02bblishiga ishonishdir\u201d (15-oyat).
2- Bu mening jangim emas, balki kelajak payg'ambarning jangi bo'lib, u o'z dalilini tasdiqlovchi amaliy dalillar, dalillar, dalillar va mo''jizalar bilan keladi, holbuki menda faqat bu kitobda yozganlarim bor va bu odamlarni ishontirish uchun etarli bo'lmaydi va kelayotgan Rasul, garchi u o'z xabarini isbotlovchi dalillar va mo''jizalar bilan kelsa ham, men bilan nima deb o'ylayman, men bilan nima sodir bo'ladi, deb o'ylayman. keluvchi payg'ambar va unda bor dalillar..?!
3 \u2013 Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning Payg\u2018ambarlar muhri ekanligiga ishonish Islomning oltinchi ustunidek e\u2019tiqodga aylandi, bu haqda hech kim muhokama qilishi mumkin emas. Bu e\u2019tiqodni (o\u2018n to\u2018rt asr davomida musulmonlar qalbida chuqur ildiz otgan) qisqa vaqt ichida yoki bir kitob orqali o\u2018zgartirish oson ish emas. Balki, bu iymon davrining uzunligiga mutanosib bo'lgan juda uzoq vaqtni talab qiladi yoki bu e'tiqodni qisqa vaqt ichida o'zgartirish mumkin bo'lgan dalillar va mo''jizalar bilan kutilgan Payg'ambarning zohir bo'lishini talab qiladi.
Ikkinchi variant: Men topilgan barcha dalillarni ushbu e'tiqodni muhokama qiladigan kitobda quyidagi sabablarga ko'ra nashr etaman:
1 \u2013 Agar men bu dalillarni o\u2018zimga saqlasam, Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: \u201cKimki ilmni yashirsa, Alloh taolo uni qiyomat kunida olov jilovi bilan jilovlaydi\u201d, dedilar. [Abdulloh ibn Amr rivoyati] Bu kitobda erishgan ilmlarim, menga ko\u02bbp mashaqqatlarni talab qilsa ham, odamlarga yetkazishim lozim bo\u02bblgan omonat sanaladi. Maqsadim Alloh taoloning roziligi, Alloh taoloning bandalarining rizoligi emas, men karvon bilan to\u2018g\u2018rida ham, noto\u2018g\u2018rida ham yuradigan toifa emasman.
2- Men o\u2018lib qolishimdan qo\u2018rqaman, keyin Alloh taolo tomonidan yuborilgan bir payg\u2018ambar kelib, odamlarni Alloh taologa itoatga qaytarishga chaqiradi, aks holda ular azobga duchor bo\u2018ladilar, musulmonlar esa uni inkor etadilar, kufrda ayblaydilar, la\u2019natlaydilar va ularning barcha amallari Alloh taoloning o\u2018sha kunida qilgan gunohlari tarozisida bo\u2018ladi. Alloh taolo menga ato etgan edi, ular qiyomat kuni mening oldimda turib, yetgan va bilganimni ularga aytmaganim uchun meni malomat qiladilar.
Bu davrda o\u2018zimni haddan tashqari o\u2018ylashdan sarosimaga tushib, charchagandek his qildim, o\u2018ylashdan osonlik bilan uxlay olmadim. Shunday ekan, Alloh taolodan savolimga javob beradigan vahiy ato etishini so\u2018radim: kitob yozishni va nashr etishni davom ettirsammi yoki yozishni to\u2018xtatsam bo\u2018ladimi? 2019-yil 17-sentyabrga to\u2018g\u2018ri keladigan 1441-yilning 18-muharramida men shunday tush ko\u2018rdim.
(Qiyomat alomatlari haqidagi yangi kitobimni yozib tugatganimni ko'rdim va u bosilib, bir qancha nusxalari nashriyotga yetkazilgan, qolgan nusxalari esa boshqa nashriyotlarga tarqatish uchun mashinamda qolib ketgan. Kitobning bir nusxasini oldim, kitobning muqovasi qanchalik zo'r bo'lganini ko'rish uchun, kitobning muqovasi a'lo darajada bo'lganini ko'rdim. Uning o'lchamlari men loyihalashtirgandan kichikroq bo'lganiga hayron bo'ldim, natijada kitobning o'lchami kichikroq bo'lib qoldi va kitobimni o'qish uchun o'quvchi ko'zlarini varaqlarga yaqinlashtirishi yoki ko'zoynak ishlatishi kerak edi Menga bir kitob bosdi, bu kitob ("Cho'pon va suruvning xususiyatlari") edi va u bilan birga u boshqa muallif uchun chop etgan kitob edi va bu kitobda soatning asosiy belgilaridan biri bo'lgan tutun haqida gapirdim a'lo holatda, faqat sahifaning birinchi sahifasi va oxirgi sahifasi kitob bilan ketma-ket raqamlanmagan bo'lsa-da, men uning kitobining oxirgi sahifasida "Duxon" surasining oxirgi oyatini ko'rdim, ya'ni: "Bas, kuting, ular kutmoqdalar".
Bu vahiyning talqini, do\u02bbstlarimdan biri menga aytganidek, shunday bo\u02bbldi: (Birinchi uchdan bir qismining ba\u02bczi sahifalari aniq, lekin mustahkam bo\u02bblmagan bo\u02bblsa, bu sizning hayotligingizda sodir bo\u02bbladigan va isbotlanishi uchun hali sodir bo\u02bblmagan ishlar bilan bog\u02bbliqdir. Boshqa kitobga kelsak, zo\u02bbr va ravshan nashr etilgan bo\u02bblib, u eng yaxshi tutun oyati bilan bog\u02bbliqdir. Bu oyatning vaqti keldi va eng yaxshisini Alloh biladi, bu oyatning boshlanishi biz kutmagan va oxiri biz tasavvur qilmagan bo'ladi.) Boshqa bir do'stim bu vahiyni tafsir qilib, shunday dedi: (Sening ko'rishing yaqinda paydo bo'lgan odamning paydo bo'lishi, uning atrofida odamlar to'planishi va u faqat o'sha oyatlarning cho'ponlari bo'lishidir. Alloh taoloning fahri, siz yozgan narsangizni tushunish uchun uni tushuna oladi, men ishonamanki, eskirgan varaqlar tafsir ulamolari orasida mustahkam o'rin olgan tafsirlardir va yangi tafsirlar eskilarini kesib tashlaydi. Bu kitob tufayli munozaralar, qoralashlar va oqibatlarini bilmagan muammolar nuqtai nazaridan duch keladigan narsadan qo'rqib, duch kelgan psixologik muammolarga qaramay, kitob yozishni davom ettirish.
Men ushbu kitob orqali Qur'on va Sunnatning to'g'ri matnini zamonaviy ilm-fanning so'nggi topilmalariga asoslangan ilmiy haqiqat bilan uyg'unlashtirishga harakat qildim. Men bu kitobga juda ko\u2018p oyatlarni kiritdim va ularni Qur\u2019on va Sunnatga muvofiq va shu tafsirga mos keladigan zamonaviy ilmiy nazariyalar asosida tafsir qildim. Men qiyomat alomatlarini o\u2018z sa\u2019y-harakatimga asoslanib tuzdim. Ehtimol, bir kun kelib, bu tartib amal qiladi yoki ulardan ba'zilarining tartibi boshqacha bo'ladi. Payg'ambarning kelishiga dalolat qiluvchi ba'zi oyatlarni, kutilgan Mahdiy yoki Iso alayhissalomdan boshqa Payg'ambarga ko'rsatishda xato qilishim mumkin. Biroq, men bu voqealarni tartibga solgunimcha, imkon qadar barcha mavzu va prognozlarni Qur'on va Sunnat haqiqati va ilmiy dalillar bilan bog'lashga harakat qildim. Biroq, oxir-oqibat, bu mening shaxsiy harakatlarim. Men ba'zi joylarda to'g'ri va boshqa joylarda noto'g'ri bo'lishim mumkin. Men ma'sum payg'ambar yoki elchi emasman. Ammo men Qur'on va Sunnatda bayon qilingan narsaga asoslanib amin bo'lgan yagona narsa shuki, odamlarni tutun azobidan ogohlantiruvchi Payg'ambar keladi va ko'pchilik bu Payg'ambarga ishonmaydi, shuning uchun ularga tutun azobi keladi. Keyin belgilar paydo bo'ladi. Undan keyin buyuk qiyomat keladi va Alloh bilguvchidir.
Men bu kitobga keluvchi Payg\u2018ambar zohir bo\u2018lishiga ishongan bo\u2018lsam-da, yolg\u2018onchi, yolg\u2018onchi payg\u2018ambarga ergashgan kimsa uchun javobgar bo\u2018lmayman, chunki men bu kitobimda Alloh taolo kelayotgan Payg\u2018ambarni qo\u2018llab-quvvatlashi sharti va dalillarini keltirdim, toki mening bu kitobimni o\u2018qigan hech kim unga aldanib qolmasin. Holbuki, oz sonli kishi kelayotgan Rasulga ergashadi va mening bu kitobim tarqalsa ham, agar Alloh taolo xohlamasa, bu oz songa qo\u2018shmaydi va kamaytirmaydi. Ammo yolg\u2018on gapiradigan, bahslashuvchi, keluvchi payg\u2018ambarni la\u2019natlaganlarning og\u2018irligi Qur\u2019on va Sunnatda keluvchi Payg\u2018ambarning kelishiga dalil bo\u2018lgan dalil va dalillarni o\u2018qib, tafakkur qilgan ulamolarning yelkasiga tushadi, lekin ular Payg\u2018ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning men emasligi haqida turib oldilar va fatvo berdilar. Qur'on va Sunnatda zikr qilingan payg'ambarlar. Ularning fatvolari tufayli ko\u2018p musulmonlar adashib, kelayotgan Rasul haqida yolg\u2018on gapiradilar, o\u2018z fatvolari va ularni yo\u2018ldan ozdirganlarning og\u2018irligini ko\u2018taradilar. Ularga: \u201cBiz ota-bobolarimizni va avvalgi ulamolarimizni mana shu narsada topdik\u201d, deyishlari hech qanday foyda keltirmaydi, chunki ularga dalil va dalillar kelgan va ular haqida tortishib, ularni rad etganlar. Shunday ekan, kelayotgan Payg\u2018ambar tutun azobidan ogohlantirganda, farzandlaringiz va nevaralaringiz taqdiri haqida o\u2018ylaysiz, degan umiddamiz. Barcha Payg'ambarlarni ko'pchilik inkor qildilar. Kelajakda kelajak payg'ambar bilan ham shunday bo'ladi. Alloh bilguvchidir. Payg'ambarlar birin-ketin, xalqlar ketma-ketligi bilan kelishda davom etdilar va ular bir-birining o'rnini egallaydilar. Vaqt o'tdi va har zamonda ko'pchilik odamlar tomonidan inkor etildi, chunki Alloh taolo: "Har bir ummatga payg'ambar kelsa, uni yolg'onga chiqardilar. Bas, Biz ulardan ba'zilarini boshqalarga ergashtirdik va ularni [vahiylarni] iymon keltirmaydigan qavmlardan holi qildik". (Mu\u2019minun: 44)
Alloh taologa yuzlangan kishi iymonini boshqalarning fikriga asoslamaydi, aksincha, aqli bilan o\u2018ylaydi, birovning qulog\u2018i bilan emas, ko\u2018zi bilan qarab, qulog\u2018i bilan eshitadi, urf-odatlarning Alloh taologa yo\u2018lida to\u2018siq bo\u2018lib turishiga yo\u2018l qo\u2018ymaydi. Qanchadan-qancha eski an\u2019ana va urf-odatlarimizdan voz kechdik, qancha eski nazariyalar o\u2018rnini yangilariga bo\u2018shatib berdi? Agar inson haqiqatni izlashga intilmasa, u urf-odat zulmatida qolib, avvalgilarning aytganlarini takrorlaydi: \u201cAlbatta, biz ota-bobolarimizni dinga ergashgan holda topdik va, albatta, biz ularning izidan hidoyat topdik\u201d (22) [Az-Zuxruf].
Men bu kitobni Kahf surasidagi Alloh taoloning marhamati bilan yakunlayman: \u201cVa, albatta, Biz bu Qur\u2019onda odamlarga har bir misolni keltirdik, lekin inson har doim eng ko\u2018p tortishuvchidir\u201d. (54) Qachonki, qavmga hidoyat kelganida iymon keltirishdan va Parvardigorlaridan mag'firat so'rashdan faqat o'tgan qavmlarning misoli kelishi yoki yuzma-yuz azob kelishigina to'sdi. (55) Biz payg'ambarlarni faqat xushxabar beruvchi va ogohlantiruvchi qilib yuborurmiz va kofirlar bir-birlari bilan tortishadilar. Botilga kofir bo'lgan kimsalar u bilan haqni inkor etish va Mening oyatlarimni va ular bilan ogohlantirilgan narsani masxara qilish uchun oladilar. (56) Parvardigorining oyatlari eslatilsa-yu, ulardan yuz o'girgan va o'z qo'llari bilan qilgan narsalarni unutgan kimsadan ham zolimroq kim bor?! Darhaqiqat, Biz ularni anglamasliklari uchun qalblariga parda va quloqlariga karlik qildik. Agar ularni hidoyatga chaqirsang, ular hech qachon hidoyat topmaslar. (57) Robbing mag'firatli va rahmli zotdir. Agar ularni qilgan amallari uchun azoblasa, ularga azobni tezlashtirgan bo'lur edi. Balki ular uchun vaqt borki, undan panoh topa olmaydilar. (58) Va o'sha qishloqlarni zulm qilganlarida halok qildik va halok qilishlari uchun ma'lum vaqtni belgilab qo'ydik. (59) [Kahf] va men bu kitobimdagi oyatlarni tafsir qilishda qanday amal qilgan bo'lsam, xuddi shu oyatlarni ham tafakkur qilishingizni sizga qoldiraman. Ishonchim komilki - va Alloh bilguvchidir - bu oyatlar hidoyat bilan keladigan Payg'ambar zohir bo'lganida takrorlanadi, lekin u janjal va inkorga duchor bo'ladi. Bu Alloh azza va jallaning o'zgarmas sunnatidir, chunki Alloh taolo: "Mana bu Biz sendan oldin yuborgan Payg'ambarlarimizning taqlididir. Sen Bizning yo'limizda hech qanday o'zgarish topa olmassan". (77) [Al-Isro].

Misr ichida yoki tashqarisida kutilgan maktublar kitobini olish uchun Adeeb kutubxonasiga telefon orqali yoki WhatsApp orqali murojaat qiling, telefon raqami 00201111513811
https:\/\/www.facebook.com\/ADIBBOOKSTORS\/<\/a><\/span>

Yoki o'zingizga eng yaqin kutubxonaga borib, kitobimning nomini (Kutish maktublari), Adeeb kutubxonasi ma'lumotlarini va telefon raqamini berib, kitobimni ulardan odatiy usullari bilan olishingiz mumkin.
Kitobimning elektron nusxasini olish masalasiga kelsak, hozirda nashriyot bilan men o\u2018rtasida kitobni bosma nashrda chiqarish bo\u2018yicha kelishuvga erishilgani bois hozirda imkoni yo\u2018q, Xudo xohlasa, yaqin kunlarda bu muammoni hal qilishga harakat qilaman.\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

18 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0627\u0644\u0637\u0631\u064a\u0642 \u0625\u0644\u0649 \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u064a\u062c\u0628 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0628\u064a\u0647\u064f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0628\u062f\u0627\u064a\u0629 \u0628\u0623\u0646\u0651\u064e \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u0644\u0627 \u0623\u0634\u064a\u0631 \u0641\u064a\u0647 \u0648\u0644\u0627 \u0623\u0645\u0647\u0651\u0650\u062f\u064f \u0641\u064a\u0647 \u0644\u0623\u064a\u0651\u0650 \u0634\u062e\u0635\u064d \u0638\u0647\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0627\u0636\u064a \u0623\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062d\u0627\u0636\u0631\u0650 \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0631\u0633\u0648\u0644\u064c \u0645\u0646 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0644\u0649\u060c \u0641\u0627\u0644\u0628\u064a\u0646\u0627\u062a\u064f \u0648\u0627\u0644\u062f\u0644\u0627\u0626\u0644\u064f \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u062c\u0632\u0627\u062a\u064f \u0627\u0644\u062a\u064a \u0630\u0643\u0631\u062a\u064f\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062a\u064a \u0633\u064a\u0624\u064a\u0651\u0650\u062f \u0628\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0642\u0627\u062f\u0645\u064e \u0644\u0645 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22041,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22040","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22040\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}