{"id":21849,"date":"2025-03-27T10:45:34","date_gmt":"2025-03-27T10:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21849"},"modified":"2025-04-20T10:04:01","modified_gmt":"2025-04-20T10:04:01","slug":"fghgfdf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/archives\/21849","title":{"rendered":"Ko'prik jangi"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

2013 yil 4 dekabr<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Hozir siyosiy firqa borki, qachon ko\u2018rsam, Ko\u2018prik jangidagi musulmonlarni eslayman.
Ushbu jangni o'qiganingizda, siz ushbu siyosiy fraktsiyani bilib olasiz

Islom harbiy tarixi bizga zarur va har doim o'rganish mumkin bo'lgan ko'plab saboqlarni taqdim etadi. Musulmonlar mag'lub bo'lgan janglar ham bizdan to'xtab, mag'lubiyatga sabab bo'lgan sabablarni tekshirishni talab qiladi. Balki bu janglarning eng mashhuri hijriy 13-yilda Sha\u2019bon oyining yigirma uchinchi kuni bo\u2018lib o\u2018tgan Ko\u2018prik jangi bo\u2018lsa kerak.
Jangga tayyorgarlik muhiti
Rimliklar bilan frontdagi harbiy harakatlar natijasida armiyaning katta qismi rimliklarga qaragan frontga qayta joylashtirildi. Keyin forslar o'z sa'y-harakatlarini Iroqdagi islomiy mavjudligini yo'q qilishga qaratdilar. Qo\u2018mondon Mutanna ibn Horisa musulmonlar qo\u2018shinini Iroq chegarasida to\u2018plashga qaror qildi. U tezda xalifa Abu Bakr as-Siddiq (r.a.) huzuriga bordi, lekin uni o\u2018layotgan holda ko\u2018rdi. Tez orada vafot etdi va o\u2018rniga Umar ibn al-Xattob (r.a.) o\u2018tirdi. Mutanna unga Iroqdagi harbiy vaziyatni taqdim etdi. Umar ibn al-Xattob xalifalikni egallaganidan keyin uning oldiga ko\u2018p vazifalar qo\u2018yilgan edi. Biroq, u Iroqdagi forslarga qarshi jihodni birinchi o'ringa qo'ydi. U xalqni forslarga qarshi jihod qilishga chorladi. Biroq, ikki xalifaning hukmronligi o'rtasidagi bu o'tish davrida musulmonlar uchun vaziyat to'liq tushunarli bo'lmagan va odamlar bu da'vatga javob berishga ikkilanishgan. Takroriy urinishlardan so'ng, mingga yaqin odam javob berdi. Ularni yig\u2018ib, Abu Ubayd Saqofiyni qo\u2018mondon qilib, Iroqqa yo\u2018naltirdi. Tarixchilarning ijmoiga ko\u2018ra, Abu Ubayd Saqofiy rahbarlikka to\u2018liq munosib emas edi, lekin u o\u2018zining jasurligi, sadoqati va taqvosi bilan shu qadar mashhur bo\u2018lganki, uning jasorati o\u2018sha davrda arablar orasida namuna bo\u2018lgan, bu haqiqatni Umar ibn Al-Xattob, Alloh undan rozi bo\u2018lsin, biladi. Biroq o\u2018sha og\u2018ir davrda qo\u2018shin boshchiligini Abu Ubaydga topshirishdan boshqa chorasi qolmadi, u Iroqqa kirishi bilan saflarni tartibga solib, Alloh taologa, so\u2018ngra o\u2018zining jasorati va jasorati tufayli musulmonlar tashlab ketgan barcha yerlarni qaytarib olishga muvaffaq bo\u2018ldi. O\u2018n ming jangchidan oshmagan qo\u2018shini bilan u uchta yirik jangda g\u2018alaba qozona oldi: Al-Namariq, Al-Saqatiya va Baqisyatha. Xalifa Umar Abu Ubayd haqidagi xabarni yaqindan va to\u2018g\u2018ridan-to\u2018g\u2018ri kuzatib bordi va erishgan g\u2018alabalaridan so\u2018ng qo\u2018shinni boshqarish huquqiga ega ekanligiga ishonch hosil qildi.
Forslarning ahvoli
Abu Ubayd boshchiligidagi musulmonlar erishgan bu g\u2018alabalar forslarga qattiq ta\u2019sir qildi. Fors ichki fronti qattiq larzaga keldi, shunda Rostamning muxoliflari unga qarshi isyon ko\u02bbtarib, uni musulmonlarga qarshi kurashda beparvolik va harakatsizlikda aybladilar. Fors qo'shini saflarida ruhiy tushkunlikka tusha boshladi. Rostam ichki frontdagi tanazzulni to\u02bbxtatish va musulmon qo\u02bbshini ustidan har qanday g\u02bbalabaga erishish uchun o\u02bbz qo\u02bbshini ruhiyatini yuksaltirish uchun chora ko\u02bbrishi kerak edi. U rahbariyatning eng yuqori darajalarida yig'ilish o'tkazdi va musulmonlarga qarshi urushdan qochgan qo'mondon Al-Jalinosni chaqirdi. Undan g\u2018azablanib, uni shartli hukm bilan o\u2018limga hukm qildi va uni bosh qo\u2018mondonlikdan bosh qo\u2018mondon yordamchisi darajasiga tushirdi. So\u2018ngra musulmonlar bilan har bir to\u2018qnashuvda mag\u2018lub bo\u2018lgan fors askarlarining ruhiyatini ko\u2018tarish maqsadida bir marta bo\u2018lsa ham musulmonlar ustidan qanday g\u2018alaba qozonish haqida qo\u2018shinlarining katta qo\u2018mondonlari bilan maslahatlashdi. Rostam ziyrak edi, shuning uchun u qo\u2018shinning sobiq qo\u2018mondoni Al-Jalinos bilan uchrashib, musulmonlar qo\u2018shinining kuchli va zaif tomonlari haqida u bilan maslahatlashdi. Al-Jalinos unga katta sonlarning musulmonlar armiyasiga qarshi foydasi yo\u2018qligini tushuntirdi. Chunki ularning jangovar uslublari zarba va yugurishga tayangan va ular cho\u2018l muhitiga o\u2018xshagan tekisliklarda jang qilishda zo\u2018r bo\u2018lgan va qo\u2018shin tayyorlashda Rustum e\u2019tiborga olgan va undan foyda ko\u2018rgan.
Rostamning birinchi qadami qo\u2018shin uchun kuchli qo\u2018mondon tanlash edi. U fors qo\u2018mondonlarining eng mohir va aqllisi Zul-Hajib Bahman Jadhuyani tanladi. U musulmonlar va arablarga qarshi eng takabbur va nafratli fors qo\u2018mondonlaridan biri edi. U zotni Zulhojib deb atashgan, chunki u takabburlikdan qalin qoshlarini ko\u2018zlaridan ko\u2018tarish uchun bog\u2018lagan. Rostam unga yetmish mingdan ortiq forslardan iborat qo\u2018shin qo\u2018mondonligini ishonib topshirdi. Rostam askar qo\u2018mondonlarini va otliq askar qahramonlarini ham o\u2018zi tanlagan. Musulmonlarning urish va yugurish usulini yengish uchun u armiyani birinchi marta fors zirhli qurollari, ya'ni fillar bilan jihozladi. Bu zirhli qo'shinga alohida ahamiyat berish uchun Rostam unga yo'lbars terisidan yasalgan Darvin Kabyan deb nomlangan buyuk fors bayrog'ini berdi. Bu bayroqni faqat ularning shohlari hal qiluvchi janglarida ko'targanlar.
Abu Ubayd o\u2018z razvedkasi orqali fors harbiy harakatlarini kuzatib borar va Rustam musulmon qo\u2018shini bilan jang qilish uchun tayyorlagan ulkan qo\u2018shin haqida xabar oladi. U o\u02bbz qo\u02bbshini bilan Al-Hirodan shimoldagi \u201cQays an-Natif\u201d nomli hududga yo\u02bbl oldi va bu hududda qo\u02bbshini bilan qarorgoh qurib, Fors qo\u02bbshini kelishini kutdi. Forslar yetib keldilar va Furot daryosining narigi tomonida turib, musulmonlar g\u2018arbiy tomonida, forslar esa sharq tomonida Bahman Jadhuye boshchiligida turishdi. Ikki qirg'oq o'rtasida o'sha paytda forslar urush uchun qurgan suzuvchi ko'prik bor edi. Forslar bu ko'priklarni qurishda mohir edi. Bahman Jadhuya musulmonlar qo\u2018shiniga: \u201cYo biz sizga o\u2018tamiz, yoki siz bizga o\u2018tasiz\u201d, deb xabarchi yubordi.
Abu Ubayd Umarning maslahatiga quloq solmaydi
Umar ibn al-Xattob Abu Ubaydga jangga chiqishdan oldin nasihat qilib: \u201cSirlaringni oshkor qilma, chunki siring oshkor bo\u02bblguncha o\u02bbzing ishingda bo\u02bblasan va Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalari bilan maslahatlashmaguningcha hech narsa gapirma\u201d, dedi. U zot, ayniqsa, sahobai sahobalardan Sa\u2019d ibn Ubayd al-Ansoriy va Sulayt ibn Qaysga (Alloh ulardan rozi bo\u2018lsin) murojaat qilishni tavsiya qildi. Abu Ubayd birinchi xatoga yo\u2018l qo\u2018ydi, chunki u fors elchisi huzurida sahobalari bilan bahslashib, maslahatlasha boshladi. Bu harbiy tashkilotning sirini ochib berardi. Xabar unga yetib kelganida, u g\u2018azablanib: \u201cAllohga qasamki, men ularni o\u2018tib ketishlariga va biz ularni qarshi olishdan bosh tortgan qo\u2018rqoqlar edik, deyishlariga yo\u2018l qo\u2018ymayman\u201d, dedi. Sahobalar ularning oldiga o\u2018tmaslikka rozi bo\u2018lishdi va unga: \u201cQanday qilib ularning oldiga o\u2018tib, orqangizda Furot daryosi turgan holda, chekinish chizig\u2018ingizni uzib qo\u2018yasiz?!\u201d, dedilar. Arabiston yarim oroli musulmonlari va xalqi sahroda jang qilishda mohir edi. Ular doimo sahroda o'zlari uchun chekinish chizig'ini yasadilar. Mag'lubiyatga uchragan taqdirda qo'shin butunlay vayron bo'lmasdan sahroga qaytishi mumkin edi. Ammo Abu Ubayd o'z fikrini kesib o'tishni talab qildi. Sahobalari unga Umar ibn al-Xattobning: \u201cRasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalari bilan maslahatlashinglar\u201d, degan so\u2018zlarini eslatdilar. U zot: \u201cAllohga qasamki, biz ularning nazarida qo\u2018rqoq bo\u2018lmaymiz\u201d, dedilar. Bularning barchasi Abu Ubaydning g'azabini qo'zg'atish uchun fursatdan foydalanib: "Siz qo'rqoqsiz, biz uchun hech qachon o'tmaysizlar, deyishadi", deb aytgan fors elchisining ko'z o'ngida sodir bo'ldi. Abu Ubayd: \u201cUnday, biz ularning oldiga o\u2018tamiz\u201d, dedi. Askarlar quloq solib, itoat qildilar va musulmon qo\u2018shini Fors qo\u2018shini joylashgan narigi tarafga yetib borish uchun bu tor ko\u2018prikdan o\u2018ta boshladi.
Biz bu vaziyatda Islom qo\u2018shini kichik daryo va Furot daryosining irmog\u2018i bo\u2018lgan Nil nomli daryo bilan Furot daryosi o\u2018rtasida chegaralangan hududga kirib kelganini ko\u2018ramiz. Ikkala daryo ham suvga to\u2018la, Fors qo\u2018shini qolgan hududni to\u2018smoqda. Agar musulmonlar bu hududga kirsalar, Fors qo\u2018shini bilan jang qilishdan boshqa chorasi qolmaydi. Forslar bu joyning muhimligini yaxshi bilishgan, shuning uchun ular musulmonlar o'zlariga o'tishlari uchun tor joyni bo'shatib berishgan. Islom qo'shini juda kichik bir hududga to'plangan edi. Mutanna ibn Horisa buni ko\u2018rib, Abu Ubaydga o\u2018z nasihatini takrorlab: \u201cSen bizni faqat halokatga tashlaysan\u201d, dedi. Abu Ubayd o\u2018z fikrida turib oldi. Islom qo'shini haqiqatdan ham bu hududga o'tib ketdi. Forslarning o'nta fili bor edi, shu jumladan oq fil, bu urushdagi fors fillarining eng mashhuri va eng kattasi edi. Hamma fillar unga ergashdilar. Agar u oldinga chiqsa, ular oldinga siljiydilar, agar ushlab tursalar, orqaga chekinadilar.
Jang
Jang boshlanib, Fors qo\u02bbshinlari fillar boshchiligida Furot daryosi va uning irmog\u02bbi Nil daryosi o\u02bbrtasida qamalib qolgan musulmon qo\u02bbshini tomon yurdi. Musulmon qo'shinlari asta-sekin fillar oldida orqaga chekinishdi, lekin ularning orqasida ikkita daryo bor edi, shuning uchun ular turishga va fillarning hujum qilishini va jang qilishini kutishga majbur bo'ldilar. Musulmonlarning jasorati va kuchi ajoyib edi va ular jangga kirishdi, lekin otlar fillarni ko'rishlari bilan qo'rqib ketishdi va qochib ketishdi, bu musulmonlarning jangga kirishiga to'sqinlik qildi. Otlar qaytib kelib, musulmon piyodalariga hujum qilishdi. Musulmonlarning otlarni olg'a siljishga majburlash urinishlari, fillarga qarshi turishda tajribasi yo'qligi sababli muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ayni damda Abu Ubayd bu sirni Fors elchisiga oshkor qilishda xatoga yo\u2018l qo\u2018yganidan va Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalarining maslahatlariga qarshi o\u2018tishda xatoga yo\u2018l qo\u2018yganidan va bu yerni jang qilish uchun tanlashda xatoga yo\u2018l qo\u2018yganidan so\u2018ng, bu xatolardan so\u2018ng, tezda Xoliydiy jang maydonidan chiqib ketishga majbur bo\u2018ldi. al-Madhar janubdan qo'shin qurshab olishini bilganida. Kirish joyida Andarzag\u2018or qo\u2018shini bilan to\u2018qnash kelguniga qadar u tezda qo\u2018shini bilan chekindi.
Ammo Abu Ubayd jang qilishga qat\u2019iy qaror qildi va \u201cOxirigacha kurashaman\u201d, dedi. Garchi bu uning yuksak jasorat harakati bo'lsa-da, urushlar, xuddi jasoratga asoslangan bo'lgani kabi, oqilona munosabatda bo'lish kerak. Fors fillari musulmonlarga shafqatsizlarcha hujum qila boshladilar. Abu Ubayd musulmonlarga otlarini tashlab, forslarga qarshi piyoda jang qilishni buyurdi. Musulmonlar shu tariqa otliq qo'shinlarini yo'qotib, otlar va fillar bilan jihozlangan fors qo'shinlari oldida piyoda qoldilar. Jang keskinlashib, musulmonlar jang qilishdan tortinmadilar. Abu Ubayd ibn Masud Saqafiy oldinga chiqib: \u201cMenga filni qayerda o\u2018ldirishni ko\u2018rsating\u201d, dedi. U ham: \u201cUni tanasidan o\u2018ldiradi\u201d, degan edi. U yolg\u2018iz oq fil tomon yurdi va ular unga: \u00abEy Abu Ubayd, sen qo\u2018mondon bo\u2018lsang ham, o\u2018zingni halokatga tashlaysan, xolos\u00bb, dedilar. \u201cAllohga qasamki, men uni yolg\u2018iz qoldirmayman, yo meni o\u2018ldiradi, yoki men uni o\u2018ldiraman\u201d, deb javob berdi. U fil tomon yo'l oldi va fil qo'mondoni olib ketilgan kamarlarni kesib tashladi. Fil qo'mondoni yiqilib, Abu Ubayd ibn Masud tomonidan o'ldirildi, ammo fil hali ham tirik edi, chunki u jangga yaxshi o'rgatilgan edi. Abu Ubayd orqa oyoqlarida turib, old oyoqlarini Abu Ubaydning yuziga ko\u2018tarib, bu qudratli fil bilan jang qila boshladi. Ammo Abu Ubayd ikkilanmay jang qilib, uni o\u2018ldirishga harakat qildi. Ishning qiyinligini anglagach, atrofdagilarga nasihat qiladi: \u201cAgar men o\u2018lsam, qo\u2018shin qo\u2018mondonligi falonchiga, keyin falonchiga, keyin falonchiga bo\u2018ladi\u201d. U o\u2018zidan keyin qo\u2018shin qo\u2018mondoni bo\u2018ladigan kishilarning ismlarini sanab o\u2018tdi. Bu ham Abu Ubaydning xatolaridan edi, chunki lashkar sardori o\u2018zini hayot ishqibozligidan emas, balki bunday sharoitda qo\u2018shini va askarlari uchun qayg\u2018urganidan himoya qilishi kerak. Bu shunchaki jasoratda emas, chunki qo\u2018mondonning o\u2018limi bilan qo\u2018shinning ruhiyati buziladi va ko\u2018plab muvozanatlar buziladi. Yana bir xato shuki, Abu Ubayd o\u2018zidan keyin qo\u2018shinga Saqifdan yetti kishi, jumladan, o\u2018g\u2018li, ukasi va sakkizinchisi Mutanna ibn Horisa qo\u2018shinlarini boshqarishni tavsiya qilgan. Umar ibn al-Xattob roziyallohu anhu tavsiya qilganidek, qo\u2018mondonning o\u2018zidan keyin darhol Mutanna yoki Sulayt ibn Qays bo\u2018lishi maqsadga muvofiqroq bo\u2018lar edi.
Abu Ubaydning shahidligi va Al-Mutannaning qo'shilishi
Abu Ubayd fil bilan kurashni davom ettirib, uning tanasini kesib olmoqchi bo\u2018ldi, biroq fil uni bir zarba bilan hayratda qoldirdi va u yerga yiqildi. Fil unga hujum qildi va uni oldingi oyoqlari bilan oyoq osti qildi va uni parchalab tashladi. Musulmonlar o'z boshliqlarining bu dahshatli tarzda o'ldirilganini ko'rganlarida og'ir ahvolda edilar. Uning ortidan yetti kishining birinchisi qo\u2018shin qo\u2018mondonligini o\u2018z qo\u2018liga oldi va otda otlandi, o\u2018zini o\u2018ldirdi va o\u2018ldirdi. Ikkinchi va uchinchisi ham xuddi shunday qilishdi va hokazo. Bu jangda Abu Ubayd ibn Masud at-Saqafiyning uchta o\u2018g\u2018li halok bo\u2018ldi. Ulardan biri qo'shin qo'mondoni edi. Uning ukasi al-Hakam ibn Masud at-Saqafiy ham o\u2018ldirilgan. U Abu Ubayd shahid bo\u2018lgandan keyin qo\u2018shin qo\u2018mondonlaridan edi. Buyruq al-Musanna ibn Horisaga bordi va ish, ko\u2018rib turganimizdek, nihoyatda og\u2018ir kechdi va forslar musulmonlarga qarshi qattiq hujumga o\u2018tdilar.
Bu vaqtda musulmonlarning bir qismi ko\u2018prikdan o\u2018tib, Furot daryosining narigi tomoniga qocha boshladi. Bu Fors istilolarida birinchi marta musulmonlar jangdan qochib ketishdi. Bunday holatda bu parvoz qonuniy asosga ega edi va avansdan qochish hisoblanmaydi. Ikki kuchdan qochish joiz, deyilgan. Xo\u2018sh, Fors qo\u2018shini musulmonlar qo\u2018shinidan olti-etti baravar ko\u2018p bo\u2018lganida-chi?! Lekin musulmonlardan biri yana bir og\u2018ir xatoga yo\u2018l qo\u2018ydi. Abdulloh ibn Murthod at-Saqafiy borib, qilichlari bilan ko\u2018prikni kesib: \u201cAllohga qasamki, musulmonlar jangdan qochmaydilar, boshlig\u2018ingiz o\u2018lgan narsa uchun o\u2018lguningizcha jang qilinglar\u201d, dedilar. Forslar yana musulmonlar bilan urush boshladilar va vaziyat yanada qiyinlashdi. Ko\u2018prikni kesib o\u2018tgan odamni qo\u2018shin qo\u2018mondoni Muzanna ibn Horisa huzuriga olib kelishdi. Mutanna uni urib: \u00abMusulmonlarga nima qilding?\u00bb deb so'radi. U kishi javob berdi: "Men hech kimning jangdan qochib ketishini xohlamadim". Musulmon: \u201cBu qochish emas\u201d, deb javob berdi.
Ko'prik bo'ylab tartibli chekinish
Al-Mutanna forslarning shafqatsiz va shafqatsiz hujumlaridan so'ng qolgan musulmon qo'shinlariga xotirjamlik bilan boshchilik qila boshladi va o'z qo'shiniga: "Ey Allohning bandalari, yo g'alaba yoki jannat", dedi. Keyin narigi tarafdagi musulmonlarni imkoni boricha ko\u2018prikni ta\u2019mirlashga chaqirdi. Musulmonlar bilan birga Islomni qabul qilgan va ko'priklarni ta'mirlashga qodir bo'lgan forslar ham bor edi, shuning uchun ular yana ko'prikni ta'mirlashga kirishdilar. Al-Muthanna qiyin operatsiyalardan birini, zo'ravon fors kuchlari oldida bu tor joyda chekinishni boshladi. Musulmonlarning eng jasurini chaqirib, ularni majburlamay, da'vat qildi va: "Musulmonlarning eng jasurlari ko'prik ustida turib uni himoya qiladilar", dedi. Osim ibn Amr At-Tamimiy, Zayd al-Xayl, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalari Qays ibn Sulayt va ularning boshidagi ustozimiz Al-Muzanna ibn Horisa ko\u2018prikni himoya qilish uchun oldinga chiqdilar. Ularning barchasi o'tish paytida qo'shinni himoya qilish uchun va ko'prikni forslardan hech kim kesib tashlamasligi uchun qo'riqlash uchun turishdi. Al-Musanna ibn Horisa lashkarga g\u2018alati xotirjamlik bilan dedi: \u201cO\u2018zingni o\u2018nglab o\u2018ting va vahima qilmang, biz oldingizda turamiz va Xudoga qasamki, oxirgilaringiz o\u2018tguningizcha bu yerdan ketmaymiz\u201d. Musulmonlar birin-ketin chekinishni boshladilar va oxirgi lahzalargacha kurashdilar. Qon hamma narsani qoplagan va musulmonlarning ba'zilari o'lgan, boshqalari cho'kib ketgan jasadlari ikki daryoda to'planib qolgan. Ko\u2018prikdagi so\u2018nggi musulmon shahidi Payg\u2018ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning sahobalaridan Suvayd ibn Qays edi. Ko\u2018prikdan oxirgi bo\u2018lib Al-Muzanna ibn Horisa o\u2018tdi. U so\u2018nggi lahzalargacha kurashib, qarshisida forslar bilan chekindi. U ko\u2018prikdan o\u2018tishi bilan uni musulmonlarga o\u2018ta olmagan forslardan uzib qo\u2018ydi. Musulmonlar orqaga burilib, quyosh botishidan sal avval Furot daryosining g\u2018arbiy sohiliga yetib kelishdi. Forslar kechalari jang qilmadilar, shuning uchun ular musulmonlarni tashlab ketishdi. Bu musulmon qo'shini uchun sahroga chuqur chekinish orqali qochish uchun imkoniyat edi. Agar ular o\u2018z joylarida qolsalar edi, fors qo\u2018shini ertalab kechib o\u2018tib, qolganlarni o\u2018ldirar edi.
Jangdan keyin
Bu vaqtda ikki ming musulmon qochgan edi va ulardan ba'zilari Madinaga qochishlarini davom ettirdilar. Bu jangda to\u2018rt ming musulmon shahid bo\u2018ldi. Unda sakkiz ming kishi qatnashgan, ulardan to'rt ming nafari jangda shahid bo'lganlar orasida halok bo'lgan va daryoda cho'kib ketgan. Bu to\u2018rt ming kishidan Saqif ahlining ko\u2018pchiligi va Badr, Uhud va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan bo\u2018lgan janglarga guvoh bo\u2018lganlarning ko\u2018plari. Musulmonlarning ahvoli og\u2018ir edi, agar Alloh taoloning marhamati bo\u2018lmaganida, keyin Mutanna ibn Horisaning tayinlanishi bo\u2018lmaganida, forslar musulmonlar uchun tayyorlab qo\u2018ygan bu puxta tayyorlangan tuzoqdan qutulgan hech kim qutulolmas edi. Mutanna misli ko'rilmagan harbiy qobiliyatga ega edi va bu to'g'ri rahbarlikning qadridir. Abu Ubayd ibn Masud jasorat, iymon va jasoratga to'la edi. Birinchi bo\u2018lib safarbar bo\u2018lib, ko\u2018p sahobalar huzurida jihodga chiqdi. Ulardan oldin yo\u2018lga chiqqan va qo\u2018shin qo\u2018mondoni etib tayinlangan edi. U urushlarga jasorat bilan kirdi va Xudo uchun ayblashdan qo'rqmadi. U o'ldirilishini bilib, filga hujum qilish uchun oldinga siljidi, shuning uchun u o'z vorisi uchun rahbarlikni tavsiya qiladi va u jang qilishdan tortinmadi. Ammo qo\u2018shinlarga rahbarlik qilish nafaqat jasorat va e\u2019tiqod, balki katta mahorat va harbiy mahoratdirki, ba\u2019zi fiqh olimlari: \u201cIkkita boshliq bo\u2018lsa, ulardan biri iymon joyi bo\u2018lsa-da, lekin rahbariyat va amirlikning qadr-qimmatini tushunmasa, ikkinchisi esa fahsh darajasiga yetib, musulmon bo\u2018lsa va bu urushni mohirona boshqara olmasa, birovga zulm va zulmni ado etishga qodir bo\u2018lmasa, bu urushda hech qanday xato bo\u2018lmaydi. urushlarda qo'shin, chunki u butun musulmon qo'shinini qutqara oladi, ikkinchisi esa iymon va jasoratiga qaramay qo'shinni halokatga olib kelishi mumkin.
Ko\u2018prik jangi hijriy 13-yil shabon oyining 23-kuni bo\u2018lib o\u2018tdi. Abu Ubayd Iroqqa Shabon oyining 3-kuni kelgan edi. Uning birinchi jangi shabon oyining 8-kuni Namariqda, so\u2018ngra shabon oyining 12-sida Saqatiyada, so\u2018ngra shabon oyining 17-sida Boqisyatada, so\u2018ngra shabon oyining 23-kunida bo\u2018lgan. Abu Ubayd o\u2018z qo\u2018shini bilan kelganidan keyin yigirma kun ichida musulmonlar uchta jangda g\u2018alaba qozonishdi va bir jangda mag\u2018lub bo\u2018lib, qo\u2018shinning yarmini qirib tashladilar. Qolganlar qochib ketishdi va Al-Mutanna bilan faqat ikki ming jangchi qoldi. Al-Mutanna Abdulloh ibn Zayd bilan Madinaga xabar yubordi. Kelgach, minbarda Umar ibn Xattobni ko\u2018rdi. Musulmonlar uchun naqadar og\u2018ir bo\u2018lganini o\u2018ylab, bu ishni unga ishontirdi. Umar minbarda yig\u2018lab yubordi. Musulmonlar Iroqdagi qo'shin qoldiqlariga yordam berish uchun yana safarbar bo'lishlari uchun bilishlari kerak edi. Yig\u2018laganlaridan so\u2018ng: \u201cAbu Ubaydni Alloh rahmatiga olsin, agar u o\u2018ldirilmaganida va chekinganida edi, biz unga ittifoqchi bo\u2018lardik, lekin Alloh taolo hukm qildi, xohlaganini qiladi\u201d, dedilar. Shundan so\u2018ng jangdan qochib, qochganlar: \u201cQanday qutulamiz?!
Bu musulmonlar uchun uyat va sharmandalik edi, chunki ular ilgari dushmanlaridan qochishga odatlanmagan edilar. Ammo Umar ibn al-Xattob (r.a.) ularni tinchlantirib: \u201cMen sizlarning ittifoqchingizman, bu qochganlik hisoblanmaydi\u201d, dedi. Umar ularni rag'batlantirish va rag'batlantirishda davom etdi. Ular bilan birga qochganlardan biri Muoz al-Qoriy ham bor edi. U zot musulmonlarga tarovih namozlarida imomlik qilar, urushdan qochish haqidagi oyatlarni o\u2018qisa, namoz o\u2018qiyotganda yig\u2018lar edi. Umar uni tinchlantirib: \u201cSen bu oyat ahlidan emassan\u201d, dedi.


Mayor Tamer Badrning \u201cUnutilmas kunlar\u201d kitobidan\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

4 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2013 \u00a0 \u0647\u0646\u0627\u0643 \u0641\u0635\u064a\u0644 \u0633\u064a\u0627\u0633\u064a \u0627\u0644\u0622\u0646 \u0643\u0644\u0645\u0627 \u0623\u0631\u0627\u0647 \u0623\u062a\u0630\u0643\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u0648\u0646 \u0641\u064a \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0633\u0631\u0639\u0646\u062f\u0645\u0627 \u0633\u062a\u0642\u0631\u0624\u0648\u0646 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0633\u062a\u0639\u0631\u0641\u0648\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0641\u0635\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0633\u064a\u0627\u0633\u064a \u064a\u0642\u062f\u0645 \u0644\u0646\u0627 \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e \u0627\u0644\u0639\u0633\u0643\u0631\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0643\u062b\u064a\u0631\u0627\u064b \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062f\u0631\u0648\u0633 \u0627\u0644\u062a\u064a \u062a\u0628\u0642\u0649 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0641\u0627\u062f\u0629 \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0648\u0627\u062c\u0628\u0629 \u0648\u0645\u0645\u0643\u0646\u0629 \u0641\u064a \u0643\u0644 \u0648\u0642\u062a\u060c \u0648\u062d\u062a\u0649 \u062a\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0631\u0643 \u0627\u0644\u062a\u064a \u062e\u0633\u0631 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u0648\u0646 \u062a\u0633\u062a\u062f\u0639\u064a \u0627\u0644\u062a\u0648\u0642\u0641 \u0639\u0646\u062f\u0647\u0627 \u0648\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062a\u064a \u0623\u062f\u062a \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0647\u0632\u064a\u0645\u0629\u060c […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21850,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21849","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21849\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21850"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}