{"id":21838,"date":"2025-03-27T10:33:53","date_gmt":"2025-03-27T10:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21838"},"modified":"2025-04-20T10:09:15","modified_gmt":"2025-04-20T10:09:15","slug":"gfhgd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/archives\/21838","title":{"rendered":"Wadi Lakka jangi va Andalusiyaning zabt etilishi"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

2013 yil 20 may<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

"Unutilmas kunlar" kitobimdan

Wadi Lakka jangi va Andalusiyaning zabt etilishi

Vadi-Lakka jangi, shuningdek, Wadi Barbat jangi yoki Sidhuna jangi, Tariq ibn Ziyod boshchiligidagi musulmonlar va islom tarixida Roderik nomi bilan mashhur bo\u02bblgan vestgot qiroli Rodrigo qo\u02bbshini o\u02bbrtasida bo\u02bblgan jang bo\u02bblgan. Musulmonlar yirik g'alabaga erishdilar, bu esa vestgotlar davlatining qulashiga va natijada Pireney yarim orolining katta qismining Umaviy xalifalari hukmronligiga aylanishiga olib keldi.
Jangdan oldin
Hijriy 92-yil Sha\u2019bonda qo\u2018mondon Toriq ibn Ziyod boshchiligida bor-yo\u2018g\u2018i yetti ming mujohiddan iborat musulmon qo\u2018shini harakatlanib, Gibraltar bo\u2018g\u2018ozidan o\u2018tib ketdi, bu nom bilan atalmagan (Gibraltar bo\u2018g\u2018ozi) Toriq ibn Ziyod bo\u2018g\u2018ozdan o\u2018tayotganda shu tog\u2018da otdan tushgan edi. U hozirgacha saqlanib qolgan, hatto ispan tilida ham Gibraltar va Gibraltar bo'g'ozi deb nomlangan. Gibraltardan Tariq ibn Ziyod Algeciras degan keng hududga ko\u02bbchib o\u02bbtadi va u yerda bu hududda xristianlar qo\u02bbshinining garnizoni bo\u02bblgan Andalusiyaning janubiy qo\u02bbshini bilan to\u02bbqnash keladi. Bu katta kuch emas edi va musulmon fatihlarning odatiga ko\u2018ra, Toriq ibn Ziyod ularga taklif qildi: \u201cIslomni qabul qilinglar, bizda bo\u2018lgan narsaga ega bo\u2018lasizlar, sizlar ham biz bo\u2018lgan narsaga tobe bo\u2018lasizlar, biz sizlarni va mollaringizni qoldiramiz, yoki jizyani to\u2018lab qo\u2018yamiz, qo\u2018lingizdagi narsani ham sizlarga qoldiramiz, yoki urushing va sizni uch kundan ortiq kechiktirmaymiz\u201d. Ammo o\u2018sha garnizonni mag\u2018rurlik bosib oldi va urushdan boshqa hech narsa qilishdan bosh tortdi, shuning uchun urush Toriq ibn Ziyod ularni mag\u2018lub etgunga qadar ikki tomon o\u2018rtasida boshi berk ko\u2018chada edi. O'sha garnizon boshlig'i Andalusiyaning poytaxti Toledoda bo'lgan Roderikga shoshilinch xabar yuborib, unga shunday dedi: "Ey Rodrik, biz yetib oldik, chunki bizga bir xalq tushdi va biz ular yerdagi odamlardan yoki osmon ahlidan muhimroqligini bilmaymizmi?!
Darhaqiqat, ular g\u2018alati odamlar edi, chunki o\u2018zga yurtni bosqinchi yoki bosqinchisining vazifasi mamlakat boyliklarini talash va talon-taroj qilish, ko\u2018p hollarda qirg\u2018in qilish va o\u2018ldirish bilan chegaralanganligi ularga ma\u2019lum edi. Ularga o'z dinini qabul qilib, hamma narsani tashlab qo'yadigan yoki jizya to'lab, hammasini tashlab qo'yadigan odamlarni topishga kelsak, bu ularning tarixlarida ham, hayotlarida ham bilmagan narsa edi. Bundan tashqari, ular jang qilishda mohir va malakali edilar va kechalari ular rohiblarga ibodat qilishdi. Demak, garnizon qo\u2018mondoni Roderikga yozgan maktubida ular yer ahlidanmi yoki osmondanmi, bilmagan ekan?! U yolg'onchi bo'lsa ham rost gapirardi; Ular Allohning va Uning guruhining askarlaridan edilar. Shubhasiz, Allohning hizbi najot topguvchilardir.\u00bb (Mujodila: 22).
Jangga o'ting
Garnizon komandirining xabari Roderikga etib kelganida, u aqldan ozdi. Kibr va takabburlik bilan 100 minglik otliq qo\u2018shin to\u2018plab, ular bilan shimoldan janubga kelib, musulmonlar qo\u2018shiniga hujum qilish niyatida bo\u2018ldi. Toriq ibn Ziyodning atigi 7000 musulmoni, ko\u02bbpchiligi piyoda askarlari va juda kam sonli otlari bor edi. Roderikning ahvolini ko'rganida, 7000 ni 100 000 ga nisbatan o'lchash juda qiyin bo'ldi. U Muso ibn Nusayrga qo\u2018shimcha kuch so\u2018rab yubordi va yana 5000 piyoda askar boshiga Tarif ibn Molikni yubordi. Tarif ibn Molik Toriq ibn Ziyodga yetib keldi va musulmonlar qo\u02bbshini 12 ming jangchiga aylandi. Toriq ibn Ziyod jangga tayyorlana boshladi. U qilgan birinchi ishi jangga yaroqli yerlarni izlash bo\u02bbldi, toki qidiruv uni tarixda Vodi al-Barbat deb atalgan hududga olib bordi va ba\u02bczi manbalarda bu yer Vodi Luqah yoki Kasra bilan Luqah deb ataladi, ba\u02bczi manbalarda esa bu yerni Vodi Lukka deb ham ataydi.
: Toriq ibn Ziyodning bu joyni tanlashi katta strategik va harbiy jihatlarga ega edi. Uning orqasida va o'ng tomonida baland tog' bor edi, u orqa va o'ng qanotini himoya qildi, shuning uchun hech kim uni chetlab o'tolmadi. Uning chap qanotida ham ajoyib ko'l bor edi, shuning uchun u butunlay xavfsiz hudud edi. Keyin musulmonlarning orqasidan hech kim hayratga tushmasligi uchun Torif ibn Molik boshchiligidagi kuchli bo\u2018linmani bu vodiyning janubiy eshigiga (ya\u2019ni uning orqa tomoniga) joylashtirdi. Shunda u nasroniy qo'shinlarini frontdan bu hududga jalb qila olardi va hech kim uni chetlab o'tolmaydi. Uzoqdan Roderik o'zining eng zo'r ziynatida, oltin toj kiygan va zarhal naqshli liboslarda keldi. Ikki xachir tortgan tilla bilan bezatilgan karavotga o\u2018tirdi. U dunyo hayotini hatto urush va janglar paytida ham tark eta olmadi. U yuz ming otliqning boshiga kelib, jang tugagandan keyin musulmonlarni bog'lash va ularni qul qilib olish uchun xachirlarga yuklangan arqonlarni olib keldi. Shunday qilib, u mag'rurlik va manmanlik bilan jangni o'z foydasiga hal qildi, deb o'yladi. Uning mantiq va tafakkuriga ko\u2018ra, o\u2018n ikki ming kishi rahm va rahm-shafqatga muhtoj bo\u2018lsa, rizq manbai bo\u2018lgan yuz ming kishiga yuz ming kishi duch keladi.
Jang
Hijriy 92-yil \/ 711-yil 18-iyul Ramazon oyining 28-kuni Vodi Barbatda yig\u2018ilish bo\u2018lib o\u2018tdi va musulmonlar tarixidagi eng shiddatli janglardan biri bo\u2018lgan jang bo\u2018ldi. Jangning ikki tomonini o'rtacha kuzatuvchining soni o'n ikki mingdan oshmagan musulmonlarga to'liq yuz mingga to'g'ri kelganda, ularga chinakam rahmi keladi. Qanday qilib ular, mantiqan, mag'lub bo'lish u yoqda tursin, jang qilishlari mumkin edi?!
Ikki guruh o\u02bbrtasidagi juda aniq paradoks bo\u02bblishiga qaramay, tahlilchi kuzatuvchi barcha rahm-shafqat yuz minglik qo\u02bbshin uchun ekanligini ko\u02bbradi, chunki ikki taraf {Robbilari haqida tortishgan ikki dushmandir} [Haj: 19]. Ikki dushman o\u2018rtasida katta farq bor, o\u2018z ixtiyori bilan va ixtiyori bilan, jihodni hohlab chiqib ketgan guruh bilan, majburan va majburan jangga chiqqan guruh o\u2018rtasida katta farq bor. Shahidlikka hozirlik ko\u2018rgan, iymoni uchun hayotni arzon deb bilgan, dunyoviy rishtalar va dunyoviy manfaatlardan ustun turgan, eng oliy orzusi Alloh yo\u2018lida o\u2018lim bo\u2018lgan toifa bilan bu ma\u2019nolardan hech narsani bilmaydigan guruh o\u2018rtasida katta farq bor, eng oliy orzusi oilasi, boyligi va farzandlariga qaytishdir. Namoz saflari kabi hamma bir safda turadigan, boylar kambag'allar yonida, kattalar kichiklar yonida, hukmdorlar hukmdorlar yonida bo'lgan guruh va odamlar bir-biriga egalik qilib, bir-biriga qul bo'lgan guruh o'rtasidagi katta farq. Bu taqvo va hikmat, rahm-shafqat va kuchni o\u2018zida mujassam etgan ilohiy inson Toriq ibn Ziyod boshchiligidagi guruhdir. G\u2018urur va tavoze o\u2018rtasida esa, o\u2018z xalqi qashshoqlik va mashaqqat ichida yashasa, dabdaba va farovonlikda yashab, yelkasiga qamchi urgan mutakabbir zolim boshchiligidagi bir guruh bor. Qo\u2018shin borki, g\u2018alabadan so\u2018ng o\u2018ljaning beshdan to\u2018rt qismi taqsimlanadi, qo\u2018shin borki, hech narsa olmay qoladi, lekin hammasi bir o\u2018zi jang qilgandek, mag\u2018rur zolimga ketadi. Bu toifaga koinotning yaratuvchisi va saltanat sohibi bo\u2018lmish Parvardigori Alloh taolo madadkor va madadkordir. Yana bir toifa borki, o'z Robbisi bo'lmish Allohga qarshi urushadi va Uning shariati va qonunlarini buzadi. U pokdir. Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, bu toifa oxirat va u dunyo toifasidir. Xo\u2018sh, unda kimga rahm qilish kerak?! Alloh taolo: \u201cAlloh taolo: \u201cMen va Payg\u2018ambarlarim, albatta, g\u2018olib bo\u2018lamiz\u201d, deganida, kimga rahm-shafqat bo\u2018lsin. Albatta, Alloh qudratli va qudratli zotdir.} [Mujodila: 21] Alloh taolo: {Alloh hech qachon kofirlarga mo'minlar ustidan yo'l bermas}, deganida kim rahm qilsin. Shunday qilib, jang allaqachon qaror qilingandek bo'ldi.
Wadi Lakka va Ramazon oyi
Shunday qilib, Ramazon oyida ilohiy mantiq bilan hal qilingan, tengsizdek tuyulgan Wadi Lakka jangi boshlandi. U ro'za va Qur'on oyida boshlangan, bu oyning nomi janglar, g'alabalar va g'alabalar bilan bog'liq. Afsuski, bu oy vaqt o'tishi bilan so'nggi seriyalar, filmlar va boshqa narsalarni ishlab chiqarish uchun uchrashuvga aylandi. Bu Qur'on yoki namoz o'qish uchun emas, balki sun'iy yo'ldosh va sun'iy yo'ldosh bo'lmagan kanallarda yangi ko'rsatuvlarni kuzatish yoki ta'qib qilish uchun kunduzi uxlab, kechasi uyg'onishga aylandi. Musulmonlar eng og'ir va mashaqqatli ishni kutayotgan bir paytda, bu oylik qochish ishlariga aylandi. Bu oy mashaqqat va g\u2018am-g\u2018ussa yaratish oyiga aylandi va bu oy sabr, jihod va nafsni tarbiyalash oyidir. Bu muborak oyda, hayitga bir-ikki kun qolganda, musulmonlarning hayitlari mana shunday o\u2018tdi va ketma-ket sakkiz kun davomida urush tegirmon toshlari aylanib, musulmonlar va nasroniylar o\u2018rtasida shiddatli, shiddatli janglar boshlandi. Nasroniylarning to\u2018lqinlari musulmonlar ustiga yog\u2018di, musulmonlar sabrli va sabrli edilar. {Odamlar Allohga bergan ahdlariga sodiqdirlar. Ulardan ahdiga vafo qilganlari ham bor, intizor bo'lganlari ham bor va ular hech o'zgarmagan. [Ahzob: 23]
Bu holat sakkiz kun ketma-ket shundayligicha qolib, Alloh taolo ularning sabri va iymonlarining ixlosligini bilganidan keyin musulmonlarning yorqin g\u2018alabasi bilan yakun topdi. Roderik o'ldirilgan va bir ma'lumotga ko'ra, u shimolga qochib ketgan, ammo uning ismi abadiy unutilgan.
G'alaba natijalari
Ushbu jang bir nechta natijalarga olib keldi, ulardan eng muhimi:
1- Andalusiya adolatsizlik, jaholat va zulm sahifasini ochib, islomiy istilo tarixida yangi taraqqiyot va sivilizatsiya sahifasini boshladi.
2- Musulmonlar katta o'ljalar qo'lga kiritdilar, ularning eng muhimi otlar edi, shuning uchun ular piyoda askar bo'lganlaridan keyin otliqlarga aylandilar.
3-Musulmonlar jangni o\u2018n ikki ming kishi bilan boshladilar, to\u2018qqiz ming kishi bilan jang tugadi. Oqibatda uch ming shahidlar o\u2018zlarining bebaho qonlari bilan Andalusiya zaminini sug\u2018orib, bu dinni xalqqa yetkazdilar. Alloh ularni Islom uchun yaxshi mukofotlasin.


Mayor Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

20 \u0645\u0627\u064a\u0648 2013 \u00a0 \u0645\u0646 \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a \u0623\u064a\u0627\u0645 \u0644\u0627 \u062a\u0646\u0633\u064a \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0648\u0627\u062f\u064a \u0644\u0643\u0629 \u0648\u0641\u062a\u062d \u0627\u0644\u0623\u0646\u062f\u0644\u0633 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0648\u0627\u062f\u064a \u0644\u0643\u0629 \u0623\u0648 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0648\u0627\u062f\u064a \u0628\u0631\u0628\u0627\u0637 \u0623\u0648 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0634\u0630\u0648\u0646\u0629 \u0647\u064a \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0648\u0642\u0639\u062a \u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0628\u0642\u064a\u0627\u062f\u0629 \u0637\u0627\u0631\u0642 \u0628\u0646 \u0632\u064a\u0627\u062f \u0648\u062c\u064a\u0634 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0637\u064a \u0627\u0644\u063a\u0631\u0628\u064a \u0631\u0648\u062f\u0631\u064a\u063a\u0648 \u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u0639\u0631\u0641 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062a\u0627\u0631\u064a\u062e \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a \u0628\u0627\u0633\u0645 \u0644\u0630\u0631\u064a\u0642. \u0627\u0646\u062a\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u0648\u0646 \u0627\u0646\u062a\u0635\u0627\u0631\u0627\u064b \u0633\u0627\u062d\u0642\u0627\u064b \u0623\u062f\u0649 \u0644\u0633\u0642\u0648\u0637 \u062f\u0648\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0637 \u0627\u0644\u063a\u0631\u0628\u064a\u064a\u0646 \u0648\u0628\u0627\u0644\u062a\u0627\u0644\u064a […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21839,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21838","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21838"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21838\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/uz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}