Italiyaning zabt etilishi

Musulmonlar Qaysar shahriga ikki marta bostirib kirishdi va afsuski, islomiy manbalarda bu bosqinlar va shunga oʻxshashlar haqida kam maʼlumot bor. Chunki bu bosqinlarning aksariyati xalifalik hokimiyatidan mustaqil boʻlgan koʻngilli mujohidlar tomonidan amalga oshirilgan. Bu esa musulmon tarixchilarni bu qahramonlik va fathlarning aksariyatidan bexabar qoldirdi. Ushbu bosqinlar haqidagi ma'lumotlarning aksariyati Yevropa manbalaridan olingan.

Bu buyuk dostonning mazmuni shundan iboratki, ko‘ngilli mujohidlar o‘zaro maslahatlashib, Rim shahriga bostirib kirishga qaror qilishgan. Ular bu g'oyani Sitsiliya hukumati va uning gubernatori Al-Fadl ibn Ja'far Al-Hamadhaniyga taqdim etishdi. U, o‘z navbatida, bu masalani o‘sha paytdagi Ag‘lobiy shahzoda Abu al-Abbos Muhammad ibn al-Ag‘lobga havola qilgan. Bu g'oya unga yoqdi va mujohidlarni ko'p miqdorda asbob-uskunalar, oziq-ovqat va odamlar bilan ta'minladi. Dengiz yurishi hijriy 231 / milodiy 846 yilda Italiya qirg'oqlari tomon, bu daryoning oxirida Rim joylashgan Tevere daryosining og'ziga etib bordi. O'sha paytda Rim shahrining devorlari butun eski shaharni o'z ichiga olmaydi. Aksincha, Pyotr va Pavlusning mashhur cherkovlari va ma'badlar, ziyoratgohlar va qadimgi qabrlarning katta guruhini o'z ichiga olgan diniy okrug devorlardan tashqarida edi. Xristianlar bu yer osmon bilan himoyalangan muqaddas hudud deb o'ylashgani uchun, u himoyasiz qoldirilgan edi. Mujohidlar o'sha tumanga hujum qilib, uning ta'riflab bo'lmaydigan barcha boyliklarini egallab oldilar. Keyin ular Qaysarlar shahrini qamal qilishdi va shahar qulash arafasida edi. Papa Sergius qo'rqib ketdi. O'sha paytdagi Rim papasi keng qamrovli hujum haqida ogohlantirildi va u Evropa qirollari va knyazlariga favqulodda qo'ng'iroqlar yubordi. O'sha paytdagi Franklar imperatori Lui II tashabbusni o'z qo'liga oldi va Rim va uning cherkovlarini qutqarish uchun o'z askarlarining katta yurishini yubordi. Musulmon yurishi boshliqlarining oʻzlari oʻrtasida yuzaga kelgan kelishmovchiliklar tufayli musulmonlar qamalni olib tashlab, oʻlja va asirlar bilan ortilgan Sitsiliyaga qaytishdi.

Musulmon mujohidlarining bu dadil urinishi bir paytlar qadimgi dunyo poytaxti va jahon xristian dinining markazi bo‘lgan Rim shahri mudofaalarining zaif va zaifligini ochib berdi. Musulmonlar fursat yetguncha yana urinib ko‘rishga qaror qildilar. Bu hijriy 256 / milodiy 870 yil, o'sha paytdagi Aglobid shahzodasi Muhammad ibn Ahmad ibn al-Ag'labning kuchli yordami bilan sodir bo'ldi. Bu shahzoda bir yil avval, 255 hijriy / 869 yilda Malta orolini zabt etishga muvaffaq bo'lgan edi. Uning ambitsiyalari Rimni zabt etish sharafiga erishish uchun ko'tarildi. Darhaqiqat, mujohidlarning flotlari Aglobidlarning flotlari bilan uchrashdi va ular Tever daryosining og'ziga etib borguncha oldingi yurishdagi kabi yo'l bo'ylab yurdilar. O'sha paytdagi Rim papasi Leo IV oldingi bosqindan saboq olib, shoshilib Genuya va Neapol flotlaridan musulmonlarning Rimga qarshi harbiy-dengiz kampaniyasini qaytarishni so'radi. Ostia porti suvlari yaqinida ikki tomon oʻrtasida katta dengiz jangi boʻlib oʻtdi, bu jangda musulmonlar nasroniy flotlarini deyarli tor-mor qilishdi. Agar Ostiyaga kuchli dengiz bo'roni bo'lmaganida, janglar to'xtagan bo'lardi.

Bu kuchli bo'ron musulmonlarni to'xtata olmadi va bo'ron natijasida katta yo'qotishlarga qaramay, bosqinni davom ettirishda turib oldilar va shaharni qulash arafasida bo'lgunga qadar bor kuch bilan qamal qildilar. Bu nasroniylikdagi ofatlar tufayli qayg'udan vafot etgan Leo IV ning o'rniga kelgan Rim papasi Ioann VIII ni musulmonlar shartlariga bo'ysunishga va ularga har yili yigirma besh ming misqol kumushdan soliq to'lashga undadi. Bu umuman nasroniy xalqlariga va xususan Yevropaga qattiq ta'sir qildi, chunki Rim papasi musulmonlarga qanday hurmat ko'rsatishi mumkin edi? Ammo bu shubhasiz, tasdiqlangan tarixiy haqiqatdir. Dushmanlar shohid bo‘lib, o‘z kitoblariga yozib qo‘ygan narsadir, garchi bu ularni sharmanda qilsa ham, g‘amgin qilsa ham. Shuningdek, u o‘tmishdagi g‘urur, qadr-qimmat va qahramonlik sahnalaridan biri bo‘lib, hozir musulmonlar bundan o‘rganishlari va undan bahramand bo‘lishlari kerak.

Nega biz buyuk edik
Tamer Badrning (Unutilmas mamlakatlar) kitobi