Shayx Muhammad ibn Solih al-Usaymin roziyallohu anhudan: “Rasul bilan payg‘ambar o‘rtasida farq bormi? U zot: Ha, ulamolar aytadilar: “Payg‘ambar – Alloh taolo unga bir qonun nozil qilgan va uni yetkazishni buyurmagan, balki uni yetkazishga majbur bo‘lmasdan, o‘z aqli bilan amal qiladigan kishidir.
Payg'ambar - Alloh taolo unga qonun nozil qilgan va uni yetkazish va amalga oshirishni buyurgan kishidir. Har bir payg'ambar payg'ambardir, lekin har bir payg'ambar elchi emas. Payg'ambarlar elchilardan ko'p. Alloh taolo Qurʼonda baʼzi Paygʻambarlarni zikr qilgan, baʼzilarini esa yoʻq.

Lekin men bu fatvoda ulamolar ijmosidan Qur’oni Karimdan ikki oyat bilan chiqdim.

Alloh taolo dedi: (Xushxabar va ogohlantiruvchi payg‘ambarlar, toki odamlarga Payg‘ambarlardan keyin Allohga qarshi hech qanday tortishuv bo‘lmasin. Va Alloh aziz va hikmatli zotdir.)
Alloh taolo aytadi: “Insonlar bir ummat edilar, so‘ngra Alloh taolo xushxabar beruvchi va ogohlantiruvchi payg‘ambarlarni yubordi va odamlar o‘rtasida ixtilof qilgan narsalarida hukm qilish uchun ular bilan birga haq kitob nozil qildi”.
Ikkala oyat ham payg‘ambar ham, elchi ham o‘zlariga nozil bo‘lgan narsani Qur’on matni asosida yetkazishlarini tasdiqlaydi va ularning hech biri uchun istisno yo‘q. Odamlarga taalluqli bir ish payg'ambarga yoki payg'ambarga nozil bo'lsa-yu, u buni odamlarga etkazmasligi mantiqqa to'g'ri keladimi?

Xo'sh, men Qur'on va Sunnatga zid bo'ldimmi yoki ulamolar ijmosiga qarshi chiqdimmi?
Men bu bilan Qur'on va Sunnatdan zarurat bilan dinda ma'lum bo'lgan narsani inkor etyapmanmi yoki ulamolarning fatvolariga asoslanib, dinda zarurat bilan ma'lum bo'lgan narsani inkor etyapmanmi?
Qachonki fatvolar Qur'on va Sunnatdan yuqori darajaga ega bo'lsa, men ularning nuqtai nazaridan, zarurat bilan dindan ma'lum bo'lgan narsani inkor etayotganimni mamnuniyat bilan qabul qilaman.