Keyingi messenjer kim?

Ushbu maqolani o'qishdan oldin, agar siz (biz ota-bobolarimiz shunday qilishgan) izdoshi bo'lsangiz, ushbu maqolani o'qishga vaqtingizni sarflamasligingizni so'raymiz. Va agar siz meni musulmonlar o'rtasida katta nizo qo'zg'atganlikda ayblayotganlardan bo'lsangiz, hozir targ'ib qilinayotganidek, bolaligingizdan buyon o'sganligingiz haqidagi e'tiqodni o'zgartirib, ushbu maqola bilan sizni vasvasaga solib qo'ymaslik uchun ushbu maqolani o'qishingizga hojat yo'q.
Ushbu maqola mulohaza yuritishni va o'ylashni xohlovchilar va o'z e'tiqodlarini o'zgartirishga tayyor bo'lganlar, lekin mening kitobimni ("Kutilayotgan maktublar") o'qishdan qo'rqqanlar yoki kitob o'qishga qiziqmaydiganlar uchundir.
Men faqat bitta bobni, ya'ni tutun haqidagi bo'limni umumlashtiraman, garchi men kitobimda aytilganlarni qisqartirish tarafdori emasman, chunki bu qisqartma mening kitobimda keltirgan barcha dalillarni ko'rib chiqmaydi va shuning uchun men ushbu maqolada eslatib o'tmagan qismlarda javoblari topilgan sharhlar va savollarni topaman. Biroq, men "Kutilgan maktublar" kitobimda bayon qilingan tutun haqidagi bobda aytilgan ba'zi narsalarni qisqartirishga harakat qilaman.
Men sizdan boshlaganimdan va mening e'tiqodim qanday o'zgarganligidan boshlayman, janobimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam faqat Qur'on va Sunnatda zikr qilingan Payg'ambarlar muhri va ko'pchilik musulmonlar ishonganidek Payg'ambarlar muhri emas. Boshlanishi “Duxon” surasi edi, men ham sizlar kabi son-sanoqsiz o‘qidim, lekin unda hech narsani sezmadim. Biroq, 2019 yil may oyida men uni o'qib chiqdim va bu haqda o'ylash va to'g'ri tushunish uchun uzoq vaqt to'xtadim.
Men bilan keling, uni o'qib chiqaylik va birgalikda mulohaza yuritamiz.
Alloh taolo aytdi: {Bas, osmon ochiq-oydin tutun chiqaradigan kunni (10) odamlarni o'rab oladigan kunni kuting. Bu alamli jazodir. (11) Ey Robbimiz, bizdan azobni olib tashla. Albatta, biz mo'minlarmiz. (12) Ularga eslatmani qanday qabul qilurlar? (13) So'ngra undan yuz o'girdilar va: «Jinni domla», dedilar. (14) Albatta, Biz azobni ketkazurmiz. Bir ozdan keyin, albatta, qaytasiz. (15) Biz eng katta azobni oladigan kunda. Albatta, Biz qasos olguvchimiz. (16) [Ad-Duxon]

O'shanda o'zimga bergan va sizga bergan savollarim:

Ushbu oyatlar kelajakdagi voqealar yoki o'tmishda sodir bo'lgan voqealar haqida gapiradimi?
Agar tutun Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam zamonlarida, ya’ni o‘tmishda sodir bo‘lgan bo‘lsa, unda qiyomatning asosiy belgilaridan biri sifatida tutun zikr qilingan hadis va Qur’on oyatlarining taqdiri qanday bo‘ladi?
Agar bu oyatlarda bo‘lajak voqealar haqida gap ketgan bo‘lsa, Duxon surasining 13-oyatida zikr qilingan ochiq elchi kim?
Endi men 2019-yil may oyida o‘qiganimdek, ushbu oyatlarni bir, ikki va o‘n marta diqqat bilan o‘qing va ularning talqinlarini xronologik tartibda bir-biriga bog‘lang. Ya’ni, bir oyatni Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam davrlarida bo‘lgan, boshqa oyatni esa kelajakda bo‘lgan deb tafsir qilmang.
Ya’ni, bu oyatlarning barchasini bir marta o‘tmishda bo‘lgan, boshqa payt esa kelajakda sodir bo‘lgan deb tafsir qilgan.
Endi nima topdingiz?
Bu oyatlarning hammasini o‘tmishda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam zamonlarida bo‘lgan deb tafsir qilsangiz, ikki muammoga duch kelasiz: birinchisi, tiniq tutun ta’rifi Quraysh bilan sodir bo‘lgan voqeaga taalluqli emasligi, ikkinchi muammo esa, ko‘plab sahih payg‘ambarlik hadislarida zikr qilinganidek, tutun qiyomatning asosiy belgilaridan biri hisoblanadi.
Ammo bu oyatlarning hammasini kelajakda sodir bo‘ladigandek tafsir qilganingizda, siz uchun tafsir qilish qiyin bo‘lgan katta muammoga duch kelasiz, ya’ni ochiq-oydin ta’riflangan Payg‘ambarning borligini eslatuvchi, ya’ni odamlarni tutun azobidan ogohlantiruvchi va odamlar undan yuz o‘girib, uni jinnilikda ayblovchi oyat borligidir.
Bu kun bo‘yi xayolimni o‘tkazdi va uxlay olmadim va o‘sha kundan boshlab men o‘sha oyatlarning tafsirini izlashga yo‘l boshladim va bildimki, barcha tafsir ulamolari “Duxon” surasida zikr qilingan ochiq elchi ustozimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam ekanligiga ijmo qildilar, qolgan oyatlarda esa ularning tafsiri bir-biriga zid va turlicha bo‘ldi. Ustozimiz Ali va Ibn Abbos roziyallohu anhu va yana bir qancha sahobalar tutunning qiyomatning asosiy belgilaridan biri ekanligi va u hali sodir boʻlmaganligi haqida yakdil boʻlishdi, Ibn Mas’ud esa oʻziga xos boʻlib, tutunni hadisda kelganicha tasvirlagan (Bas, bir yil ularni yeb, unda halok boʻlishdi va ular oʻlik goʻsht bilan yerning qiyofasi va tutun oʻrtasidagi tutunni koʻrar edilar). Bu ta'rif tutunga taalluqli emas, chunki bu surada odamlarni o'rab oluvchi, ularni har tomondan o'rab olish ma'nosida ta'riflanganidek, bu narsa emas, tomoshabin buni Quraysh qurg'oqchiligidagidek tasavvur qiladi va oyatlarda bu tutun alamli azob sifatida tasvirlangan va bu ta'rif bilan bu ma'nolar Quraysh ahlining xayoliga kelmagan.
Shuning uchun siz barcha tafsir kitoblarida tutun oyatlarining tafsirida ziddiyat va vaqt farqlarini topasiz.
Endi, ey musulmon birodarim, Alloh taoloning: “Va biz Payg‘ambar yubormagunimizcha, hech qachon azoblamaymiz”, degan so‘zlariga ko‘ra, Alloh taolo haqiqiy Islomga qaytishga da’vat qiluvchi va odamlarni tutun azobidan ogohlantiruvchi yangi Payg‘ambar yuborishiga ishongan holda ushbu oyatlarni o‘qing.
Nima topdingiz? 2019-yilning may oyida men nimani payqaganimni payqadingizmi?

Endi sizga yana bir savol beraman:

Agar Alloh taolo o‘z azobidan ogohlantiruvchi payg‘ambar yubormasdan, bizni tutun azobi bilan musibat qilgan bo‘lsa, “Va biz Payg‘ambar yubormagunimizcha azoblamaymiz” degan oyatning maqomi qanday?
Bir daqiqa kutib turing, men bu savolga qanday javob berishingizni bilaman.
Hazratimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam tutun azobidan o‘n to‘rt asr avval bizni ogohlantirganlarini aytasiz.
Bu to'g'rimi?

Keyin men sizga boshqa savol bilan javob beraman va sizga aytaman:

Bundan oldin ham bir payg‘ambar o‘zidan o‘n to‘rt asr keyin keladigan qavmni Alloh taoloning azobi bilan ogohlantirib qo‘yishi haqida ogohlantirganmidi?
Nuh, Hud, Solih va Muso alayhissalom o‘z qavmlarini Alloh taoloning azobidan ogohlantirganlar va bu jazo ularning zamonida sodir bo‘lgan. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamni bu qoidadan chetlab bo‘lmaydi, chunki Qur’oni Karimda bu hukmning o‘tmishda ham, hozirda ham, kelajakda ham o‘zgarmasligiga dalolat qiluvchi oyat bor. Alloh taolo: “Albatta, Biz Payg‘ambarlarimizni va iymon keltirgan zotlarni dunyo hayotida ham, guvohlar tik turuvchi kunda ham yordam berurmiz”, dedi (51). Bu Alloh taoloning o'zgarmas yo'lidir. Alloh taolo dedi: “Mana, biz sendan oldin yuborgan Payg‘ambarlarimizning taqlididir va sen Bizning yo‘limizda hech qanday o‘zgarish topa olmassan”. (77) Bu oyatlardan bizga ma’lum bo‘ladiki, odamlarga azob keladigan o‘sha davrda elchi jo‘natish lozim bo‘lib, Tutun oyatlarida bu qoidadan istisno yo‘q.
Bu savollarning barchasi o‘zimga bergan birinchi savollarim bo‘ldi va bu javoblarning barchasi Alloh taoloning Islom shariatida hech narsani o‘zgartirmaydigan, balki odamlarni Islomga qaytishga da’vat qiladigan yangi Payg‘ambar yuborishi va uning vazifasi odamlarni tutun azobidan ogoh etish bo‘lishiga birinchi dalil bo‘ldi. Shu paytdan boshlab men Qur'on va Sunnatda zikr etilgan Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning Payg'ambarlar muhri emas, balki Payg'ambarlar muhri ekanligi haqidagi aqidaning to'g'riligini izlash sayohatimni boshladim. Payg‘ambar va payg‘ambar o‘rtasidagi farqni o‘rganib chiqdim va shunday xulosaga keldimki, mashhur qoida (har bir payg‘ambar payg‘ambardir, lekin har bir payg‘ambar elchi emas) toki men Qur’on va sunnatdan Muhammad sollallohu alayhi vasallamning faqat Payg‘ambarlar muhri ekanligiga, ko‘pchilik musulmonlarning iymon keltirganlariga ishonmas ekanliklariga Qur’on va Sunnatdan yetarli dalil to‘plamagunimcha yolg‘ondir.

Mana, ko'pchilik menga beradigan savolga keldik

 Nega endi janjal qo'zg'ayapsiz, bizsiz ham qila olamiz? Keling, Mahdiyni kutaylik, chunki u bizga Payg'ambarmi yoki yo'qligini aytadi. Hozirgi vaqtda janjal qo'zg'ashning hojati yo'q.

 Bu savolga javob berishim ko‘p oylar davom etdi, kitob yozishni to‘xtatdim va uni nashr etishni istamadim, toki bu savolga javob berishga qaror qildim va ha, men hozir bu fitnani qo‘zg‘atishga majburman va keluvchi Payg‘ambar zohir bo‘lganda, u qo‘zg‘atilmagunicha uni tark etmayman. «Jinni domla», dedilar (14)» [Duxon]. Demak, kelayotgan Rasul, aniq bo‘lishiga qaramay, odamlar tomonidan aqldan ozganlikda ayblanadi va bu ayblovning asosiy sabablaridan biri, u o‘zini Alloh taoloning elchisi deb aytishidir. Tabiiyki, agar bu Rasul bizning davrimizda yoki farzandlarimiz yoki nabiralarimiz davrida paydo bo‘lgan bo‘lsa, musulmonlar Qur’on va Sunnatda ta’kidlanganidek, Muhammad alayhissalom Payg‘ambarlar muhri emas, balki Payg‘ambarlar muhri emas, degan e’tiqod tufayli asrlar davomida ularning ongida mustahkam o‘rnashib olgan e’tiqodi tufayli uni aqldan ozganlikda ayblashlari tabiiy.

Bilamanki, men mag‘lubiyatga uchragan jangga kirganman va u keluvchi Payg‘ambar zohir bo‘lmaguncha va tutun azobi bo‘lmaguncha hal bo‘lmaydi. Mening kitobimga ishonadiganlar juda oz bo‘ladi, lekin men Alloh taolodan ushbu Payg‘ambar zohir bo‘lgunga qadar aqlingiz va qalblaringizni yorug‘ bo‘lishini so‘rayman, toki uni jinnilikda ayblamanglar va Alloh taolo mana shu muborak oyatda zikr qilganlardan bo‘lmaysizlar: “So‘ngra undan yuz o‘girdilar va: “Aqldan ozgan muallim”, dedilar (14). Ey musulmon birodarim, men bilan bir tasavvur qilginki, sen shu e’tiqodda qolib, uni o‘zgartirmagin, farzandlaring va nevaralaringiz ham bu noto‘g‘ri e’tiqodni meros qilib olishadi va natijada siz yoki farzandlaringiz va nabiralaringizdan biri Qur’oni Karimda Nuh alayhissalom qavmi va boshqa payg‘ambarlar ularni haqorat qilganlarida zikr qilingan oyatlarda zikr etilganlardan bo‘lasiz.
Farzandlarimiz, nabiralarimiz uchun, agar kelayotgan Rasulullohni jinnilikda ayblashsa, ularning og‘irini ko‘tarmasin deb, o‘sha kitobni nashr qilishdan, menga qaratilgan hujumlarga chidashdan boshqa choram yo‘q edi.

Kim to‘liq haqiqatga erishmoqchi bo‘lsa, uni o‘zi izlasin yoki kitobimni o‘qib chiqsin, chunki bu uni uzoq oylar izlanish mashaqqatidan xalos qiladi va oxir-oqibat u mening kitobimda erishgan narsamga erishadi.

Ushbu maqola qisqa va ko'proq dalillarni xohlaydiganlar uchun kitobimda juda ko'p dalillar mavjud.

Men kitobimdan tiniq Payg‘ambar va tiniq tutun o‘rtasidagi munosabatni tushuntiruvchi video rolikni ilova qildim, shunda odamlarga bu kitobda aniq bir shaxsga yo‘l ochmayotganimni tushuntirib beraman, shuning uchun uni o‘qiysiz degan umiddamiz.