Hozir siyosiy firqa borki, qachon ko‘rsam, Ko‘prik jangidagi musulmonlarni eslayman.
Ushbu jangni o'qiganingizda, siz ushbu siyosiy fraktsiyani bilib olasiz

Islom harbiy tarixi bizga zarur va har doim o'rganish mumkin bo'lgan ko'plab saboqlarni taqdim etadi. Musulmonlar mag'lub bo'lgan janglar ham bizdan to'xtab, mag'lubiyatga sabab bo'lgan sabablarni tekshirishni talab qiladi. Balki bu janglarning eng mashhuri hijriy 13-yilda Sha’bon oyining yigirma uchinchi kuni bo‘lib o‘tgan Ko‘prik jangi bo‘lsa kerak.
Jangga tayyorgarlik muhiti
Rimliklar bilan frontdagi harbiy harakatlar natijasida armiyaning katta qismi rimliklarga qaragan frontga qayta joylashtirildi. Keyin forslar o'z sa'y-harakatlarini Iroqdagi islomiy mavjudligini yo'q qilishga qaratdilar. Qo‘mondon Mutanna ibn Horisa musulmonlar qo‘shinini Iroq chegarasida to‘plashga qaror qildi. U tezda xalifa Abu Bakr as-Siddiq (r.a.) huzuriga bordi, lekin uni o‘layotgan holda ko‘rdi. Tez orada vafot etdi va o‘rniga Umar ibn al-Xattob (r.a.) o‘tirdi. Mutanna unga Iroqdagi harbiy vaziyatni taqdim etdi. Umar ibn al-Xattob xalifalikni egallaganidan keyin uning oldiga ko‘p vazifalar qo‘yilgan edi. Biroq, u Iroqdagi forslarga qarshi jihodni birinchi o'ringa qo'ydi. U xalqni forslarga qarshi jihod qilishga chorladi. Biroq, ikki xalifaning hukmronligi o'rtasidagi bu o'tish davrida musulmonlar uchun vaziyat to'liq tushunarli bo'lmagan va odamlar bu da'vatga javob berishga ikkilanishgan. Takroriy urinishlardan so'ng, mingga yaqin odam javob berdi. Ularni yig‘ib, Abu Ubayd Saqofiyni qo‘mondon qilib, Iroqqa yo‘naltirdi. Tarixchilarning ijmoiga ko‘ra, Abu Ubayd Saqofiy rahbarlikka to‘liq munosib emas edi, lekin u o‘zining jasurligi, sadoqati va taqvosi bilan shu qadar mashhur bo‘lganki, uning jasorati o‘sha davrda arablar orasida namuna bo‘lgan, bu haqiqatni Umar ibn Al-Xattob, Alloh undan rozi bo‘lsin, biladi. Biroq o‘sha og‘ir davrda qo‘shin boshchiligini Abu Ubaydga topshirishdan boshqa chorasi qolmadi, u Iroqqa kirishi bilan saflarni tartibga solib, Alloh taologa, so‘ngra o‘zining jasorati va jasorati tufayli musulmonlar tashlab ketgan barcha yerlarni qaytarib olishga muvaffaq bo‘ldi. O‘n ming jangchidan oshmagan qo‘shini bilan u uchta yirik jangda g‘alaba qozona oldi: Al-Namariq, Al-Saqatiya va Baqisyatha. Xalifa Umar Abu Ubayd haqidagi xabarni yaqindan va to‘g‘ridan-to‘g‘ri kuzatib bordi va erishgan g‘alabalaridan so‘ng qo‘shinni boshqarish huquqiga ega ekanligiga ishonch hosil qildi.
Forslarning ahvoli
Abu Ubayd boshchiligidagi musulmonlar erishgan bu g‘alabalar forslarga qattiq ta’sir qildi. Fors ichki fronti qattiq larzaga keldi, shunda Rostamning muxoliflari unga qarshi isyon koʻtarib, uni musulmonlarga qarshi kurashda beparvolik va harakatsizlikda aybladilar. Fors qo'shini saflarida ruhiy tushkunlikka tusha boshladi. Rostam ichki frontdagi tanazzulni toʻxtatish va musulmon qoʻshini ustidan har qanday gʻalabaga erishish uchun oʻz qoʻshini ruhiyatini yuksaltirish uchun chora koʻrishi kerak edi. U rahbariyatning eng yuqori darajalarida yig'ilish o'tkazdi va musulmonlarga qarshi urushdan qochgan qo'mondon Al-Jalinosni chaqirdi. Undan g‘azablanib, uni shartli hukm bilan o‘limga hukm qildi va uni bosh qo‘mondonlikdan bosh qo‘mondon yordamchisi darajasiga tushirdi. So‘ngra musulmonlar bilan har bir to‘qnashuvda mag‘lub bo‘lgan fors askarlarining ruhiyatini ko‘tarish maqsadida bir marta bo‘lsa ham musulmonlar ustidan qanday g‘alaba qozonish haqida qo‘shinlarining katta qo‘mondonlari bilan maslahatlashdi. Rostam ziyrak edi, shuning uchun u qo‘shinning sobiq qo‘mondoni Al-Jalinos bilan uchrashib, musulmonlar qo‘shinining kuchli va zaif tomonlari haqida u bilan maslahatlashdi. Al-Jalinos unga katta sonlarning musulmonlar armiyasiga qarshi foydasi yo‘qligini tushuntirdi. Chunki ularning jangovar uslublari zarba va yugurishga tayangan va ular cho‘l muhitiga o‘xshagan tekisliklarda jang qilishda zo‘r bo‘lgan va qo‘shin tayyorlashda Rustum e’tiborga olgan va undan foyda ko‘rgan.
Rostamning birinchi qadami qo‘shin uchun kuchli qo‘mondon tanlash edi. U fors qo‘mondonlarining eng mohir va aqllisi Zul-Hajib Bahman Jadhuyani tanladi. U musulmonlar va arablarga qarshi eng takabbur va nafratli fors qo‘mondonlaridan biri edi. U zotni Zulhojib deb atashgan, chunki u takabburlikdan qalin qoshlarini ko‘zlaridan ko‘tarish uchun bog‘lagan. Rostam unga yetmish mingdan ortiq forslardan iborat qo‘shin qo‘mondonligini ishonib topshirdi. Rostam askar qo‘mondonlarini va otliq askar qahramonlarini ham o‘zi tanlagan. Musulmonlarning urish va yugurish usulini yengish uchun u armiyani birinchi marta fors zirhli qurollari, ya'ni fillar bilan jihozladi. Bu zirhli qo'shinga alohida ahamiyat berish uchun Rostam unga yo'lbars terisidan yasalgan Darvin Kabyan deb nomlangan buyuk fors bayrog'ini berdi. Bu bayroqni faqat ularning shohlari hal qiluvchi janglarida ko'targanlar.
Abu Ubayd o‘z razvedkasi orqali fors harbiy harakatlarini kuzatib borar va Rustam musulmon qo‘shini bilan jang qilish uchun tayyorlagan ulkan qo‘shin haqida xabar oladi. U oʻz qoʻshini bilan Al-Hirodan shimoldagi “Qays an-Natif” nomli hududga yoʻl oldi va bu hududda qoʻshini bilan qarorgoh qurib, Fors qoʻshini kelishini kutdi. Forslar yetib keldilar va Furot daryosining narigi tomonida turib, musulmonlar g‘arbiy tomonida, forslar esa sharq tomonida Bahman Jadhuye boshchiligida turishdi. Ikki qirg'oq o'rtasida o'sha paytda forslar urush uchun qurgan suzuvchi ko'prik bor edi. Forslar bu ko'priklarni qurishda mohir edi. Bahman Jadhuya musulmonlar qo‘shiniga: “Yo biz sizga o‘tamiz, yoki siz bizga o‘tasiz”, deb xabarchi yubordi.
Abu Ubayd Umarning maslahatiga quloq solmaydi
Umar ibn al-Xattob Abu Ubaydga jangga chiqishdan oldin nasihat qilib: “Sirlaringni oshkor qilma, chunki siring oshkor boʻlguncha oʻzing ishingda boʻlasan va Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalari bilan maslahatlashmaguningcha hech narsa gapirma”, dedi. U zot, ayniqsa, sahobai sahobalardan Sa’d ibn Ubayd al-Ansoriy va Sulayt ibn Qaysga (Alloh ulardan rozi bo‘lsin) murojaat qilishni tavsiya qildi. Abu Ubayd birinchi xatoga yo‘l qo‘ydi, chunki u fors elchisi huzurida sahobalari bilan bahslashib, maslahatlasha boshladi. Bu harbiy tashkilotning sirini ochib berardi. Xabar unga yetib kelganida, u g‘azablanib: “Allohga qasamki, men ularni o‘tib ketishlariga va biz ularni qarshi olishdan bosh tortgan qo‘rqoqlar edik, deyishlariga yo‘l qo‘ymayman”, dedi. Sahobalar ularning oldiga o‘tmaslikka rozi bo‘lishdi va unga: “Qanday qilib ularning oldiga o‘tib, orqangizda Furot daryosi turgan holda, chekinish chizig‘ingizni uzib qo‘yasiz?!”, dedilar. Arabiston yarim oroli musulmonlari va xalqi sahroda jang qilishda mohir edi. Ular doimo sahroda o'zlari uchun chekinish chizig'ini yasadilar. Mag'lubiyatga uchragan taqdirda qo'shin butunlay vayron bo'lmasdan sahroga qaytishi mumkin edi. Ammo Abu Ubayd o'z fikrini kesib o'tishni talab qildi. Sahobalari unga Umar ibn al-Xattobning: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalari bilan maslahatlashinglar”, degan so‘zlarini eslatdilar. U zot: “Allohga qasamki, biz ularning nazarida qo‘rqoq bo‘lmaymiz”, dedilar. Bularning barchasi Abu Ubaydning g'azabini qo'zg'atish uchun fursatdan foydalanib: "Siz qo'rqoqsiz, biz uchun hech qachon o'tmaysizlar, deyishadi", deb aytgan fors elchisining ko'z o'ngida sodir bo'ldi. Abu Ubayd: “Unday, biz ularning oldiga o‘tamiz”, dedi. Askarlar quloq solib, itoat qildilar va musulmon qo‘shini Fors qo‘shini joylashgan narigi tarafga yetib borish uchun bu tor ko‘prikdan o‘ta boshladi.
Biz bu vaziyatda Islom qo‘shini kichik daryo va Furot daryosining irmog‘i bo‘lgan Nil nomli daryo bilan Furot daryosi o‘rtasida chegaralangan hududga kirib kelganini ko‘ramiz. Ikkala daryo ham suvga to‘la, Fors qo‘shini qolgan hududni to‘smoqda. Agar musulmonlar bu hududga kirsalar, Fors qo‘shini bilan jang qilishdan boshqa chorasi qolmaydi. Forslar bu joyning muhimligini yaxshi bilishgan, shuning uchun ular musulmonlar o'zlariga o'tishlari uchun tor joyni bo'shatib berishgan. Islom qo'shini juda kichik bir hududga to'plangan edi. Mutanna ibn Horisa buni ko‘rib, Abu Ubaydga o‘z nasihatini takrorlab: “Sen bizni faqat halokatga tashlaysan”, dedi. Abu Ubayd o‘z fikrida turib oldi. Islom qo'shini haqiqatdan ham bu hududga o'tib ketdi. Forslarning o'nta fili bor edi, shu jumladan oq fil, bu urushdagi fors fillarining eng mashhuri va eng kattasi edi. Hamma fillar unga ergashdilar. Agar u oldinga chiqsa, ular oldinga siljiydilar, agar ushlab tursalar, orqaga chekinadilar.
Jang
Jang boshlanib, Fors qoʻshinlari fillar boshchiligida Furot daryosi va uning irmogʻi Nil daryosi oʻrtasida qamalib qolgan musulmon qoʻshini tomon yurdi. Musulmon qo'shinlari asta-sekin fillar oldida orqaga chekinishdi, lekin ularning orqasida ikkita daryo bor edi, shuning uchun ular turishga va fillarning hujum qilishini va jang qilishini kutishga majbur bo'ldilar. Musulmonlarning jasorati va kuchi ajoyib edi va ular jangga kirishdi, lekin otlar fillarni ko'rishlari bilan qo'rqib ketishdi va qochib ketishdi, bu musulmonlarning jangga kirishiga to'sqinlik qildi. Otlar qaytib kelib, musulmon piyodalariga hujum qilishdi. Musulmonlarning otlarni olg'a siljishga majburlash urinishlari, fillarga qarshi turishda tajribasi yo'qligi sababli muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ayni damda Abu Ubayd bu sirni Fors elchisiga oshkor qilishda xatoga yo‘l qo‘yganidan va Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalarining maslahatlariga qarshi o‘tishda xatoga yo‘l qo‘yganidan va bu yerni jang qilish uchun tanlashda xatoga yo‘l qo‘yganidan so‘ng, bu xatolardan so‘ng, tezda Xoliydiy jang maydonidan chiqib ketishga majbur bo‘ldi. al-Madhar janubdan qo'shin qurshab olishini bilganida. Kirish joyida Andarzag‘or qo‘shini bilan to‘qnash kelguniga qadar u tezda qo‘shini bilan chekindi.
Ammo Abu Ubayd jang qilishga qat’iy qaror qildi va “Oxirigacha kurashaman”, dedi. Garchi bu uning yuksak jasorat harakati bo'lsa-da, urushlar, xuddi jasoratga asoslangan bo'lgani kabi, oqilona munosabatda bo'lish kerak. Fors fillari musulmonlarga shafqatsizlarcha hujum qila boshladilar. Abu Ubayd musulmonlarga otlarini tashlab, forslarga qarshi piyoda jang qilishni buyurdi. Musulmonlar shu tariqa otliq qo'shinlarini yo'qotib, otlar va fillar bilan jihozlangan fors qo'shinlari oldida piyoda qoldilar. Jang keskinlashib, musulmonlar jang qilishdan tortinmadilar. Abu Ubayd ibn Masud Saqafiy oldinga chiqib: “Menga filni qayerda o‘ldirishni ko‘rsating”, dedi. U ham: “Uni tanasidan o‘ldiradi”, degan edi. U yolg‘iz oq fil tomon yurdi va ular unga: «Ey Abu Ubayd, sen qo‘mondon bo‘lsang ham, o‘zingni halokatga tashlaysan, xolos», dedilar. “Allohga qasamki, men uni yolg‘iz qoldirmayman, yo meni o‘ldiradi, yoki men uni o‘ldiraman”, deb javob berdi. U fil tomon yo'l oldi va fil qo'mondoni olib ketilgan kamarlarni kesib tashladi. Fil qo'mondoni yiqilib, Abu Ubayd ibn Masud tomonidan o'ldirildi, ammo fil hali ham tirik edi, chunki u jangga yaxshi o'rgatilgan edi. Abu Ubayd orqa oyoqlarida turib, old oyoqlarini Abu Ubaydning yuziga ko‘tarib, bu qudratli fil bilan jang qila boshladi. Ammo Abu Ubayd ikkilanmay jang qilib, uni o‘ldirishga harakat qildi. Ishning qiyinligini anglagach, atrofdagilarga nasihat qiladi: “Agar men o‘lsam, qo‘shin qo‘mondonligi falonchiga, keyin falonchiga, keyin falonchiga bo‘ladi”. U o‘zidan keyin qo‘shin qo‘mondoni bo‘ladigan kishilarning ismlarini sanab o‘tdi. Bu ham Abu Ubaydning xatolaridan edi, chunki lashkar sardori o‘zini hayot ishqibozligidan emas, balki bunday sharoitda qo‘shini va askarlari uchun qayg‘urganidan himoya qilishi kerak. Bu shunchaki jasoratda emas, chunki qo‘mondonning o‘limi bilan qo‘shinning ruhiyati buziladi va ko‘plab muvozanatlar buziladi. Yana bir xato shuki, Abu Ubayd o‘zidan keyin qo‘shinga Saqifdan yetti kishi, jumladan, o‘g‘li, ukasi va sakkizinchisi Mutanna ibn Horisa qo‘shinlarini boshqarishni tavsiya qilgan. Umar ibn al-Xattob roziyallohu anhu tavsiya qilganidek, qo‘mondonning o‘zidan keyin darhol Mutanna yoki Sulayt ibn Qays bo‘lishi maqsadga muvofiqroq bo‘lar edi.
Abu Ubaydning shahidligi va Al-Mutannaning qo'shilishi
Abu Ubayd fil bilan kurashni davom ettirib, uning tanasini kesib olmoqchi bo‘ldi, biroq fil uni bir zarba bilan hayratda qoldirdi va u yerga yiqildi. Fil unga hujum qildi va uni oldingi oyoqlari bilan oyoq osti qildi va uni parchalab tashladi. Musulmonlar o'z boshliqlarining bu dahshatli tarzda o'ldirilganini ko'rganlarida og'ir ahvolda edilar. Uning ortidan yetti kishining birinchisi qo‘shin qo‘mondonligini o‘z qo‘liga oldi va otda otlandi, o‘zini o‘ldirdi va o‘ldirdi. Ikkinchi va uchinchisi ham xuddi shunday qilishdi va hokazo. Bu jangda Abu Ubayd ibn Masud at-Saqafiyning uchta o‘g‘li halok bo‘ldi. Ulardan biri qo'shin qo'mondoni edi. Uning ukasi al-Hakam ibn Masud at-Saqafiy ham o‘ldirilgan. U Abu Ubayd shahid bo‘lgandan keyin qo‘shin qo‘mondonlaridan edi. Buyruq al-Musanna ibn Horisaga bordi va ish, ko‘rib turganimizdek, nihoyatda og‘ir kechdi va forslar musulmonlarga qarshi qattiq hujumga o‘tdilar.
Bu vaqtda musulmonlarning bir qismi ko‘prikdan o‘tib, Furot daryosining narigi tomoniga qocha boshladi. Bu Fors istilolarida birinchi marta musulmonlar jangdan qochib ketishdi. Bunday holatda bu parvoz qonuniy asosga ega edi va avansdan qochish hisoblanmaydi. Ikki kuchdan qochish joiz, deyilgan. Xo‘sh, Fors qo‘shini musulmonlar qo‘shinidan olti-etti baravar ko‘p bo‘lganida-chi?! Lekin musulmonlardan biri yana bir og‘ir xatoga yo‘l qo‘ydi. Abdulloh ibn Murthod at-Saqafiy borib, qilichlari bilan ko‘prikni kesib: “Allohga qasamki, musulmonlar jangdan qochmaydilar, boshlig‘ingiz o‘lgan narsa uchun o‘lguningizcha jang qilinglar”, dedilar. Forslar yana musulmonlar bilan urush boshladilar va vaziyat yanada qiyinlashdi. Ko‘prikni kesib o‘tgan odamni qo‘shin qo‘mondoni Muzanna ibn Horisa huzuriga olib kelishdi. Mutanna uni urib: «Musulmonlarga nima qilding?» deb so'radi. U kishi javob berdi: "Men hech kimning jangdan qochib ketishini xohlamadim". Musulmon: “Bu qochish emas”, deb javob berdi.
Ko'prik bo'ylab tartibli chekinish
Al-Mutanna forslarning shafqatsiz va shafqatsiz hujumlaridan so'ng qolgan musulmon qo'shinlariga xotirjamlik bilan boshchilik qila boshladi va o'z qo'shiniga: "Ey Allohning bandalari, yo g'alaba yoki jannat", dedi. Keyin narigi tarafdagi musulmonlarni imkoni boricha ko‘prikni ta’mirlashga chaqirdi. Musulmonlar bilan birga Islomni qabul qilgan va ko'priklarni ta'mirlashga qodir bo'lgan forslar ham bor edi, shuning uchun ular yana ko'prikni ta'mirlashga kirishdilar. Al-Muthanna qiyin operatsiyalardan birini, zo'ravon fors kuchlari oldida bu tor joyda chekinishni boshladi. Musulmonlarning eng jasurini chaqirib, ularni majburlamay, da'vat qildi va: "Musulmonlarning eng jasurlari ko'prik ustida turib uni himoya qiladilar", dedi. Osim ibn Amr At-Tamimiy, Zayd al-Xayl, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalari Qays ibn Sulayt va ularning boshidagi ustozimiz Al-Muzanna ibn Horisa ko‘prikni himoya qilish uchun oldinga chiqdilar. Ularning barchasi o'tish paytida qo'shinni himoya qilish uchun va ko'prikni forslardan hech kim kesib tashlamasligi uchun qo'riqlash uchun turishdi. Al-Musanna ibn Horisa lashkarga g‘alati xotirjamlik bilan dedi: “O‘zingni o‘nglab o‘ting va vahima qilmang, biz oldingizda turamiz va Xudoga qasamki, oxirgilaringiz o‘tguningizcha bu yerdan ketmaymiz”. Musulmonlar birin-ketin chekinishni boshladilar va oxirgi lahzalargacha kurashdilar. Qon hamma narsani qoplagan va musulmonlarning ba'zilari o'lgan, boshqalari cho'kib ketgan jasadlari ikki daryoda to'planib qolgan. Ko‘prikdagi so‘nggi musulmon shahidi Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning sahobalaridan Suvayd ibn Qays edi. Ko‘prikdan oxirgi bo‘lib Al-Muzanna ibn Horisa o‘tdi. U so‘nggi lahzalargacha kurashib, qarshisida forslar bilan chekindi. U ko‘prikdan o‘tishi bilan uni musulmonlarga o‘ta olmagan forslardan uzib qo‘ydi. Musulmonlar orqaga burilib, quyosh botishidan sal avval Furot daryosining g‘arbiy sohiliga yetib kelishdi. Forslar kechalari jang qilmadilar, shuning uchun ular musulmonlarni tashlab ketishdi. Bu musulmon qo'shini uchun sahroga chuqur chekinish orqali qochish uchun imkoniyat edi. Agar ular o‘z joylarida qolsalar edi, fors qo‘shini ertalab kechib o‘tib, qolganlarni o‘ldirar edi.
Jangdan keyin
Bu vaqtda ikki ming musulmon qochgan edi va ulardan ba'zilari Madinaga qochishlarini davom ettirdilar. Bu jangda to‘rt ming musulmon shahid bo‘ldi. Unda sakkiz ming kishi qatnashgan, ulardan to'rt ming nafari jangda shahid bo'lganlar orasida halok bo'lgan va daryoda cho'kib ketgan. Bu to‘rt ming kishidan Saqif ahlining ko‘pchiligi va Badr, Uhud va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan bo‘lgan janglarga guvoh bo‘lganlarning ko‘plari. Musulmonlarning ahvoli og‘ir edi, agar Alloh taoloning marhamati bo‘lmaganida, keyin Mutanna ibn Horisaning tayinlanishi bo‘lmaganida, forslar musulmonlar uchun tayyorlab qo‘ygan bu puxta tayyorlangan tuzoqdan qutulgan hech kim qutulolmas edi. Mutanna misli ko'rilmagan harbiy qobiliyatga ega edi va bu to'g'ri rahbarlikning qadridir. Abu Ubayd ibn Masud jasorat, iymon va jasoratga to'la edi. Birinchi bo‘lib safarbar bo‘lib, ko‘p sahobalar huzurida jihodga chiqdi. Ulardan oldin yo‘lga chiqqan va qo‘shin qo‘mondoni etib tayinlangan edi. U urushlarga jasorat bilan kirdi va Xudo uchun ayblashdan qo'rqmadi. U o'ldirilishini bilib, filga hujum qilish uchun oldinga siljidi, shuning uchun u o'z vorisi uchun rahbarlikni tavsiya qiladi va u jang qilishdan tortinmadi. Ammo qo‘shinlarga rahbarlik qilish nafaqat jasorat va e’tiqod, balki katta mahorat va harbiy mahoratdirki, ba’zi fiqh olimlari: “Ikkita boshliq bo‘lsa, ulardan biri iymon joyi bo‘lsa-da, lekin rahbariyat va amirlikning qadr-qimmatini tushunmasa, ikkinchisi esa fahsh darajasiga yetib, musulmon bo‘lsa va bu urushni mohirona boshqara olmasa, birovga zulm va zulmni ado etishga qodir bo‘lmasa, bu urushda hech qanday xato bo‘lmaydi. urushlarda qo'shin, chunki u butun musulmon qo'shinini qutqara oladi, ikkinchisi esa iymon va jasoratiga qaramay qo'shinni halokatga olib kelishi mumkin.
Ko‘prik jangi hijriy 13-yil shabon oyining 23-kuni bo‘lib o‘tdi. Abu Ubayd Iroqqa Shabon oyining 3-kuni kelgan edi. Uning birinchi jangi shabon oyining 8-kuni Namariqda, so‘ngra shabon oyining 12-sida Saqatiyada, so‘ngra shabon oyining 17-sida Boqisyatada, so‘ngra shabon oyining 23-kunida bo‘lgan. Abu Ubayd o‘z qo‘shini bilan kelganidan keyin yigirma kun ichida musulmonlar uchta jangda g‘alaba qozonishdi va bir jangda mag‘lub bo‘lib, qo‘shinning yarmini qirib tashladilar. Qolganlar qochib ketishdi va Al-Mutanna bilan faqat ikki ming jangchi qoldi. Al-Mutanna Abdulloh ibn Zayd bilan Madinaga xabar yubordi. Kelgach, minbarda Umar ibn Xattobni ko‘rdi. Musulmonlar uchun naqadar og‘ir bo‘lganini o‘ylab, bu ishni unga ishontirdi. Umar minbarda yig‘lab yubordi. Musulmonlar Iroqdagi qo'shin qoldiqlariga yordam berish uchun yana safarbar bo'lishlari uchun bilishlari kerak edi. Yig‘laganlaridan so‘ng: “Abu Ubaydni Alloh rahmatiga olsin, agar u o‘ldirilmaganida va chekinganida edi, biz unga ittifoqchi bo‘lardik, lekin Alloh taolo hukm qildi, xohlaganini qiladi”, dedilar. Shundan so‘ng jangdan qochib, qochganlar: “Qanday qutulamiz?!
Bu musulmonlar uchun uyat va sharmandalik edi, chunki ular ilgari dushmanlaridan qochishga odatlanmagan edilar. Ammo Umar ibn al-Xattob (r.a.) ularni tinchlantirib: “Men sizlarning ittifoqchingizman, bu qochganlik hisoblanmaydi”, dedi. Umar ularni rag'batlantirish va rag'batlantirishda davom etdi. Ular bilan birga qochganlardan biri Muoz al-Qoriy ham bor edi. U zot musulmonlarga tarovih namozlarida imomlik qilar, urushdan qochish haqidagi oyatlarni o‘qisa, namoz o‘qiyotganda yig‘lar edi. Umar uni tinchlantirib: “Sen bu oyat ahlidan emassan”, dedi.


Mayor Tamer Badrning “Unutilmas kunlar” kitobidan