بہت سے دوستوں نے مجھے مشورہ دیا کہ میں الازہر ریسرچ کمپلیکس جا کر اپنے مقالے کی کتاب کو بحث اور منظوری کے لیے پیش کروں۔
مجھے یقین ہے کہ جس نے بھی مجھے یہ مشورہ دیا اس نے میری کتاب نہیں پڑھی اور اس کے مواد کی سنگینی کو نہیں جانتا۔ میری کتاب ثبوت کے ساتھ بہت سے عقائد کی غلطی پر بحث کرتی ہے جو صدیوں سے ہمارے ذہنوں میں گہرائی سے پیوست ہیں اور کئی دہائیوں سے ہمارے اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں پڑھائے جاتے ہیں، بشمول:
1- ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم صرف خاتم النبیین ہیں، جیسا کہ قرآن و سنت میں مذکور ہے، خاتم الانبیاء نہیں۔
2- نبوت کا درجہ رسالت کے مرتبے سے بلند ہے نہ کہ اس کے برعکس جیسا کہ عام طور پر علماء میں مشہور ہے۔
3- علماء کے درمیان مشہور و معروف قاعدہ کی خرابی (کہ ہر رسول نبی ہوتا ہے)۔
4- مختار بن فلفل کی یہ حدیث صحیح نہیں ہے: "پیغام اور نبوت منقطع ہو گئی، اس لیے میرے بعد کوئی رسول نہیں۔"
5- قرآن کی مبہم آیات کی تفسیر آئندہ رسول کے دور میں ہوگی۔
6- چاند کا پھوٹنا ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں نہیں ہوا۔ بلکہ یہ مستقبل میں آنے والے عذاب کی تنبیہ ہے اور غالباً یہ آنے والے رسول کی سچائی کی نشانی ہوگی۔
7- سورۃ البینہ میں جس رسول کا ذکر ہے وہ غالباً عیسیٰ علیہ السلام ہیں، نہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم۔
8- واضح دھوئیں کی آیت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں نہیں آئی، بلکہ آئندہ آئے گی، اور سورۃ الدخان میں جس واضح رسول کا ذکر ہے وہ ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نہیں ہیں۔
9- مہدی ایک رسول ہوں گے نہ کہ عادل حکمران۔
10- ہمارے آقا حضرت عیسیٰ علیہ السلام صرف ایک حکمران نہیں بلکہ ایک حکمران نبی کے طور پر واپس آئیں گے۔
یہ چند اہم نکات ہیں جو میری کتاب نے بتائے ہیں جن کی تائید قرآن و سنت سے حاصل ہے۔ کیا آپ کو لگتا ہے کہ الازہر الشریف ان تمام نکات سے اتفاق کرے گا اور اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں پڑھائے جانے والے تمام نصاب کو تبدیل کرے گا، مساجد میں دیے جانے والے مذہبی خطبات کو تبدیل کرے گا، اور صرف میری کتاب (انتظار شدہ خطوط) کی خاطر موجودہ قرآنی تشریحات کو تبدیل کر دے گا، جو کہ میرے جیسے ایک عام آدمی نے لکھی ہے، جو کہ الازہر نہیں ہے؟
میرا ماننا ہے کہ ان عقائد کو تبدیل کرنے کے لیے ان عقائد کی صدیوں پرانی پابندی کے مطابق ایک طویل عرصے میں ممتاز علماء کی طرف سے متعدد کتابیں اور فتاویٰ جاری کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ بات مجھ جیسے آدمی کی کسی ایک کتاب کے ذریعے حاصل نہیں ہو سکتی جو کہ بہت کم وقت میں اور نہایت آسانی کے ساتھ منظور ہو جائے۔ کیا یہ صحیح نہیں ہے؟