گراناڈا کا زوال

اندلس میں غرناطہ کی اسلامی مملکت کا دو صدیوں تک زندہ رہنا اسلام کا ایک معجزہ تھا۔
یہ اسلامی جزیرہ صلیبی جنگوں کے ہنگامہ خیز سمندر کے اوپر تیرتا ہوا، تاریخی نفرت اور فریب سے بھرا ہوا، یہ جزیرہ اپنی مشہور ثابت قدمی کو برقرار نہیں رکھ سکتا تھا سوائے اس کے کہ استقامت کی فطرت اسلامی عقیدے اور اصولوں میں مضمر ہے۔ اگر اسلامی عقیدہ نہ ہوتا تو یہ جزیرہ اندلس میں اپنا قبضہ برقرار نہ رکھ سکتا تھا جب کہ تمام اسلامی شہر اور قلعے دو صدیاں پہلے گر چکے تھے۔
یہ چیلنج کا جواب دینے کا قانون تھا جس نے ان دو صدیوں تک غرناطہ کو زندہ اور اسلامی فکر اور ثقافتی ترقی سے بھرپور رکھا۔ غرناطہ کے باشندوں کا یہ احساس کہ وہ اپنے چاروں طرف سے گھیرے ہوئے دشمن کا سامنا کر رہے ہیں، انہیں ہڑپ کرنے کے موقع کا انتظار کر رہے ہیں، اور یہ کہ انہیں عالم اسلام سے فتح کی کوئی امید نہیں ہے، اور یہ کہ انہیں خود پر انحصار کرنا چاہیے، یہ احساس ان کے لیے مسلسل تیاری، جہاد کا جھنڈا بلند کرنے اور اپنے اسلام پر قائم رہنے کا سب سے بڑا محرک تھا۔
اس طرح غرناطہ 897 ہجری/ 1492 عیسوی تک اسلامی اندلس کی خاتون، سائنس کی روشنی اور یورپ میں باقی ماندہ اسلامی تہذیب کا شعلہ بننے میں کامیاب رہا۔
تاہم، زوال کے آس پاس کے سالوں نے اندلس کی زندگی میں ترقی کا مشاہدہ کیا۔ عیسائی سطح پر، اسلام سے دشمنی رکھنے والی دو سب سے بڑی عیسائی سلطنتوں، یعنی آراگون اور کاسٹائل کی سلطنتوں کے درمیان ایک عظیم اتحاد شروع ہوا۔ دونوں ایک ایسے اتحاد میں ضم ہو گئے جس کا اختتام کیسٹیل کی ملکہ ازابیلا کی اراگون کے بادشاہ فرڈینینڈ سے ہوا۔ دو کیتھولک شاہی جوڑے کو ان کی شادی کی رات پر جو خواب دیکھا وہ گراناڈا میں داخل ہونا، اپنا سہاگ رات الہمبرا میں گزارنا اور گراناڈا کے واچ ٹاور پر کراس اٹھانا تھا۔ اسلامی سطح پر، غرناطہ کی بادشاہی میں خاص طور پر حکمران خاندان کے افراد کے درمیان ایک بڑا تنازعہ پھوٹ پڑا تھا۔ غرناطہ کی محدود مملکت دو حصوں میں بٹی ہوئی تھی، ہر ایک دوسرے کو دھمکیاں دے کر اپنے راستے میں کھڑا تھا۔ ایک حصہ بڑے دارالحکومت، غرناطہ میں تھا، جس پر ابو عبداللہ محمد علی ابو الحسن النصری (غرناطہ کے آخری بادشاہ) کی حکومت تھی، اور دوسرا حصہ وادی ایش اور اس کے مضافات میں تھا، جس پر اس کے چچا ابو عبداللہ محمد، الزغل کے نام سے مشہور تھے۔
دونوں کیتھولک بادشاہوں نے سن 894 ہجری / 1489 عیسوی میں وادی ایش پر اپنے حملے کا آغاز کیا اور وادی ایش، المیریا، بستا اور دیگر پر اس طرح قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے کہ وہ گراناڈا شہر کے مضافات میں تھے۔
انہوں نے سلطان ابو عبداللہ النصری کو ایک پیغام بھیجا جس میں ان سے کہا گیا کہ وہ پھلتے پھولتے شہر الحمبرا کو ہتھیار ڈال دیں اور اس کی حفاظت میں غرناطہ میں زندہ رہیں۔ جیسا کہ بادشاہوں کا رواج ہے جو تاریخ کے گرد گھومتے ہیں، یہ بادشاہ کمزور تھا اور اس دن کو خاطر میں نہیں لاتا تھا۔ وہ جانتا تھا کہ اس درخواست کا مطلب اندلس کی آخری اسلامی سلطنتوں کے لیے ہتھیار ڈالنا ہے، اس لیے اس نے اس درخواست سے انکار کر دیا۔ مسلمانوں اور عیسائیوں کے درمیان جنگ چھڑ گئی اور دو سال تک جاری رہی۔ اس کی قیادت ایک اسلامی نائٹ نے کی جو غروب آفتاب سے پہلے سورج کی چمک کی طرح نمودار ہوتے ہیں: موسیٰ ابن ابی الغسان نے جنگجوؤں کی روحوں میں جوش پیدا کیا۔
اس نائٹ اور اس جیسے دوسرے لوگوں کی بدولت، گراناڈا دو سال تک کیتھولک بادشاہوں کے سامنے کھڑا رہا اور سات ماہ تک ان کا محاصرہ برداشت کیا۔ تاہم، تنازعہ کے خاتمے کے بارے میں کوئی شک نہیں تھا. ابو عبداللہ، جس کی بادشاہت مردوں کے ہاتھوں محفوظ نہیں تھی، اور سلطنت میں خاندانی تقسیم اور اندرونی کشمکش، مسیحی محاذ میں مکمل اتحاد کے برعکس، نقصانات کی ایک طویل تاریخ، قبل از اسلام قوم پرستی، اور اسلام سے دور تنازعات کی فصل کے علاوہ، جو غرناطہ زندہ رہا اور اس سے وراثت میں آیا جو اسے زوال کی اسلامی بادشاہت سپین سے وراثت میں ملا تھا۔
ان تمام عوامل نے اندلس میں آخری اسلامی شمع کو بجھانے میں کام کیا، یہاں تک کہ ہسپانوی بادشاہ فرڈینینڈ اور ازابیلا 897 ہجری میں سلطان ابو عبداللہ النصری کے ہاتھوں 2 جنوری 1492 عیسوی کے حوالے سے ہتھیار ڈالنے کے بعد گریناڈا پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ ہزاروں کی تعداد میں مسلمان اندلس میں رہ گئے، اس لیے کہ ہتھیار ڈالنے کے معاہدے میں مسلمانوں کے لیے شہری آزادی، ان کی املاک کو برقرار رکھنے، اور بطور شہری رہنے کی اہلیت کا تعین کیا گیا تھا۔ تاہم، ہسپانویوں نے جلد ہی مسلمانوں پر ظلم و ستم شروع کر دیا اور انہیں عیسائیت میں تبدیل کرنے پر مجبور کیا جسے Inquisition کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مسلمانوں نے بغاوت کی اور ہسپانویوں کے خلاف مزاحمت کی کوشش کی لیکن آخرکار وہ اندلس چھوڑنے پر مجبور ہو گئے۔ غرناطہ کے سقوط کے ایک سو بیس سال بعد 1018ھ/1609ء میں اسپین میں فلپ سوم کے نام سے ایک شاہی فرمان کے اجراء کے بعد اسپین اور پرتگال میں اب کوئی مسلمان نہیں رہا، جس میں اس نے اسپین کے مسلمانوں کو 72 گھنٹوں کے اندر شاہی زمینوں سے نکل جانے کی تنبیہ کی تھی۔ اس وقت یہ ناممکن تھا اور اس فیصلے کا مقصد باقی ماندہ مسلمانوں کو ختم کرنا تھا۔
یہ خونی سانحہ دس ماہ تک جاری رہا جس کے دوران تقریباً چار لاکھ مسلمان مارے گئے۔ باقی بھاگ کر مراکش اور الجزائر چلے گئے اور ان میں سے کچھ نے خوف سے عیسائیت اختیار کر لی۔
جب غرناطہ کا آخری بادشاہ ابو عبداللہ اپنے بحری جہاز پر سوار ہوا اور اسلامی غرناطہ سے نکل کر اندلس کو وداع کرتے ہوئے آٹھ صدیوں تک اسلام کے سائے میں زندگی گزارنے کے بعد اس پرتشدد ڈرامائی صورتحال میں ابو عبداللہ اپنی کھوئی ہوئی بادشاہی کے لیے رویا اور اپنی والدہ سے وہ الفاظ وصول کیے جو تاریخ نے محفوظ کر رکھے ہیں: "عورتوں کی طرح اس بادشاہی کی حفاظت کرو جس طرح مردوں نے نہیں کی۔"
سچ تو یہ ہے کہ اس کے ان الفاظ سے اس کی ماں اسے تھپڑ مار رہی تھی اور اسلام میں بہت سے ایسے حکمرانوں کو تھپڑ مار رہی تھی جو عورتوں کی طرح اس بادشاہ پر روتے تھے جن کی وہ مردوں کی طرح حفاظت نہیں کرتے تھے۔

ہم کیوں عظیم تھے۔
تیمر بدر کی کتاب (ناقابل فراموش ممالک)