اٹلی کی فتح

مسلمانوں نے قیصر کے شہر پر دو بار حملہ کیا، اور بدقسمتی سے ان حملوں اور ان جیسے دیگر حملوں کے بارے میں اسلامی ذرائع میں بہت کم معلومات موجود ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ان میں سے زیادہ تر حملے خلافت کے اختیار سے آزاد رضاکار مجاہدین نے کیے تھے۔ اس نے مسلمان مورخین کو ان میں سے زیادہ تر بہادری اور فتوحات سے بے خبر رکھا ہے۔ ان حملوں کے بارے میں زیادہ تر معلومات یورپی ذرائع سے حاصل کی گئی ہیں۔

اس عظیم المیہ کا خلاصہ یہ ہے کہ رضاکار مجاہدین نے آپس میں مشورہ کر کے شہر روم پر حملہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے یہ نظریہ سسلی کی حکومت اور اس کے گورنر الفضل ابن جعفر الحمدانی کے سامنے پیش کیا۔ اس نے بدلے میں یہ معاملہ اُس وقت کے اغلب شہزادے ابو العباس محمد ابن الغلب کے پاس بھیج دیا۔ اس نے یہ آئیڈیا پسند کیا اور مجاہدین کو کافی مقدار میں ساز و سامان، سامان اور آدمی مہیا کر دیے۔ بحری مہم 231ھ / 846ء میں اٹلی کے ساحلوں کی طرف روانہ ہوئی یہاں تک کہ وہ دریائے تیورے کے منہ تک پہنچ گئی جہاں اس دریا کے آخر میں روم واقع ہے۔ اس وقت روم شہر کی دیواروں میں پورا پرانا شہر شامل نہیں تھا۔ بلکہ، مذہبی ضلع، جس میں پیٹر اور پال کے مشہور گرجا گھر، اور مندروں، مزاروں اور قدیم مقبروں کا ایک بڑا گروپ، دیواروں سے باہر تھا۔ اسے بغیر حفاظت کے چھوڑ دیا گیا تھا، جیسا کہ عیسائیوں کا خیال تھا کہ یہ ایک مقدس علاقہ ہے جو جنت کی طرف سے محفوظ ہے۔ مجاہدین نے اس ضلع پر حملہ کر کے اس کے تمام خزانے پر قبضہ کر لیا، جو کہ بیان سے باہر ہے۔ پھر انہوں نے قیصروں کے شہر کا محاصرہ کر لیا اور شہر گرنے کے دہانے پر تھا۔ پوپ سرجیس گھبرا گئے۔ اس وقت روم کے پوپ کو ایک جامع حملے کی تنبیہ کی گئی تھی، اور اس نے یورپ کے بادشاہوں اور شہزادوں کو تکلیف دہ کالیں بھیجی تھیں۔ اس وقت کے فرانک کے شہنشاہ لوئس دوم نے پہل کی اور روم اور اس کے گرجا گھروں کو بچانے کے لیے اپنے سپاہیوں کی ایک بڑی مہم بھیجی۔ خود مسلم مہم کے قائدین کے درمیان پیدا ہونے والے اختلافات کی وجہ سے مسلمانوں نے محاصرہ ختم کر دیا اور مال غنیمت اور قیدیوں سے لدے سسلی واپس چلے گئے۔

مسلم مجاہدین کی اس جرات مندانہ کوشش نے شہر روم کے دفاع کی کمزوری اور نزاکت کو ظاہر کر دیا جو کبھی قدیم دنیا کا دارالحکومت اور عالمی عیسائیت کا مرکز تھا۔ مسلمانوں نے موقع ملنے تک دوبارہ کوشش کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ سنہ 256 ہجری / 870 عیسوی کا تھا، اس وقت کے اغلبی شہزادے محمد بن احمد ابن الغلب کی بھرپور حمایت حاصل تھی۔ یہ شہزادہ ایک سال قبل 255ھ/869ء میں مالٹا کے جزیرے کو فتح کرنے میں کامیاب ہوا تھا۔ روم کو فتح کرنے کا اعزاز حاصل کرنے کے لیے اس کے عزائم عروج پر تھے۔ درحقیقت، مجاہدین کے بحری بیڑے اغلابیوں کے بحری بیڑوں سے ملے، اور وہ پچھلے مہم کی طرح اسی راستے سے آگے بڑھے یہاں تک کہ وہ دریائے تیورے کے منہ تک پہنچ گئے۔ اس وقت کے روم کے پوپ، لیو چہارم نے، پچھلے حملے سے سبق سیکھ کر، جلدی کی اور جینوا اور نیپلز کے بحری بیڑوں سے روم کے خلاف مسلمانوں کی بحری مہم کو پسپا کرنے کی درخواست کی۔ اوستیا کی بندرگاہ کے پانی کے قریب دونوں فریقوں کے درمیان ایک بہت بڑی بحری جنگ چھڑ گئی، جس میں مسلمانوں نے تقریباً عیسائی بیڑے کو کچل ڈالا۔ اگر یہ پرتشدد سمندری طوفان اوستیا سے نہ ٹکرایا ہوتا تو لڑائی رک جاتی۔

اس طاقتور طوفان نے مسلمانوں کا حوصلہ نہ روکا اور طوفان کے نتیجے میں ان کے بھاری جانی نقصان کے باوجود انہوں نے حملہ جاری رکھنے پر اصرار کیا اور پوری طاقت کے ساتھ شہر کا محاصرہ کر لیا یہاں تک کہ وہ گرنے کے دہانے پر پہنچ گیا۔ اس نے لیو چہارم کے بعد آنے والے پوپ جان ہشتم کو، جو عیسائیت کو آنے والی آفات پر غم سے مر گیا، مسلمانوں کے حالات کے سامنے سر تسلیم خم کرنے اور انہیں پچیس ہزار مثقال چاندی کا سالانہ خراج ادا کرنے پر آمادہ کیا۔ اس کا عیسائی اقوام پر بالعموم اور یورپ پر خاص طور پر شدید اثر ہوا، کیوں کہ پوپ مسلمانوں کو خراج تحسین کیسے پیش کر سکتے ہیں؟ لیکن یہ قائم شدہ تاریخی سچائی ہے، جو شک سے بالاتر ہے۔ یہ وہ چیز ہے جسے دشمنوں نے دیکھا اور اپنی کتابوں میں لکھا ہے، حالانکہ اس سے انہیں شرم آتی ہے اور رنج بھی۔ یہ بھی ماضی میں فخر، وقار اور بہادری کے مناظر میں سے ایک ہے، جس سے مسلمانوں کو اب سیکھنے اور اس سے فائدہ اٹھانے کی ضرورت ہے۔

ہم کیوں عظیم تھے۔
تیمر بدر کی کتاب (ناقابل فراموش ممالک)