میں نے اپنی اگلی کتاب The Waiting Letters کو اپنے ماموں شیخ عبدالمطلب السعدی کے نام وقف کرنے کا فیصلہ کیا ہے، جن کی میری خواہش ہے کہ وہ اس وقت میری مدد کے لیے میرے ساتھ ہوں۔
شیخ عبدالمطلب السعیدی کی اپنی رائے اور کوششوں کے نتیجے میں بہت سی لڑائیاں ہوئیں اور انہیں ایک سے زیادہ مرتبہ سزا دی گئی، بشمول 1937 میں جب الازھریوں نے شیخ کے خلاف ان کی رائے کی وجہ سے بغاوت کی۔ اس کی جانچ کے لیے ایک کمیٹی بنائی گئی۔ شیخ محمود شلطوت، شیخ الزنکالونی، اور دیگر نے تجویز پیش کی کہ وہ ایک میمورنڈم لکھیں جس میں ان کی کچھ آراء سے دستبرداری کا اعلان کیا جائے، اور شیخ عبدالمطلل نے اتفاق کیا۔ ٹرائل کمیٹی پر مشتمل تھا: شیخ محمد عبداللطیف الفہام، الازہر کے انڈر سیکرٹری؛ شیخ عبدالمجید اللبان، فیکلٹی آف اصول الدین کے شیخ؛ اور شیخ مامون الشنوی، فیکلٹی آف شریعہ کے شیخ۔ ٹرائل کمیٹی نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ شیخ عبدالمطلب کو پانچ سال تک ترقی سے محروم رکھا جائے گا، اور انہیں فیکلٹی آف عربی لینگویج سے ٹینٹہ کے جنرل ڈیپارٹمنٹ میں منتقل کر دیا جائے گا۔
شیخ السعیدی نے مرتدین کو قتل کرنے کے معاملے پر الازہر کے اجماع سے انحراف کرتے ہوئے کہا، "میں ان سخت گیر الازھریوں کے ساتھ نہیں جا سکتا، کیونکہ میں الازہر پر وہی لاؤں گا جو وہ اپنی سختی کے ساتھ لاتے ہیں۔" شیخ عیسیٰ منون کی قیادت میں الازہر کے شیوخ کے حملوں کے باوجود السعیدی سب کے لیے مذہبی آزادی کی اہمیت پر زور دینے میں ثابت قدم رہے۔ عبدالمطلب السعیدی کا خیال تھا کہ مرتد کے لیے سزائے موت صرف قاتل مرتد یا مسلمانوں کو ان کے مذہب کو چھوڑنے پر مجبور کرنے والے کو ہی دی جانی چاہیے۔ یہاں جنگ آزادی کے دفاع میں ہے۔ جہاں تک ایک پرامن مرتد کا تعلق ہے تو اس کے لیے اس دنیا میں کوئی سزا نہیں ہے کیونکہ مذہبی آزادی دنیاوی سزا سے جڑی ہوئی ہے۔ اگر عقیدہ کی دنیاوی سزا ہے تو مذہبی آزادی نہیں ہے، اور اس کے برعکس۔ اس کی تائید قرآن پاک کی یہ آیت تھی کہ ’’دین میں کوئی جبر نہیں‘‘۔
میرے دادا شیخ عبدالمطلب السعیدی کو اپنے مذہبی خیالات کی وجہ سے کافی پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑا اور اسی لیے وہ سب سے موزوں شخص تھے جنہیں میں نے اپنی کتاب The Waited Letters وقف کرنے کے لیے دیکھا۔