Битва при Заллаці

Битва при Заллаці, або Битва на рівнині Заллака, відбулася 12 раджабу 479 року гіджри / 23 жовтня 1086 року нашої ери між арміями держави Альморавідів, об'єднаними з армією Аль-Мутаміда ібн Аббада, які здобули нищівну перемогу над військами кастильського короля Альфонсо VI.
Битва відбулася на рівнині в південній частині Андалусії під назвою Аль-Заллака. Кажуть, що рівнина отримала свою назву через часті падіння бійців на полі бою через кількість крові, яка пролилася того дня та заповнила поле бою. Західні історики називають її такою ж арабською назвою.
Битва мала значний вплив на історію ісламської Андалусії, оскільки зупинила постійне просування хрестоносців на землі ісламських королів Тайфи та затримала падіння ісламської держави в Андалусії на понад два з половиною століття.

перед битвою
Держава Омейядів в Андалусії впала та розпалася в період, відомий як період королів Тайфи, який став свідком численних конфліктів та війн між її численними королями. Це послабило позиції мусульман в Андалусії, що призвело до військової слабкості та дало можливість християнам, що перебували на півночі, розширюватися за їхній рахунок.
На відміну від фрагментації та поділу Андалусії в епоху Тайфи, християни встановили союз між королівствами Леон і Кастилія під керівництвом Фердинанда I, який розпочав Реконкісту, що означало повернення Андалусії до християнства замість ісламу.
Цю війну після нього продовжив його син, Альфонсо VI, і вона досягла свого апогею, коли Альфонсо захопив Толедо в 478 році гіджри / 1085 році нашої ери, найважливіше місто Андалусії та найбільшу мусульманську базу там. Його падіння стало передвісником найгірших наслідків для решти Андалусії, як Альфонсо прямо сказав: «Він не заспокоїться, доки не поверне собі решту Андалусії, не підкорить Кордову своїй владі та не перенесе столицю свого королівства до Толедо».
Найгірше в цій жахливій катастрофі було те, що мусульманські королі тайфи не поспішили на допомогу чи допомогу Толедо. Навпаки, вони зайняли ганебну позицію, і деякі з них навіть пропонували допомогу Альфонсо, тоді як інші вважали, що для того, щоб продовжувати правити своїм королівством у мирі, він повинен зміцнити зв'язки дружби та підтримки з Альфонсо, укласти з ним союз і щорічно платити йому данину. Деякі війська князів тайфи навіть брали участь у завоюванні Толедо, і один з цих князів запропонував свою дочку в дружини чи наложниці Альфонсо!!
Альфонс VI бачив слабкість і боягузтво князів тайфи, що випливали насамперед з їхньої розкоші, порожнечі душ та ненависті до війни та джихаду, навіть якщо це був єдиний спосіб досягти гідності та зберегти залишки релігії та лицарства. Тому Альфонс VI бачив необхідність послабити королів тайфи, перш ніж повністю їх ліквідувати. Його план полягав у тому, щоб спочатку ліквідувати їхнє багатство, обклавши всіх ними даниною, потім знищити їхні землі, посіви та врожай шляхом послідовних набігів, і, нарешті, захопити їхні фортеці та землі, коли б не виникла така нагода.
План Альфонса був повністю успішним, і слабкість королів Тайфи стала для нього зрозумілою та відчутною. Він дивився на них зверхньо та зневажливо, кажучи про них: «Як я можу залишити народ божевільних, кожного з яких називають іменем своїх халіфів та королів, і кожен з яких не дістає меча, щоб захистити себе, і не знімає несправедливості чи гноблення зі своїх підданих?» Він ставився до них як до послідовників.
Після завоювання Альфонсо Толедо він став сусідом Севільського королівства та його правителя Аль-Мутаміда ібн Аббада. Аль-Мутамід тоді усвідомив жахливість своєї помилки, примирившись з Альфонсо, об'єднавшись з ним та налаштувавши його проти інших принців Тайфи. Він явно усвідомлював жахливу долю, яка його чекає, якщо божественне провидіння не надасть йому несподіваної допомоги чи підтримки. Тому для Ібн Аббада було природно звернути свою увагу на молоду, могутню державу Альморавідів, очолювану її доблесним принцом Юсуфом ібн Ташфіном, шукаючи його допомоги та підтримки проти християн, які зібралися з північної Іспанії, на додаток до добровольців хрестоносців, які прибули з Франції, Німеччини та Італії.

Конфлікт між Альфонсом VI і Аль-Мутамідом
Конфлікт між двома королями розпочався у 475 році гіджри / 1082 році нашої ери, коли Альфонсо відправив своє звичайне посольство до Аль-Мутаміда з проханням про щорічну данину. Посольство очолював єврей на ім'я Ібн Шаліб, який відмовився прийняти данину, мотивуючи її неналежною якістю. Він погрожував, що якщо йому не дадуть гроші належного якості, міста Севілья будуть окуповані.
Коли Аль-Мутамід дізнався про скоєний єврей, він наказав розіп'яти його, а його кастильських соратників ув'язнити. Коли він порадився з юристами, вони схвалили це рішення, побоюючись, що Аль-Мутамід відмовиться від свого рішення протистояти християнам. Що ж до Альфонсо, то він розлютився і послав свої війська та солдатів, щоб помститися, пограбувати та мародерувати. Він та його армія здійснили набіги на кордони Севільї та облягали її три дні, а потім покинули. Аль-Мутамід зобов'язався захищатися протягом усієї цієї шаленої бурі хрестоносців.
Звернення за допомогою до Альморавідів
Аль-Мутамід мобілізував своїх людей, зміцнив армію, відремонтував форти та вжив усіх засобів для захисту своєї землі, зрозумівши, що Альфонсо має намір знищити їх усіх, і що мусульмани в Севільї, з їхніми обмеженими можливостями та ресурсами, не зможуть захистити себе. Тому Аль-Мутамід вирішив звернутися за допомогою до Альморавідів у Марокко для боротьби з цими християнами. Держава Альморавідів була державою джихаду та війни, але ця думка зіткнулася з опором з боку деяких князів, які розглядали переговори, примирення, перемир'я та мир як засіб безпеки та стабільності. Вони бачили в Альморавідах нового ворога, який може узурпувати їхнє королівство. Аль-Рашид сказав своєму батькові, Аль-Мутаміду: «О батьку мій, ти впроваджуєш до нашої Андалусії когось, хто узурпує наше королівство та розсіяє нас?» Аль-Мутамід відповів: «О сину мій, клянусь Богом, він ніколи не почує, що я повернув Андалусію до обителі невіри, ані не залишив її християнам, щоб прокляття ісламу впало на мене, як воно впало на інших. Клянусь Богом, пасти верблюдів краще для мене, ніж пасти свиней».
Королі Тайфи на чолі з Аль-Мутамідом ібн Аббадом звернулися до Альморавідів та їхнього еміра Юсуфа ібн Ташфіна з проханням допомогти їм. Аль-Мутамід навіть переправився до Марокко та зустрівся з Ібн Ташфіном, який пообіцяв йому добрі справи та погодився на його прохання. Він обмовився, що для того, щоб відповісти на заклик та перейти до Андалусії, Аль-Мутамід має передати йому порт Альхесірас, який стане базою для Альморавідів на їхньому шляху туди й назад. Аль-Мутамід погодився на це.


Перехід до Андалусії
Юсуф ібн Ташфін зібрав свої війська та спорядження, потім відправив загін своєї кінноти на чолі з Давудом ібн Айшею, який перетнув море та зайняв порт Альхесірас. У Рабі аль-Ахірі 479 року гіджри / серпні 1086 року нашої ери армії Альморавідів почали переправу з Сеути до Андалусії. Щойно кораблі досягли середини Гібралтарської протоки, море стало бурхливим, а хвилі піднялися високо. Ібн Ташфін встав, підняв руки до неба та сказав: «О Аллах, якщо Ти знаєш, що моя переправа добра та корисна для мусульман, то зроби так, щоб мені було легко перетнути це море. Якщо ні, то зроби так, щоб я не міг його перетнути». Море заспокоїлося, і кораблі пливли при хорошому вітрі, поки не стали на якір на березі. Юсуф зійшов з них і впав ниць перед Аллахом.
Юсуфа ібн Ташфіна та його солдатів тепло зустріли, і він наказав своєму командиру, Давуду ібн Айші, просуватися попереду нього до Бадахоса. Він також наказав, щоб усі андалузькі сили були передані під командування Аль-Мутаміда, і щоб андалузькі солдати мали власні квартири, а Альморавіди також мали власні квартири. Юсуф був дуже обережним у своїх рухах, оскільки ніколи раніше не воював з християнською армією і не довіряв своїм андалузьким союзникам. Тому він вирішив, що битва має відбутися в районі Бадахоса, і що йому не слід проникати надто глибоко на територію Андалусії.

Аль-Заллака та чиста перемога
Коли Альфонсо почув звістку про просування мусульман йому назустріч, він зняв облогу, яку встановлював навколо міста Сарагоса, викликав свого командира Аль-Бурханса з Валенсії та надіслав заклик про допомогу всім християнам на півночі Іспанії та за Піренеями. Лицарі-хрестоносці стікалися до нього з Італії та Франції, і він мав намір зустрітися з мусульманами на їхній власній землі, щоб його країна не була знищена. Його сили перевершували мусульман за кількістю та спорядженням, і ці армії хрестоносців розташувалися за три милі від мусульманського табору, відділені від них лише невеликою річкою під назвою «Герреро». До військ хрестоносців приєдналися ченці та священики, несучи Біблії та хрести, тим самим підбадьорюючи християнських воїнів.
Мусульманські сили оцінювалися приблизно в сорок вісім тисяч бійців, розділених на два великі загони андалузьких військ. Авангард очолював Аль-Мутамід, тоді як сили Альморавідів займали тил і були розділені на дві частини. Перша включала берберську кінноту під проводом Давуда ібн Айші, а друга частина була резервом під керівництвом Юсуфа ібн Ташфіна.
Дві армії залишалися протистояти одна одній протягом трьох днів. Спроба Альфонса обдурити мусульман, призначивши дату битви, не вдалася. Битва закінчилася на світанку у п'ятницю, 12 раджабу 479 року хіджри / 23 жовтня 1086 року н. е., блискавичною атакою лицарів-хрестоносців на мусульманський авангард, що складався з андалусійських сил. Рівновага мусульман була порушена, і їхні лицарі відступили до Бадахоса. Тільки Аль-Мутамід ібн Аббад стійко стояв на ногах з невеликою групою лицарів, які запекло билися. Аль-Мутамід був важко поранений, і багато андалусійських солдатів загинули, і вони були майже розбиті. У той же час Альфонс атакував авангард Альморавідів і відкинув їх з їхніх позицій.
Зіткнувшись із цим випробуванням, якому піддалися мусульманські війська, Юсуф відправив берберські війська на чолі зі своїм найдосвідченішим полководцем, сером ібн Абі Бакром аль-Ламтоні. Хід битви змінився, мусульмани відновили самовладання та завдали християнам важких втрат. Тим часом Ібн Ташфін вдався до новаторського плану. Він зміг розколоти християнські ряди, дістатися до їхнього табору, знищити його гарнізон та підпалити його. Коли Альфонсо побачив цю трагедію, він швидко відступив, і дві сторони зіткнулися в запеклій битві. Грим барабанів Альморавідів був оглушливим, і багато хто загинув з обох боків, особливо серед кастильців. Потім Ібн Ташфін завдав християнам свого останнього удару. Він наказав своїй Чорній Гвардії, чотирьом тисячам бійців великої мужності та прагнення до джихаду, спуститися на поле бою. Вони вбили багатьох кастильців, і один з них зміг ударити Альфонсо ножем у стегно, удар, який мало не коштував йому життя.
Альфонс зрозумів, що йому та його війську загрожує смерть, якщо вони продовжать битву, тому він виявив ініціативу втекти з кількома своїми лицарями під покровом темряви. Їх було не більше чотирьохсот, більшість з яких були поранені та померли в дорозі. Вижило лише сто лицарів.

Після перемоги
Перемога мусульман під Заллакою була великою перемогою, звістка про яку поширилася по всій Андалусії та Марокко, і мусульмани були нею дуже підбадьорені. Однак мусульмани не намагалися використати свою перемогу, переслідуючи залишки християн та йдучи на землі Кастилії. Вони навіть не намагалися вирушити на Толедо, щоб повернути його, що було головною причиною звернення за допомогою до Альморавідів. Кажуть, що Ібн Ташфін вибачився за переслідування кастильців після того, як отримав звістку про смерть свого старшого сина.
Ця вирішальна битва призвела до того, що королі Тайфи припинили платити данину Альфонсо VI. Ця перемога врятувала західну Андалусію від спустошливих набігів, змусила кастильців втратити значну кількість своїх військ, відродила надії андалусійців і зруйнувала їхній страх перед християнами. Вона зняла облогу Сарагоси, яка мала потрапити до рук Альфонсо. Ця битва запобігла падінню всієї Андалусії до рук християн і продовжила термін існування ісламу в Андалусії приблизно на два з половиною століття.

Після перемоги андалусійці повернулися до своєї добиткової тактики: ворогували між собою, боролися за владу та зверталися за допомогою до християнських королів у війнах один проти одного. Потім Ібн Ташфін вторгся до Андалусії, щоб покласти край чварі та об'єднати її під своєю владою.

Чому ми були чудовими
Книга (Незабутні дні... Важливі сторінки з ісламської історії) Тамера Бадра