Мусульмани двічі вторгалися в місто Цезаря, і, на жаль, в ісламських джерелах мало інформації про ці та подібні вторгнення. Це пояснюється тим, що більшість цих вторгнень здійснювалися добровольцями-моджахедами, незалежними від влади халіфату. Через це мусульманські історики не знають про більшість цих героїчних вчинків та завоювань. Більшість інформації про ці вторгнення походить з європейських джерел.
Суть цієї великої епопеї полягає в тому, що добровольці-моджахеди, порадившись між собою, вирішили вторгнутися в місто Рим. Вони представили цю ідею уряду Сицилії та його губернатору Аль-Фадлу ібн Джафару Аль-Хамадані. Він, у свою чергу, передав це питання тодішньому князю Аглабідів, Абу аль-Аббасу Мухаммаду ібн аль-Аглабу. Йому сподобалася ідея, і він надав моджахедам значну кількість спорядження, провізії та людей. Морська кампанія розпочалася у 231 році гіджри / 846 році нашої ери до узбережжя Італії, поки не досягла гирла річки Тевере, де Рим розташований на кінці цієї річки. У той час стіни міста Рим не охоплювали все старе місто. Натомість релігійний район, який містив знамениті церкви Петра і Павла, а також велику групу храмів, святилищ і стародавніх гробниць, знаходився за межами стін. Він був залишений без охорони, оскільки християни вважали, що це свята територія, охоронювана небесами. Моджахеди напали на той район і захопили всі його скарби, які неможливо було описати. Потім вони взяли в облогу місто Цезарів, і місто було на межі падіння. Папа Сергій був наляканий. Папу Римського на той час попередили про всебічний напад, і він надіслав сигнали лиха королям і князям Європи. Франкський імператор того часу, Людовик II, проявив ініціативу та відправив великий похід своїх солдатів, щоб врятувати Рим та його церкви. Через розбіжності, що виникли між самими лідерами мусульманського походу, мусульмани зняли облогу та повернулися на Сицилію, навантажені здобиччю та полоненими.
Ця смілива спроба мусульманських моджахедів виявила слабкість і крихкість оборони міста Риму, який колись був столицею стародавнього світу та центром світового християнства. Мусульмани вирішили спробувати ще раз, поки не з'явиться нагода. Це сталося у 256 році гіджри / 870 році нашої ери, за сильної підтримки тодішнього принца Аглабідів, Мухаммеда ібн Ахмада ібн аль-Аглаба. Цьому принцу вдалося роком раніше завоювати острів Мальту, у 255 році гіджри / 869 році нашої ери. Його амбіції зросли, щоб досягти честі завоювання Риму. Дійсно, флоти моджахедів зустрілися з флотами Аглабідів, і вони продовжили тим самим маршрутом, що й у попередньому поході, поки не досягли гирла річки Тевере. Папа Римський того часу, Лев IV, засвоївши урок з попереднього вторгнення, поспішив і попросив флоти Генуї та Неаполя відбити морську кампанію мусульман проти Риму. Біля вод порту Остія між двома сторонами розгорілася величезна морська битва, в якій мусульмани майже розгромили християнський флот. Якби на Остію не обрушився сильний морський шторм, бої припинилися б.
Цей потужний шторм не зупинив мусульман, і, незважаючи на великі втрати внаслідок шторму, вони наполягали на продовженні вторгнення та облягали місто з надзвичайною силою, поки воно не опинилося на межі падіння. Це спонукало Папу Івана VIII, який змінив Лева IV, що помер від горя через лиха, завдані християнству, підкоритися умовам мусульман і сплачувати їм щорічну данину в розмірі двадцяти п'яти тисяч міскалів срібла. Це мало серйозний вплив на християнські народи загалом і на Європу зокрема, адже як Папа міг платити данину мусульманам? Але це встановлена історична правда, яка не підлягає сумніву. Це те, що вороги бачили і записували у своїх книгах, хоча це соромить і засмучує їх. Це також одна з сцен гордості, гідності та героїзму в минулому, про яку мусульмани тепер повинні дізнаватися та отримувати користь.
Чому ми були чудовими Книга (Незабутні країни) Тамера Бадра