Жодне видіння, яке я бачив і розумів, я не публікую. Цих видінь дуже багато, і я їх не публікував. Те, що я публікую, — це дуже мало складних видінь, тлумачення яких я не знаю.
Я бачив Пророка, нехай благословить його Бог і дарує йому мир, більше семи разів, а нашого вчителя Ісуса у великій кількості видінь, яких я не пам'ятаю, а нашого вчителя Мойсея, Йосипа, Йова та Івана я бачив кожного з них по одному разу.

Я не маю жодного інтересу чи мети розповідати про видіння, яке я бачив, і я дуже добре знаю покарання того, хто бачить сон.

Зі слів Абдулли ібн Аббаса — нехай буде Аллах задоволений ними обома — він сказав:
Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і дарує йому мир, сказав:
*(Тому, хто бачить сон, якого не бачив, накажуть зв'язати два ячмінні зерна разом, але він цього не зробить. Тому, хто слухає розмови людей, які його ненавидять або тікають від нього, у День Воскресіння ллють у вуха розплавлений свинець. Хто зробить ідол, того будуть мучити і накажуть дмухати в нього, але він не зможе цього зробити…)*.

Оповідач: Аль-Бухарі
Джерело: Сахіх Аль-Бухарі
Сторінка або номер: 7042 Короткий зміст рішення вченого-хадисознавця: [Сахіх]

*Пояснення хадису:*
Нагорода такого ж роду, як і вчинок, і як людина робить, так і винагороджується. Якщо це добро, то добро, а якщо це зло, то зло.
У цьому хадисі Пророк, нехай благословить його Бог і дарує йому мир, пояснює нам це, кажучи:
*«Хто сниться йому сон, якого він не бачив»,* що означає: хто стверджує, що бачив уві сні сон, якого він не бачив, або бреше про своє видіння, *«тому накажуть зв’язати два ячмінні зерна разом, але він цього не зробить».*
Тобто: Його катували, доки він не зміг зав'язати вузол між двома зернами ячменю, але він не зміг. Це так, ніби він помилився і збрехав про те, чого не бачив.
Йому наказують зробити те, чого не слід робити, тому його карають.
Він сказав: «Хто слухає розмови людей, які ненавидять його або тікають від нього», — щоб не чути, що вони говорять
«Мільйон буде вилито йому в вухо в День Воскресіння».
А «аль-Анак» — це розплавлений свинець. Так само, як його вухо насолоджувалося тим, що було йому заборонено,
Її катували, виливши в неї свинець. Він сказав: «А хто зробить зображення», тобто: той, хто зробить зображення живих істот.
Ніби наслідуючи Боже творіння, його катували і наказували подути в нього.
Тобто: дух, *а не дувач*, тому його муки продовжуватимуться, поки він сперечатиметься з Творцем, слава Йому, у Його силі.

*У хадисі:*
Твердження, що винагорода та покарання є того ж роду, що й вчинок.
Це включає: заборону підслуховування та прослуховування розмов тих, кому це не подобається, і це є частиною ісламського принципу збереження добрих стосунків між людьми.
Це включає: заклик до чесності та не брехати.
Пояснення серйозності брехні уві сні та покарання за неї.