{"id":22062,"date":"2025-03-27T15:51:17","date_gmt":"2025-03-27T15:51:17","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22062"},"modified":"2025-07-10T10:54:48","modified_gmt":"2025-07-10T10:54:48","slug":"sgtyb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/archives\/22062","title":{"rendered":"S\u0131radaki el\u00e7i kim?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
24 Aral\u0131k 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

S\u0131radaki el\u00e7i kim?<\/strong><\/span><\/h2>

Bu yaz\u0131y\u0131 okumadan \u00f6nce, e\u011fer (atalar\u0131m\u0131z\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz) bir m\u00fcrit iseniz, l\u00fctfen bu yaz\u0131y\u0131 okuyarak zaman kaybetmeyin. E\u011fer \u015fu anda savunuldu\u011fu gibi, M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir fitne \u00e7\u0131karmakla beni su\u00e7layanlardansan\u0131z, \u00e7ocuklu\u011funuzdan beri i\u00e7inde b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz bir inanc\u0131 de\u011fi\u015ftirip sizi bu yaz\u0131yla k\u0131\u015fk\u0131rtmamak i\u00e7in bu yaz\u0131y\u0131 okuman\u0131za gerek yok.
Bu yaz\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnmek, tefekk\u00fcr etmek isteyen, inan\u00e7lar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek isteyen ama kitab\u0131m\u0131 (Beklenen Mektuplar) okumaktan korkan, okuyamayan veya kitap okumaya ilgi duymayanlar i\u00e7indir.
Kitab\u0131mda anlat\u0131lanlar\u0131 k\u0131saltmaktan pek ho\u015flanmasam da, sadece dumanla ilgili b\u00f6l\u00fcm\u00fc \u00f6zetleyece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu k\u0131saltma, kitab\u0131mda sundu\u011fum t\u00fcm kan\u0131tlar\u0131 kapsamayacak ve dolay\u0131s\u0131yla bu makalede de\u011finmedi\u011fim k\u0131s\u0131mlarda cevaplar\u0131 bulunan yorum ve sorularla kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131m. Ancak, kitab\u0131m Beklenen Mektuplar'da yer alan dumanla ilgili b\u00f6l\u00fcmde anlat\u0131lanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 k\u0131saltmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m.
Ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m yerden ve Efendimiz Muhammed'in (s.a.v.) Kur'an ve S\u00fcnnet'te belirtildi\u011fi gibi sadece Peygamberlerin M\u00fchr\u00fc oldu\u011funa ve \u00e7o\u011fu M\u00fcsl\u00fcman\u0131n inand\u0131\u011f\u0131 gibi Resullerin M\u00fchr\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131na dair inanc\u0131m\u0131n nas\u0131l de\u011fi\u015fti\u011fine dair sizinle ba\u015flayaca\u011f\u0131m. Ba\u015flang\u0131\u00e7, hepiniz gibi defalarca okudu\u011fum Duhan Suresi'ydi, ancak i\u00e7inde hi\u00e7bir \u015fey fark etmemi\u015ftim. Ancak May\u0131s 2019'da okudum ve \u00fczerinde uzun uzun d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp do\u011fru anlamak i\u00e7in uzun s\u00fcre orada durdum.
Gelin, birlikte okuyal\u0131m, beraber d\u00fc\u015f\u00fcnelim.
Allah Teala \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: {Sonra g\u00f6\u011f\u00fcn, insanlar\u0131 b\u00fcr\u00fcyecek apa\u00e7\u0131k bir duman \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fc bekle. (10) Bu, elem dolu bir azapt\u0131r. (11) Rabbimiz, bizden azab\u0131 kald\u0131r, \u015f\u00fcphesiz biz inananlar\u0131z. (12) Kendilerine apa\u00e7\u0131k bir peygamber gelmi\u015fken, zikir nas\u0131l olacak? (13) Sonra ondan y\u00fcz \u00e7evirdiler ve: "Deli bir \u00f6\u011fretici" dediler. (14) Biz azab\u0131 mutlaka kald\u0131raca\u011f\u0131z. Yak\u0131nda siz de (ona) d\u00f6neceksiniz. (15) En b\u00fcy\u00fck azab\u0131 vuraca\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcn. Ger\u00e7ekten biz intikam alaca\u011f\u0131z. (16) Duhan
<\/span><\/h1>

O zaman kendime sordu\u011fum ve size de sordu\u011fum sorular:<\/span><\/h4>

Bu ayetlerin tamam\u0131 gelecekte olacak olaylardan m\u0131 bahsediyor yoksa ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fanm\u0131\u015f olaylardan m\u0131?
E\u011fer duman Peygamber Efendimiz (s.a.v.) zaman\u0131nda, yani ge\u00e7mi\u015fte meydana gelmi\u015fse, duman\u0131n k\u0131yametin b\u00fcy\u00fck alametlerinden biri oldu\u011funu bildiren hadis ve ayetlerin ak\u0131beti ne olacakt\u0131r?
E\u011fer bu ayetler gelecekte olacak olaylardan bahsediyorsa, Duhan Suresi 13. ayette s\u00f6z\u00fc edilen apa\u00e7\u0131k el\u00e7i kimdir?
\u015eimdi bu ayetleri, benim May\u0131s 2019'da okudu\u011fum gibi, bir kez, iki kez ve on kez dikkatlice okuyun ve yorumlar\u0131n\u0131 kronolojik s\u0131rayla birbirine ba\u011flay\u0131n. Yani, bir ayeti Peygamber (s.a.v.) d\u00f6neminde, di\u011fer bir ayeti ise gelecekte ge\u00e7ti\u011fi \u015feklinde yorumlamay\u0131n.
Yani o, bu ayetlerin hepsini bir defas\u0131nda ge\u00e7mi\u015fte vuku bulmu\u015f, bir defas\u0131nda da gelecekte vuku bulmu\u015f olarak yorumlam\u0131\u015ft\u0131r.
\u015eimdi ne buldun?
B\u00fct\u00fcn bu ayetleri, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) zaman\u0131nda vuku bulmu\u015f olaylar olarak yorumlad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda iki sorunla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z: Birincisi, a\u00e7\u0131k duman tasvirinin Kurey\u015f'in ba\u015f\u0131na gelenler i\u00e7in ge\u00e7erli olmamas\u0131, ikincisi ise duman\u0131n, pek \u00e7ok sahih hadiste ge\u00e7ti\u011fi gibi, k\u0131yametin b\u00fcy\u00fck alametlerinden biri olmas\u0131d\u0131r.
Fakat siz b\u00fct\u00fcn bu ayetleri sanki gelecekte olacakm\u0131\u015f gibi yorumlad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, yorumlamakta zorlanaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck bir sorunla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalacaks\u0131n\u0131z ki, bu da apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde tarif edilen, yani insanlar\u0131 duman azab\u0131yla uyaracak ve insanlar\u0131n ondan y\u00fcz \u00e7evirerek onu delilikle su\u00e7layacak bir el\u00e7inin varl\u0131\u011f\u0131ndan bahseden bir ayetin varl\u0131\u011f\u0131d\u0131r.
\u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn g\u00fcn akl\u0131mdan bunlar ge\u00e7iyordu ve uyuyam\u0131yordum. O g\u00fcnden sonra o ayetlerin tefsirini arama yolculu\u011funa ba\u015flad\u0131m ve g\u00f6rd\u00fcm ki, b\u00fct\u00fcn tefsir alimleri Duhan Suresi'nde zikredilen apa\u00e7\u0131k el\u00e7inin efendimiz Muhammed (s.a.v.) oldu\u011fu hususunda ittifak etmi\u015fler, di\u011fer ayetlerde ise tevilleri \u00e7eli\u015fmi\u015f ve farkl\u0131la\u015fm\u0131\u015f. Ali (r.a.) ve \u0130bn Abbas (r.a.) ve bir k\u0131s\u0131m sahabe ise duman\u0131n k\u0131yamet alametlerinden olup hen\u00fcz kopmad\u0131\u011f\u0131 hususunda ittifak etmi\u015fler, \u0130bn Mesud ise duman\u0131 hadiste ge\u00e7ti\u011fi gibi tarif etmi\u015f (B\u00f6ylece kendilerine bir y\u0131l geldi, orada helak oldular, \u00f6l\u00fc et ve kemik yediler. Bir kimse yerle g\u00f6k aras\u0131n\u0131 duman \u015feklinde g\u00f6rd\u00fc). Bu tarif duman i\u00e7in ge\u00e7erli de\u011fildir, zira bu surede duman insanlar\u0131 saran, yani onlar\u0131 her taraftan ku\u015fatan bir \u015fey olarak tarif edilmi\u015ftir ve bu, izleyicinin Kurey\u015f'in kurakl\u0131\u011f\u0131 olarak tasavvur etti\u011fi bir \u015fey de\u011fildir ve ayetler bu duman\u0131 ac\u0131 bir azap olarak tarif etmi\u015ftir ve bu tarifle bu anlamlar Kurey\u015f halk\u0131n\u0131n akl\u0131na gelmemi\u015ftir.
Dolay\u0131s\u0131yla duman ayetlerinin tefsirinde b\u00fct\u00fcn tefsir kitaplar\u0131nda ihtilaf ve zaman farkl\u0131l\u0131klar\u0131 bulacaks\u0131n\u0131z.
\u015eimdi M\u00fcsl\u00fcman karde\u015fim, Y\u00fcce Allah'\u0131n, "Biz, bir peygamber g\u00f6ndermedik\u00e7e azap etmeyiz." buyru\u011funa uygun olarak, ger\u00e7ek \u0130slam'a d\u00f6n\u00fc\u015f \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda bulunacak ve insanlar\u0131 duman azab\u0131yla uyaracak yeni bir el\u00e7i g\u00f6nderece\u011fine inanarak bu ayetleri oku.
Ne buldun? May\u0131s 2019'da benim fark etti\u011fim \u015feyi sen de fark ettin mi?
<\/span><\/h1>

\u015eimdi size bir soru daha soray\u0131m:<\/span><\/h4>

E\u011fer Y\u00fcce Allah, bize azab\u0131n\u0131 haber verecek bir el\u00e7i g\u00f6ndermeden duman azab\u0131yla bizi cezaland\u0131rm\u0131\u015fsa, "Biz, bir peygamber g\u00f6ndermedik\u00e7e azap etmeyiz" ayetinin h\u00fckm\u00fc nedir?
Bir dakika, bu soruya verece\u011fin cevab\u0131 biliyorum.
Bana, Efendimiz Muhammed (s.a.v.)'in, on d\u00f6rt as\u0131r \u00f6nce bizi duman azab\u0131yla uyard\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyeceksin.
\u00d6yle de\u011fil mi?
<\/span><\/h1>

O zaman sana ba\u015fka bir soru soraca\u011f\u0131m ve diyece\u011fim ki:<\/span><\/h4>

Daha \u00f6nce bir peygamberin, kendisinden on d\u00f6rt as\u0131r sonra gelecek bir kavmi, Y\u00fcce Allah'\u0131n azab\u0131yla uyaraca\u011f\u0131 haberini vermi\u015f olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?
Nuh, Hud, Salih ve Musa (a.s.) kavimlerini Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131yla uyard\u0131lar ve bu azap onlar\u0131n zaman\u0131nda vuku buldu. Peygamberimiz, Efendimiz Muhammed (s.a.v.) de bu kuraldan muaf tutulamaz. Zira Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de bu kural\u0131n ne ge\u00e7mi\u015fte, ne \u015fimdide ne de gelecekte de\u011fi\u015fmeyece\u011fine i\u015faret eden bir ayet vard\u0131r. Y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u201cBiz, peygamberlerimizi ve iman edenleri d\u00fcnya hayat\u0131nda ve \u015fahitlerin duraca\u011f\u0131 g\u00fcnde destekleyece\u011fiz.\u201d (51) Bu, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n de\u011fi\u015fmez yoludur. Y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u201cBu, senden \u00f6nce g\u00f6nderdi\u011fimiz peygamberlerin yoludur. Sen bizim yolumuzda hi\u00e7bir de\u011fi\u015fme bulamazs\u0131n.\u201d (77) Bu ayetlerden, azab\u0131n insanlara isabet edece\u011fi zamanda bir peygamber g\u00f6ndermenin gerekli oldu\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r ve Duman ayetlerinde bu kural\u0131n bir istisnas\u0131 yoktur.
B\u00fct\u00fcn bu sorular kendime sordu\u011fum ilk \u015feylerdi ve b\u00fct\u00fcn bu cevaplar, Y\u00fcce Allah'\u0131n \u0130slam hukukunda hi\u00e7bir \u015feyi de\u011fi\u015ftirmeyecek, ancak insanlar\u0131 \u0130slam'a geri d\u00f6nmeye \u00e7a\u011f\u0131racak ve misyonu insanlar\u0131 duman azab\u0131 konusunda uyarmak olan yeni bir El\u00e7i g\u00f6nderece\u011fine dair buldu\u011fum ilk delillerdi. O andan itibaren, Efendimiz Muhammed \ufdfa'in Kur'an ve S\u00fcnnette belirtildi\u011fi gibi sadece Peygamberlerin M\u00fchr\u00fc de\u011fil, Resullerin M\u00fchr\u00fc oldu\u011funa dair inanc\u0131n ge\u00e7erlili\u011fini arama yolculu\u011fuma ba\u015flad\u0131m. Bir peygamber ile resul aras\u0131ndaki fark\u0131 ara\u015ft\u0131rd\u0131m ve \u00fcnl\u00fc ilkenin (her resul\u00fcn bir peygamber, ancak her nebinin resul olmad\u0131\u011f\u0131) yanl\u0131\u015f oldu\u011fu sonucuna vard\u0131m, ta ki Efendimiz Muhammed'in \u00e7o\u011fu M\u00fcsl\u00fcman\u0131n inand\u0131\u011f\u0131 gibi Resullerin M\u00fchr\u00fc de\u011fil, sadece Kur'an ve S\u00fcnnette belirtildi\u011fi gibi Peygamberlerin M\u00fchr\u00fc oldu\u011funa dair Kur'an ve S\u00fcnnet'ten yeterli delil toplayana kadar.
<\/span><\/h1>

\u0130\u015fte bir\u00e7ok ki\u015finin bana sordu\u011fu soruya geliyoruz<\/span><\/h2>

\u00a0\u015eimdi, biz olmadan da idare edebilirken neden fitne \u00e7\u0131kar\u0131yorsunuz? Mehdi'yi bekleyelim, \u00e7\u00fcnk\u00fc bize el\u00e7i olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyecek olan odur. \u015eu anda fitne \u00e7\u0131karmaya gerek yok.<\/h4>

\u00a0Bu soruya cevab\u0131m aylarca s\u00fcrd\u00fc, bu s\u00fcre zarf\u0131nda kitab\u0131 yazmay\u0131 b\u0131rakt\u0131m ve yay\u0131nlamak istemedim, ta ki bu soruyu cevaplamaya karar verip evet, bu fitneyi \u015fimdi k\u0131\u015fk\u0131rtmak zorunday\u0131m ve gelecek olan Resul zuhur etti\u011finde k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131l\u0131ncaya kadar da b\u0131rakmayaca\u011f\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015fu y\u00fcce ayetten dolay\u0131: "Kendilerine apa\u00e7\u0131k bir Resul gelmi\u015fken nas\u0131l zikredebilirler ki?" (13) Sonra ondan y\u00fcz \u00e7evirdiler ve: "Deli bir \u00f6\u011fretmen" dediler. (14)" [Duhan]. Dolay\u0131s\u0131yla gelecek olan Resul, apa\u00e7\u0131k olmas\u0131na ra\u011fmen, insanlar taraf\u0131ndan delilikle su\u00e7lanacakt\u0131r ve bu su\u00e7laman\u0131n ba\u015fl\u0131ca sebeplerinden biri de kendisinin Y\u00fcce Allah'\u0131n bir Resul\u00fc oldu\u011funu s\u00f6ylemesidir. Bu Resul, bizim \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zda veya \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n veya torunlar\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7a\u011f\u0131nda zuhur etseydi, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, y\u00fczy\u0131llard\u0131r zihinlerine iyice yerle\u015fmi\u015f olan, Efendimiz Muhammed'in sadece peygamberlerin m\u00fchr\u00fc de\u011fil, resullerin m\u00fchr\u00fc oldu\u011funa dair Kur'an ve S\u00fcnnette belirtildi\u011fi gibi inan\u00e7lar\u0131 nedeniyle onu delilikle su\u00e7lamalar\u0131 do\u011fald\u0131r.<\/h1>

Biliyorum ki, kaybedilmi\u015f bir sava\u015fa girdim ve gelecek olan el\u00e7inin zuhuru ve duman azab\u0131 vuku bulmadan bu sava\u015f \u00e7\u00f6z\u00fclmeyecek. Kitab\u0131mla ikna olacaklar \u00e7ok az olacakt\u0131r, ancak Y\u00fcce Allah'tan bu el\u00e7inin zuhurundan \u00f6nce zihinlerinizi ve kalplerinizi ayd\u0131nlatmas\u0131n\u0131 diliyorum ki, onu delilikle su\u00e7lamay\u0131p Y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu y\u00fcce ayetinde zikretti\u011fi ki\u015filer aras\u0131na girmeyesiniz: "Sonra ondan y\u00fcz \u00e7evirdiler ve: 'Deli bir \u00f6\u011fretmen' dediler (14)." \u015eimdi benimle birlikte d\u00fc\u015f\u00fcn, M\u00fcsl\u00fcman karde\u015fim, sen bu inan\u00e7ta kal\u0131p de\u011fi\u015ftirmezsen ve \u00e7ocuklar\u0131n ve torunlar\u0131n bu yanl\u0131\u015f inanc\u0131 miras al\u0131rsa ve sonu\u00e7 olarak sen veya \u00e7ocuklar\u0131ndan veya torunlar\u0131ndan biri, Nuh kavmini ve di\u011fer el\u00e7ileri yalanlad\u0131klar\u0131nda onlar\u0131 tarif eden ayetlere e\u015fit bir ayette Kuran'da zikredilenler aras\u0131nda olursun.
Gelecek olan Resul'\u00fc delilikle su\u00e7layacak olurlarsa, onlar\u0131n y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131mamak i\u00e7in, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z ve torunlar\u0131m\u0131z u\u011fruna, bana y\u00f6neltilecek sald\u0131r\u0131lara katlanmak ve o kitab\u0131 yay\u0131nlamaktan ba\u015fka \u00e7arem yoktu.<\/span><\/h1>

Kim tam hakikate ula\u015fmak istiyorsa, onu kendisi aras\u0131n veya kitab\u0131m\u0131 okusun; \u00e7\u00fcnk\u00fc bu onu aylarca s\u00fcren uzun aray\u0131\u015f zahmetinden kurtar\u0131r ve sonunda benim kitab\u0131mda ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m sonuca ula\u015f\u0131r.<\/span><\/h1>

Bu makale k\u0131sad\u0131r ve daha fazla kan\u0131t isteyenler i\u00e7in kitab\u0131mda \u00e7ok say\u0131da kan\u0131t bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/h2>

Kitab\u0131mda yer alan, a\u00e7\u0131k El\u00e7i ile a\u00e7\u0131k duman aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi anlatan bir video klibi ekliyorum. B\u00f6ylece, bu kitapta belirli bir ki\u015fiye yol a\u00e7mad\u0131\u011f\u0131m\u0131 insanlara a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermi\u015f oluyorum. Umar\u0131m okursunuz.
<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

24 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0645\u0646 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0627\u062f\u0645 \u0642\u0628\u0644 \u0623\u0646 \u062a\u0642\u0631\u0623 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0646\u062a \u0645\u0646 \u0623\u062a\u0628\u0627\u0639 (\u0647\u0630\u0627 \u0645\u0627 \u0648\u062c\u062f\u0646\u0627 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0622\u0628\u0627\u0626\u0646\u0627) \u0641\u0646\u0631\u062c\u0648 \u0645\u0646\u0643 \u0623\u0644\u0627 \u062a\u0636\u064a\u0639 \u0648\u0642\u062a\u0643 \u0641\u064a \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644\u060c \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0643\u0646\u062a \u0645\u0645\u0646 \u064a\u062a\u0647\u0645\u0646\u064a \u0628\u0625\u0634\u0639\u0627\u0644 \u0641\u062a\u0646\u0629 \u0643\u0628\u0631\u0649 \u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0643\u0645\u0627 \u064a\u0631\u0648\u062c \u0644\u064a \u062d\u0627\u0644\u064a\u064b\u0627 \u0641\u0644\u0627 \u062f\u0627\u0639\u064a \u0644\u0623\u0646 \u062a\u0642\u0631\u0623 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644 \u062d\u062a\u0649 \u0644\u0627 \u0623\u063a\u064a\u0631 \u0645\u0639\u062a\u0642\u062f \u0646\u0634\u0623\u062a […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22063,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22062","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22062\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}