{"id":21955,"date":"2025-03-27T12:13:13","date_gmt":"2025-03-27T12:13:13","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21955"},"modified":"2025-04-20T09:08:24","modified_gmt":"2025-04-20T09:08:24","slug":"gfhg-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/archives\/21955","title":{"rendered":"Seyfeddin Kutuz"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

5 Mart 2019<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Seyfeddin Kutuz<\/strong>
<\/span><\/h1>

\u00a0<\/h1>

"Ve \u0130slam" filmini unutup, Kutuz'un ger\u00e7ek hayat hikayesini ve M\u0131s\u0131r'\u0131 sadece bir y\u0131l i\u00e7inde nas\u0131l kaos ortam\u0131ndan, d\u00f6nemin en b\u00fcy\u00fck s\u00fcper g\u00fcc\u00fcne kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir zafere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc okuman\u0131z\u0131 istiyorum.
Bilginize, biz Kutuz'un yapt\u0131klar\u0131n\u0131 yapmad\u0131k\u00e7a Mescid-i Aksa'y\u0131 kurtaramayaca\u011f\u0131z, ama siz h\u00e2l\u00e2 gaflet i\u00e7indesiniz.

Kutuz<\/strong>

M\u0131s\u0131r Meml\u00fck Sultan\u0131 El-Muzaffar Seyfeddin Kutuz bin Abdullah el-Muizzi'dir. Meml\u00fck devletinin en \u00f6nemli kral\u0131 olarak kabul edilir, ancak saltanat\u0131 yaln\u0131zca bir y\u0131l s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130slam devletini neredeyse yok eden Mo\u011fol ilerlemesini durdurabilmi\u015ftir. Mo\u011follar\u0131 Ayn Calut Muharebesi'nde ezici bir yenilgiye u\u011fratm\u0131\u015f ve Levant'\u0131 kurtarana kadar onlar\u0131n kal\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 takip etmi\u015ftir.

K\u00f6keni ve yeti\u015ftirilme tarz\u0131<\/strong><\/span><\/h1>


Kutuz, Harezm\u015fah \u0130mparatorlu\u011fu d\u00f6neminde M\u00fcsl\u00fcman bir prens olarak do\u011fdu. Sultan Celaleddin Harezm\u015fah'\u0131n ye\u011feni Mahmud bin Memdud'du. Harezm\u015fah topraklar\u0131nda, Memdud ad\u0131nda bir baban\u0131n ve Kral Celaleddin bin Harezm\u015fah'\u0131n k\u0131z karde\u015fi olan bir annenin o\u011flu olarak do\u011fdu. B\u00fcy\u00fckbabas\u0131 Harezm\u015fah'\u0131n en b\u00fcy\u00fck h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131ndan biriydi ve Tatar kral\u0131 Cengiz Han'la uzun sava\u015flara girdi, ancak yenildi ve Necmeddin y\u00f6netimi ele ge\u00e7irdi. Saltanat\u0131na parlak bir ba\u015flang\u0131\u00e7 yapt\u0131 ve Tatarlar\u0131 bir\u00e7ok sava\u015fta ma\u011flup etti. Ancak daha sonra Tatarlar ba\u015fkentine ula\u015fana kadar \u00e7e\u015fitli aksiliklerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. Harezm\u015fah \u0130mparatorlu\u011fu'nun 628 H. \/ 1231 M. y\u0131l\u0131nda y\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan Mo\u011follar taraf\u0131ndan ka\u00e7\u0131r\u0131ld\u0131. Di\u011fer \u00e7ocuklar\u0131yla birlikte \u015eam'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc ve k\u00f6le pazar\u0131nda sat\u0131larak Kutuz ad\u0131 verildi. Kutuz, M\u0131s\u0131r'daki Eyyubi hanedan\u0131n\u0131n Meml\u00fck prenslerinden \u0130zzeddin Aybek'in eline ge\u00e7ene kadar al\u0131n\u0131p sat\u0131lan bir k\u00f6le olarak kald\u0131.
\u015eemseddin el-Cezer\u00ee, Seyfeddin Kutuz hakk\u0131nda tarih kitab\u0131nda \u015funlar\u0131 anlat\u0131r: \u201c\u015eam\u2019da Musa b. Ganim el-Makdisi\u2019nin k\u00f6leli\u011finde iken efendisi onu d\u00f6vd\u00fc ve babas\u0131 ve dedesi hakk\u0131nda ona hakaret etti. A\u011flad\u0131 ve g\u00fcn\u00fcn geri kalan\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey yemedi. Efendisi \u0130bn\u00fc\u2019z-Zaym el-Ferra\u015f\u2019a onu yat\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131 ve doyurmas\u0131n\u0131 emretti. Ferra\u015f, ona yiyecek getirdi\u011fini ve ona: \u2018B\u00fct\u00fcn bu a\u011flamalar bir tokat y\u00fcz\u00fcnden mi?\u2019 dedi\u011fini rivayet etti. Kutuz: \u2018A\u011fl\u0131yorum \u00e7\u00fcnk\u00fc babama ve dedeme hakaret etti; onlar benden daha hay\u0131rl\u0131d\u0131rlar.\u2019 diye cevap verdi. Ben: \u2018Baban kim? \u0130\u00e7lerinden biri k\u00e2firdir?\u2019 dedim. O: \u2018Vallahi ben sadece bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131m, bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131n o\u011fluyum. Ben Harezm\u015fah\u2019\u0131n ye\u011feni, krallar\u0131n o\u011fullar\u0131ndan biri olan Mahmud b. Memdud\u2019um\u2019 diye cevap verdi. Sustu, ben de onu yat\u0131\u015ft\u0131rd\u0131m.\u201d Ayr\u0131ca gen\u00e7ken akranlar\u0131ndan birine, Allah Res\u00fbl\u00fc'n\u00fc (s.a.v.) g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve ona M\u0131s\u0131r'\u0131 y\u00f6netece\u011fi ve Tatarlar\u0131 yenece\u011fi m\u00fcjdesini verdi\u011fini anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 da anlat\u0131r. Bu, adam\u0131n kendisini bir g\u00f6revde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ve Allah Res\u00fbl\u00fc'n\u00fc g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ve Allah'\u0131n da onu bunun i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi i\u00e7in \u00e7ok erdemli biri oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc anlam\u0131na gelir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphe yok ki Kutuz -Allah ona rahmet etsin- Arap ve \u0130slam milleti ve d\u00fcnya i\u00e7in, d\u00fcnyay\u0131 Tatarlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnden ve tehlikesinden sonsuza dek kurtarmak i\u00e7in Allah'\u0131n rahmetinin ve ilahi takdirinin bir el\u00e7isiydi. M\u0131s\u0131r'\u0131 y\u00f6netmek \u00fczere geli\u015fi, hem M\u0131s\u0131r hem de Arap ve \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 i\u00e7in iyi bir al\u00e2metti.
Kutuz, g\u00fcr sakall\u0131, sar\u0131\u015f\u0131n bir gen\u00e7 adam, Peygamber'le ili\u015fkilerinde iffetli, k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlardan uzak, namaza, oruca ve duaya d\u00fc\u015fk\u00fcn, cesur bir kahraman olarak tan\u0131mlan\u0131yordu. Kendi halk\u0131ndan biriyle evlenmi\u015f ve geride erkek \u00e7ocuk b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131. Hatta geride, kendisinden sonra insanlar\u0131n kendisinden haber alamad\u0131\u011f\u0131 iki k\u0131z\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131.

Onun y\u00f6netim \u00fczerindeki vesayeti<\/strong><\/span><\/h1>


Kral \u0130zzeddin Aybek, Kutuz'u Sultan'\u0131n vekili olarak atad\u0131. Kral Muizz \u0130zzeddin Aybek'in e\u015fi \u015eecer-i D\u00fcrr taraf\u0131ndan, kendisinden sonra da e\u015fi \u015eecer-i D\u00fcrr'\u00fcn Aybek'in ilk e\u015finin cariyeleri taraf\u0131ndan \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesinin ard\u0131ndan Sultan Nureddin Ali bin Aybek iktidara geldi ve Seyfeddin Kutuz, hen\u00fcz 15 ya\u015f\u0131nda olan gen\u00e7 Sultan'\u0131n velayetini \u00fcstlendi.
\u00c7ocuk Nureddin'in iktidara gelmesi M\u0131s\u0131r ve \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda b\u00fcy\u00fck huzursuzluklara neden oldu. Huzursuzlu\u011fun \u00e7o\u011fu, M\u0131s\u0131r'da kalan ve Kral Muizz \u0130zzeddin Aybek d\u00f6neminde ka\u00e7anlarla birlikte Levant'a ka\u00e7mayan baz\u0131 Bahri Meml\u00fcklerinden kaynakland\u0131. Bu Bahri Meml\u00fcklerden biri olan Sancar el-Halebi isyana \u00f6nderlik etti. \u0130zzeddin Aybek'in \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesinden sonra kendisi h\u00fckmetmek istedi, bu y\u00fczden Kutuz onu tutuklamak ve hapse atmak zorunda kald\u0131. Kutuz ayr\u0131ca \u00e7e\u015fitli isyanlar\u0131n liderlerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131 da tutuklad\u0131, bu y\u00fczden Bahri Meml\u00fcklerinin geri kalan\u0131, Kral Muizz d\u00f6neminde oraya ka\u00e7an liderlerine kat\u0131lmak i\u00e7in h\u0131zla Levant'a ka\u00e7t\u0131. Bahri Meml\u00fckleri Levant'a vard\u0131klar\u0131nda, Eyyubi prenslerini M\u0131s\u0131r'\u0131 i\u015fgal etmeye te\u015fvik ettiler ve bu prenslerden baz\u0131lar\u0131, ordusuyla M\u0131s\u0131r'\u0131 i\u015fgal etmek i\u00e7in ilerleyen Karak Emiri Mu\u011fiseddin \u00d6mer de dahil olmak \u00fczere, onlara kar\u015f\u0131l\u0131k verdi. Mu\u011fiseddin ordusuyla M\u0131s\u0131r'a vard\u0131 ve Kutuz ona do\u011fru yola \u00e7\u0131kt\u0131 ve M\u0131s\u0131r'a girmesini engelledi; bu olay H. 655 \/ M. 1257 y\u0131l\u0131n\u0131n Zilkade ay\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fti. Daha sonra Mu\u011fiseddin tekrar M\u0131s\u0131r'\u0131 i\u015fgal etmeyi hayal etmeye ba\u015flad\u0131, ancak Kutuz onu H. 656 \/ M. 1258 y\u0131l\u0131n\u0131n Rebi\u00fcl\u00e2hir ay\u0131nda tekrar engelledi.

\u0130ktidar\u0131 ele ge\u00e7irdi<\/strong><\/span><\/h1>


\u00dclkeyi fiilen Kutuz Mahmud bin Memdud bin Harezm\u015fah y\u00f6netiyordu, ancak tahtta bir \u00e7ocuk sultan oturuyordu. Kutuz, bunun M\u0131s\u0131r h\u00fck\u00fcmetinin otoritesini zay\u0131flatt\u0131\u011f\u0131n\u0131, halk\u0131n krallar\u0131na olan g\u00fcvenini sarst\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcmdar\u0131 \u00e7ocuk olarak g\u00f6ren d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. \u00c7ocuk sultan, horoz d\u00f6v\u00fc\u015f\u00fc, ko\u00e7 d\u00f6v\u00fc\u015f\u00fc, g\u00fcvercin besleme, kalede e\u015fek binme ve cahil ve halkla kayna\u015fma gibi i\u015flerle ilgileniyor, bu zor zamanlarda devlet i\u015flerini annesi ve arkas\u0131ndakilere b\u0131rak\u0131yordu. Bu anormal durum, artan tehlikelere ve Ba\u011fdat'\u0131n Mo\u011follar taraf\u0131ndan ele ge\u00e7irilmesine ra\u011fmen yakla\u015f\u0131k \u00fc\u00e7 y\u0131l boyunca devam etti. Bu durumdan en \u00e7ok etkilenen ve tehlikelerin fark\u0131nda olanlardan biri de, kral\u0131n pervas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131, kad\u0131nlar\u0131n \u00fclke kaynaklar\u0131 \u00fczerindeki hakimiyetini ve prenslerin \u00fclke ve halk\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 kendi \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne koymalar\u0131n\u0131n zorbal\u0131\u011f\u0131n\u0131 derinden \u00fcz\u00fcnt\u00fcyle kar\u015f\u0131layan Prens Kutuz'du.
Kutuz, \u00e7ocuk sultan Nureddin Ali'yi devirip M\u0131s\u0131r taht\u0131na ge\u00e7me konusunda cesur bir karar ald\u0131. Bu karar, 24 Zilkade 657\/1259 tarihinde, yani H\u00fclag\u00fc'n\u00fcn Halep'e geli\u015finden sadece birka\u00e7 g\u00fcn \u00f6nce ger\u00e7ekle\u015fti. Kutuz, iktidara geldi\u011finden beri Tatarlarla y\u00fczle\u015fmeye haz\u0131rlan\u0131yordu.
Kutuz iktidara geldi\u011finde, i\u00e7 siyasi durum son derece gergindi. Yakla\u015f\u0131k on y\u0131l boyunca M\u0131s\u0131r'\u0131 alt\u0131 h\u00fck\u00fcmdar y\u00f6netmi\u015fti: Kral Salih Necmeddin Eyyub, o\u011flu Turan \u015eah, \u015eecer\u00fcd-D\u00fcrr, Kral Muizz \u0130zzeddin Aybek, Sultan Nureddin Ali bin Aybek ve Seyfeddin Kutuz. Ayr\u0131ca iktidara g\u00f6z diken ve bunun i\u00e7in yar\u0131\u015fan bir\u00e7ok Meml\u00fck de vard\u0131.
\u00dclkede ayr\u0131ca, tekrarlanan Ha\u00e7l\u0131 Seferleri, M\u0131s\u0131r ile Levant'taki kom\u015fular\u0131 aras\u0131nda ya\u015fanan sava\u015flar ve i\u00e7 \u00e7eki\u015fmeler ve \u00e7at\u0131\u015fmalar sonucu ciddi bir ekonomik kriz ya\u015fan\u0131yordu.
Kutuz, Tatarlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya haz\u0131rlan\u0131rken M\u0131s\u0131r'daki durumu iyile\u015ftirmek i\u00e7in de \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu.

Tatarlarla bulu\u015fmaya haz\u0131rlan\u0131yoruz<\/strong><\/span><\/h1>


Kutuz, Meml\u00fcklerin iktidar h\u0131rslar\u0131n\u0131 tek bir ama\u00e7 etraf\u0131nda birle\u015ftirerek engelledi: Tatar ilerleyi\u015fini durdurup kar\u015f\u0131 koymak. M\u0131s\u0131r'daki prensleri, \u00fcst d\u00fczey komutanlar\u0131, \u00f6nde gelen \u00e2limleri ve kanaat \u00f6nderlerini toplad\u0131 ve onlara a\u00e7\u0131k\u00e7a \u015f\u00f6yle dedi: "Tek niyetim (yani iktidar\u0131 ele ge\u00e7irme niyetim) Tatarlarla sava\u015fmak i\u00e7in birle\u015fmekti ve bu bir kral olmadan ba\u015far\u0131lamaz. D\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p bu d\u00fc\u015fman\u0131 yendi\u011fimizde, mesele sizindir. \u0130ktidara kimi isterseniz onu getirin." Haz\u0131r bulunanlar\u0131n \u00e7o\u011fu sakinle\u015fti ve bunu kabul etti. Kutuz ayr\u0131ca, kendisine el\u00e7iler g\u00f6ndererek \u015eam'a giren ve kral\u0131 Nas\u0131r Yusuf'u esir alan Mo\u011fol ordular\u0131na kar\u015f\u0131 birle\u015fmesini isteyen Baybars ile bir bar\u0131\u015f anla\u015fmas\u0131 da kabul etti. Kutuz, Baybars'\u0131 \u00e7ok takdir etti, ona bakanl\u0131k g\u00f6revi verdi, Kalub'u ve \u00e7evresindeki k\u00f6yleri ona ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 ve onu emirlerden biri gibi g\u00f6rd\u00fc. Hatta onu Ayn Calut Sava\u015f\u0131'nda ordular\u0131n \u00f6n saflar\u0131na yerle\u015ftirdi.
Tatarlarla kesin sava\u015fa haz\u0131rl\u0131k olarak Kutuz, Levant prenslerine mektup yazd\u0131 ve Hama h\u00fck\u00fcmdar\u0131 Prens El-Mansur ona yan\u0131t vererek ordusunun bir k\u0131sm\u0131yla birlikte M\u0131s\u0131r'daki Kutuz ordusuna kat\u0131lmak \u00fczere Hama'dan geldi. El-Kerek h\u00fck\u00fcmdar\u0131 El-Mu\u011fis \u00d6mer ve Musul h\u00fck\u00fcmdar\u0131 Bedireddin L\u00fc'l\u00fc ise Mo\u011follarla ittifak\u0131 ve ihaneti tercih ettiler. Baniyas h\u00fck\u00fcmdar\u0131 Kral El-Said Hasan bin Abd\u00fclaziz de Kutuz ile i\u015fbirli\u011fi yapmay\u0131 kesin bir dille reddetti ve bunun yerine ordusuyla birlikte Tatar g\u00fc\u00e7lerine kat\u0131larak M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015fmalar\u0131na yard\u0131m etti.
Kutuz, orduyu desteklemek i\u00e7in halka vergi konmas\u0131n\u0131 \u00f6nerdi. Bu karar dini bir fetva gerektiriyordu, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130slam devletinde M\u00fcsl\u00fcmanlar yaln\u0131zca zek\u00e2t \u00f6der ve bunu yaln\u0131zca \u00f6deyebilenler, zek\u00e2t\u0131n bilinen \u015fartlar\u0131 alt\u0131nda yaparlar. Zek\u00e2ta ek vergi koymak ancak \u00e7ok \u00f6zel durumlarda yap\u0131labilir ve buna izin vermek i\u00e7in yasal bir dayanak olmal\u0131d\u0131r. Kutuz, \u015eeyh el-\u0130zz bin Abd\u00fcsselam'a dan\u0131\u015ft\u0131 ve o da \u015fu fetvay\u0131 verdi: "D\u00fc\u015fman \u00fclkeye sald\u0131r\u0131rsa, t\u00fcm d\u00fcnyan\u0131n onlarla sava\u015fmas\u0131 farzd\u0131r. Kamu hazinesinde hi\u00e7bir \u015fey kalmamas\u0131 ve mal ve te\u00e7hizat\u0131n\u0131z\u0131 satman\u0131z \u015fart\u0131yla, halk\u0131n te\u00e7hizat\u0131na yard\u0131mc\u0131 olacak \u015feyleri almak caizdir. Her biriniz at ve silah\u0131n\u0131zla yetinmeli ve bu konuda halkla e\u015fit olmal\u0131s\u0131n\u0131z. Ordu komutanlar\u0131n\u0131n paras\u0131 ve l\u00fcks te\u00e7hizat\u0131 kal\u0131rken halk\u0131n paras\u0131n\u0131 almak caiz de\u011fildir."
Kutuz, \u015eeyh el-\u0130zz bin Abd\u00fclselam'\u0131n s\u00f6zlerini kabul etti ve i\u015fe kendisinden ba\u015flad\u0131. Sahip oldu\u011fu her \u015feyi satt\u0131 ve bakanlara ve prenslere de ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapmalar\u0131n\u0131 emretti. Herkes itaat etti ve t\u00fcm ordu haz\u0131rland\u0131.

Tatar habercilerinin geli\u015fi<\/strong><\/span><\/h1>


Kutuz ordusunu ve halk\u0131n\u0131 Tatarlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya haz\u0131rlarken, H\u00fclagu'nun el\u00e7ileri Kutuz'a tehdit edici bir mesajla geldiler: "Hakk\u0131n\u0131 bize veren, g\u00f6klerin Tanr\u0131s\u0131 ad\u0131na, bize topraklar\u0131n\u0131 m\u00fclk edindiren ve yaratt\u0131klar\u0131na h\u00fckmeden O'nun ad\u0131na. Meml\u00fck soyundan gelen muzaffer kral, M\u0131s\u0131r ve b\u00f6lgelerinin efendisi, t\u00fcm prensleri, askerleri, katipleri ve i\u015f\u00e7ileri, g\u00f6\u00e7ebeleri ve \u015fehirlileri, b\u00fcy\u00fckleri ve k\u00fc\u00e7\u00fckleri bunu bilir. Bizler, yery\u00fcz\u00fcndeki Tanr\u0131'n\u0131n askerleriyiz. O'nun gazab\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131k ve gazab\u0131na u\u011frayan herkes \u00fczerinde bize yetki verdi. B\u00fct\u00fcn topraklarda bir ibret ve azmimizde bir ibret var. \u00d6yleyse ba\u015fkalar\u0131ndan ders al\u0131n ve \u00f6rt\u00fc kalkmadan ve hata size geri d\u00f6nmeden \u00f6nce i\u015flerinizi bize teslim edin. A\u011flayanlara merhamet etmeyiz, \u015fikayet edenlere de ac\u0131may\u0131z. Topraklar\u0131 fethettik ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fc bozulmadan temizledik. \u00d6yleyse ka\u00e7mal\u0131s\u0131n\u0131z," ve biz de pe\u015finden gitmeliyiz. Hangi yer sizi bar\u0131nd\u0131rabilir? Hangi yurt sizi koruyabilir? Ne g\u00f6r\u00fcyorsun? Suyumuz ve topra\u011f\u0131m\u0131z var? "K\u0131l\u0131\u00e7lar\u0131m\u0131zdan ka\u00e7amazs\u0131n\u0131z, elimizden de bir yolunuz yok. Atlar\u0131m\u0131z h\u0131zl\u0131, k\u0131l\u0131\u00e7lar\u0131m\u0131z y\u0131ld\u0131r\u0131m, m\u0131zraklar\u0131m\u0131z delici, oklar\u0131m\u0131z \u00f6ld\u00fcr\u00fcc\u00fc, kalplerimiz da\u011f gibi, say\u0131m\u0131z kum gibidir. Kalelerimiz aciz, ordular\u0131m\u0131z bizimle sava\u015fmaya g\u00fcc\u00fc yetmiyor ve bize kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z dua kabul olmuyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc haram yediniz, sel\u00e2m\u0131 iade etmekten kibirlendiniz, yeminlerinize h\u0131yanet ettiniz ve aran\u0131zda isyan ve isyan yay\u0131ld\u0131. \u00d6yleyse rezillik ve zilletle cezaland\u0131r\u0131l\u0131n: "Bug\u00fcn, yery\u00fcz\u00fcnde haks\u0131z yere b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslaman\u0131zdan dolay\u0131 rezillik azab\u0131yla cezaland\u0131r\u0131lacaks\u0131n\u0131z." [Ahkaf: 20], "Ve zulmedenler, nereye d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceklerini yak\u0131nda bilecekler." [\u015euara: 227] Ger\u00e7ek \u015fu ki, biz k\u00e2firleriz, siz ise fas\u0131klars\u0131n\u0131z. \u0130\u015flerin ve h\u00fck\u00fcmlerin elinde olan Allah\u2019a sizi musallat ettik. \u201cSizin \u00e7oklu\u011funuz bizim kat\u0131m\u0131zda azd\u0131r. Sizin b\u00fcy\u00fckleriniz de kat\u0131m\u0131zda k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fcr. Krallar\u0131n\u0131z\u0131n bize kar\u015f\u0131 ancak zilletle bir g\u00fcc\u00fc vard\u0131r. \u00d6yleyse s\u00f6z\u00fc uzatmay\u0131n ve sava\u015f ate\u015fi tutu\u015fup k\u0131v\u0131lc\u0131mlar\u0131 alevlenmeden \u00f6nce, ne bir izzet, ne bir kitap, ne de bir t\u0131ls\u0131m bulup da m\u0131zraklar\u0131m\u0131z size sald\u0131r\u0131p, taraf\u0131m\u0131zdan size en b\u00fcy\u00fck musibet isabet edip, \u00fclkeniz sizden ve tahtlar\u0131n\u0131z bo\u015fal\u0131p gitmeden \u00f6nce, hemen cevap verin.\u201d
Kutuz, \u00f6nderleri ve dan\u0131\u015fmanlar\u0131 toplay\u0131p mektubu onlara g\u00f6sterdi. \u00d6nderlerden baz\u0131lar\u0131 Tatarlara teslim olma ve sava\u015f\u0131n deh\u015fetinden ka\u00e7\u0131nma g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndeydi. Kutuz \u015f\u00f6yle dedi: "Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6nderleri, Tatarlarla bizzat ben g\u00f6r\u00fc\u015fece\u011fim. Uzun zamand\u0131r kamu hazinesinden yiyorsunuz ve i\u015fgalcilere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorsunuz. Ben gidiyorum. Cihad\u0131 se\u00e7en benimle gelir, se\u00e7meyen ise evine d\u00f6ner. Allah onu bilir ve M\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlar\u0131n\u0131n g\u00fcnah\u0131, sava\u015fa ge\u00e7 kalanlar\u0131n boyunlar\u0131ndad\u0131r."
Komutanlar ve prensler, liderlerinin ordu g\u00f6nderip geride kalmak yerine bizzat gidip Tatarlarla sava\u015fmaya karar vermesinden heyecan duydular.
Sonra aya\u011fa kalk\u0131p a\u011flayarak \u015fehzadelere seslendi: "Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u015fehzadeleri, biz olmazsak \u0130slam'\u0131 kim savunacak?"
\u015eehzadeler, bedeli ne olursa olsun cihat ve Tatarlarla y\u00fczle\u015fme konusunda anla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ilan ettiler. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131, Suriye i\u015fgali s\u0131ras\u0131nda Mo\u011follar taraf\u0131ndan esir al\u0131nan Sarimeddin el-E\u015fref\u00ee'den gelen bir mektupla daha da g\u00fc\u00e7lendi. E\u015fref\u00ee, daha sonra onlar\u0131n saflar\u0131nda g\u00f6rev almay\u0131 kabul etti, onlara say\u0131lar\u0131n\u0131n azl\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatt\u0131 ve onlardan korkmak yerine sava\u015fmalar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 cesaretlendirdi.
Kutuz, H\u00fclagu'nun kendisine tehdit mesaj\u0131yla g\u00f6nderdi\u011fi el\u00e7ilerin bo\u011fazlar\u0131n\u0131 kesti ve Kahire'deki Reydaniye'de ba\u015flar\u0131n\u0131 ast\u0131. Yirmi be\u015fincisini de cesetleri H\u00fclagu'ya ta\u015f\u0131mak \u00fczere al\u0131koydu. M\u0131s\u0131r'\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131na Allah yolunda, onun farzlar\u0131 ve faziletleri u\u011fruna cihat \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yapan el\u00e7iler g\u00f6nderdi. El-\u0130zz bin Abd\u00fcsselam bizzat halk\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman ordusunun kalbini ve sol kanad\u0131n\u0131 olu\u015fturmak i\u00e7in bir\u00e7ok ki\u015fi aya\u011fa kalkt\u0131. D\u00fczenli Meml\u00fck kuvvetleri sa\u011f kanad\u0131 olu\u015ftururken, geri kalanlar sava\u015f\u0131n sonucunu belirlemek i\u00e7in tepelerin arkas\u0131na sakland\u0131.

Sava\u015f alan\u0131nda<\/strong><\/span><\/h1>


\u0130ki ordu, Hicri 658 y\u0131l\u0131n\u0131n Ramazan ay\u0131n\u0131n 25'inde \/ Miladi 3 Eyl\u00fcl 1260'ta Filistin'de Ayn Calut olarak bilinen yerde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. Sava\u015f \u00e7etin ge\u00e7ti ve Tatarlar t\u00fcm g\u00fc\u00e7lerini kulland\u0131lar. \u0130slam g\u00fc\u00e7lerinin sol kanad\u0131na bask\u0131 yapan Tatar sa\u011f kanad\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. \u0130slam g\u00fc\u00e7leri, Tatarlar\u0131n korkun\u00e7 bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda geri \u00e7ekilmeye ba\u015flad\u0131. Tatarlar, \u0130slam'\u0131n sol kanad\u0131na s\u0131zmaya ba\u015flad\u0131 ve \u015fehitler d\u00fc\u015fmeye ba\u015flad\u0131. Tatarlar sol kanad\u0131 s\u0131zmay\u0131 ba\u015far\u0131rlarsa, \u0130slam ordusunu ku\u015fatacaklard\u0131.
Kutuz, cephenin gerisinde y\u00fcksek bir yerde durmu\u015f, t\u00fcm durumu g\u00f6zlemliyor, ordu birliklerine bo\u015fluklar\u0131 doldurmalar\u0131 talimat\u0131n\u0131 veriyor ve her \u015feyi planl\u0131yordu. Kutuz, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sol kanad\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 g\u00f6r\u00fcnce, son d\u00fczenli birlikleri tepelerin arkas\u0131ndan onlara do\u011fru s\u00fcrd\u00fc, ancak Tatar bask\u0131s\u0131 devam etti.
Kutuz, askerlere destek olmak ve morallerini y\u00fckseltmek i\u00e7in bizzat sava\u015f alan\u0131na indi. \u015eehitlik \u00f6zlemini ve \u00f6l\u00fcm korkusunu dile getirerek mi\u011fferini yere att\u0131 ve me\u015fhur hayk\u0131r\u0131\u015f\u0131n\u0131 hayk\u0131rd\u0131: "Ey \u0130slam!"
Kutuz orduyla k\u0131yas\u0131ya sava\u015ft\u0131, ta ki Tatarlardan biri oku Kutuz'a ni\u015fan alana kadar. Ok isabet etmedi, ancak Kutuz'un bindi\u011fi ata isabet etti ve at an\u0131nda \u00f6ld\u00fc. Kutuz at\u0131ndan inip yaya olarak sava\u015ft\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc at\u0131 yoktu. \u015eehzadelerden biri onu yaya olarak sava\u015f\u0131rken g\u00f6r\u00fcnce yan\u0131na ko\u015ftu ve at\u0131n\u0131 ona teslim etti. Ancak Kutuz, "M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 senin nimetinden mahrum etmem!!" diyerek reddetti. Kendisine yedek bir at getirilene kadar yaya olarak sava\u015fmaya devam etti. Baz\u0131 \u015fehzadeler bu hareketinden dolay\u0131 onu su\u00e7lad\u0131lar ve "Neden filan ki\u015finin at\u0131na binmedin? D\u00fc\u015fmanlardan biri seni g\u00f6rseydi seni \u00f6ld\u00fcr\u00fcrd\u00fc ve \u0130slam senin y\u00fcz\u00fcnden yok olurdu." dediler.
Kutuz \u015f\u00f6yle dedi: "Ben cennete gidecektim, ama \u0130slam'\u0131n onu indirmeyecek bir Rabbi var. Falanca, filanca, filanca \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc... Ta ki bir s\u00fcr\u00fc kral (\u00d6mer, Osman, Ali gibi) say\u0131ncaya kadar. Sonra Allah, \u0130slam'a onlardan ba\u015fka onu koruyacak kimseler verdi ve \u0130slam onu indiremedi."
M\u00fcsl\u00fcmanlar zafer kazand\u0131 ve Kutuz, onlar\u0131n kal\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 takip etti. M\u00fcsl\u00fcmanlar, t\u00fcm Levant'\u0131 birka\u00e7 hafta i\u00e7inde temizlediler. Levant bir kez daha \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n y\u00f6netimi alt\u0131na girdi ve \u015eam fethedildi. Kutuz, Kral Salih Necmeddin Eyyub'un \u00f6l\u00fcm\u00fcnden bu yana on y\u0131l s\u00fcren b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fcn ard\u0131ndan, M\u0131s\u0131r ve Levant'\u0131n kendi liderli\u011finde yeniden tek bir devlet halinde birle\u015fti\u011fini ilan etti. Kutuz, Allah ona rahmet etsin, t\u00fcm M\u0131s\u0131r, Filistin ve Levant \u015fehirlerinde minberlerden hutbeler verdi ve Levant'\u0131n yukar\u0131 kesimlerinde ve F\u0131rat Nehri \u00e7evresindeki \u015fehirlerde de kendisi i\u00e7in hutbeler okunmaya ba\u015fland\u0131.
Kutuz, \u0130slam vilayetlerini M\u00fcsl\u00fcman prensler aras\u0131nda payla\u015ft\u0131rmaya ba\u015flad\u0131. Allah ona rahmet etsin, onun hikmetinin bir par\u00e7as\u0131 olarak, Levant'ta bir ihtilaf \u00e7\u0131kmamas\u0131 i\u00e7in Eyyubi prenslerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131 yerlerine iade etti. Kutuz, Allah ona rahmet etsin, \u00f6zellikle de Kutuz'u ve sad\u0131k askerlerini yenemeyecekleri a\u00e7\u0131k\u00e7a belli olduktan sonra, onlar\u0131n ihanetinden korkmad\u0131.

Onun cinayeti<\/strong><\/span><\/h1>


R\u00fckneddin Baybars, ordunun M\u0131s\u0131r'a d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc s\u0131ras\u0131nda Zilkade 658\/24 Ekim 1260 tarihinde Sultan Muzaffer Kutuz'u \u00f6ld\u00fcrd\u00fc. Sebebi, Sultan Kutuz'un sava\u015f bittikten sonra Halep'in y\u00f6netimini kendisine verece\u011fine dair Baybars'a s\u00f6z vermi\u015f olmas\u0131yd\u0131. Sultan Kutuz bundan sonra saltanat\u0131 b\u0131rak\u0131p z\u00fchde ve ilim tahsili i\u00e7inde hayat\u0131na devam etmeyi ve \u00fclkenin y\u00f6netimini ordular\u0131n\u0131n komutan\u0131 R\u00fckneddin Baybars'a b\u0131rakmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Sonu\u00e7 olarak, Baybars'a Halep valili\u011fi verme karar\u0131ndan, t\u00fcm \u00fclkenin kral\u0131 olaca\u011f\u0131 gerek\u00e7esiyle geri ad\u0131m att\u0131. Baybars, Sultan Kutuz'un kendisini aldatt\u0131\u011f\u0131na inanm\u0131\u015f ve arkada\u015flar\u0131 bunu ona g\u00f6stermeye ve onu sultana kar\u015f\u0131 isyan etmesi ve onu \u00f6ld\u00fcrmesi i\u00e7in k\u0131\u015fk\u0131rtmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131. Kutuz, \u015eam'\u0131 Tatarlardan geri ald\u0131ktan sonra d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde, Baybars da dahil olmak \u00fczere Bahri Meml\u00fckleri, M\u0131s\u0131r'a giderken onu \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in topland\u0131lar. M\u0131s\u0131r'a yakla\u015f\u0131rken bir g\u00fcn ava \u00e7\u0131kt\u0131 ve yolda develer dola\u015ft\u0131, bu y\u00fczden onu takip ettiler. Anz el-\u0130sfahani, baz\u0131 arkada\u015flar\u0131 i\u00e7in \u015fefaat etmek \u00fczere ona yakla\u015ft\u0131. Onun i\u00e7in \u015fefaat etti ve elini \u00f6pmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, ancak Baybars onu tuttu. K\u0131l\u0131\u00e7la yere y\u0131\u011f\u0131ld\u0131, elleri ve a\u011fz\u0131 y\u0131rt\u0131ld\u0131. Di\u011ferleri ona ok atarak onu \u00f6ld\u00fcrd\u00fc. Kutuz daha sonra Kahire'ye g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc ve orada g\u00f6m\u00fcld\u00fc.

Bu hik\u00e2yeyi bizim i\u00e7in muhafaza eden tarih kitaplar\u0131na bakanlara \u00f6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ki, Seyfeddin Kutuz belirli bir tarih\u00ee misyonu yerine getirmek i\u00e7in gelmi\u015f ve bunu ba\u015fard\u0131\u011f\u0131 anda, k\u0131sa bir zaman dilimine ra\u011fmen, tarih\u00ee rol\u00fcn\u00fc b\u00fcy\u00fck ve kal\u0131c\u0131 k\u0131lan dikkat ve hayranl\u0131k uyand\u0131rd\u0131ktan sonra tarih sahnesinden silinmi\u015ftir.

Neden Harikayd\u0131k<\/strong>
Tamer Badr'\u0131n Unutulmaz Liderler kitab\u0131ndan\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

5 \u0645\u0627\u0631\u0633 2019\u00a0 \u00a0 \u0633\u064a\u0641 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 \u0642\u0637\u0632 \u00a0 \u0623\u0631\u064a\u062f \u0645\u0646\u0643\u0645 \u0623\u0646 \u062a\u0646\u0633\u0648\u0627 \u0641\u064a\u0644\u0645 \u0648\u0627 \u0627\u0633\u0644\u0627\u0645\u0627\u0647 \u0648\u062a\u0642\u0631\u0623\u0648\u0627 \u0642\u0635\u0629 \u062d\u064a\u0627\u0629 \u0642\u0637\u0632 \u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u064a\u0629 \u0648\u0643\u064a\u0641 \u062d\u0648\u0644 \u0645\u0635\u0631 \u0645\u0646 \u062d\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0648\u0636\u0649 \u0625\u0644\u0649 \u0625\u0646\u062a\u0635\u0627\u0631 \u0639\u0638\u064a\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0643\u0628\u0631 \u0642\u0648\u0629 \u0639\u0638\u0645\u064a \u0641\u064a \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0648\u0642\u062a \u062e\u0644\u0627\u0644 \u0639\u0627\u0645 \u0648\u0627\u062d\u062f \u0641\u0642\u0637\u0648\u0644\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0644\u0646 \u0646\u062d\u0631\u0631 \u0627\u0644\u0627\u0642\u0635\u0649 \u0625\u0644\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0627\u062a\u0628\u0639\u0646\u0627 \u0645\u0627 \u0641\u0639\u0644\u0647 \u0642\u0637\u0632 \u0648\u0644\u0643\u0646\u0643\u0645 \u0644\u0627\u062a\u0632\u0627\u0644\u0648\u0646 \u0641\u064a \u062d\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u063a\u0641\u0644\u0629 \u0642\u0637\u0632 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21956,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115,184],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21955","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115","8":"category-184"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21955\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}