{"id":35307,"date":"2025-05-14T12:33:10","date_gmt":"2025-05-14T12:33:10","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=35307"},"modified":"2025-07-30T18:16:17","modified_gmt":"2025-07-30T18:16:17","slug":"prophet-jesus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/tr\/prophet-jesus","title":{"rendered":"Hz. \u0130sa"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hz. \u0130sa\n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Biz \u0130slam'a d\u00fcr\u00fcst, sakin ve sayg\u0131l\u0131 bir pencere a\u00e7mak i\u00e7in buraday\u0131z.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Hz. \u0130sa (a.s.), \u0130slam'da b\u00fcy\u00fck bir yere sahiptir. O, kararl\u0131 el\u00e7ilerden biridir ve Allah'\u0131n insanl\u0131\u011fa yol g\u00f6stermesi i\u00e7in g\u00f6nderdi\u011fi en b\u00fcy\u00fck peygamberlerden biri olarak kabul edilir. M\u00fcsl\u00fcmanlar, Hz. \u0130sa'n\u0131n Meryem Ana'dan babas\u0131z olarak do\u011fdu\u011funa, ilahi bir mucize oldu\u011funa ve do\u011fumunun Allah'\u0131n b\u00fcy\u00fck bir i\u015fareti oldu\u011funa inan\u0131rlar.<\/h1>

M\u00fcsl\u00fcmanlar, Hz. \u0130sa'n\u0131n vaat edilen Mesih oldu\u011funa, halk\u0131n\u0131 yaln\u0131zca Allah'a ibadet etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131na ve Allah'\u0131n, \u00f6l\u00fcleri diriltmek ve hastalar\u0131 Allah'\u0131n izniyle iyile\u015ftirmek gibi inan\u0131lmaz mucizelerle onu destekledi\u011fine inan\u0131rlar. Ayr\u0131ca, Hz. \u0130sa'n\u0131n ne \u00e7arm\u0131ha gerildi\u011fine ne de \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcne, aksine Allah taraf\u0131ndan kendisine diriltildi\u011fine inan\u0131rlar. Zaman\u0131n sonunda adaleti sa\u011flamak, \u00e7arm\u0131h\u0131 k\u0131rmak ve Deccal'i \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in geri d\u00f6necektir.<\/h1>

\u0130slam, Hz. \u0130sa'ya (a.s.) sayg\u0131 g\u00f6sterir ve onun bir tanr\u0131 veya tanr\u0131n\u0131n o\u011flu de\u011fil, Allah'\u0131n asil bir peygamberi ve kulu oldu\u011funu savunur. Ayr\u0131ca, Kur'an-\u0131 Kerim'de e\u015fsiz bir yeri olan annesi Meryem Ana'ya da sayg\u0131 g\u00f6sterir. Ad\u0131 Allah'\u0131n kitab\u0131nda birden fazla kez ge\u00e7er ve Kur'an-\u0131 Kerim'de onun ad\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan bir sure vard\u0131r.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) hikayesi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

* Hz. \u0130sa'n\u0131n soyu, ona selam olsun<\/h3>

Hz. \u0130sa (a.s.), annesi Meryem Ana'n\u0131n soyundand\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc ilahi bir mucizeyle babas\u0131z do\u011fmu\u015ftur. \u0130srailo\u011fullar\u0131'ndan bir Tanr\u0131 peygamberidir ve Tanr\u0131 ona semavi bir kitap olan \u0130ncil'i indirmi\u015ftir. Hz. \u0130sa, \u0130mran'\u0131n k\u0131z\u0131 Meryem'in o\u011fludur ve Kud\u00fcs'\u00fcn Kral Nebukadnezar taraf\u0131ndan y\u0131k\u0131lmas\u0131ndan \u00f6nce Yahudilerin kral\u0131 olan Hz. S\u00fcleyman'\u0131n (a.s.) soyundand\u0131r.<\/h1>

Meryem'in babas\u0131 \u0130mran, \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n ba\u015f hahamlar\u0131ndand\u0131. Salih bir adamd\u0131 ve kar\u0131s\u0131 da salih, iyi, saf, sad\u0131k ve ona ve Rabbine itaat eden biriydi. Bu m\u00fcbarek evlili\u011fin sonucu, Meryem Ana (a.s.) oldu. Ancak, Meryem hen\u00fcz annesinin rahminde bir cenin iken babas\u0131 bir hastal\u0131ktan vefat etti. Bu y\u00fczden Hz. Zekeriya (a.s.) ona bakt\u0131. Filistin'in Saffuriye k\u00f6y\u00fcnde ya\u015f\u0131yordu. Peygamber ona bakt\u0131\u011f\u0131nda, Kud\u00fcs'teki Kutsal Ev'de ibadet etmesi i\u00e7in bir mihrap yapt\u0131rd\u0131. \u0130badette \u00e7ok gayret ederdi ve Hz. Zekeriya (a.s.) mihrapta onun yan\u0131ndan her ge\u00e7ti\u011finde, yan\u0131nda yiyecek bulurdu. \u015ea\u015f\u0131r\u0131r ve ona, "Ey Meryem, bunu nereden ald\u0131n?" diye sorard\u0131. Meryem, bunun Allah'tan oldu\u011funu ve diledi\u011fine hesaps\u0131zca verdi\u011fini s\u00f6ylerdi.<\/h1>

* Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) m\u00fcjdelenmesi ve do\u011fumu<\/h3>

Allah, Meryem\u2019e Cebrail (a.s.)\u2019i g\u00f6nderdi. D\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131 aras\u0131ndan Allah\u2019\u0131n onu se\u00e7ti\u011fini, kendisine babas\u0131z bir o\u011ful verece\u011fini m\u00fcjdeledi. Cebrail (a.s.) ona, \u201cEvli olmad\u0131\u011f\u0131 ve hi\u00e7bir hayas\u0131zl\u0131k yapmad\u0131\u011f\u0131 halde nas\u0131l \u00e7ocu\u011fu olabilir?\u201d dedi. Cebrail (a.s.) ona, \u201cAllah diledi\u011fini yapar.\u201d dedi. Allah, Kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle buyuruyor: {Melekler demi\u015fti ki: \u201cEy Meryem! Allah seni se\u00e7ti, seni tertemiz k\u0131ld\u0131 ve seni d\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131na \u00fcst\u00fcn k\u0131ld\u0131. * Ey Meryem! Rabbine g\u00f6n\u00fclden itaat et, secde et ve r\u00fcku edenlerle birlikte r\u00fcku et. * Bu, sana vahyetti\u011fimiz gayb haberlerindendir. Sen, sen m\u00fcrted oldu\u011fun s\u0131rada onlar\u0131n yan\u0131nda de\u011fildin.} Meryem\u2019e hangisinin vekil olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in kalemlerini att\u0131lar. Onlar tart\u0131\u015f\u0131rlarken sen onlar\u0131n yan\u0131nda de\u011fildin. Melekler demi\u015fti ki: "Ey Meryem! Allah sana, kendisinden bir kelimeyi m\u00fcjdeliyor ki, ad\u0131 Meryem o\u011flu \u0130sa Mesih'tir. D\u00fcnya ve ahirette se\u00e7kin ve kendisine yak\u0131n k\u0131l\u0131nanlardand\u0131r. Be\u015fikteyken ve yeti\u015fkin iken ve iyiler aras\u0131nda insanlarla konu\u015facakt\u0131r." Meryem, "Rabbim!" dedi. "Bana hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck dokunmam\u0131\u015fken benim nas\u0131l \u00e7ocu\u011fum olur?" \u0130nsan, "B\u00f6ylece Allah diledi\u011fini yarat\u0131r. Bir i\u015fe karar verdi\u011finde ona yaln\u0131zca "Ol!" der, o da hemen oluverir. Ona kitab\u0131, hikmeti, Tevrat'\u0131 ve \u0130ncil'i \u00f6\u011fretir ve \u0130srailo\u011fullar\u0131na bir peygamberdir."<\/h1>

Meryem Ana hamile kald\u0131 ve hamileli\u011fi belli olup haberi duyulunca, hi\u00e7bir evin i\u00e7i, ona bakan Zekeriya'n\u0131n ailesinin evi kadar endi\u015fe ve \u00fcz\u00fcnt\u00fcyle dolmad\u0131. Sapk\u0131nlar, Meryem Ana'y\u0131, kendisiyle birlikte camide ibadet eden kuzeni Yusuf'un \u00e7ocu\u011fun babas\u0131 oldu\u011funu iddia ettiler.<\/h1>

Meryem, Beytlehem'deki bir hurma a\u011fac\u0131n\u0131n g\u00f6vdesine kadar halk\u0131n aras\u0131ndan kayboluncaya kadar zorluk \u00e7ekti. Derken do\u011fum sanc\u0131s\u0131 ona geldi ve efendimiz \u0130sa'y\u0131 do\u011furdu. Meryem, halk\u0131n kendisi hakk\u0131nda yalan s\u00f6ylemesinden dolay\u0131 \u00fcz\u00fcld\u00fc ve \u00f6l\u00fcm\u00fc temenni etti. Fakat Cebrail (a.s.) ona geldi ve korkmamas\u0131n\u0131, Y\u00fcce Allah'\u0131n kendisine su verece\u011fi bir \u0131rmak verdi\u011fini, hurma a\u011fac\u0131n\u0131n g\u00f6vdesini sallamas\u0131n\u0131, \u00fczerine taze hurmalar\u0131n d\u00fc\u015fece\u011fini ve herhangi bir insanla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda konu\u015fmamas\u0131n\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunun bir faydas\u0131 olmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Y\u00fcce Allah Meryem Suresi'nde \u015f\u00f6yle buyuruyor: {B\u00f6ylece onu gebe kald\u0131 ve onunla uzak bir yere \u00e7ekildi. * Derken do\u011fum sanc\u0131s\u0131 onu hurma a\u011fac\u0131na s\u00fcr\u00fckledi. "Ke\u015fke bundan \u00f6nce \u00f6lseydim de unutulup gitseydim." * Derken bir adam onun alt\u0131ndan ona seslendi: "\u00dcz\u00fclme! Rabbin senin alt taraf\u0131nda bir su kayna\u011f\u0131 meydana getirdi. Hurma a\u011fac\u0131n\u0131n g\u00f6vdesini kendine do\u011fru salla." \u00dczerinize olgun, taze hurma d\u00f6k\u00fclecektir. Yiyin, i\u00e7in, ferahlay\u0131n. E\u011fer herhangi bir insan g\u00f6r\u00fcrsen, "Ben Rahman'a oru\u00e7 tutmay\u0131 adad\u0131m, bu y\u00fczden bug\u00fcn hi\u00e7bir insanla konu\u015fmayaca\u011f\u0131m" de.<\/h1>

* \u0130sa be\u015fikte konu\u015fuyor<\/h3>

Meryem Ana, Kud\u00fcs'teki Beyt\u00fcllahim'de do\u011fum sanc\u0131lar\u0131ndan kurtulduktan sonra, Hz. \u0130sa'y\u0131 (a.s.) kuca\u011f\u0131nda ta\u015f\u0131yarak kavmine gitti. Onu zina ile su\u00e7lad\u0131lar ve iftira ettiler. Babas\u0131n\u0131n yerine ge\u00e7en ve babas\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra ona bakan asil Peygamber Zekeriya'y\u0131 da su\u00e7lad\u0131lar. Onu \u00f6ld\u00fcrmek istediler, ancak o onlardan ka\u00e7t\u0131 ve i\u00e7ine saklanabilmesi i\u00e7in bir a\u011fa\u00e7 yar\u0131ld\u0131. \u015eeytan, abas\u0131n\u0131n ucundan tuttu ve onlara g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Onu i\u00e7ine serdiler ve Allah'\u0131n Peygamberi haks\u0131z yere \u00f6ld\u00fc. Bu y\u00fczden Y\u00fcce Allah, y\u00fcce kitab\u0131nda \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n peygamberleri \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc belirtmi\u015ftir. Halk, Meryem'e \u00e7ocu\u011funun soyunu sormak i\u00e7in yan\u0131na vard\u0131klar\u0131nda, o tek kelime etmedi ve cevap alabilmek i\u00e7in Efendimiz Hz. \u0130sa'y\u0131 tehdit ederek i\u015faret etti. Ona, "Bir \u00e7ocukla nas\u0131l konu\u015fmam\u0131z\u0131 istiyorsun?" dediler. Bunun \u00fczerine Y\u00fcce Allah, Hz. \u0130sa'y\u0131 konu\u015fturdu ve onlara, Allah'\u0131n el\u00e7isi oldu\u011funu bildirdi.<\/h1>

Allah Teala Meryem Suresi'nde \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: {B\u00f6ylece onu kuca\u011f\u0131nda ta\u015f\u0131yarak kavmine getirdi. "Ey Meryem, ger\u00e7ekten \u00e7ok \u00e7irkin bir i\u015f yapt\u0131n. Ey Harun'un k\u0131z karde\u015fi! Baban k\u00f6t\u00fc bir adam de\u011fildi, annen de iffetsiz de\u011fildi." Meryem, Meryem'i g\u00f6sterdi. "Hen\u00fcz be\u015fikte olan bir \u00e7ocukla nas\u0131l konu\u015furuz?" dediler. O da, "Ben Allah'\u0131n kuluyum. O, bana kitap verdi ve beni peygamber yapt\u0131. Nerede olursam olay\u0131m beni m\u00fcbarek k\u0131ld\u0131 ve bana namaz\u0131 emretti." dedi. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece zek\u00e2t\u0131 da vermemi ve anneme iyi davranmam\u0131 emretti. Beni bedbaht bir zorba yapmad\u0131. Do\u011fdu\u011fum g\u00fcn, \u00f6lece\u011fim g\u00fcn ve diri olarak kald\u0131r\u0131laca\u011f\u0131m g\u00fcn de selam bana olsun. \u0130\u015fte bu, onlar\u0131n \u015f\u00fcphe i\u00e7inde olduklar\u0131 hak s\u00f6z olan Meryem o\u011flu \u0130sa'd\u0131r. Allah'\u0131n bir \u00e7ocuk edinmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. O, y\u00fccedir. O, bir i\u015fe h\u00fckmetti\u011finde ona yaln\u0131zca "Ol" der, o da hemen oluverir. \u015e\u00fcphesiz Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. \u00d6yleyse O'na kulluk edin. \u0130\u015fte bu, dosdo\u011fru bir yoldur. Sonra gruplar kendi aralar\u0131nda anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fcler. Art\u0131k b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcn\u00fcn sahnesinden dolay\u0131 vay ink\u00e2r edenlerin haline!<\/h1>

* Meryem, \u0130sa'n\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesini \u00f6nlemek i\u00e7in M\u0131s\u0131r'a gider ve orada ya\u015far.<\/h3>

\u0130ncil'de, Meryem'in Hz. \u0130sa'y\u0131 do\u011furdu\u011fu ve be\u015fikte konu\u015fmas\u0131 nedeniyle \u00fcn\u00fcn\u00fcn yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, d\u00f6nemin Yahudi kral\u0131, Hz. \u0130sa'n\u0131n peygamberli\u011fi nedeniyle krall\u0131\u011f\u0131na zarar gelmesinden korktu\u011fu i\u00e7in onu \u00f6ld\u00fcrmek istedi. Meryem daha sonra s\u0131\u011f\u0131nmak i\u00e7in M\u0131s\u0131r'a gitti. B\u00f6ylece Hz. \u0130sa \u00f6l\u00fcmden kurtuldu ve M\u0131s\u0131r, Hz. \u0130sa'y\u0131 ve annesi Hz. Meryem'i, Hz. \u0130sa b\u00fcy\u00fcyene ve mucizeler g\u00f6r\u00fcnene kadar 12 y\u0131l boyunca topraklar\u0131nda bar\u0131nd\u0131rarak onurland\u0131r\u0131ld\u0131. Kutsal Aile, M\u0131s\u0131r'\u0131n Matariye ve Ayn \u015eems gibi bir\u00e7ok yerinden ge\u00e7ti. Ayn \u015eems'te g\u00fcne\u015fin s\u0131ca\u011f\u0131ndan korunmak i\u00e7in bir a\u011fa\u00e7 vard\u0131. Bu a\u011fa\u00e7 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de "Meryem A\u011fac\u0131" olarak bilinir. Oradan su i\u00e7tiler ve Hz. Meryem de elbiselerini bu kaynakta y\u0131kad\u0131lar. Aile daha sonra Asyut Da\u011flar\u0131'ndaki Drunka Manast\u0131r\u0131'na ula\u015ft\u0131. Burada, ailenin M\u0131s\u0131r yolculu\u011funun son dura\u011f\u0131 olan ve da\u011fa oyulmu\u015f eski bir ma\u011faran\u0131n bulundu\u011fu yerde konaklad\u0131lar.<\/h1>

* Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) mesaj\u0131 ve mucizeleri<\/h3>

Hz. \u0130sa (a.s.) ve annesi Hz. Meryem, 12 ya\u015f\u0131ndayken M\u0131s\u0131r'dan Kud\u00fcs'e d\u00f6nd\u00fcler. Sonra Allah, ona \u0130ncil'in vahyedilmesini emretti ve bu da onu, \u0130srailo\u011fullar\u0131 aras\u0131nda tevhid \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yayma zorlu\u011fuyla kar\u015f\u0131la\u015fan en kararl\u0131 el\u00e7ilerden biri yapt\u0131. Ve onlar\u0131n kendisine inanmalar\u0131 i\u00e7in Allah ona b\u00fcy\u00fck mucizeler bah\u015fetti. Allah'\u0131n emriyle \u00f6l\u00fcleri diriltecek, Allah'\u0131n emriyle \u00e7amurdan ku\u015flar yaratacak ve aralar\u0131ndaki hastalar\u0131, k\u00f6rleri ve c\u00fczzaml\u0131lar\u0131 iyile\u015ftirecekti.<\/h1>

Allah Teala \u00c2l-i \u0130mran Suresi\u2019nde \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: {Ve ona kitab\u0131, hikmeti, Tevrat\u2019\u0131 ve \u0130ncil\u2019i \u00f6\u011fretecek ve \u0130srailo\u011fullar\u0131na bir el\u00e7i g\u00f6nderecek. \u015e\u00f6yle diyecek: \u201cBen size Rabbinizden bir mucize getirdim: Size \u00e7amurdan ku\u015f bi\u00e7iminde bir \u015fey yapar\u0131m, i\u00e7ine \u00fcflerim de Allah\u2019\u0131n izniyle hemen ku\u015f oluverir. Ben k\u00f6r\u00fc ve alacal\u0131y\u0131 iyile\u015ftiririm, Allah\u2019\u0131n izniyle \u00f6l\u00fcleri diriltirim ve size g\u00f6klerde, yerde, yerde ve g\u00f6kte olanlar\u0131 haber veririm. Siz yiyorsunuz ve evlerinizde biriktiriyorsunuz. E\u011fer inanm\u0131\u015fsan\u0131z bunda sizin i\u00e7in bir \u00e2yet (mucize) vard\u0131r. Benden \u00f6nce gelen Tevrat\u2019\u0131 do\u011frulay\u0131c\u0131 olarak ve size haram k\u0131l\u0131nan baz\u0131 \u015feyleri de helal k\u0131laca\u011f\u0131m. Rabbinizden size bir mucize getirdim. Art\u0131k Allah\u2019tan korkun ve bana itaat edin. \u015e\u00fcphesiz Allah benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. \u0130\u015fte bu, dosdo\u011fru yoldur.<\/h1>

* \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve Hz. \u0130sa'y\u0131 \u00f6ld\u00fcrmede i\u015fbirli\u011fi yapmalar\u0131<\/h3>

Hz. \u0130sa, halk\u0131n\u0131 Kud\u00fcs'e \u00e7a\u011f\u0131rmaya devam etti ve mucizeleri ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. K\u00f6rleri ve c\u00fczaml\u0131lar\u0131 iyile\u015ftirdi ve Allah'\u0131n emriyle ku\u015flar\u0131 yaratt\u0131, ancak bu mucizeler onlar\u0131 k\u00fcf\u00fcrlerinden ve \u015firklerinden al\u0131koymad\u0131. Allah'\u0131n Peygamberi'nin sad\u0131k bir destek\u00e7i ve yard\u0131mc\u0131 grubu vard\u0131. Hz. \u0130sa, onlar\u0131n k\u00fcf\u00fcrlerini hissetti\u011finde, \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 desteklemek i\u00e7in "havarilerinden" yard\u0131m istedi ve onlara otuz g\u00fcn oru\u00e7 tutmalar\u0131n\u0131 emretti. Otuz g\u00fcn\u00fc tamamlad\u0131klar\u0131nda, Peygamber'den Allah'tan onlar i\u00e7in g\u00f6kten bir sofra indirmesini istemesini istediler. Hz. \u0130sa, bundan sonra Allah'a \u015f\u00fckretmeyeceklerinden korktu, bu y\u00fczden onu temin ettiler ve Allah da g\u00f6kten \u00fczerinde bal\u0131k, ekmek ve meyve bulunan sofras\u0131n\u0131 indirdi.<\/h1>

Allah Bakara Suresi'nde \u015f\u00f6yle buyuruyor: {Meryem o\u011flu \u0130sa dedi ki: "Allah'\u0131m, Rabbimiz! Bize g\u00f6kten bir sofra indir ki, bizim i\u00e7in, \u00f6ncemiz ve sonram\u0131z i\u00e7in bir bayram ve senden bir mucize olsun. Bizi r\u0131z\u0131kland\u0131r. Sen r\u0131z\u0131k verenlerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n." (114) Allah buyurdu ki: "Ben onu \u00fczerinize indirece\u011fim. Fakat i\u00e7inizden kim bundan sonra ink\u00e2r ederse, art\u0131k onu \u00e2lemlerden hi\u00e7bir kimseye yapmayaca\u011f\u0131m bir azapla azapland\u0131raca\u011f\u0131m."}<\/h1>

\u0130srailo\u011fullar\u0131 Hz. \u0130sa'y\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler ve baz\u0131 krallara haber verdiler. Onlar da onu \u00f6ld\u00fcr\u00fcp \u00e7arm\u0131ha germeye karar verdiler. Fakat Y\u00fcce Allah onu onlar\u0131n elinden kurtard\u0131 ve benzetmesini \u0130srailo\u011fullar\u0131ndan bir adam\u0131n \u00fczerine koydu. Onlar da onu \u0130sa (a.s.) sand\u0131lar. Adam\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp \u00e7arm\u0131ha gerdiler. Bu s\u0131rada Y\u00fcce Allah, el\u00e7isi Hz. \u0130sa'y\u0131 sa\u011f salim g\u00f6\u011fe kald\u0131rd\u0131.<\/h1>

Allah Teala \u015f\u00f6yle buyuruyor: {Allah \u015f\u00f6yle demi\u015fti: "Ey \u0130sa! \u015e\u00fcphesiz seni Ben vefat ettirece\u011fim, seni Kendime y\u00fckseltece\u011fim, seni ink\u00e2r edenlerden temizleyece\u011fim ve sana uyanlar\u0131 k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar ink\u00e2r edenlerin \u00fcst\u00fcne ge\u00e7irece\u011fim. Sonra d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz Banad\u0131r. Ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz \u015feyler konusunda aran\u0131zda h\u00fck\u00fcm verece\u011fim. \u0130nk\u00e2r edenlere gelince, onlar\u0131 d\u00fcnyada ve ahirette \u015fiddetli bir azapla azapland\u0131raca\u011f\u0131m. Art\u0131k onlar\u0131n hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olmayacakt\u0131r.} Yard\u0131mc\u0131lar. \u0130man edip salih ameller i\u015fleyenlere gelince, Allah onlara m\u00fckafatlar\u0131n\u0131 tastamam verecektir. Allah zalimleri sevmez. \u0130\u015fte sana \u00e2yetlerden ve hikmetli zikirden okudu\u011fumuz bunlard\u0131r. \u015e\u00fcphesiz \u0130sa'n\u0131n Allah kat\u0131ndaki durumu, Adem'in durumu gibidir. Onu topraktan yaratt\u0131. Sonra ona "Ol!" dedi, o da hemen oluverdi. Hak, Rabbindendir. \u00d6yleyse \u015f\u00fcphe edenlerden olma. Art\u0131k sana gelen ilimden sonra kim onun hakk\u0131nda seninle tart\u0131\u015f\u0131rsa, de ki: "Gel!" O\u011fullar\u0131m\u0131z\u0131 ve o\u011fullar\u0131n\u0131z\u0131, kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131, kendimizi ve kendinizi \u00e7a\u011f\u0131ral\u0131m, sonra da i\u00e7tenlikle dua edelim ve Allah'\u0131n lanetinin yalanc\u0131lar \u00fczerine olmas\u0131n\u0131 dileyelim.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0130slam ve Teslis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

H\u0131ristiyanl\u0131k, k\u00f6keni itibar\u0131yla, Y\u00fcce Tanr\u0131'n\u0131n birli\u011fine ve yaln\u0131zca O'na ibadet etmeye, Y\u00fcce Tanr\u0131'n\u0131n bu mesaj\u0131 iletmek \u00fczere se\u00e7ti\u011fi ve se\u00e7ti\u011fi kulu ve el\u00e7isi Meryem o\u011flu \u0130sa'ya inanmaya \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 temel alan ilahi bir mesajd\u0131r.<\/h1>

Ancak bu din, \u00e7arp\u0131t\u0131lmaya ve de\u011fi\u015ftirilmeye maruz kalm\u0131\u015f ve "\u00dc\u00e7l\u00fc Birlik"e, yani Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh'a inanan bir dine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu \u00fc\u00e7\u00fcne "\u00fc\u00e7 hipostaz" ad\u0131n\u0131 vermi\u015flerdir.<\/h1>

\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u015f\u00f6yle diyorlard\u0131: Baba bir ki\u015fidir, O\u011ful bir ki\u015fidir, Kutsal Ruh bir ki\u015fidir; ama bunlar \u00fc\u00e7 ki\u015fi de\u011fil, bir ki\u015fidir!!<\/h1>

Onlar da diyorlar ki: Baba Tanr\u0131'd\u0131r, O\u011ful Tanr\u0131'd\u0131r, Kutsal Ruh Tanr\u0131'd\u0131r, ama bunlar \u00fc\u00e7 tanr\u0131 de\u011fil, tek Tanr\u0131'd\u0131r!!<\/h1>

H\u0131ristiyanlar dualar\u0131nda \u015f\u00f6yle derler: Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh ad\u0131na, tek Tanr\u0131...!!<\/h1>

\u0130\u015fte...b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n zihinleri bu imk\u00e2ns\u0131z matematiksel denklemi kavrayamayacak durumda.<\/h1>

Bir ki\u015fi, bir ki\u015fi ve bir ki\u015fi, \u00fc\u00e7 ki\u015fi de\u011fil, Tanr\u0131, Tanr\u0131 ve Tanr\u0131, \u00fc\u00e7 tanr\u0131 de\u011fil, bir ki\u015fi ve bir Tanr\u0131!<\/h1>

H\u0131ristiyanlar bile akl\u0131n bu ger\u00e7e\u011fi kavrayamayaca\u011f\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015flerdir.<\/h1>

Hristiyanlar aras\u0131nda Teslis: Tanr\u0131sall\u0131kta \u00fc\u00e7 hipostaz\u0131n (kutsal ki\u015filer, tekil hipostaz) varl\u0131\u011f\u0131na olan inan\u00e7 anlam\u0131na gelir. Buna Kutsal \u00dc\u00e7l\u00fc denir ve Tanr\u0131'n\u0131n \u00f6z\u00fcnde bir oldu\u011funu, ancak \u00fc\u00e7 hipostaza (ki\u015fiye) sahip oldu\u011funu -Tanr\u0131'n\u0131n bundan y\u00fcce oldu\u011funu- ve bu hipostazlar\u0131n Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh oldu\u011funu iddia eden temel bir Hristiyan inanc\u0131 olarak kabul edilir.<\/h1>

Bu kavram, M\u00fcsl\u00fcmanlar veya Hristiyanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck kesimleri taraf\u0131ndan kabul edilemez. "\u00dc\u00e7l\u00fc Birlik" veya "Teslis" teriminin \u0130ncillerde ge\u00e7medi\u011fi iyi bilinmektedir, ancak Katolik Kilisesi ve Protestanlar bu \u00f6\u011fretilere ba\u011fl\u0131 kal\u0131r ve bunlar\u0131n \u0130ncil metinleriyle tutarl\u0131 oldu\u011funa inan\u0131rlar.<\/h1>

Bu tart\u0131\u015fma Do\u011fu'da \u00f6zellikle yo\u011funla\u015ft\u0131 ve bu fikri reddedenler Kilise taraf\u0131ndan sapk\u0131nl\u0131k su\u00e7lamas\u0131yla cezaland\u0131r\u0131ld\u0131. Buna kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar aras\u0131nda, Mesih'in di\u011fer t\u00fcm insanlar gibi bir insan oldu\u011fu fikrine s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya ba\u011fl\u0131 kalan Ebionitler; Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh'un, Tanr\u0131'n\u0131n Kendisini insanlara g\u00f6sterdi\u011fi farkl\u0131 imgeler oldu\u011funa inanan Sabellianlar; O\u011ful'un Baba gibi ebedi olmad\u0131\u011f\u0131na, aksine d\u00fcnyadan \u00f6nce O'nun taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131na ve bu nedenle Baba'n\u0131n alt\u0131nda ve O'na tabi oldu\u011funa inanan Had\u0131mlar; ve Kutsal Ruh'un bir hipostaz oldu\u011funu reddeden Makedonyal\u0131lar vard\u0131.<\/h1>

H\u0131ristiyanlar\u0131n bug\u00fcn inand\u0131\u011f\u0131 \u015fekliyle Teslis kavram\u0131 ise uzun tart\u0131\u015fmalar, m\u00fczakereler ve \u00e7at\u0131\u015fmalar sonucunda zamanla belirginle\u015fmi\u015f ve ancak MS 325 y\u0131l\u0131ndaki \u0130znik Konsili ve MS 381 y\u0131l\u0131ndaki Konstantinopolis Konsili'nden sonra son \u015feklini alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/h1>

Alemlerin Rabbi olan Allah'\u0131n s\u00f6zlerinin tahrif ve tahrif edilmesine ra\u011fmen, mukaddes kitaplar\u0131n\u0131n bir\u00e7ok yerinde Y\u00fcce Allah'\u0131n birli\u011fine dair teyidlere rastl\u0131yoruz:<\/h1>

Eski Ahit\u2019te: Tesniye 6\/4\u2019te: \u201cDinle, ey \u0130srail! Tanr\u0131m\u0131z Rab tek Rab\u2019dir.\u201d<\/h1>

Ve 4\/35'te: "Ger\u00e7ekten size, Rabbin Allah oldu\u011funu bilesiniz diye g\u00f6sterildi. O'ndan ba\u015fka ilah yoktur." Al\u0131nt\u0131 sonu.<\/h1>

Yeni Ahit ise, ard\u0131 ard\u0131na gelen tahriflere ra\u011fmen, tevhid inanc\u0131n\u0131 ispat eden ve \u0130sa'n\u0131n ne Tanr\u0131 ne de Tanr\u0131'n\u0131n o\u011flu oldu\u011funu g\u00f6steren bilgiler i\u00e7ermektedir.<\/h1>

Yuhanna (17\/3): \u201cEbed\u00ee hayat da \u015fudur: Seni, tek ger\u00e7ek Tanr\u0131\u2019y\u0131 ve g\u00f6nderdi\u011fin \u0130sa Mesih\u2019i tan\u0131malar\u0131.\u201d<\/h1>

Markos'ta (13\/32): "Fakat o g\u00fcn ve saat hakk\u0131nda, ne g\u00f6kteki melekler, ne de O\u011ful bilir; yaln\u0131z Baba bilir."<\/h1>

\u0130sa Mesih tam saati bilmiyorsa nas\u0131l Tanr\u0131 olabilir?! Ve Hristiyanlar nas\u0131l O\u011ful ve Baba'n\u0131n g\u00fc\u00e7 bak\u0131m\u0131ndan e\u015fit oldu\u011funu s\u00f6yleyebilirler?!<\/h1>

Matta'da (27\/46): "Ve dokuzuncu saatte \u0130sa y\u00fcksek sesle ba\u011f\u0131rd\u0131 ve \u015f\u00f6yle dedi: 'Eli, Eli, lama \u015fevaktani?' Yani, 'Tanr\u0131m, Tanr\u0131m, beni neden terk ettin?'"<\/h1>

E\u011fer bir tanr\u0131 olsayd\u0131, nas\u0131l ba\u015fka bir tanr\u0131dan yard\u0131m isteyebilirdi, nas\u0131l feryat edip ac\u0131 \u00e7ekebilirdi? Ve \u00e7arm\u0131ha gerilmek \u00fczere indi\u011fi iddia edildi\u011finde, nas\u0131l "Beni neden terk ettin?" diyebilirdi?!<\/h1>

Ve Yuhanna'da (20\/17): \u201c\u0130sa ona dedi ki, \u2018Bana dokunma, \u00e7\u00fcnk\u00fc hen\u00fcz Baba'n\u0131n yan\u0131na \u00e7\u0131kmad\u0131m. Ama karde\u015flerimin yan\u0131na git ve onlara de ki, ben hem benim Tanr\u0131m hem de sizin Tanr\u0131n\u0131z'\u0131m.\u2019\u201d<\/h1>

Bu, Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) di\u011fer t\u00fcm insanlarla e\u015fit oldu\u011funu g\u00f6steren a\u00e7\u0131k ve net bir metindir. Hepsi -mecazi anlamda- Tanr\u0131'n\u0131n o\u011fullar\u0131 olup, tek bir Tanr\u0131'ya, Allah'a ibadet ederler. Bu ifade, Hz. \u0130sa'n\u0131n g\u00f6\u011fe y\u00fckseli\u015finden k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fi bir s\u00f6zd\u00fcr ve bu da efendimiz Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) yery\u00fcz\u00fcndeki son an\u0131na kadar Allah'\u0131n kulu oldu\u011funu ve Allah'\u0131n da onun Tanr\u0131s\u0131 oldu\u011funu ilan etti\u011fini kan\u0131tlar. T\u00fcm \u0130ncillerde Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) Tanr\u0131 oldu\u011funu veya soy ve do\u011fum yoluyla Tanr\u0131'n\u0131n o\u011flu oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi tek bir metin yoktur ve kimseye kendisine ibadet etmesini veya secde etmesini emretmemi\u015ftir.<\/h1>

\u0130sa'n\u0131n babas\u0131z do\u011fmas\u0131n\u0131n Mesih'in tanr\u0131sall\u0131\u011f\u0131n\u0131 destekledi\u011fi iddias\u0131 ise do\u011fru de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu yaln\u0131zca Hz. \u0130sa'ya \u00f6zg\u00fc bir durum de\u011fildir. Y\u00fcce Allah, Adem'i babas\u0131z ve annesiz yaratm\u0131\u015f, Havva'y\u0131 yaln\u0131zca babas\u0131ndan, \u0130sa'y\u0131 da yaln\u0131zca annesiz yaratm\u0131\u015f ve di\u011fer t\u00fcm insanlar\u0131 bir baba ve bir anneden yaratarak t\u00fcm insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 tamamlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hz. \u0130sa'n\u0131n zaman\u0131n sonunda d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00dc\u00e7 semavi dinin mensuplar\u0131 - Yahudilik, Hristiyanl\u0131k ve \u0130slam - k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc inananlar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckten kurtarmak i\u00e7in bir "kurtar\u0131c\u0131" veya "mesih" veya Yahudilikte "Makya" olarak adland\u0131r\u0131lan ki\u015finin gelece\u011fi konusunda hemfikirdir. Ancak bunun ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 konusunda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahiptirler. Hristiyan ve \u0130slam'\u0131n Mesih hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015fleri birbirine \u00e7ok benzese de, her iki taraf da ayn\u0131 ki\u015finin, "Meryem o\u011flu \u0130sa"n\u0131n geli\u015fini bekledi\u011finden, Yahudilik, Tanr\u0131'n\u0131n se\u00e7ilmi\u015f halk\u0131na egemenli\u011fi geri verecek bir kral beklemektedir.<\/h1>\n

A\u015fa\u011f\u0131da, sahiplerinin anlatt\u0131\u011f\u0131, Mesih'in d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc veya Kurtar\u0131c\u0131'n\u0131n zaman\u0131n sonunda ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 hikayesini inceleyece\u011fiz:<\/h1>\n

Yahudilik <\/h3>\n

Yahudilerin Mesih'in geli\u015fi hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015fleri, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131nkinden b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde farkl\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar Mesih'in Davut soyundan geldi\u011fine inan\u0131rlar. Profes\u00f6r Muhammed Halife el-Tunus\u00ee onun hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle der: "Yahudiler, cahiliye esaretinden kendilerini kurtaracak bir Mesih bekliyorlar; ancak Meryem o\u011flu \u0130sa'n\u0131n onlar\u0131 ahlaki g\u00fcnahlardan kurtarmak i\u00e7in ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gibi bir evliya k\u0131l\u0131\u011f\u0131nda de\u011filse." Dolay\u0131s\u0131yla, Davut soyundan, \u0130srail'e krall\u0131\u011f\u0131 geri verecek ve t\u00fcm krall\u0131klar\u0131 Yahudilere tabi k\u0131lacak bir kral olmas\u0131n\u0131 bekliyorlar. Bu, d\u00fcnyadaki otorite Yahudilerin elinde olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece ger\u00e7ekle\u015fmeyecektir; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlara g\u00f6re, halklar \u00fczerindeki otorite, Tanr\u0131'n\u0131n se\u00e7ilmi\u015f halk\u0131 olduklar\u0131 i\u00e7in Yahudilerin ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Dr. Mona Naz\u0131m, "Yahudi Mesihi ve \u0130srail Egemenli\u011fi Kavram\u0131" adl\u0131 eserinde, Yahudiler aras\u0131nda "Me\u015fikot" olarak bilindi\u011fini, yani bir Yahudi Mesih'in ve \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n yenilgi durumundan di\u011fer t\u00fcm halklar \u00fczerinde egemenlik kurmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak, sava\u015fma yetene\u011fiyle \u00f6ne \u00e7\u0131kan g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kahraman\u0131n geli\u015fini temsil etti\u011fini belirtir. Onlara, Rableri "Yahve"ye arma\u011fanlar sunan itaatk\u00e2r kullar olarak gelecekler ve halk\u0131n bu Rab'be olan ibadeti, \u0130srailo\u011fullar\u0131'na boyun e\u011fmeye d\u00f6n\u00fc\u015fecektir.<\/h1>\n

"Ma\u015fiah" ad\u0131, zaman\u0131n sonunda h\u00fck\u00fcm s\u00fcrecek ve \u0130srail halk\u0131na kurtulu\u015f getirecek olan krala verildi. Daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi, "Ma\u015fiah ben Davut" ifadesi de pop\u00fclerdi ve bu, onun Davut soyundan geldi\u011fini g\u00f6steriyordu. Talmud'a g\u00f6re, Kurtar\u0131c\u0131 Mesih gelmeden \u00f6nce \u0130srail halk\u0131n\u0131n ve d\u00fcnyan\u0131n ba\u015f\u0131na felaketler ve musibetler gelecektir. Bu felaketlere "Mesih'in geli\u015finin sanc\u0131lar\u0131" denir. Ye\u015faya Kitab\u0131'na g\u00f6re, Mesih \u00f6zel ve do\u011fa\u00fcst\u00fc niteliklere sahiptir ve Rab'bin Ruhu onun \u00fczerine inerek adalet ve bar\u0131\u015f getirecektir. "Ve o g\u00fcn olacak ki, Rab, halk\u0131n\u0131n geri kalan\u0131n\u0131 kurtarmak i\u00e7in elini tekrar uzatacak... Milletler i\u00e7in bir sancak dikecek, \u0130srail'in s\u00fcrg\u00fcnlerini ve Yahuda'n\u0131n da\u011f\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n\u0131 d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndan toplayacak." Ye\u015faya 11<\/h1>\n

Kurtar\u0131c\u0131 Mesih'ten Talmud'da da bahsedilir: "Yery\u00fcz\u00fc mayas\u0131z ekmek, y\u00fcnl\u00fc giysiler ve taneleri iri bo\u011falar\u0131n toynaklar\u0131 kadar b\u00fcy\u00fck bu\u011fday \u00fcretecek. O zaman g\u00fc\u00e7 Yahudilere geri d\u00f6necek ve t\u00fcm uluslar o Mesih'e hizmet edip boyun e\u011fecek. O zaman her Yahudi'nin kendisine hizmet eden iki bin sekiz y\u00fcz k\u00f6lesi olacak..."<\/h1>\n

H\u0131ristiyanl\u0131k <\/h3>\n

\u201cH\u0131ristiyanl\u0131k, zaman\u0131n sonunda ortaya \u00e7\u0131kacak olan Davut\u2019un o\u011flu Kurtar\u0131c\u0131 Kral fikrini Yahudilikten alm\u0131\u015f ve onu \u0130sa\u2019ya ba\u011flam\u0131\u015f ve atfetmi\u015ftir,\u201d diyor \u201cYahudi ve H\u0131ristiyan Kaynaklar\u0131nda Kurtar\u0131c\u0131 Mesih\u201d kitab\u0131n\u0131n yazar\u0131 Nabil Ansi El-Gandur. \u0130ncil\u2019in s\u00f6zleri, Vahiy Kitab\u0131\u2019nda belirtildi\u011fi gibi, Mesih\u2019in bir kez daha b\u00fcy\u00fck bir g\u00fc\u00e7 ve ihti\u015famla d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc m\u00fcjdeliyor: \u201c\u0130\u015fte, bulutlarla geliyor; her g\u00f6z onu bekleyecek, hatta onu delenler bile; ve yery\u00fcz\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn kabileler onun i\u00e7in a\u011flayacak.\u201d Ancak bir\u00e7ok yerde \u0130slami g\u00f6r\u00fc\u015fle \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcyorlar.<\/h1>\n

Yeni Ahit'te Mesih'in d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc fikri, insanl\u0131\u011f\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki ya\u015fam\u0131n\u0131n yedi y\u0131l s\u00fcrecek son d\u00f6neminin ba\u015flamas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan yery\u00fcz\u00fcne inip sad\u0131k Hristiyanlar\u0131 toplayaca\u011f\u0131d\u0131r. Bu d\u00f6nemde, Deccal, d\u00f6nemin ortas\u0131nda \u0130srail halk\u0131 da dahil olmak \u00fczere bir\u00e7ok halk\u0131 boyunduruk alt\u0131na alacak g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kral olarak ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Ard\u0131ndan, \u0130srail halk\u0131n\u0131 takip edecek ve zul\u00fcm edecek, onlardan kurtulmak ve onlar\u0131 yok etmek isteyecektir. Kendini tap\u0131naktan bir tanr\u0131 ilan edecektir.<\/h1>\n

Son yedi y\u0131l\u0131n sonunda milletler Yeru\u015falim'e kar\u015f\u0131 komplo kuracaklar, ancak Rab onlar\u0131n bu komplolar\u0131nda ba\u015far\u0131l\u0131 olmalar\u0131na izin vermeyecek. \u0130sa Mesih, melek ordular\u0131yla birlikte inecek ve bu milletleri yok edecek. Onu \u00f6ld\u00fcrenler bile ona inanacak. Zekeriya Kitab\u0131 \u015f\u00f6yle der: "Ve onu delenlere bakacaklar ve biricik o\u011ful i\u00e7in yas tutan biri gibi onun i\u00e7in yas tutacaklar." Bu \u00e7ile, Hristiyan inanc\u0131ndaki \u015fu yarg\u0131yla sona erer: "\u0130nsano\u011flu, b\u00fct\u00fcn melekleriyle birlikte g\u00f6rkemi i\u00e7inde d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde, g\u00f6rkemli taht\u0131na oturacak ve b\u00fct\u00fcn milletler onun \u00f6n\u00fcnde toplanacak ve onlar\u0131 birbirinden ay\u0131racak, t\u0131pk\u0131 bir \u00e7oban\u0131n koyunlar\u0131 ke\u00e7ilerden ay\u0131rmas\u0131 gibi." Bundan sonra, sa\u011f\u0131ndaki imanl\u0131lar\u0131, d\u00fcnyan\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri onlar i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan "krall\u0131\u011fa", solundakileri ise ate\u015fe g\u00f6nderecek ve \u015f\u00f6yle diyecek: "Ey lanetliler, benden uzak durun, \u0130blis ve melekleri i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan sonsuz ate\u015fe." (Matta 25:25) Her iki grup da sonsuz ya\u015famlar\u0131n\u0131 orada ge\u00e7irecekler.<\/h1>\n

\u0130sl\u00e2m<\/h3>\n

Hz. \u0130sa (a.s.) onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi \u00f6lmedi veya \u00e7arm\u0131ha gerilmedi ve takip\u00e7ileri de bug\u00fcn bile \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar, fakat Allah onu kurtard\u0131 ve kendisine y\u00fckseltti. K\u0131yametin en b\u00fcy\u00fck alametlerinden biri, zaman\u0131n sonunda inmesi ve t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fcyle y\u00f6netmesi ve daha \u00f6nce hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 kadar adaletin hakim olmas\u0131d\u0131r. Hepsi tek bir y\u00f6neticinin, yani Meryem o\u011flu \u0130sa'n\u0131n (a.s.) y\u00f6netimi alt\u0131nda birle\u015fecektir. O zaman, onu \u00f6ld\u00fcrd\u00fcklerini sanan Ehl-i Kitap, ona iman edecektir. Y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: "Kitap ehlinden hi\u00e7 kimse yoktur ki, \u00f6l\u00fcm\u00fcnden \u00f6nce ona iman etmesin. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc de onlara \u015fahitlik yapacakt\u0131r."<\/h1>\n

Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) tan\u0131m\u0131<\/h4>\n

K\u0131yametin en b\u00fcy\u00fck alametlerinden biri Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) yery\u00fcz\u00fcne inmesidir. Hz. Muhammed \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Meryem o\u011flu yak\u0131nda adaletli bir hakem olarak aran\u0131za inecektir." Orta yap\u0131l\u0131, uzun, yumu\u015fak, k\u0131v\u0131rc\u0131k olmayan sa\u00e7l\u0131, k\u0131z\u0131l\u0131ms\u0131ya ka\u00e7an beyaz tenli ve geni\u015f g\u00f6\u011f\u00fcsl\u00fc olacakt\u0131r. Hz. Muhammed onu \u015f\u00f6yle tarif etmi\u015ftir: "\u0130sa'y\u0131 orta yap\u0131l\u0131, orta yap\u0131l\u0131, k\u0131z\u0131l\u0131ms\u0131 ve beyaz tenli, yass\u0131 ba\u015fl\u0131 bir adam olarak g\u00f6rd\u00fcm."<\/h1>\n

Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) indi\u011fi yer<\/h4>\n

\u015eam'\u0131n do\u011fusundaki Beyaz Minare'ye inecek ve ellerini iki mele\u011fin kanatlar\u0131na koyacakt\u0131r. Bu, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n namaz i\u00e7in saf tuttuklar\u0131 \u015fafak vakti olacakt\u0131r ve o, salih adam\u0131n (Mehdi) \u00f6nderli\u011finde onlarla birlikte namaz k\u0131lacakt\u0131r.<\/h1>\n

Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) yery\u00fcz\u00fcndeki misyonu<\/h4>\n

Hz. \u0130sa (a.s.) g\u00f6kten indi\u011finde, \u0130slam hukukuna ba\u011fl\u0131 kalacakt\u0131r. Kuran-\u0131 Kerim ve Hz. Muhammed'in s\u00fcnnetiyle h\u00fckmedecek ve di\u011fer t\u00fcm inan\u00e7lar\u0131 ve onlar\u0131n tezah\u00fcrlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lacakt\u0131r. Ha\u00e7\u0131 k\u0131racak, domuzlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrecek ve cizye uygulayacakt\u0131r. Ayr\u0131ca, yery\u00fcz\u00fcnde Ye'c\u00fcc ve Me'c\u00fcc gibi bozgunculardan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanlara destek olacak, onlara beddua edecek ve onlar \u00f6lecektir.<\/h1>\n

Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) yerine getirece\u011fi en \u00f6nemli g\u00f6revlerden biri Deccal'i ve onun fitnesini ortadan kald\u0131rmakt\u0131r. Hz. Muhammed \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: "Sonra Meryem o\u011flu \u0130sa (a.s.) inecek ve onlara \u00f6nderlik edecektir. Allah'\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 onu g\u00f6r\u00fcnce, tuzun suda eridi\u011fi gibi eriyecektir. E\u011fer onu kendi haline b\u0131raksayd\u0131, eriyip yok olurdu. Fakat Allah onu eliyle \u00f6ld\u00fcrecek ve sava\u015f\u0131nda kan\u0131n\u0131 onlara g\u00f6sterecektir."<\/h1>\n

Hz. \u0130sa (a.s.)'\u0131n yery\u00fcz\u00fcne inmesinden sonra olacaklar aras\u0131nda; insanlar aras\u0131ndaki kin, nefret ve hasedin ortadan kalkmas\u0131, herkesin \u0130slam'da birle\u015fmesi, bereketin yay\u0131lmas\u0131, iyiliklerin artmas\u0131, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bitki \u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fcn ye\u015fermesi, mal\u0131n bollu\u011fundan dolay\u0131 insanlar\u0131n art\u0131k mal edinme arzusunun kalmamas\u0131 da vard\u0131r.<\/h1>\n

\u0130sa'n\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131n ve \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn s\u00fcresi<\/h4>\n

Baz\u0131 rivayetler onun yery\u00fcz\u00fcnde k\u0131rk y\u0131l kalaca\u011f\u0131n\u0131 belirtirken, baz\u0131lar\u0131 yedi y\u0131l kalaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Bu tutars\u0131zl\u0131k, otuz \u00fc\u00e7 ya\u015f\u0131nda g\u00f6\u011fe al\u0131nmadan \u00f6nceki \u00f6mr\u00fcn\u00fcn hesaplanmas\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Daha sonra yery\u00fcz\u00fcne inmi\u015f ve vefat etmeden \u00f6nce yedi y\u0131l orada kalm\u0131\u015ft\u0131r. Kur'an'da Hz. \u0130sa'n\u0131n vefat etti\u011fi yere dair bir ifade bulunmamakla birlikte, baz\u0131 \u00e2limler onun Medine'de vefat edece\u011fini ve Res\u00fblullah (s.a.v.) ve iki sahabesiyle (Allah onlardan raz\u0131 olsun) birlikte defnedilece\u011fini belirtmektedir.<\/h1>\n

Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) ini\u015finin hikmeti<\/h4>\n

Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s.) ahir zamanda di\u011fer peygamberlerden farkl\u0131 olarak yery\u00fcz\u00fcne inmesinin hikmeti \u015fu \u015fekilde anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r:<\/h1>\n
    \n
  • \n

    Yahudilerin Hz. \u0130sa'y\u0131 \u00f6ld\u00fcrd\u00fckleri iddias\u0131na cevap. Y\u00fcce Allah onlar\u0131n yalan\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kard\u0131.<\/h1>\n<\/li>\n
  • \n

    H\u0131ristiyanlar\u0131 inkar ediyor; onlar\u0131n bat\u0131l iddialar\u0131, ha\u00e7\u0131 k\u0131rmas\u0131, domuzu \u00f6ld\u00fcrmesi, cizyeyi kald\u0131rmas\u0131 gibi bat\u0131ld\u0131r.<\/h1>\n<\/li>\n
  • \n

    Onun ahir zamanda ini\u015fi, \u0130slam dininde, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) dininde kaybolanlar\u0131n yenilenmesi olarak de\u011ferlendirilmektedir.<\/h1>\n<\/li>\n
  • \n

    Hz. \u0130sa (a.s.) zaman\u0131 yakla\u015f\u0131nca g\u00f6kten inmi\u015f, topra\u011fa g\u00f6m\u00fclmek \u00fczere gelmi\u015ftir. Zira topraktan yarat\u0131lm\u0131\u015f hi\u00e7bir canl\u0131 ba\u015fka bir yerde \u00f6lemez.<\/h1>\n<\/li>\n<\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Bizimle ileti\u015fime ge\u00e7mekten \u00e7ekinmeyin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Ba\u015fka sorular\u0131n\u0131z varsa bize iletin, in\u015fallah en k\u0131sa s\u00fcrede cevaplayal\u0131m.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t
    \n
    \n

    <\/p>

      <\/ul><\/div>\n
      \n
      \n<\/fieldset>\n
      \n\t
      \n\t\t
      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

      \n\t\t\t

      <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t