Beklenen Mektuplar kitabındaki Mehdi Peygamberi bölümünden bir kesit

(Mehdi, Yüce Allah tarafından ümmete gönderilecektir.)

Sıkça sorulan şu soruya cevabım: Peygamberimiz neden bize yeni bir elçi gönderileceğini söylemedi?
Şimdi bu sorunun cevabının bir kısmını yayınlayacağım. Tam cevap, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) çeşitli hadislerde Mehdi'yi müjdelediği gibi, Hz. İsa'nın (s.a.v.) Hz. Muhammed'i (s.a.v.) de müjdelediği gibi birkaç noktayı içeriyor. Hz. Peygamber (s.a.v.) de bize Mehdi'yi tarif etmişti ve bu, örneğin Selahaddin veya Kutuz'da böyle olmamıştı. Bize onun yaptıklarını ve hükümdarlığı sırasında gerçekleşecek mucizeleri anlattı.
Ama burada Peygamber Efendimizin Yüce Allah'ın Mehdi'yi bize göndereceğini söylediği kısmı alıntılayacağım. İşte cevabın bir kısmı. Daha fazla kanıt isteyenler kitabı okumalı, çünkü burada kitaptan alıntı yapamam veya özetleyemem.

(Mehdi, Yüce Allah tarafından ümmete gönderilecektir.)

Abdurrahman İbn Avf’ın rivayetine göre, o da babasından rivayet etmiştir ki: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Allah ailemden, dişleri ayrık, alnı geniş bir adam gönderecektir. O, yeryüzünü adaletle dolduracak ve bol mal ihsan edecektir.”
Ebû Said el-Hudrî'nin rivayetine göre Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Mehdi, ümmetim arasında çıkacaktır. Allah onu insanlara bir kurtuluş olarak gönderecektir. Ümmet refaha kavuşacak, hayvanlar yeşerecek, toprak bitkilerini verecek ve bol bol para verilecektir."
Ebû Saîd el-Hudrî radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Size Mehdi’yi müjdeliyorum. O, insanlar arasında ayrılıkların ve depremlerin olduğu bir zamanda ümmetim arasına gönderilecektir. Yeryüzü zulüm ve haksızlıkla dolduğu gibi, onu adalet ve eşitlikle dolduracaktır. Göklerin ve yerin sakinleri ondan razı olacaktır. Malları adaletle dağıtacaktır.” Bir adam ona: “Adalet nedir?” diye sordu. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “İnsanlar arasında adalettir.” dedi.
Bunlar, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Allah Teâlâ'nın Mehdi'yi ümmete göndereceğini bildirdiği nebevî hadislerden bazılarıdır. Buradaki "baas" kelimesi çok önemli çağrışımlara sahiptir ki, bunların en önemlisi göndermektir. Peygamber Efendimiz'den (s.a.v.) rivayet edilen hadislerin çoğunda "baas" kelimesi göndermek anlamına gelir. Sehl ibn Sa'd'dan (r.a.) rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Ben ve Kıyamet (zaman) böyle gönderildik." O, iki parmağını uzatarak işaret etmiştir. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Ben ancak güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim." [Ahmed rivayet etmiştir] Resûlullah (s.a.v.)'den birden fazla rivayet zinciriyle sabittir ki, O şöyle buyurmuştur: "Asırların en hayırlısı benim içinde gönderildiğim asırdır, sonra ondan sonra gelenler, sonra da onlardan sonra gelenlerdir." Bu durum iki Sahih'te birden fazla rivayet zinciriyle sabittir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Efendimiz İsa (a.s.)'ın ahir zamanda dönüşü hakkında da aynı ifadeyi kullanmıştır. Sahih-i Müslim'de, Deccal'in imtihanından bahsedildikten sonra şöyle denmektedir: "Allah, Meryem oğlu Mesih'i böyleyken gönderecek ve Şam'ın doğusundaki beyaz minarenin yanına, iki dağınık taşın arasına inecek, ellerini iki meleğin kanatlarına koyacaktır..."
Demek ki kelime açık ve Peygamber (s.a.v.) zamanında sıkça kullanılmış ve çoğunlukla gönderme anlamında kullanılmış, yani Yüce Allah onu gönderiyor veya birisi onu gönderiyor, dolayısıyla gönderilen kişiye elçi denilmiştir. Eğer Peygamber (s.a.v.) gönderme anlamına gelen bu meşhur kelimenin daha sonra Müslümanlar arasında karışıklığa sebep olacağını bilseydi, Mehdi'den ve Efendimiz İsa (a.s.)'dan bahsederken Yüce Allah'ın adını anarak kullanmaz ve dirilişin anlamı konusunda bizi karışıklığa düşürmezdi. Peygamber (s.a.v.) "Benim ailemden bir adam çıkacak" diyebilirdi, "Allah benim ailemden bir adam gönderecek..." demezdi. Diriliş kelimesi Mehdi hakkındaki hadislerde sıkça geçmektedir. Yüce Allah'ın Mehdi'yi göndereceğine dair birden fazla nebevî hadiste sözlü bir devamlılık vardır. Aynı şey Efendimiz İsa (a.s.) için de geçerlidir: “…Allah, Mesih’i, Meryem’in oğlu olarak gönderdiğinde…”
Peygamber'in "Yüce Allah Mehdi'yi gönderecek" ifadesinin anlamını anlayabilmek için, dildeki "gönderme" anlamını kavramamız gerekir. Buradan, "Yüce Allah Mehdi'yi gönderecek" veya "Allah Efendimiz İsa'yı (a.s.) gönderecek" ifadelerinin ne anlama geldiğini anlayabiliriz. "İnanç Ansiklopedisi" kitabında "gönderme" kavramı şu şekildedir:

Diriliş kelimesinin dildeki tanımı, ilgili olduğu şeye göre değişir. Şu anlamlarda kullanılabilir:

1- Gönderme: Birini gönderdim veya gönderdim, yani gönderdim denir. Ammar bin Yasir (r.a.)'den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: "Resulullah (s.a.v.) beni bir göreve gönderdi, cünüp oldum, su bulamadım, kumda hayvanın yuvarlandığı gibi yuvarlandım..." [Buhari ve Müslim rivayet etmiştir].
2- Uykudan diriltme: Eğer onu uyandırdıysa, uykusundan diriltti denir. (Bu anlam Mehdi'nin hali ve risaleti ile bağdaşmaz.)
3- İstirahat: Baas kelimesinin aslı olup, buradan hareketle dişi deveye: Onu uyandırdığımda ve önünde çökmüş halde bulunduğunda baasa denilmiştir. El-Ezherî, Tahzibu'l-Lüğa'da şöyle demektedir: (El-Leys dedi ki: Ben deveye dokunduğumda ve onu dışarı çıkardığımda kalktı, eğer çökmüş halde ise ben onu uyandırdım).
Yine buyurmuştur ki: Arapların lisanında diriltmenin iki anlamı vardır: Bunlardan biri göndermektir. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Sonra onların ardından Musa ile Harun'u ayetlerimizle Firavun'a ve onun ileri gelenlerine gönderdik. Fakat onlar büyüklük tasladılar ve günahkâr bir kavim oldular." [Yunus] Yani gönderdik.
Diriliş aynı zamanda Allah'ın ölüleri diriltmesi anlamına da gelir. Bu, Yüce Allah'ın şu sözünde açıkça görülmektedir: "Sonra sizi ölümünüzün ardından tekrar dirilttik ki şükredesiniz." (Bakara: 56), yani sizi tekrar dirilttik.
Ebu Hilal, El-Furûk'ta şöyle demiştir: "Yaratıkları diriltmek", onları kabirlerinden kıyam yerine çıkarmak için kullanılan bir isimdir. Yüce Allah'ın şu sözü de bundan gelir: "Onlar, 'Yazıklar olsun bize! Bizi yataklarımızdan kim kaldırdı?' dediler. İşte Rahman'ın vaadi buydu. Gönderilen elçiler de doğru söylemişler." (Yasin)

"Beklenen Mesajlar" kitabından alıntılar burada bitiyor. Bölüm: Mehdi'nin Elçisi. Daha fazla delil isteyenler kitabı okusun.