Zallaqa Muharebesi

Zallaqa Muharebesi veya Zallaqa Ovası Muharebesi, 12 Receb 479 H. / 23 Ekim 1086 M. tarihinde, Murabıtlar Devleti orduları ile Mu'tamid bin Abbad'ın ordusu arasında, Kastilya Kralı VI. Alfonso'nun kuvvetlerine karşı ezici bir zafer kazanan ordular arasında gerçekleşmiştir.
Savaş, Endülüs'ün güneyindeki El-Zallakâ ovasında gerçekleşti. Ovanın, o gün dökülen kan nedeniyle savaşçıların sık sık savaş alanında kayması ve savaş alanını doldurması nedeniyle bu adı aldığı söylenir. Batılı tarihçiler de aynı Arapça isimle anarlar.
Bu savaş, Haçlıların İslami Taifa krallarının topraklarına doğru istikrarlı ilerleyişini durdurduğu ve Endülüs'teki İslami devletin çöküşünü iki buçuk asırdan fazla geciktirdiği için İslami Endülüs tarihi üzerinde büyük bir etki yarattı.

savaş öncesi
Endülüs'teki Emevi devleti, Taifa Kralları dönemi olarak bilinen ve çok sayıda hükümdar arasında sayısız çatışma ve savaşa sahne olan bir dönemde yıkılıp dağıldı. Bu durum, Endülüs'teki Müslümanların konumunu zayıflattı, askeri açıdan zayıflığa yol açtı ve kuzeyde gizlenen Hristiyanların kendi zararlarına genişlemelerine fırsat verdi.
Taifa döneminde Endülüs'ün parçalanıp bölünmesinin aksine, Hristiyanlar, Endülüs'ü İslam yerine Hristiyanlığa geri döndürmek anlamına gelen Reconquista'yı başlatan I. Ferdinand'ın önderliğinde Leon ve Kastilya krallıkları arasında bir birlik kurdular.
Bu savaş, ondan sonra oğlu VI. Alfonso tarafından sürdürüldü ve Alfonso'nun 478 H. / 1085 M. yılında Endülüs'ün en önemli şehri ve en büyük Müslüman üssü olan Toledo'yu ele geçirmesiyle zirveye ulaştı. Alfonso'nun açıkça belirttiği gibi, savaşın düşüşü Endülüs'ün geri kalanı için en kötü sonuçların habercisiydi: "Endülüs'ün geri kalanını geri alana, Kordoba'yı kendi otoritesine boyun eğdirene ve krallığının başkentini Toledo'ya taşıyana kadar rahat durmayacak."
Bu korkunç felaketin en kötü yanı, Müslüman Taifa krallarının Toledo'yu kurtarmaya veya ona yardım etmeye hemen başlamamış olmalarıydı. Aksine, utanç verici bir tavır takındılar ve bazıları Alfonso'ya yardım teklif etti. Bazıları ise krallığını barış içinde yönetmeye devam edebilmesi için Alfonso ile dostluk ve destek bağlarını güçlendirmesi, onunla ittifak kurması ve ona yıllık haraç ödemesi gerektiğine inanıyordu. Taifa prenslerinin bazı kuvvetleri Toledo'nun fethine bile katıldı ve bu prenslerden biri, kızını Alfonso'ya eş veya cariye olarak teklif etti!
VI. Alphonse, tayfa prenslerinin zayıflığını ve korkaklığını fark etti. Bu zayıflık ve korkaklık, öncelikle lüks hayatlarından, ruhsuzluklarından ve onur kazanmanın ve din ve şövalyelik kalıntılarını korumanın tek yolu olsa bile savaş ve cihattan nefret etmelerinden kaynaklanıyordu. Bu nedenle VI. Alphonse, tayfa krallarını tamamen ortadan kaldırmadan önce onları zayıflatmanın gerekliliğini gördü. Planı, önce hepsine haraç koyarak servetlerini tasfiye etmek, ardından ardı ardına yaptıkları baskınlarla topraklarını, ekinlerini ve ürünlerini yok etmek ve son olarak da fırsat buldukça kalelerini ve topraklarını ele geçirmekti.
Alphonse'un planı tamamen başarılı oldu ve Taifa krallarının zayıflığı onun için apaçık ve elle tutulur hale geldi. Onlara tepeden baktı ve onları küçümsedi: "Her biri halifelerinin ve krallarının adıyla anılan, kendini savunmak için kılıç çekmeyen, tebaasından haksızlığa ve zulme tahammül etmeyen bir deliler topluluğunu nasıl bırakabilirim?" dedi. Onlara takipçileri gibi davrandı.
Alfonso, Toledo'yu fethettikten sonra Sevilla Krallığı ve hükümdarı El-Mu'tamid bin Abbad'ın komşusu oldu. El-Mu'tamid, Alfonso ile uzlaşmak, onunla ittifak kurmak ve onu diğer Taifa prenslerine karşı kışkırtmakla yaptığı hatanın büyüklüğünü fark etti. İlahi takdir ona beklenmedik bir yardım veya destek sağlamazsa karşılaşacağı korkunç kaderin açıkça farkındaydı. Bu nedenle, İbn Abbad'ın dikkatini, cesur prensi Yusuf bin Taşfin liderliğindeki genç ve güçlü Murabıt devletine çevirmesi ve Fransa, Almanya ve İtalya'dan gelen Haçlı gönüllülerine ek olarak Kuzey İspanya'dan toplanan Hristiyanlara karşı yardım ve destek araması doğaldı.

Alphonse VI ve Al-Mu'tamid arasındaki çatışma
İki kral arasındaki anlaşmazlık, Alfonso'nun her zamanki elçisini El-Mu'temid'e gönderip yıllık haraç istemesiyle başladı. Elçiliğe, haracı yetersiz olduğu gerekçesiyle kabul etmeyi reddeden İbn Şalib adında bir Yahudi başkanlık ediyordu. İbn Şalib, kendisine iyi bir para verilmezse Sevilla şehirlerinin işgal edileceği tehdidinde bulundu.
El-Mu'tamid, Yahudi'nin yaptıklarını öğrenince, onun çarmıha gerilmesini ve Kastilyalı arkadaşlarının hapse atılmasını emretti. Hukukçulara danıştığında, El-Mu'tamid'in Hristiyanlara karşı koyma kararından vazgeçeceğinden korkan hukukçular bu kararı onayladılar. Alfonso ise öfkelendi ve intikam almak, yağmalamak ve ganimet toplamak için askerlerini ve askerlerini gönderdi. Ordusuyla birlikte Sevilla sınırlarına baskın düzenleyip şehri üç gün boyunca kuşattıktan sonra şehri terk etti. El-Mu'tamid, bu şiddetli Haçlı öfkesi fırtınasında kendini savunmaya adadı.
Murabıtlardan yardım isteniyor
El-Mu'tamid, Alfonso'nun hepsini yok etmek niyetinde olduğunu ve Sevilla'daki Müslümanların sınırlı kabiliyet ve kaynaklarıyla kendilerini savunamayacaklarını anladıktan sonra adamlarını seferber etti, ordusunu güçlendirdi, kalelerini onardı ve topraklarını savunmak için her türlü yolu denedi. Bu nedenle El-Mu'tamid, bu Hristiyanlarla savaşmak için Fas'taki Murabıtlardan yardım istemeye karar verdi. Murabıt devleti bir cihat ve savaş devletiydi, ancak bu görüş, müzakereleri, uzlaşmayı, ateşkesi ve barışı güvenlik ve istikrarın bir yolu olarak gören bazı prenslerin muhalefetiyle karşılaştı. Murabıtları, krallıklarını gasp edebilecek yeni bir düşman olarak görüyorlardı. El-Reşid, babası El-Mu'tamid'e şöyle dedi: "Babacığım, Endülüs'ümüze krallığımızı gasp edip bizi dağıtacak birini mi getiriyorsun?" El-Mu'temid şöyle cevap verdi: "Vallahi oğlum, Endülüs'ü küfür yurduna döndürdüğümü ve onu Hıristiyanlara bıraktığımı asla duymayacak ki, İslam'ın laneti başkalarına olduğu gibi bana da gelsin. Vallahi deve gütmek benim için domuz gütmekten daha iyidir."
El-Mu'tamid bin Abbad liderliğindeki Taifa kralları, Murabıtlar ve emirleri Yusuf bin Taşfin'den kendilerine yardım etmelerini istediler. Hatta El-Mu'tamid, Fas'a geçerek İbn Taşfin ile görüştü. İbn Taşfin ona iyi şeyler vaat etti ve isteğini kabul etti. Çağrıya cevap verip Endülüs'e geçebilmesi için El-Mu'tamid'in, Murabıtlar'ın gidiş-dönüşlerinde üs olarak kullanacakları Algeciras limanını kendisine teslim etmesini şart koştu. El-Mu'tamid de bunu kabul etti.


Endülüs'e geçiş
Yusuf bin Taşfin asker ve ekipmanını topladı, sonra Davud bin Ayşe komutasındaki bir süvari kuvvetini gönderdi, bunlar denizi geçti ve Algeciras limanını işgal etti. Rebiülâhir 479 H. / Ağustos 1086 M.'de Murabıt orduları Ceuta'dan Endülüs'e geçmeye başladı. Gemiler Cebelitarık Boğazı'nın ortasına varır varmaz deniz çalkantılı hale geldi ve dalgalar yükseldi. İbn Taşfin ayağa kalktı, ellerini göğe kaldırdı ve şöyle dedi: "Allah'ım, eğer benim geçişimin Müslümanlar için iyi ve faydalı olduğunu biliyorsan, bu denizi geçmemi kolaylaştır. Bilmiyorsan, bana zorlaştır ki geçemeyeyim." Deniz sakinleşti ve gemiler iyi bir rüzgârla yelken açarak kıyıya demir attılar. Yusuf gemilerden indi ve Allah'a secde etti.
Yusuf bin Taşfin ve askerleri sıcak bir şekilde karşılandı ve komutanı Davud bin Ayşe'ye kendisinden önce Badajoz'a ilerlemesini emretti. Ayrıca tüm Endülüs kuvvetlerinin El-Mu'temid komutasına verilmesini, Endülüs askerlerinin kendi karargahlarına, Murabıtların da kendi karargahlarına sahip olmasını emretti. Yusuf, daha önce hiç Hristiyan bir orduyla savaşmadığı ve Endülüs müttefiklerine güvenmediği için hareketlerinde çok dikkatliydi. Bu nedenle, savaşın Badajoz bölgesinde yapılmasına ve Endülüs topraklarının çok derinlerine girmemesine karar verdi.

El-Zallakâ ve Açık Zafer
Alfonso, Müslümanların kendisine doğru ilerlediğini haber aldığında, Zaragoza şehri etrafında uyguladığı kuşatmayı kaldırdı ve komutanı El-Burhans'ı Valensiya'dan çağırarak Kuzey İspanya'daki ve Pirene Dağları'nın ötesindeki tüm Hristiyanlara yardım çağrısında bulundu. İtalya ve Fransa'dan Haçlı şövalyeleri akın etti ve ülkesinin yok olmaması için Müslümanlarla kendi topraklarında buluşmayı planladı. Kuvvetleri, Müslümanlardan sayı ve teçhizat bakımından üstündü ve bu Haçlı orduları, Müslüman kampından üç mil uzakta, onlardan sadece "Guerrero" adı verilen küçük bir nehirle ayrılmış bir şekilde yerleşti. Haçlı kuvvetlerine, İncil ve haç taşıyan rahipler ve keşişler de katıldı ve böylece Hristiyan askerleri cesaretlendirdiler.
Müslüman kuvvetlerinin yaklaşık kırk sekiz bin savaşçıdan oluştuğu ve Endülüs kuvvetlerinin iki büyük birliğine bölündüğü tahmin ediliyordu. Öncü birliğe El-Mu'temid komuta ederken, Murabıt kuvvetleri arkada kalıyor ve iki bölüme ayrılmıştı. İlk birlik, Davud bin Ayşe komutasındaki Berberi süvarilerinden, ikinci birlik ise Yusuf bin Taşfin komutasındaki yedek birliklerden oluşuyordu.
İki ordu üç gün boyunca karşı karşıya kaldı. Alphonse'un Müslümanları kandırarak savaş tarihi belirleme girişimi başarısız oldu. Savaş, Cuma günü, Recep 12, 479 H. / Ekim 23, 1086 M. günü, günün ilk ışıklarıyla birlikte, Endülüs kuvvetlerinden oluşan Müslüman ileri birliklerine Haçlı şövalyelerinin yıldırım saldırısıyla sona erdi. Müslümanların dengesi bozuldu ve şövalyeleri Badajoz'a doğru geri çekildi. Sadece El-Mu'tamid bin Abbad, şiddetli bir şekilde savaşan küçük bir şövalye grubuyla ayakta kaldı. El-Mu'tamid ağır yaralandı ve Endülüs askerlerinin çoğu öldürüldü ve neredeyse yenildiler. Aynı zamanda, Alphonse, Murabıt ileri birliklerine saldırdı ve onları mevzilerinden geri püskürttü.
Müslüman kuvvetlerinin maruz kaldığı bu çile karşısında Yusuf, en yetenekli komutanı Sir ibn Ebî Bekir el-Lemtoni komutasındaki Berberi kuvvetlerini gönderdi. Savaşın seyri değişti, Müslümanlar kendilerini toparladılar ve Hıristiyanlara ağır kayıplar verdirdiler. Bu sırada İbn Taşfin yenilikçi bir plan uyguladı. Hıristiyan saflarını yararak kamplarına ulaşmayı, garnizonlarını ortadan kaldırmayı ve ateşe vermeyi başardı. Alfonso bu trajediyi görünce hızla geri çekildi ve iki taraf şiddetli bir çatışmaya girdi. Murabıt davullarının gürültüsü sağır ediciydi ve her iki taraftan, özellikle de Kastilyalılardan çok sayıda kişi öldü. Ardından İbn Taşfin, Hıristiyanlara son darbesini vurdu. Büyük cesarete ve cihat arzusuna sahip dört bin savaşçıdan oluşan Kara Muhafızlarına savaş alanına inmelerini emretti. Birçok Kastilyalıyı öldürdüler ve içlerinden biri Alfonso'yu uyluğundan bıçaklamayı başardı; neredeyse hayatına mal olacak bir bıçak darbesi.
Alphonse, savaşa devam etmeleri halinde kendisinin ve kuvvetlerinin ölümle karşı karşıya kalacağını fark etti ve karanlığın örtüsü altında birkaç şövalyesiyle birlikte kaçma inisiyatifi aldı. Kaçanların sayısı dört yüzü geçmiyordu ve çoğu yaralanıp yolda öldü. Sadece yüz şövalye hayatta kaldı.

Zaferden sonra
Müslümanların Zallak'taki zaferi, haberi Endülüs ve Fas'a yayılan ve Müslümanları büyük ölçüde cesaretlendiren büyük bir zaferdi. Ancak Müslümanlar, kalan Hristiyan kalıntılarını takip ederek ve Kastilya topraklarına yürüyerek zaferlerini istismar etmeye çalışmadılar. Hatta Almoravidlerden yardım istemelerinin temel nedeni olan Toledo'yu geri almak için Toledo'ya yürümeyi bile denemediler. İbn Taşfin'in, en büyük oğlunun ölüm haberini aldıktan sonra Kastilyalıları takip ettiği için özür dilediği söylenir.
Bu kesin muharebe, Taifa krallarının VI. Alfonso'ya haraç ödemeyi bırakmasıyla sonuçlandı. Bu zafer, Batı Endülüs'ü yıkıcı akınlardan kurtardı, Kastilyalıların büyük bir kuvvet kaybetmesine yol açtı, Endülüslülerin umutlarını yeniden canlandırdı ve Hristiyanlara karşı korkularını yok etti. Alfonso'nun eline geçmek üzere olan Zaragoza kuşatmasını kaldırdı. Bu muharebe, Endülüs'ün tamamının Hristiyanların eline geçmesini önledi ve Endülüs'te İslam'ın ömrünü yaklaşık iki buçuk yüzyıl uzattı.

Zaferin ardından Endülüslüler savaş öncesi taktiklerine geri döndüler: kendi aralarında savaştılar, iktidar mücadelesi verdiler ve birbirlerine karşı savaşlarında Hristiyan krallardan yardım istediler. İbn Taşfin daha sonra çekişmeyi sona erdirmek ve kendi yönetimi altında birleştirmek için Endülüs'ü işgal etti.

Neden Harikaydık
Tamer Badr'ın (Unutulmaz Günler... İslam Tarihinden Önemli Sayfalar) adlı kitabı