İtalya'nın fethi

Müslümanlar Sezar şehrini iki kez işgal etti ve ne yazık ki İslam kaynaklarında bu ve benzeri işgaller hakkında çok az bilgi bulunmaktadır. Bunun nedeni, bu işgallerin çoğunun Halifeliğin otoritesinden bağımsız, gönüllü mücahitler tarafından gerçekleştirilmesidir. Bu durum, Müslüman tarihçilerin bu kahramanlık ve fetihlerin çoğundan habersiz kalmasına neden olmuştur. Bu işgaller hakkındaki bilgilerin çoğu Avrupa kaynaklarından alınmıştır.

Bu büyük destanın özü, gönüllü mücahitlerin kendi aralarında istişare ettikten sonra Roma şehrini işgal etmeye karar vermeleridir. Bu fikri Sicilya hükümetine ve valisi El-Fadl bin Cafer El-Hamadani'ye sundular. O da konuyu dönemin Ağlabi prensi Ebu'l-Abbas Muhammed bin Ağlab'a iletti. Ebu'l-Abbas fikirden hoşlandı ve mücahitlere bol miktarda ekipman, erzak ve adam sağladı. Deniz harekâtı, H. 231 / M. 846'da İtalya kıyılarına doğru yola çıktı ve sonunda Roma'nın bulunduğu Tevere Nehri'nin ağzına ulaştı. O zamanlar Roma şehrinin surları tüm eski şehri kapsamıyordu. Aksine, ünlü Petrus ve Pavlus kiliselerini ve çok sayıda tapınak, türbe ve antik mezarı içeren dini bölge surların dışındaydı. Hristiyanlar burayı cennet tarafından korunan kutsal bir alan olarak gördükleri için korumasız bırakılmıştı. Mücahitler o bölgeye saldırarak tarif edilemeyecek kadar büyük olan tüm hazinelerini ele geçirdiler. Ardından Sezarlar şehrini kuşattılar ve şehir düşmenin eşiğine geldi. Papa Sergius dehşete kapılmıştı. Dönemin Roma Papası kapsamlı bir saldırı konusunda uyarıldı ve Avrupa krallarına ve prenslerine imdat çağrıları gönderdi. Dönemin Frank İmparatoru II. Louis, inisiyatif alarak Roma'yı ve kiliselerini kurtarmak için büyük bir askerî sefer düzenledi. Müslüman seferinin liderleri arasında çıkan anlaşmazlıklar nedeniyle Müslümanlar kuşatmayı kaldırdılar ve ganimet ve esirlerle dolu olarak Sicilya'ya döndüler.

Müslüman mücahitlerin bu cesur girişimi, bir zamanlar antik dünyanın başkenti ve küresel Hristiyanlığın merkezi olan Roma şehrinin savunmasının zayıflığını ve kırılganlığını ortaya koydu. Müslümanlar fırsat çıkana kadar tekrar denemeye karar verdiler. Bu, Hicri 256 / Miladi 870 yılında, dönemin Ağlebi prensi Muhammed bin Ahmed bin el-Ağleb'in güçlü desteğiyle gerçekleşti. Bu prens, bir yıl önce, Hicri 255 / Miladi 869 yılında Malta adasını fethetmeyi başarmıştı. Roma'yı fethetme onuruna ulaşma hırsı artmıştı. Nitekim, Mücahitlerin filoları, Ağlebilerin filolarıyla karşılaştı ve Tevere Nehri'nin ağzına ulaşana kadar önceki seferdekiyle aynı rotayı izlediler. Dönemin Roma Papası IV. Leo, önceki işgalden ders çıkardıktan sonra aceleyle Ceneviz ve Napoli filolarından, Müslümanların Roma'ya karşı başlattığı deniz seferini püskürtmelerini istedi. Ostia limanı yakınlarında iki taraf arasında büyük bir deniz savaşı çıktı ve Müslümanlar, Hristiyan donanmalarını neredeyse ezdi. Ostia'yı vuran şiddetli bir deniz fırtınası olmasaydı, çatışmalar sona erecekti.

Bu güçlü fırtına Müslümanları caydıramadı ve fırtına sonucu ağır kayıplar vermelerine rağmen işgali sürdürmekte ısrar ettiler ve şehri düşmenin eşiğine gelene kadar tüm güçleriyle kuşattılar. Bu durum, Hristiyanlığın başına gelen felaketler nedeniyle kederinden ölen IV. Leo'nun yerine geçen Papa VIII. Jean'ı, Müslümanların şartlarını kabul etmeye ve onlara yıllık yirmi beş bin miskal gümüş haraç ödemeye sevk etti. Bu durum, genel olarak Hristiyan milletler ve özel olarak da Avrupa üzerinde ciddi bir etki yarattı; çünkü Papa Müslümanlara nasıl haraç ödeyebilirdi? Fakat bu, şüphe götürmez, yerleşik tarihi bir gerçektir. Düşmanların şahit oldukları ve kitaplarına yazdıkları, onları utandıran ve üzen bir şeydir. Aynı zamanda Müslümanların şimdi öğrenmesi ve faydalanması gereken geçmişteki gurur, onur ve kahramanlık sahnelerinden biridir.

Neden Harikaydık
Tamer Badr'ın (Unutulmaz Ülkeler) adlı kitabı