Çağdaş Müslümanların mezarının bulunduğu yeraltı odasına indiğimi gördüm. Odanın bir kapısı vardı ve ölüler, her biri beyaz bir kefene sarılmış, odanın zeminine ve duvara bitişik şekilde, başları duvara, ayakları odanın ortasına gelecek şekilde dizilmişlerdi. Ölülerin arasında mumlar yanıyordu.
Kapı tarafındaki ikinci kefen, Halit isimli arkadaşımın babasına aitti. Yanında yanan bir mum vardı ve mum eriyordu. Mum, arkadaşım Halit'in babasının kefenine ulaştı ve kefeni tamamen mumla kapladı. Halit benimle mezarlığa inenler arasındaydı. Babasının cesedinin üzerine yattı ve ona sarıldı. Onu babasının cesedini rahat bırakması için ikna etmeye çalıştım. Babasının kefenini kaplayan mumu görünce üzüldüm. Kapının yanındaki cesedin, böcekler tarafından yenen ayakları açıktaydı, bu yüzden ziyaretçilerden biri ayaklarını örttü. Mezarın ve içindeki mumların görüntüsü, mumlarla süslenmiş olmasına rağmen biraz korkutucuydu.
Bu odadan yalnız çıktım ve kendimi göz alabildiğine duvarları olmayan bir odanın önünde buldum. İçinde Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ve diğer sahabelerin kabirleri vardı ve bunlar yerin altına düzgün bir şekilde defnedilmişlerdi. Her bir kabir üzerinde, bedenlerinin yönünü gösteren dikdörtgen şeklinde mermere benzer bir şey yerde yatıyordu. Soldaki ilk kabir, Hz. Ayşe'nin (r.a.) kabriydi; yatağında yattığı yerdi, ancak biraz eğikti. Sonra Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) kabri vardı, sonra efendimiz Ebu Bekir'in (r.a.) kabri, sonra efendimiz Ömer'in (r.a.) kabri, sonra da diğer sahabelerin (r.a.) kabirleri vardı; hepsi yan yana ve mumsuz olarak dizilmişti, ancak kabir görünüşü güzel, temiz, düzenli ve göz alabildiğine idi.
Çağdaş Müslümanların kabirlerinin, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) ve sahabelerin kabirlerinin bulunduğu bu geniş odadan çıktım ve bu kabirlerin başında durdum. Peygamber (s.a.v.) ile sahabelerin arasına gömüleceğim aklıma geldi. O sırada aklımdan geçen şey, vefatımdan sonra Peygamber'in (s.a.v.) kabri ile sahabeler arasında bedenimi barındıracak kadar mesafenin olmamasıydı.

Bu videodaki vizyonun yorumlanması