Ang pagbagsak ng Granada

Ang kaligtasan ng Islamikong Kaharian ng Granada sa Andalusia sa loob ng dalawang siglo ay isang himala ng Islam.
Ang Islamikong islang ito na lumulutang sa ibabaw ng magulong dagat ng mga Krusada, puno ng makasaysayang poot at panlilinlang, ang islang ito ay hindi maaaring magkaroon ng tanyag na katatagan nito maliban dahil ang likas na katangian ng katatagan ay nakasalalay sa pananampalataya at mga prinsipyo ng Islam. Kung wala ang pananampalatayang Islam, ang islang ito ay hindi makakayanan ang sarili nito sa Andalusia matapos ang lahat ng mga lungsod at kuta ng Islam ay bumagsak dalawang siglo na ang nakalilipas.
Ang batas ng pagtugon sa hamon ang nagpanatiling buhay sa Granada at puno ng Islamikong pag-iisip at pagsulong sa kultura sa loob ng dalawang siglong ito. Ang pakiramdam ng mga Granadan na sila ay nakaharap sa isang kaaway na nakapaligid sa kanila mula sa lahat ng panig, naghihintay ng pagkakataon na lamunin sila, at na wala silang pag-asa na mag-aangkat ng tagumpay mula sa mundo ng Islam, at dapat silang umasa sa kanilang sarili, ang pakiramdam na ito ang kanilang pinakamalaking motibasyon para sa patuloy na paghahanda, pagtataas ng bandila ng jihad at pagsunod sa kanilang Islam.
Kaya, nagtagumpay ang Granada na manatili, hanggang sa taong 897 AH / 1492 AD, ang ginang ng Islamic Andalusia, ang beacon ng agham, at ang siga ng natitirang sibilisasyong Islamiko sa Europa.
Gayunpaman, ang mga taon na nakapaligid sa taglagas ay nakasaksi ng isang pag-unlad sa buhay ng Andalusian. Sa antas ng Kristiyano, nagsimula ang isang mahusay na unyon sa pagitan ng dalawang pinakamalaking kahariang Kristiyano laban sa Islam, katulad ng mga kaharian ng Aragon at Castile. Nagsanib ang dalawa sa isang unyon na nagtapos sa pagpapakasal ni Isabella, Reyna ng Castile, kay Ferdinand, Hari ng Aragon. Ang pangarap na nagmumulto sa dalawang Katolikong maharlikang mag-asawa sa gabi ng kanilang kasal ay ang makapasok sa Granada, magpalipas ng kanilang hanimun sa Alhambra, at itaas ang krus sa bantayan ng Granada. Sa antas ng Islam, isang malaking pagtatalo ang sumiklab sa loob ng Kaharian ng Granada, lalo na sa pagitan ng mga miyembro ng naghaharing pamilya. Ang limitadong Kaharian ng Granada ay nahahati sa dalawang bahagi, bawat isa ay nagbabanta sa isa't isa at humahadlang. Ang isang bahagi ay nasa malaking kabisera, ang Granada, na pinamumunuan ni Abu Abdullah Muhammad Ali Abu al-Hasan al-Nasri (ang huling hari ng Granada), at ang isa pang bahagi ay nasa Wadi Ash at sa labas nito, na pinamumunuan ng kanyang tiyuhin, si Abu Abdullah Muhammad, na kilala bilang al-Zaghal.
Sinimulan ng dalawang haring Katoliko ang kanilang pag-atake sa Wadi Ash noong taong 894 AH / 1489 AD, at nagtagumpay sa pag-agaw sa Wadi Ash, Almeria, Basta, at iba pa, kung kaya't sila ay nasa labas ng lungsod ng Granada.
Nagpadala sila ng mensahe kay Sultan Abu Abdullah Al-Nasri na humihiling sa kanya na isuko ang maunlad na lungsod ng Alhambra, at manatiling buhay sa Granada sa ilalim ng proteksyon nito. Gaya ng nakaugalian ng mga hari na sinasakyan ng kasaysayan habang lumilibot, mahina ang haring ito at hindi isinaalang-alang ang araw na iyon. Alam niya na ang kahilingang ito ay nangangahulugan ng pagsuko para sa huling mga kaharian ng Islam sa Andalusia, kaya tinanggihan niya ang kahilingan. Sumiklab ang digmaan sa pagitan ng mga Muslim at mga Kristiyano at nagpatuloy sa loob ng dalawang taon. Ito ay pinamunuan at pinasiklab ang sigasig sa mga kaluluwa ng mga mandirigma ng isang Islamikong kabalyero mula sa mga lumilitaw na parang sinag ng araw bago lumubog ang araw: Musa ibn Abi Al-Ghassan.
Salamat sa kabalyerong ito at sa iba pang katulad niya, tumayo si Granada sa mga haring Katoliko sa loob ng dalawang taon at tiniis ang kanilang pagkubkob sa loob ng pitong buwan. Gayunpaman, walang duda tungkol sa pagtatapos ng salungatan. Si Abu Abdullah, na ang kaharian ay hindi pinangalagaan ng mga tao, at ang pagkakabaha-bahagi ng pamilya at panloob na alitan sa kaharian, kabaligtaran ng ganap na pagkakaisa sa harapang Kristiyano, bilang karagdagan sa pag-aani ng mahabang kasaysayan ng pagkawala, nasyonalismo bago ang Islam, at tunggalian na malayo sa Islam, na namuhay at minana ni Granada mula sa minana nito mula sa mga bumagsak na kaharian ng Islam na Espanyol.
Ang lahat ng mga salik na ito ay nagtrabaho upang patayin ang huling kandila ng Islam sa Andalusia, hanggang sa maagaw ng mga haring Espanyol na sina Ferdinand at Isabella ang Granada matapos itong sumuko ni Sultan Abu Abdullah al-Nasri noong 897 AH na katumbas ng Enero 2, 1492 AD. Daan-daang libong Muslim ang nanatili sa Andalusia, dahil ang kasunduan sa pagsuko ay nagtatakda ng kalayaang sibil para sa mga Muslim, ang pagpapanatili ng kanilang ari-arian, at ang kakayahang mamuhay bilang mga mamamayan. Gayunpaman, hindi nagtagal ay sinimulan ng mga Espanyol na usigin ang mga Muslim at pinilit silang magbalik-loob sa Kristiyanismo sa tinatawag na Inkisisyon. Naghimagsik ang mga Muslim at sinubukang labanan ang mga Espanyol, ngunit sa wakas ay napilitan silang umalis sa Andalusia. Isang daan at dalawampung taon pagkatapos ng pagbagsak ng Granada, wala nang mga Muslim sa Espanya at Portugal, pagkatapos ng pagpapalabas ng isang maharlikang kautusan sa Espanya sa pangalan ni Philip III noong 1018 AH / 1609 AD, kung saan binalaan niya ang mga Muslim sa Espanya na lisanin ang mga lupain ng hari sa loob ng 72 oras. Ito ay imposible noong panahong iyon, at ang layunin ng desisyon ay lipulin ang huling natitirang mga Muslim.
Ang madugong trahedyang ito ay tumagal ng sampung buwan, kung saan humigit-kumulang 400,000 Muslim ang napatay. Ang natitira ay tumakas sa Morocco at Algeria, at ang ilan sa kanila ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo dahil sa takot.
Nang si Abu Abdullah, ang huling hari ng Granada, ay sumakay sa kanyang barko, umalis sa Islamic Granada, nagpaalam sa Andalusia pagkatapos ng walong siglong pamumuhay sa ilalim ng anino ng Islam, sa marahas na dramatikong sitwasyong ito, si Abu Abdullah ay umiyak para sa kanyang nawawalang kaharian, at natanggap mula sa kanyang ina ang mga salita na iningatan ng kasaysayan: "Umiyak tulad ng mga babae para sa isang kaharian na hindi mo pinoprotektahan gaya ng mga lalaki."
Ang totoo, sa mga salitang iyon niya, sinasampal siya ng kanyang ina at sinasampal ang maraming pinuno sa Islam na umiiyak na parang mga babae sa isang hari na hindi nila pinoprotektahan gaya ng ginagawa ng mga lalaki!

Kung Bakit Kami Naging Mahusay
Ang aklat (Mga Hindi Makakalimutang Bansa) ni Tamer Badr