Si Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay bababa bilang isang pinuno o isang propeta?

Kapag itinanong mo ang tanong na ito sa mga iskolar, maririnig mo ang sagot na ito: "Ang ating Panginoong Jesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay hindi mamumuno nang may bagong batas, ngunit siya ay bababa, tulad ng nakasaad sa dalawang Sahih sa awtoridad ni Abu Hurairah, na nagsabi: Ang Mensahero ng Diyos, nawa'y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, ay nagsabi: 'Sa pamamagitan ng Diyos, ang anak ni Maria ay bababa bilang isang makatarungang tagahatol, sa halip ay isang, isang makatarungang tagahatol, iyon ay, isang bagong hukom ...' batas ni Muhammad, pagpalain nawa siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, at hindi siya magiging isang bagong pagkapropeta o mga bagong pasiya.
Sinabi ni Al-Nawawi (nawa'y kaawaan siya ng Diyos): "Ang kanyang pahayag, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, 'bilang isang hukom' na siya ay bumaba bilang isang hukom na may ganitong Sharia. Hindi siya bumaba bilang isang propeta na may bagong mensahe at isang nagpapawalang-bisa na Sharia, bagkus siya ay isang hukom mula sa mga hukom ng bansang ito."
Si Al-Qurtubi (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay nagsabi: "Ang kanyang pahayag, 'ang iyong imam ay mula sa inyo,' ang 'iyong ina' ay binigyang-kahulugan din ni Ibn Abi Dhi'b sa Al-Asl at ang karagdagan nito: na si Hesus, sumakanya ang kapayapaan, ay hindi darating sa mga tao sa mundo na may ibang batas, bagkus siya ay darating na nagpapatunay at nagpapanibago sa batas na ito, dahil ang batas ng kapayapaan ay ang huling batas na ito, dahil ang batas na ito ay ang pagpapala ng kapayapaan at pagpapanibago ni Muhammad. ang pinakahuli sa mga mensahero ay malinaw na ipinahihiwatig ng pananalita ng bansa kay Hesus, sumakanya ang kapayapaan: ‘Halika at pamunuan kami sa panalangin.’ Siya ay magsasabi: ‘Hindi.
Si Al-Hafiz Ibn Hajar ay nagsabi: "Ang kanyang pahayag, 'bilang isang hukom,' ay nangangahulugang isang pinuno. Ang ibig sabihin ay siya ay bababa bilang isang hukom na may ganitong Sharia, dahil ang Sharia na ito ay mananatili at hindi aalisin. Sa halip, si Jesus ay magiging isang pinuno sa mga pinuno ng bansang ito."
Si Hukom Iyad (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay nagsabi: "Ang pagbaba ni Hesukristo at ang kanyang pagpatay sa Antikristo ay isang totoo at wastong katotohanan ayon sa Sunnis, dahil sa mga tunay na ulat na ipinadala hinggil sa bagay na ito, at dahil walang naihatid na nagpapawalang-bisa o nagpapahina nito, salungat sa kung ano ang sinasabi ng ilan sa mga Mu'tazilites at mga Jahmite na may kaparehong opinyon, at yaong mga nag-aangkin ng kanilang opinyon, at mga Jahmita, at mga naghahayag ng kanilang opinyon, at mga Jahmite, Ang Kataas-taasang Allah tungkol kay Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya: "Ang Tatak ng mga Propeta," at ang kanyang pahayag, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya: "Walang propeta pagkatapos ko," at ang pinagkasunduan ng mga Muslim tungkol dito, at na ang Islamic Sharia ay mananatili at hindi aalisin hanggang sa Araw ng Muling Pagkabuhay - pinabulaanan ang mga hadith na ito.

Katibayan na ang ating Panginoong Jesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay ibinangon bilang isang propeta at babalik bilang isang namumunong propeta:

Karamihan sa mga iskolar ay naniniwala na si Hesus (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay babalik sa katapusan ng panahon bilang isang pinuno lamang, hindi bilang isang propeta. Ito ay dahil kumbinsido sila na walang propeta o mensahero pagkatapos ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan), alinsunod sa mga salita ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: {Sa araw na ito ay ginawa Ko na ganap para sa inyo ang inyong relihiyon, tinapos Ko ang Aking pagpapala sa inyo, at inaprubahan Ko para sa inyo ang Islam bilang relihiyon} [Al-Ma’idah: 3], at ang Kanyang mga salita sa Surat Al-Ahzab: {Si Muhammad ay hindi ang Mensahero ng inyong mga tao, ngunit si Muhammad ay ang Mensahero ng inyong mga tao, Mga Propeta. At ang Diyos ay laging Nakaaalam ng lahat ng bagay} [Al-Ahzab]. Ang lahat ng mga opinyon ng mga iskolar na binanggit natin noon, na nagsasabing ang pagbabalik ng ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay limitado sa kanyang pagiging pinuno lamang at hindi isang propeta, ay natural na resulta ng paniniwalang matagal nang nakabaon na ang ating Guro na si Muhammad ay ang Tatak ng mga Propeta at gayundin ang Tatak ng mga Sugo. Samakatuwid, ang karamihan sa mga iskolar ay hindi pinansin ang lahat ng mga palatandaan at mga palatandaan na nagpapatunay na ang ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay babalik bilang isang propeta, tulad ng siya ay bago siya itinaas ng Makapangyarihang Diyos sa Kanyang sarili. Sa aking lubos na paggalang sa opinyon ng karamihan sa mga iskolar na naniniwala na ang ating Panginoong Jesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay babalik sa katapusan ng panahon bilang isang pinuno lamang, ako ay hindi sumasang-ayon sa kanila at sinasabi na ang ating Panginoong Jesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay itinaas ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat bilang isang propeta at babalik sa katapusan ng panahon bilang isang propeta at pinuno sa parehong panahon, tulad ng nangyari sa ating Panginoong Solomon, ang kapayapaan ay sumakanya, at ang ating Panginoong Solomon, ang kapayapaan ay sumakanya. Bagkus, ito ay iniulat mula sa ating Propeta, sumakanya ang kapayapaan, na ang ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay magpapataw ng jizya, at ito ay hindi mula sa Sharia. Islam, ngunit siya ay gagana rin ayon sa utos ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at hindi aalisin ang batas ng Diyos na ipinahayag sa ating panginoong si Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, bagkus ay susundin niya ito, at ang Mahdi ay katulad niya na isang tagasunod ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, na gumagawa ayon sa kanyang batas, at ito ay hindi sumasalungat sa lahat ng katotohanan na sila ay parehong mga Muslim na mensahero na may tiyak na mensahe mula sa Diyos. nakaligtaan na ang ating panginoong si Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay babalik bilang isang propeta ay sagana, kabilang ang mga sumusunod:

1- Sabihin ang Tatak ng mga Propeta at huwag sabihin na walang propeta pagkatapos niya:

Sinabi ni Jalal al-Din al-Suyuti sa aklat (Al-Durr al-Manthur): “Isinalaysay ni Ibn Abi Shaybah sa awtoridad ni Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Diyos, na nagsabi: ‘Sabihin ang Tatak ng mga Propeta, at huwag mong sabihing walang propeta pagkatapos niya.’ Isinalaysay ni Ibn Abi Shaybah sa kapamahalaan ni Al-Sha, nawa'y sinabi ng Diyos: ni Al-Mughira bin Shu’ba, ‘Nawa'y mapasakanya ang panalangin at kapayapaan ng Diyos kay Muhammad, ang Tatak ng mga Propeta, walang propeta pagkatapos niya.’ Sinabi ni Al-Mughira: ‘Sapat na sa iyo: kung sasabihin mo ang Tatak ng mga Propeta, pagkatapos ay sinabihan kami na si Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay lalabas kung siya ay lilitaw, pagkatapos ay mayroong bago sa kanya at pagkatapos.
Sa aklat ni Yahya bin Salam sa kanyang interpretasyon sa sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: "Ngunit ang Mensahero ng Diyos at ang Tatak ng mga Propeta," sa kapamahalaan ni Al-Rabi' bin Subaih, sa awtoridad ni Muhammad bin Sirin, sa awtoridad ni Aisha, kaluguran siya ng Diyos, sinabi niya: "Huwag mong sabihin: Walang propeta pagkatapos ng Seal, si Hesus, at say ang bababaan: isang makatarungang hukom at isang makatarungang pinuno, at papatayin niya ang Antikristo, sisirain ang krus, papatayin ang mga baboy, aalisin ang jizya, at aalisin ang digmaan." "Ang kanyang mga pasanin."
Alam ni Lady Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah) na ang pagpapala ng paghahayag at ang mensahe ay patuloy na tatamasahin ng mga tagasunod ng Matapat at Mapagkakatiwalaan. Nais niyang ipakita ang tamang pag-unawa sa Tatak ng mga Propeta, malaya sa lahat ng anyo ng kontradiksyon. Ang Seal ng mga Propeta ay nangangahulugan na ang kanyang Shariah ay ang pangwakas, at walang sinuman sa mga nilikha ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang makakamit ang katayuan ng Sugo ng Diyos (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ito ay isang matayog, walang hanggang katayuan na hindi maglalaho sa Piniling Propeta, ang ating Guro na si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).
Binigyang-kahulugan ni Ibn Qutaybah al-Dinawari ang pahayag ni Aisha, na nagsasabi: "Tungkol sa pahayag ni Aisha, kaluguran nawa siya ng Diyos, 'Sabihin sa Mensahero ng Diyos, ang Tatak ng mga Propeta, at huwag mong sabihing, "Walang propeta pagkatapos niya," tinutukoy niya ang pagbaba ni Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, at ang pahayag na ito ng kanyang Propeta ay hindi sumasalungat sa Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala pagkatapos niya. sa akin,’ dahil ang ibig niyang sabihin ay, ‘Walang propeta pagkatapos ko na magpapawalang-bisa sa dinala ko,’ kung paanong ang mga propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay isinugo na may pagpapawalang-bisa, at ang ibig niyang sabihin, ‘Huwag mong sabihin na ang Mesiyas ay hindi bababa sa kanya.’”
Bagkus, ang halimbawa ng ating panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, kapag siya ay nagpakita sa katapusan ng panahon, na nagpapatupad ng batas ng Islam, ay katulad ng halimbawa ng ating panginoong si David at ng ating panginoong si Solomon, sumakanya nawa ang kapayapaan, na mga propeta at pinuno ayon sa batas ng ating panginoong Moises, sumakaniya nawa ang kapayapaan. Hindi nila pinalitan ng ibang batas ang batas ng ating panginoong Moises, bagkus ay ipinatupad at pinamunuan nila ayon sa kaparehong batas ng ating panginoong Moises, sumakaniya nawa ang kapayapaan. At gayon din ang ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, kapag siya ay bumaba sa katapusan ng panahon.

2- Walang propeta sa pagitan ko at niya:

Sa awtoridad ni Abu Hurairah, sa awtoridad ng Propeta, nawa'y pagpalain siya ng Diyos at bigyan siya ng kapayapaan, na nagsabi: "Ang mga ina ng mga propeta ay magkakaiba, ngunit ang kanilang relihiyon ay iisa. Ako ang pinakamalapit sa mga tao kay Hesus, anak ni Maria, dahil walang propeta sa pagitan ko at niya. Siya ang aking kahalili sa aking bansa, at siya ay bababa..."
Ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay hindi nagsabi sa hadith na ito, na tumatalakay sa kuwento ng pagpanaog ng ating Panginoong Hesus sa katapusan ng panahon, "Walang propeta sa pagitan ko at ng Oras ng Pagkabuhay na Mag-uli." Sa halip, sinabi niya, "Walang propeta sa pagitan ko at niya." Ito ay nagpapahiwatig na ang ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay hindi kasama sa pagiging Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya, dahil siya ang Tatak ng mga Propeta.
Inuulit at binibigyang-diin natin dito ang sinabi ng ating Panginoong Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala: "Walang propeta sa pagitan ko at niya." Ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya, ay hindi nagsabi: "Walang mensahero sa pagitan ko at sa kanya," dahil sa pagitan ng ating Guro na si Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya, at ang ating Panginoong Hesus, sumakanya ang kapayapaan, ay ang Sugo, ang Mahdi.

3 - Ipinadala siya ng Makapangyarihang Diyos

Sa Sahih Muslim, pagkatapos banggitin ang pagsubok sa Antikristo: "Habang siya ay ganito, ipapadala ng Diyos ang Mesiyas, anak ni Maria, at siya ay bababa malapit sa puting minaret sa silangan ng Damascus, sa pagitan ng dalawang guho, na inilalagay ang kanyang mga kamay sa mga pakpak ng dalawang anghel..."
At ang muling pagkabuhay, gaya ng nabanggit natin noon, ay nangangahulugan ng pagpapadala, ibig sabihin, ipapadala ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang Mesiyas, at siya ay bababa sa puting minaret. Kaya ang kahulugan ng (God sent) ay (God sent), ibig sabihin siya ay magiging isang sugo. Kaya ang salita ay kasing linaw ng araw, kaya bakit ang pagpupumilit na tumutok sa salita (namumuno) lamang at hindi sa salitang muling pagkabuhay..?
Ito ay bukod pa sa himala ng kanyang pagbaba mula sa langit, na inilagay ang kanyang mga kamay sa mga pakpak ng dalawang anghel. Kailangan ba ng ating Guro na si Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala, sa hadith na ito na malinaw at tahasang sabihin pagkatapos ng lahat ng ito na siya ay babalik bilang isang propeta? Hindi ba sapat na ang salitang "muling pagkabuhay" at ang himala ng pagbaba niya mula sa langit upang patunayan na siya ay babalik bilang isang propeta?

4- Pagsira sa krus at pagpapataw ng parangal

Sa awtoridad ni Abu Hurairah (nawa'y kalugdan siya ng Allah), na nagsabi: Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sa Kanyang Kamay ang aking kaluluwa, ang anak ni Maria ay malapit nang bababa sa inyo bilang isang hukom at isang makatarungang pinuno. Siya ay sisira sa krus, papatayin ang mga baboy, at aalisin ang jizya. Walang sinuman ang magiging sagana sa Allah. awa sa kanya) ay nagsabi: "Ang pag-aalis ng jizya ay nangangahulugan ng pag-alis nito mula sa mga Tao ng Aklat at pag-oobliga sa kanila na yakapin ang Islam, na walang iba pang tinatanggap mula sa kanila. Iyan ang kahulugan ng pag-aalis nito."
"At Siya ay nagpapataw ng jizya": Ang mga iskolar ay nagkakaiba tungkol sa kahulugan nito. Ang ilan ay nagsabi: Ibig sabihin, ipinag-uutos Niya ito at ipinataw ito sa lahat ng mga hindi sumasampalataya, kaya ang Islam o ang pagbabayad ng jizya. Ito ang opinyon ni Judge Iyad (maawa sa kanya ang Diyos).
Sinabi: Ibinabagsak niya ito at hindi ito tinatanggap mula sa sinuman dahil sa malaking halaga ng pera, kaya ang pagkuha nito ay walang pakinabang sa Islam.
Sinabi: Ang jizya ay hindi tatanggapin mula sa sinuman, bagkus ito ay pagpatay o Islam, dahil walang tatanggapin mula sa sinuman sa araw na iyon maliban sa Islam, ayon sa hadith ni Abu Hurayrah, nawa'y kalugdan siya ng Diyos, ayon kay Ahmad: "At ang pag-aangkin ay magiging isa," ibig sabihin ay walang iba kundi ang Islam. Ito ang pinili ni al-Nawawi, na iniugnay ito kay al-Khattabi, at pinili ito ni Badr al-Din al-Ayni. Ito ay ang pahayag ni Ibn Uthaymeen (nawa'y maawa ang Diyos sa kanilang lahat), at ito ang pinakamaliwanag, at ang Diyos ang higit na nakakaalam.
Ang kahulugan ng abrogation ay: "Ang pag-alis ng isang nakaraang legal na pasya, sa pamamagitan ng susunod na legal na patunay." Maaari lamang itong mangyari mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa pamamagitan ng Kanyang utos at paghatol. Siya ay may kapangyarihang utusan ang Kanyang mga lingkod na gawin ang anumang naisin Niya, pagkatapos ay iwaksi ang pasiya na iyon, ibig sabihin, iangat ito at alisin ito.
Ang katotohanan na si Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay pinawalang-bisa (i.e., binago o inalis) ang isang legal na pasiya na binanggit sa maraming tahasang teksto mula sa Qur'an at Sunnah ay isang katotohanan na nagpapatunay na siya ay isang propeta na ipinadala ng Allah, ang Makapangyarihan, na may utos na baguhin ang desisyong ito. Ang katotohanan na ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya, ay nagpaalam sa atin na si Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay magpapawalang-bisa sa jizya ay hindi binabago ang katotohanang ito kahit kaunti. Ang parehong mga katotohanan, kung si Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay magpapawalang-bisa sa jizya o na siya ay babalik bilang isang propeta, ay mga katotohanang ipinaalam sa atin ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya, higit sa labing-apat na siglo na ang nakalilipas.
Ang jizya ay pinahihintulutan sa relihiyon ng Islam, tulad ng sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: "Labanan ang mga hindi naniniwala sa Allah at sa Huling Araw at huwag ipagbawal ang ipinagbawal ng Allah at ng Kanyang Sugo at huwag tanggapin ang relihiyon ng katotohanan mula sa mga binigyan ng Kasulatan - hanggang sa magbayad sila ng jizyah sa kanilang kamay habang sila ay nasasakop." (29) [At-Tawbah]. Ang pagpapawalang-bisa sa mga pasiya na itinakda sa Banal na Qur’an at sa Sunnah ng Propeta ay maaari lamang gawin sa pamamagitan ng isang propeta kung saan ipinadala ang paghahayag. Maging ang Mensahero na si Mahdi, na haharap sa ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay hindi mababago ang mga pasiya na ito. Ito ay hindi bahagi ng kanyang mga tungkulin bilang isang mensahero, bagkus bahagi ng mga tungkulin ni Propeta Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, dahil siya ay babalik bilang isang propeta.
Tungkol sa dahilan ng pagpapataw ng jizya sa oras ng pagbabalik ng ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, sa katapusan ng panahon, sinabi ni Al-Iraqi (nawa'y kaawaan siya ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat): "Lumilitaw sa akin na ang pagtanggap ng jizya mula sa mga Hudyo at Kristiyano ay dahil sa pag-aalinlangan tungkol sa kung ano ang mayroon sila sa kanilang mga kamay ng Torah at ang kanilang pag-aangkin - bilang isang sinaunang batas, at ang kanilang pag-aangkin kay Jesus, bilang isang sinaunang batas, bilang isang kalakip ni Hesus. Bumaba, ang pag-aalinlangan na iyon ay aalisin, dahil makikita nila siya kung kaya't sila ay magiging katulad ng mga sumasamba sa diyus-diyosan na ang kanilang pag-aalinlangan ay maaalis at ang kanilang bagay ay masisiwalat kung kaya't sila ay ituturing na sila ay walang tatanggapin sa kanila maliban sa Islam, at ang pasya ay aalisin kapag ang dahilan nito.
Ang ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay hindi aalisin ang Qur’an, at hindi rin niya ito papalitan ng ibang aklat o ibang batas. Bagkus, aalisin niya ang isa o higit pa sa mga pasiya ng Noble Qur’an. Ang ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay mamumuno ayon sa batas ng Islam, at siya ay maniniwala at kikilos lamang alinsunod sa Noble Qur’an, at hindi kikilos alinsunod sa alinmang aklat, maging ito ay ang Torah o ang Ebanghelyo. Sa bagay na ito, siya ay katulad ng propeta na nauna sa mga Anak ni Israel. Ang ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, naniwala sa Torah na ipinahayag kay Moises, sumakaniya nawa ang kapayapaan, at sinunod ito. Hindi siya lumihis dito maliban sa ilang bagay. Ang Makapangyarihang Diyos ay nagsabi: "At Aming sinundan, sa kanilang mga yapak, si Hesus, ang anak ni Maria, na nagpapatunay kung ano ang nauna sa kanya ng Torah, at Aming ibinigay sa kanya ang Ebanghelyo kung saan mayroong patnubay at liwanag." At nagpapatunay kung ano ang nauna rito sa Torah at bilang patnubay at pagtuturo para sa mga matuwid. [Al-Ma'idah] At ang Diyos na Makapangyarihan ay nagsabi: {At pinagtibay kung ano ang nauna sa akin ng Torah at upang aking gawing matuwid sa inyo ang ilan sa mga ipinagbabawal sa inyo. At ako ay naparito sa inyo na may dalang tanda mula sa inyong Panginoon, kaya matakot kayo kay Allah at sumunod sa akin.} [Al-Imran]
Sinabi ni Ibn Kathir (nawa'y kaawaan siya ng Diyos) sa kanyang interpretasyon: "At ang pagpapatunay sa nauna sa akin tungkol sa Torah" ay nangangahulugang: pagsunod dito, hindi sumasalungat sa kung ano ang nasa loob nito, maliban sa kaunti sa kung ano ang ipinaliwanag niya sa mga Anak ni Israel tungkol sa ilang mga bagay na kanilang pinagkaisahan, tulad ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, na nagpapaalam sa atin tungkol sa Mesiyas, na sinabi niya sa ilan sa mga Anak ni Israel na gumawa ng batas para sa iyo: Imran: 50]. Ito ang dahilan kung bakit ang kilalang opinyon ng mga iskolar ay pinawalang-bisa ng Ebanghelyo ang ilan sa mga tuntunin ng Torah.
Ang ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, sinunod ang Torah, isinaulo ito, at kinilala ito, dahil kabilang siya sa mga propeta ng mga Anak ni Israel. Pagkatapos ay ipinahayag sa kanya ng Makapangyarihang Diyos ang Ebanghelyo, na nagpapatunay kung ano ang nasa Torah. Gayunpaman, kapag ang ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay bumalik sa katapusan ng panahon, siya ay susunod sa Qur’an, isinasaulo ito, at pagtitibayin kung ano ang nasa loob nito. Hindi niya aalisin ang Banal na Qur’an o papalitan ito ng ibang aklat, ngunit aalisin niya ang isa o higit pang mga pasiya. Walang bagong aklat na ihahayag sa kanya mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Ito ang pagkakaiba sa pagitan ng misyon ng ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan noong nakaraan at ang kanyang misyon sa katapusan ng panahon, at ang Diyos ang higit na nakakaalam.

5 - Sinabi niya sa mga tao ang tungkol sa kanilang mga antas sa Paraiso:

Sa Sahih Muslim, matapos banggitin ang pagpatay sa Antikristo ng ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ang Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi: "Pagkatapos, si Hesus, na anak ni Maria, ay darating sa isang tao na pinoprotektahan ng Diyos mula sa kanya. Kanyang pupunasan ang kanilang mga mukha at sasabihin sa kanila ang tungkol sa kanilang mga hanay sa Paraiso."
Sasabihin ba ni Jesus, sumakanya ang kapayapaan, sa mga tao tungkol sa kanilang mga hanay sa Langit nang mag-isa?
Alam ba ni Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan?
Mayroon bang isang pinuno o isang ordinaryong tao na kayang gawin iyon?
Siyempre, ang sagot ay hindi. Ang sinumang gumawa niyan ay isang propeta lamang na pinagkalooban ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng kakayahang ito. Ito ay isa pang indikasyon na ang ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay babalik bilang isang propeta, nang hindi kailangan ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya, na tahasang ipaalam sa atin sa mismong hadith na ito na siya ay babalik bilang isang propeta. Ang katibayan na ito ay hindi nangangailangan ng isa pang paliwanag sa mismong hadith na ito upang patunayan na siya ay babalik bilang isang propeta.

6 - Ang Antikristo ay pinatay:

Ang pinakamalaking kapighatian sa balat ng lupa mula noong likhain si Adan hanggang sa Araw ng Paghuhukom ay nasa kamay ng ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, gaya ng ipinahiwatig ng mga tunay na hadith. Ang kapighatian ng Antikristo ay laganap sa buong mundo at ang kanyang mga tagasunod ay dadami, ngunit kakaunti lamang ang mga mananampalataya ang maliligtas mula rito. Walang sinuman ang makakapatay sa kanya maliban sa isang tao na binigyan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng kakayahang gawin ito, dahil ang ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay papatayin siya ng kanyang sibat sa pintuan ng Lod sa Palestine.
Ang kakayahang patayin ang Antikristo ay ibinibigay lamang sa isang propeta, na pinatunayan ng sinabi ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala: "Ang pinakakinatatakutan ko para sa inyo ay ang Antikristo. Kung siya ay lalabas habang ako ay kasama ninyo, ako ang magiging kalaban niya sa ngalan ninyo. Ngunit kung siya ay lalabas habang ako ay wala sa inyo, kung gayon ang bawat tao ay ang kanyang sariling kalaban, at ang bawat Muslim ay aking kalaban." Ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay nagpaalam sa kanyang mga kasamahan na kung ang Antikristo ay lilitaw sa kanyang panahon, siya ay magagawang talunin siya. Gayunpaman, kung siya ay lalabas habang sila ay wala sa kanila, ang bawat tao ay magtatalo para sa kanyang sarili, at ang Diyos na Makapangyarihan ang Kanyang kahalili sa bawat mananampalataya. Kaya, ang kanyang Panginoon, ang Makapangyarihan, ay ginawa siyang Kanyang kahalili, upang maging isang tagasuporta ng mga mananampalataya at isang tagapagtanggol sa kanila mula sa mga pagsubok ng Antikristo, dahil walang pagsubok na mas matindi kaysa sa pagitan ng paglikha kay Adan at ng Araw ng Muling Pagkabuhay.

Ang panganib ng paniniwalang si Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay babalik sa katapusan ng panahon bilang isang pinuno lamang:

Ang sinumang naniniwala na ang ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay babalik sa katapusan ng panahon bilang isang politikal na pinuno lamang, na walang kaugnayan sa relihiyon maliban sa pagpataw ng jizya, pagsira sa krus, at pagpatay ng mga baboy, ay hindi napagtatanto ang kabigatan ng paniniwalang ito at ang mga kahihinatnan nito. Inisip ko ang mga kahihinatnan ng paniniwalang ito at nalaman kong hahantong ito sa malaking alitan at panganib. Kung ang mga naniniwala sa paniniwalang ito ay napagtanto ang mga ito, ang kanilang mga opinyon at fatwa ay magbabago. Kaya't sumama ka sa akin, aking mambabasa, upang isipin kasama ko ang kabigatan ng paniniwalang ito kapag ang ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay naninirahan kasama natin bilang ating pinuno sa loob ng pitong taon o apatnapung taon, gaya ng binanggit sa marangal na mga hadith na propeta:
1- Sa paniniwalang ito, ang ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay magiging isang politikal na pinuno lamang na hindi makikibahagi sa mga gawaing panrelihiyon. Ang mga isyu sa jurisprudential ay nasa kamay ng mga ordinaryong relihiyosong iskolar sa panahon niya.
2- Sa paniniwalang ito, hindi siya magkakaroon ng pinal na pasya sa anumang isyu ng jurisprudential, dahil ang kanyang opinyon sa relihiyon ay hindi hihigit sa isang opinyon sa mga natitirang opinyon ng jurisprudential na maaaring tanggapin o tanggapin ng mga Muslim mula sa iba.
3- Sa paniniwalang ito, ang pinakamabuting kaso para sa ating panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, na makialam sa relihiyon ay siya ay magiging isang tagapag-renew ng relihiyon, ibig sabihin, ang kanyang opinyon ay batay sa kanyang sariling pananaw at hindi batay sa isang paghahayag na ipinadala sa kanya. Mayroong malaking pagkakaiba sa parehong mga kaso. Sa unang kaso, sinumang tao o iskolar ng relihiyon ay maaaring makipagtalo sa ating panginoong si Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, tungkol sa kanyang mga opinyon sa relihiyon na kanyang ipahahayag, at siya ay magiging tama sa kanyang personal na opinyon o mali. Tungkol naman sa pangalawang kaso, ang opinyon ng ating panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay ibabatay sa isang paghahayag na ipinadala sa kanya, kaya walang sinuman ang pinapayagang makipagtalo dito.
4- Sa ganitong paniniwala at na siya ay isang makatarungang pinuno, makikita mo ang sinumang Muslim na tumatayo sa ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, upang salungatin at itakwil siya kapag siya ay nagpahayag ng kanyang opinyon sa anumang usapin ng jurisprudential, at sinabi niya sa ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan: ((Ang iyong trabaho ay isang pinunong pulitikal lamang at wala kang kinalaman sa mga gawaing panrelihiyon))! Ito ay malamang na mangyari sa isang bansa na naglalaman ng milyun-milyong Muslim na may iba't ibang kaluluwa, maging sila ay mabubuting kaluluwa o masasamang kaluluwa.
5- Sa paniniwalang ito, posible na ang ating Guro na si Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay hindi pamilyar sa Quran at sa mga agham nito, at may mga iskolar na higit na hihigit sa kanya, kaya't tatanungin sila ng mga tao tungkol sa mga usapin ng jurisprudence at hindi magtatanong sa ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan. Gayunpaman, sa kabilang kaso, dahil siya ay isang propeta, ipapadala siya ng Dakilang Allah bilang isang propeta at isang pinuno ayon sa batas ng Islam. Siya ay tiyak na magkakaroon ng kaalaman sa Quran at Sunnah, kung saan siya ay makakapaghatol sa pagitan ng mga tao.
6- Isipin kasama ko, mahal kong kapatid, na sinumang Muslim ang pupunta sa ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, upang tanungin siya tungkol sa interpretasyon ng isang talata sa Quran o tanungin siya tungkol sa anumang isyu sa relihiyon, at ang tugon mula sa ating Panginoong Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay magiging ganito ang paniniwala: ganito-at-ganito, at ako, tulad ng ating Guro na si Jesus, ay may hilig sa opinyon ni Ibn Kathir, halimbawa). Sa kasong ito, ang nagtatanong ay may karapatang pumili ng interpretasyon na nababagay sa kanyang mga kapritso batay sa paniniwalang ito.

Sa ganitong paniniwala, mahal kong kapatid, maiisip mo ba ang lahat ng mga sitwasyong ito na mangyayari sa ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, sa kanyang pagbabalik sa katapusan ng panahon bilang isang pinuno lamang, nang walang anumang paghahayag na ipinadala sa kanya tulad ng dati?

Ito ang ilan sa mga sitwasyong naisip ko sa paniniwalang ito batay sa likas na katangian ng mga pagkakaiba sa mga kaluluwa ng tao na nakikita natin sa lahat ng oras at sa lahat ng edad. At tiyak na may iba pang mga sitwasyon na ang ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay malantad sa paniniwalang ito. Kaya, masisiyahan kaya ang ating panginoong si Jesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan sa kakaibang sitwasyong ito?
Makuntento ka ba, mahal kong kapatid, para sa isa sa mga propeta ng Makapangyarihang Diyos na bumalik sa atin sa katapusan ng panahon bilang isang ordinaryong tao nang walang anumang paghahayag na ipinadala sa kanya?
Malulugod ba ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa masamang kalagayang ito para sa Kanyang Sugo, na isang espiritu mula sa Kanya?
Makatarungan ba para sa Diyos na Makapangyarihan na ibalik ang ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, sa mundong may mas mababang katayuan kaysa dati, kahit na siya ang pinuno ng buong mundo?
Ilagay ang iyong sarili sa lugar ng ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan. Pipiliin mo bang bumalik sa mundo bilang isang propeta tulad ng dati, o bilang isang pinuno na nahaharap sa lahat ng mga pang-aabusong ito?
Ang ating Panginoong Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay ibabalik ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat - at ang Diyos ang higit na nakakaalam - sa katapusan ng panahon bilang isang propeta o mensahero, o isang propeta-mensahero kung kanino ang paghahayag ay darating, pararangalan at igagalang gaya ng dati, at hindi babawasan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang kanyang katayuan sa kanyang pagbabalik. Si Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay babalik, dala ang kaalaman sa Qur’an at Sunnah, at magkakaroon siya ng mga sagot upang ayusin ang mga pinagtatalunang isyu ng jurisprudence. Siya ay mamumuno ayon sa Shariah ng ating Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya, at ang Qur’an ay hindi aalisin ng ibang aklat. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang Islam ay mananaig sa lahat ng relihiyon. Sa katunayan, hindi ko ibinubukod na ang Allah, ang Makapangyarihan, ay susuportahan siya sa pamamagitan ng mga himala na ginamit Niya sa kanya bago siya umakyat sa Kanya, tulad ng paglikha mula sa putik ng larawan ng isang ibon, pagkatapos ay hiningahan ito at ito ay magiging isang lumilipad na ibon. Pagagalingin niya ang bulag at ketongin, sa kapahintulutan ng Allah, ang Makapangyarihan, at bubuhayin niya ang mga patay, sa kapahintulutan ni Allah, at ipaalam niya sa mga tao kung ano ang nasa kanilang mga tahanan. Si Allah, ang Makapangyarihan, ay susuportahan siya ng iba pang mga himala at mga patunay sa katapusan ng panahon, na binanggit ng ating Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya, tulad ng pagpapaalam sa mga tao ng kanilang mga hanay sa Paraiso.
Dagdag pa rito, naniniwala ako na si Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay ang mensaherong tinutukoy sa Surat Al-Bayyinah, dahil ang mga Tao ng Aklat ay mahahati sa panahon ng kanyang panahon pagkatapos ni Hesus, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay nagdadala sa kanila ng patunay, at na ang interpretasyon ng Banal na Quran ay magiging sa panahon niya, tulad ng ipinaliwanag namin sa isang nakaraang kabanata at kung ano ang dumating sa marangal na mga talata: "May hinihintay ba silang interpretasyon sa Araw nito?" “Pagkatapos ay nasa Amin ang paliwanag nito” at “At tiyak na malalaman mo ang balita nito pagkaraan ng isang panahon,” at ang Diyos ang higit na nakakaalam.