Isang buod ng binanggit sa kabanata sa Tatak ng mga Propeta, hindi ang Tatak ng mga Mensahero

Isang buod ng aking binanggit tungkol sa kawalan ng bisa ng tanyag na tuntunin: (Bawat messenger ay isang propeta, ngunit hindi bawat propeta ay isang mensahero)

Una sa lahat, nais kong bigyang-diin na hindi ko gustong isulat ang aklat na “The Awaited Messages,” at nang ilathala ko ito, ayaw kong pag-usapan kung ano ang nilalaman nito. Gusto ko lang i-publish ito. Sa kasamaang-palad, nadudulas ako sa mga labanan, mga talakayan, at mga argumento na hindi ko nais na pasukin dahil alam na alam kong papasok ako sa isang talunan. Sa huli, ito ay hindi ang aking labanan, ngunit ang labanan ng isang paparating na mensahero na ang mga tao ay itatanggi at akusahan ng kabaliwan dahil sasabihin niya sa kanila na siya ay isang sugo mula sa Diyos. Hindi sila maniniwala sa kanya hanggang sa huli na ang lahat at pagkamatay ng milyun-milyong tao bilang resulta ng pagkalat ng malinaw na usok. Sa madaling salita, ang pagpapatunay sa katotohanan ng kung ano ang nasa aking aklat ay hindi mangyayari hanggang matapos ang sakuna at sa panahon ng isang darating na mensahero na susuportahan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ng malinaw na mga patunay.
Ang mahalaga ay hindi ko nais na makipaglaban sa mga iskolar ng Al-Azhar Al-Sharif at ulitin ang nangyari sa aking lolo na si Sheikh Abdul Muttal Al-Saidi, ngunit sa kasamaang palad ako ay kinakaladkad sa labanang ito. Gayunpaman, susubukan ko hangga't maaari upang maiwasan ito at umatras mula dito dahil hindi ko ito labanan, ngunit ang labanan ng isang darating na mensahero.

Nagsisimula tayo dito sa nag-iisang marangal na talata na naglalarawan sa ating panginoon na si Muhammad bilang ang Mensahero ng Diyos at ang Tatak ng mga Propeta, hindi ang Tatak ng mga Mensahero: "Si Muhammad ay hindi ama ng sinuman sa inyong mga lalaki, ngunit siya ang Sugo ng Diyos at ang Tatak ng mga Propeta." Sa pamamagitan ng talatang ito ay sumasang-ayon tayong lahat na ang ating panginoong si Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay ang Tatak ng mga Propeta at ang batas ng Islam ay ang huling batas hanggang sa Araw ng Paghuhukom, kaya walang pagbabago o pag-aalis nito hanggang sa Araw ng Paghuhukom. Gayunpaman, ang hindi pagkakasundo sa pagitan mo at sa akin ay ang ating panginoong si Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala, ay siya ring Tatak ng mga Mensahero.
Upang malutas ang pagtatalo na ito, dapat nating malaman ang katibayan ng mga iskolar ng Muslim na ang ating Guro na si Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya, ay ang Tatak ng mga Mensahero at hindi lamang ang Tatak ng mga Propeta na binanggit sa Qur’an at Sunnah.
Itinatag ni Ibn Kathir ang isang tanyag na tuntunin na malawakang ipinakalat sa mga iskolar ng Muslim, ibig sabihin, "Ang bawat mensahero ay isang propeta, ngunit hindi lahat ng propeta ay isang mensahero." Ito ay batay sa marangal na hadith, "Ang mensahe at pagkapropeta ay natapos na, kaya't walang mensahero o propeta pagkatapos ko." Kinumpirma ko na ang hadith na ito ay hindi mutawatir sa kahulugan at pananalita, at ang isa sa mga tagapagsalaysay ng hadith na ito ay inuri ng mga iskolar bilang makatotohanan ngunit may mga maling akala. Ang iba ay nagsabi na ito ay kabilang sa mga hindi kanais-nais na mga hadith, kaya hindi wasto ang pagtanggap sa kanyang hadith, at hindi karapat-dapat na makuha natin mula rito ang isang mapanganib na paniniwala na ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya, ay ang Tatak ng mga Sugo.
Pumunta kami dito upang ipaliwanag ang katibayan ng kawalang-bisa ng tanyag na tuntunin na ipinapalabas ng mga iskolar, na naging isang tuntunin na hindi maaaring talakayin, dahil ang pagpapawalang-bisa sa panuntunang ito ay nangangahulugan ng pagpapawalang-bisa sa paniniwala na ang ating Guro na si Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, ay ang Tatak ng mga Sugo, gaya ng isinasaad ng tuntuning ito: (Bawat Sugo ay Propeta, ngunit hindi bawat Propeta ay Sugo).
Upang makatipid ng oras para sa mga nagnanais ng buod at pabulaanan ang tuntuning ito sa pamamagitan ng isang talata sa Banal na Quran, ipinapaalala ko sa iyo ang mga salita ng Diyos sa Surat Al-Hajj: "At hindi Kami nagpadala bago sa iyo ng anumang mensahero o propeta." Ang talatang ito ay malinaw na katibayan na mayroon lamang mga propeta at mayroon lamang mga sugo, at hindi ito isang kondisyon na ang isang mensahero ay isang propeta. Samakatuwid, hindi isang kondisyon na ang Tatak ng mga Propeta ay ang Tatak ng mga Mensahero sa parehong oras.
Ang buod na ito ay para sa pangkalahatang publiko o para sa mga taong hindi interesado sa pagbabasa ng mahahabang aklat o artikulo, at para sa mga hindi nakaunawa at hindi napag-isipan ang nakaraang talata, at para sa mga iskolar na naniniwala sa pamumuno ni Ibn Kathir, dapat nilang basahin ang sumusunod upang maunawaan ang kawalan ng bisa ng tuntuning iyon kasama ang ilan sa mga katibayan na binanggit ko sa aking aklat, ngunit hindi lahat ng ito. Kung sino ang gusto ng karagdagang ebidensya ay dapat basahin ang aking libro, lalo na ang una at ikalawang kabanata.
Ang pinakamahalagang bagay na binanggit sa aking aklat sa maikling salita ay ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagpadala lamang ng mga propeta tulad ng Propeta ng Diyos na sina Adan at Idris, na may kasamang batas, at Siya rin ay nagpadala ng mga sugo tulad lamang ng tatlong sugo na binanggit sa Surat Yasin, na hindi dumating na may dalang aklat o batas, at ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay nagpadala rin ng mga sugo at mga propeta tulad ng ating panginoon na si Moses at ang kapayapaan nawa'y igawad sa kanya.

Sa kabanatang ito, binanggit ko na ang isang mensahero ay isang taong ipinadala sa isang taong sumasalungat, at ang isang propeta ay isang taong ipinadala sa isang tao na nagkakasundo.

Ang propeta ay isang taong nakatanggap ng paghahayag na may bagong batas o pasiya, o upang umakma sa nakaraang batas o alisin ang ilan sa mga probisyon nito. Ang mga halimbawa nito ay sina Solomon at David, sumakanila nawa ang kapayapaan. Sila ay mga propeta na namuno ayon sa Torah, at ang batas ni Moises ay hindi pinalitan noong panahon nila.
Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Ang sangkatauhan ay isang pamayanan, pagkatapos ay ipinadala ng Allah ang mga propeta bilang tagapagdala ng mabuting balita at tagapagbabala, at ipinadala kasama nila ang Kasulatan sa katotohanan upang humatol sa pagitan ng mga tao hinggil sa bagay na kanilang pinagtatalunan." Dito, ang tungkulin ng mga propeta ay ang mga tagapaghatid ng mabuting balita at mga babala, at kasabay nito, ang isang batas ay ipinadala sa kanila, ibig sabihin, kung paano manalangin at mag-ayuno, kung ano ang ipinagbabawal, at iba pang mga batas.
Tungkol naman sa mga mensahero, ang ilan sa kanila ay may katungkulan sa pagtuturo sa mga mananampalataya ng Aklat at karunungan at pagbibigay-kahulugan sa makalangit na mga kasulatan, ang ilan ay nagbabala sa nalalapit na pagdurusa, at ang ilan ay pinagsama ang parehong mga gawain. Ang mga mensahero ay hindi nagdadala ng bagong batas.
Ang Dakilang Allah ay nagsabi: {Aming Panginoon, at magpadala sa kanila ng isang mensahero mula sa kanilang mga sarili na magbibigkas sa kanila ng Iyong mga talata at magtuturo sa kanila ng Aklat at karunungan at magdadalisay sa kanila.} Dito, ang tungkulin ng Sugo ay magturo ng Aklat, at ito ang aking binanggit sa isang hiwalay na kabanata sa aking aklat, na mayroong isang Sugo na ang tungkulin ay upang bigyang-kahulugan ang mga hindi malinaw na mga talata ng mga Muslim at ang mga iskolar ng Qur’an. alinsunod sa mga salita ng Allah na Makapangyarihan: {May hinihintay ba sila maliban sa pagpapakahulugan nito? Sa Araw na darating ang interpretasyon nito.} [Quran 13:19], {Kung gayon, sa Aming katotohanan ang pagpapaliwanag nito.} [Quran 13:19], at {At tiyak na malalaman mo ang balita nito pagkaraan ng isang panahon.}
Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat: “Mga Mensahero ng mabuting balita at ng babala, upang ang sangkatauhan ay hindi magkaroon ng reklamo laban sa Diyos pagkatapos ng mga mensahero.” At sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: "At hindi Kami nagpaparusa hanggang hindi Kami nagpadala ng isang mensahero." Dito ang mga mensahero ay nagdadala ng mabuting balita at tagapagbabala, ngunit ang kanilang pinakamahalagang misyon ay ang magbabala bago mangyari ang isang tanda ng kaparusahan sa mundong ito, tulad ng misyon ni Noe, Salih, at Moses, halimbawa.
Ang Mensahero na Propeta ay siyang pinili ng Diyos para sa dalawang bagay: ang maghatid ng isang tiyak na mensahe sa isang hindi naniniwala o walang pakialam na mga tao, at ang isa pang bagay ay ang maghatid ng isang banal na batas para sundin ng mga naniniwala sa kanya. Ang isang halimbawa nito ay ang ating panginoong si Moses, sumakaniya nawa ang kapayapaan, na isang sugo ng ating Panginoon, ang Kataas-taasan, kay Paraon upang ipadala ang mga Anak ni Israel na kasama niya at ang kanilang pag-alis mula sa Ehipto. Dito, ang ating panginoong Moses, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay isang sugo lamang, at ang hula ay hindi pa dumarating sa kanya. Pagkatapos ay dumating ang ikalawang yugto, na kinakatawan ng hula. Ang Makapangyarihan, ang Kataas-taasan, ay nangako kay Moises sa takdang panahon at ipinadala sa kanya ang Torah, na siyang batas ng mga Anak ni Israel. Dito, inatasan siya ng ating Panginoon, ang Kataas-taasan, ng misyon na ihatid ang batas na ito sa mga Anak ni Israel. Mula noon, ang ating panginoong si Moses, sumakaniya nawa ang kapayapaan, ay naging propeta. Ang katibayan para dito ay ang pananalita ng Makapangyarihan sa lahat: "At banggitin sa Aklat si Moises. Tunay nga, siya ay pinili, at siya ay isang sugo at isang propeta." Pansinin dito, mahal kong mambabasa, na siya ay isang mensahero noong siya ay pumunta kay Paraon, pagkatapos siya ay naging isang propeta pangalawa nang siya ay umalis sa Ehipto. Nang ihayag ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang Torah sa kanya.
Gayundin, ang Guro ng mga Mensahero ay isinugo ng Diyos na may isang mensahe at isang batas, isang mensahe para sa mga hindi naniniwala at isang batas para sa kanila na sumunod sa kanya mula sa mga mundo. Samakatuwid, ang ating Guro (Muhammad) ay isang Sugo at Propeta.
Ang talata sa Quran na pinakamalinaw na nagpapaliwanag sa pagkakaiba ng isang propeta at isang mensahero ay ang sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: “At [banggitin] nang ang Diyos ay kumuha ng isang tipan mula sa mga propeta, ‘Anumang ibinigay Ko sa iyo mula sa Kasulatan at karunungan at pagkatapos ay dumating sa iyo ang isang mensahero na nagpapatunay kung ano ang nasa iyo, dapat kang maniwala sa kanya at suportahan siya. dinala, at hindi siya nagdala ng bagong batas maliban sa kaso ng isang mensahero o propeta, kung saan magkakaroon siya ng batas sa kanya.
Detalyadong binanggit ko sa aking aklat na ang pagiging propeta ay ang pinakamarangal na posisyon at pinakamataas na antas ng mensahe, dahil ang pagiging propeta ay nagsasangkot ng paghahatid ng bagong batas, pagdaragdag sa isang naunang batas, o pagtanggal ng bahagi ng mga pasiya ng isang naunang batas. Ang isang halimbawa nito ay ang Propeta ng Diyos, si Hesus, sumakanya ang kapayapaan, gaya ng kanyang paniniwala sa Torah na ipinahayag kay Moses, sumakanya ang kapayapaan, at sinunod ito, at hindi sumalungat dito maliban sa ilang bagay. Sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: "At Aming sinundan, sa kanilang mga yapak, si Hesus, ang anak ni Maria, na nagpapatunay kung ano ang nauna sa kanya ng Torah. At Aming ibinigay sa kanya ang Ebanghelyo, na kung saan ay may patnubay at liwanag at nagpapatunay kung ano ang nauna sa kanya ng Torah at isang patnubay at tagubilin para sa mga matuwid." [Al-Ma'idah]. At sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: {At pinagtibay ang nauna sa akin ng Torah at gawing matuwid sa inyo ang ilan sa mga ipinagbabawal sa inyo} [Al-Imran]. Kaya, ang isang propeta ay nagdadala ng isang batas, habang ang isang mensahero lamang ay hindi nagdadala ng isang batas.
Narito tayo sa tanyag na tuntunin (na ang bawat mensahero ay isang propeta, ngunit hindi bawat propeta ay isang mensahero), na siyang opinyon ng karamihan ng mga iskolar. Ang panuntunang ito ay hindi mula sa mga talata ng Banal na Quran, o mula sa mga kasabihan ng Propeta (saw), at hindi ito ipinadala mula sa sinuman sa mga kasamahan ng Propeta (saw) o sinuman sa kanilang mga matuwid na tagasunod, sa pagkakaalam natin. Ang panuntunang ito ay nangangailangan din ng pagtatatak ng lahat ng uri ng mga mensahe na ipinadala ng Allah, ang Kataas-taasan, sa sangnilikha, maging ang mga ito ay mula sa mga anghel, hangin, ulap, atbp. Ang ating panginoon na si Michael ay isang sugo na itinalaga upang patnubayan ang ulan, at ang Anghel ng Kamatayan ay isang sugo na itinalaga upang kunin ang mga kaluluwa ng mga tao. May mga mensahero mula sa mga anghel na tinatawag na Noble Recorder, na ang trabaho ay pangalagaan at itala ang mga gawa ng mga tagapaglingkod, maging sila ay mabuti o masama. Marami pang mga mensaherong anghel tulad nina Munkar at Nakir, na itinalaga sa paglilitis sa libingan. Kung ipagpalagay natin na ang ating panginoong si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay ang Tatak ng mga Propeta at Sugo nang sabay-sabay, kung gayon walang mensahero mula sa Allah, ang Kataas-taasan, na kumuha ng mga kaluluwa ng mga tao, halimbawa, at iba pa mula sa mga sugo ng Allah, ang Kataas-taasan.
Ang mga Sugo ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay kinabibilangan ng ilang mga nilalang, gaya ng sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: “At magbigay sa kanila ng isang halimbawa: ang mga kasama sa bayan, nang dumating dito ang mga mensahero (13) Nang Kami ay nagpadala sa kanila ng dalawa, ngunit sila ay tinanggihan sila, kaya Aming pinalakas sila ng isang pangatlo, at sila ay nagsabi, ‘Katotohanan, kami ay mga sugo sa inyo mula sa lahat ng Diyos, mula sa akin, ang tatlong sugo mula sa inyo.’” (14) mga tao, kaya hindi sila mga propeta at hindi sila dumating na may dalang batas, bagkus sila ay mga mensahero lamang upang maghatid ng isang tiyak na mensahe sa kanilang mga tao. May iba pang mga mensahero na hindi mga propeta, at hindi binanggit ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa Kanyang Aklat, gaya ng sinabi Niya, ang Kataas-taasan: "At mga mensahero na Aming binanggit sa iyo noon, at mga mensaherong hindi Namin binanggit sa iyo."
Sinabi ng Makapangyarihang Diyos: "Pumili ang Diyos ng mga mensahero mula sa mga anghel at mula sa mga tao." Ang talatang ito ay naglalaman ng katibayan ng pagkakaroon ng mga mensahero mula sa mga anghel, tulad ng pagkakaroon ng mga mensahero mula sa mga tao.
At gayundin ang kasabihan ng Makapangyarihan sa lahat: "O grupo ng mga jinn at sangkatauhan, hindi ba dumating sa inyo ang mga mensahero mula sa inyo, na binibigkas sa inyo ang Aking mga talata at nagbabala sa inyo tungkol sa pagpupulong sa inyong Araw na ito?" Ang salitang “mula sa inyo” ay nagpapahiwatig ng pagpapadala ng mga mensahero mula sa mga jinn kung paanong ang mga mensahero mula sa mga tao ay ipinadala.
Alam na ang pagpili para sa pagiging propeta ay limitado sa mga tao lamang, ang isang propeta ay hindi kailanman maaaring maging isang anghel, isang tao lamang. Kahit na ang mga jinn ay walang mga propeta, mga mensahero lamang. Ito ay dahil ang Shariah na ipinahayag ng Allah, ang Makapangyarihan, sa sangkatauhan ay para sa sangkatauhan at sa jinn. Samakatuwid, ang dalawa ay dapat maniwala dito. Samakatuwid, makikita mo ang mga jinn alinman sa mga mananampalataya o hindi naniniwala. Ang kanilang mga relihiyon ay kapareho ng sa mga tao; wala silang bagong relihiyon. Ang ebidensya para dito ay naniwala sila sa ating Guro na si Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, at sinunod ang kanyang mensahe pagkatapos marinig ang Quran. Samakatuwid, ang pagkapropeta ay isang bagay na tiyak sa mga tao lamang at nangyayari lamang sa isa sa kanila: ang pinagkalooban ng Allah, ang Makapangyarihan, ng Shariah o dumating upang suportahan ang Shariah ng mga nauna sa kanya. Ito ay karagdagang katibayan na ang pagkapropeta ay ang pinaka marangal at pinakamataas na ranggo ng pagkapropeta, at hindi ang kabaligtaran, gaya ng pinaniniwalaan ng karamihan ng mga tao at mga iskolar.
Ang paniniwala sa bisa ng tanyag na tuntunin (na ang bawat mensahero ay isang propeta, ngunit hindi lahat ng propeta ay isang mensahero) ay sumasalungat sa nakasaad sa Qur’an at Sunnah. Ito ay minana at maling tuntunin. Ang panuntunang ito ay itinatag lamang upang patunayan na ang ating panginoong si Muhammad ay ang Seal ng mga Mensahero at hindi ang Seal ng mga Propeta na nakasaad sa Qur’an at Sunnah. Hindi pinahihintulutang sabihin na ang panuntunang ito ay partikular sa mga tao lamang, dahil hindi tinukoy ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang salitang Sugo sa mga tao lamang, bagkus ang salitang ito ay kinabibilangan ng isang mensahero mula sa mga tao, tulad ng isang mensahero mula sa mga anghel at isang mensahero mula sa jinn.
Ang patuloy na paniniwala sa alituntuning ito ay hahantong sa atin na itanggi ang paparating na mensahero na magbabala sa atin ng pahirap ng usok. Dahil dito, ang karamihan sa mga tao ay mag-aakusa sa kanya ng kabaliwan bilang resulta ng paniniwala sa maling prinsipyong ito na sumasalungat sa mga talata ng Banal na Quran. Umaasa kaming pag-iisipan mo kung ano ang nakasaad sa artikulong ito, at kung sino ang nagnanais ng karagdagang ebidensya ay dapat basahin ang aking aklat, Ang Mga Hinihintay na Mensahe, para sa mga gustong maabot ang katotohanan.

Tandaan

Ang artikulong ito ay bilang tugon sa isang linyang komento mula sa ilang mga kaibigan nang tanungin nila ako kung ano ang sinabi ko tungkol sa (bawat messenger ay isang propeta, ngunit hindi bawat propeta ay isang messenger)? Upang masagot ang mga ito sa isang komento, hindi ko maibubuod ang buong artikulong ito sa isang komento upang maipaliwanag ang aking pananaw sa kanila, at sa huli ay may nakita akong nag-aakusa sa akin na umiiwas sa sagot. Ito ang tugon sa naturang maikling komento. Inabot ako ng tatlong oras upang ibuod kung ano ang kasama sa isang maliit na bahagi ng aking libro, at samakatuwid ay nakatanggap ako ng maraming mga katanungan, at ang sagot ko sa kanila ay ang sagot sa tanong ay mahaba at mahirap para sa akin na ibuod.
Kaya sana ay pahalagahan mo ang aking mga kalagayan at na hindi ko nais na pumasok sa isang labanan na hindi ko labanan. Gayundin, hindi ko maibubuod ang isang 400-pahinang aklat para sa bawat nagtatanong maliban kung maikli ang sagot at masasagot ko ito.