Mula sa aking aklat na Unforgettable Days

Labanan sa Wadi Lakka at ang pananakop ng Andalusia

Ang Labanan sa Wadi Lakka, na kilala rin bilang Labanan sa Wadi Barbat, o Labanan sa Sidhuna, ay isang labanan sa pagitan ng mga Muslim na pinamumunuan ni Tariq ibn Ziyad at ng hukbo ng Visigothic na haring Rodrigo, na kilala sa kasaysayan ng Islam bilang Roderic. Ang mga Muslim ay nanalo ng isang napakalaking tagumpay, na humantong sa pagbagsak ng estado ng Visigothic at, dahil dito, ang pagbagsak ng karamihan sa Iberian Peninsula sa pamumuno ng mga Umayyad Caliph.
Bago ang labanan
Noong Sha’ban 92 AH, ang hukbong Muslim, na binubuo lamang ng pitong libong Mujahideen, na pinamumunuan ng kumander na si Tariq ibn Ziyad, ay lumipat at tumawid sa Kipot ng Gibraltar, na hindi tinawag sa pangalang ito (ang Kipot ng Gibraltar) dahil si Tariq ibn Ziyad ay bumaba sa bundok na ito nang tumawid siya sa kipot. Ito ay nanatili hanggang ngayon, maging sa wikang Espanyol, na tinatawag na Gibraltar at Kipot ng Gibraltar. Mula sa Gibraltar, lumipat si Tariq ibn Ziyad sa isang malawak na lugar na tinatawag na Algeciras, at doon ay nakatagpo niya ang katimugang hukbo ng Andalusia, na siyang garison ng hukbong Kristiyano sa lugar na ito. Ito ay hindi isang malaking puwersa, at gaya ng nakaugalian ng mga mananakop na Muslim, inalok sila ni Tariq ibn Ziyad: “Magbalik-loob sa Islam at magkakaroon kayo ng kung ano ang mayroon kami at kayo ay sasailalim sa kung ano ang aming napapailalim, at iiwan namin kayo at ang inyong ari-arian, o magbabayad ng jizya at iiwan din namin sa inyo ang nasa inyong mga kamay, o lalaban, at hindi namin kayo ipagpaliban ng higit sa tatlong araw.” Ngunit ang garison na iyon ay inagaw ng pagmamataas at tumanggi na gumawa ng anuman kundi makipaglaban, kaya ang digmaan ay isang pagkapatas sa pagitan ng dalawang panig hanggang sa matalo sila ni Tariq ibn Ziyad. Ang pinuno ng garison na iyon ay nagpadala ng isang apurahang mensahe kay Roderic, na nasa Toledo, ang kabisera ng Andalusia, na nagsasabi sa kanya: “Naabot namin, O To Rodriq; sapagkat ang isang tao ay bumaba sa amin, at hindi namin alam kung sila ay mas mahalaga kaysa sa mga tao sa lupa o sa mga tao sa langit?!
Tunay nga, sila ay mga kakaibang tao, dahil alam nila na ang misyon ng mananakop o mananakop ng ibang bansa ay limitado sa pandarambong at pagnanakaw sa mga yaman ng bansa, at pagpatay at pagpatay sa maraming pagkakataon. Tungkol sa paghahanap ng mga tao na mag-aalok sa kanila ng pagbabago sa kanilang relihiyon at iwanan ang lahat sa kanila, o magbayad sa kanila ng jizya at iwanan din ang lahat sa kanila, ito ay isang bagay na hindi pa nila nalaman noon sa kanilang kasaysayan at sa kanilang buhay. Dagdag pa rito, sila ay bihasa at may kakayahan sa kanilang pakikipaglaban, at sa gabi ay nagdadasal sila ng mga monghe. Kaya hindi alam ng kumander ng garison sa kanyang sulat kay Roderic kung sila ay mula sa mga tao sa lupa o mula sa langit?! Siya ay nagsasabi ng totoo, bagaman siya ay isang sinungaling; sila ay mula sa mga kawal ni Allah at sa Kanyang pangkat {Iyan ang pangkat ni Allah. Walang alinlangan, ang partido ni Allah ang magiging matagumpay.} [Al-Mujadila: 22]
Lumipat sa labanan
Nang makarating kay Roderic ang mensahe ng kumander ng garrison, nabaliw siya. Sa pagmamataas at pagmamataas, nagtipon siya ng isang hukbo ng 100,000 kabalyerya at sumama sa kanila mula hilaga hanggang timog, na nagbabalak na salakayin ang hukbong Muslim. Ang Tariq ibn Ziyad ay mayroon lamang 7,000 Muslim, karamihan sa kanila ay infantry, at isang napakalimitadong bilang ng mga kabayo. Nang makita niya ang sitwasyon ni Roderic, nahirapan siyang sukatin ang 7,000 laban sa 100,000. Nagpadala siya kay Musa ibn Nusayr na humihingi ng mga reinforcements, kaya ipinadala niya si Tarif ibn Malik sa kanya bilang pinuno ng 5,000 pang infantry. Naabot ni Tarif ibn Malik ang Tariq ibn Ziyad, at ang hukbong Muslim ay naging 12,000 mandirigma. Nagsimulang maghanda si Tariq ibn Ziyad para sa labanan. Ang una niyang ginawa ay ang paghahanap ng lupang angkop para sa pakikipaglaban, hanggang sa ang paghahanap ay humantong sa kanya sa isang lugar na tinatawag sa kasaysayan na Wadi al-Barbat, at sa ilang mga pinagkukunan ito ay tinatawag na Wadi Luqah o Luqah na may kasra, at ang ilang mga mapagkukunan ay tinatawag din itong Wadi Lukka.
: Ang pagpili kay Tariq ibn Ziyad para sa lugar na ito ay may mahusay na estratehiko at militar na sukat. Sa likod at kanan niya ay isang matayog na bundok, na nagpoprotekta sa kanyang likod at kanang gilid, kaya walang makakalampas sa kanya. Sa kanyang kaliwang gilid ay mayroon ding isang malaking lawa, kaya ito ay isang ganap na ligtas na lugar. Pagkatapos ay naglagay siya ng isang malakas na dibisyon na pinamumunuan ni Tarif ibn Malik sa timog na pasukan sa lambak na ito (i.e., sa kanyang likuran) upang walang makagulat sa likuran ng mga Muslim. Pagkatapos ay maaari niyang akitin ang mga puwersang Kristiyano mula sa harapan hanggang sa lugar na ito, at walang makakalampas sa kanya. Mula sa malayo, dumating si Roderic sa kanyang pinakamagandang palamuti, nakasuot ng gintong korona at gintong burda na damit. Nakaupo siya sa isang kama na pinalamutian ng ginto, na hinila ng dalawang mules. Hindi niya nagawang talikuran ang kanyang makamundong buhay, kahit na sa mga sandali ng digmaan at labanan. Dumating siya sa pangunguna ng isang daang libong mangangabayo, at nagdala ng mga lubid na nakakarga sa mga mula upang itali ang mga Muslim at kunin sila bilang mga alipin pagkatapos ng labanan. Kaya, sa pagmamataas at pagmamataas, naisip niya na siya ay nagpasya sa labanan na pabor sa kanya. Ayon sa kanyang lohika at pangangatwiran, labindalawang libong tao ang nangangailangan ng awa at awa, habang sila ay nahaharap sa isang daang libong tao mula sa lupain na pinagmumulan ng suplay.
Ang labanan
Noong ika-28 ng Ramadan 92 AH / Hulyo 18, 711 AD, naganap ang pagpupulong sa Wadi Barbat, at naganap ang isang labanan na isa sa pinakamabangis na labanan sa kasaysayan ng mga Muslim. Ang karaniwang tagamasid ng dalawang panig ng labanan ay tunay na maawa sa mga Muslim, na ang bilang ay hindi lalampas sa labindalawang libo, habang sila ay nahaharap sa isang buong daang libo. Paano sila, sa lohika, lumaban, pabayaan ay talunin?!
Sa kabila ng napakalinaw na kabalintunaan sa pagitan ng dalawang pangkat, makikita ng manunuri na tagamasid na ang lahat ng habag ay para sa hukbo ng isang daang libo, dahil ang dalawang partido {ay dalawang magkalaban na nagtalo tungkol sa kanilang Panginoon} [Al-Hajj: 19]. May malaking pagkakaiba sa pagitan ng dalawang magkalaban, isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng isang pangkat na lumabas nang kusa at sa pamamagitan ng pagpili, nagnanais ng jihad, at isang grupo na lumabas sa ilalim ng pamimilit, pinilit at pinilit na lumaban. Isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng isang grupo na naghanda para sa pagkamartir, na isinasaalang-alang ang buhay na mura para sa kanyang pananampalataya, na tumataas sa lahat ng makalupang ugnayan at makamundong mga benepisyo, ang pinakamataas na hangarin nito ay ang kamatayan sa daan ng Diyos, at isang grupo na walang alam sa mga kahulugang ito, ang pinakamataas na hangarin nito ay ang bumalik sa pamilya, kayamanan at mga anak. Isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng isang grupo kung saan ang lahat ay nakatayo sa isang hanay tulad ng mga hanay ng panalangin, ang mayayaman sa tabi ng mahihirap, ang dakila sa tabi ng maliit, ang pinuno sa tabi ng pinamumunuan, at isang grupo kung saan ang mga tao ay nagmamay-ari at nagpapaalipin sa isa't isa. Ito ay isang pangkat na pinamumunuan ng isang banal na tao, si Tariq ibn Ziyad, na pinagsasama ang kabanalan at karunungan, awa at lakas. At sa pagitan ng pagmamataas at kababaang-loob, mayroong isang pangkat na pinamumunuan ng isang mapagmataas na tirano, namumuhay sa karangyaan at ginhawa habang ang kanyang mga tao ay nabubuhay sa paghihirap at kahirapan, at hinampas niya ang kanyang likod ng mga latigo. Mayroong isang hukbo kung saan ang apat na ikalimang bahagi ng mga samsam ng digmaan ay ipinamahagi pagkatapos ng tagumpay, at mayroong isang hukbo na walang nakuha, ngunit ang lahat ay napupunta sa mapagmataas na malupit, na parang lumaban nang mag-isa. Ang grupong ito ay tinutulungan ng Diyos at sinusuportahan ng kanyang Panginoon, ang Lumikha ng sansinukob at May-ari ng kaharian, luwalhati sa Kanya, ang Kataas-taasan. At mayroong isang pangkat na lumalaban sa Diyos, ang Panginoon nito, at lumalabag sa Kanyang batas at sa Kanyang batas, luwalhati sa Kanya. Sa madaling salita, ito ang pangkat ng Kabilang-buhay at iyon ang pangkat ng mundong ito. Kaya, para kanino dapat maawa kung gayon?! Para kanino dapat maawa, nang ang Diyos na Makapangyarihan ay nagsabi: {Ang Allah ay nagtakda, "Ako ay tiyak na mananaig, Ako at ang Aking mga sugo." Katotohanan, ang Allah ay Makapangyarihan at Dakila sa Kapangyarihan.} [Al-Mujadila: 21] Sino ang dapat maawa kapag sinabi ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat: {At kailanma'y hindi bibigyan ng Diyos ang mga hindi naniniwala ng daan sa mga mananampalataya} [An-Nisa’: 141]. Kaya ang labanan ay naging parang napagpasyahan na.
Wadi Lakka at ang buwan ng Ramadan
Kaya, sa buwan ng Ramadan, nagsimula ang tila hindi pantay na labanan ng Wadi Lakka, na pinasiyahan ng banal na lohika. Nagsimula ito sa buwan ng pag-aayuno at sa Qur’an, ang buwan na ang pangalan ay nauugnay sa mga labanan, pananakop at tagumpay. Sa kasamaang palad, ang buwang ito ay naging isang appointment na may oras para makagawa ng pinakabagong serye, pelikula at iba pang bagay. Ito ay naging pagtulog sa araw at pagpupuyat sa gabi, hindi para sa Qur’an o para sa pagdarasal, ngunit upang sundan o ituloy ang mga bagong palabas sa satellite at non-satellite channels. Ito ay naging isang buwan ng pag-iwas sa trabaho, habang hinihintay ng mga Muslim na gawin ang pinakamahirap at mabigat na gawain. Ito ay naging isang buwan ng pagkabalisa at paglikha ng panliligalig, at ito ay isang buwan ng pasensya, jihad at disiplina sa sarili. Sa banal na buwang ito, isang araw o dalawa bago ang Eid, at ito ang naging Eid ng mga Muslim, at sa paglipas ng walong magkakasunod na araw, ang mga gilingang bato ng digmaan, at nagsimula ang mabangis, matinding labanan sa pagitan ng mga Muslim at Kristiyano. Ang mga alon ng mga Kristiyano ay bumuhos sa mga Muslim, at ang mga Muslim ay matiyaga at matatag. {Mga taong tapat sa kung ano ang kanilang ipinangako kay Allah. Sa kanila ay mayroong tumupad sa kanyang panata, at sa kanila ay may naghihintay, at sila ay hindi nagbago. [Al-Ahzab: 23]
Ang sitwasyong ito ay nanatiling ganito sa loob ng walong magkakasunod na araw, na nagtapos sa isang matunog na tagumpay para sa mga Muslim matapos malaman ng Diyos ang kanilang pasensya at katapatan ng kanilang pananampalataya. Napatay si Roderic, at ayon sa isang account ay tumakas siya sa hilaga, ngunit ang kanyang pangalan ay nakalimutan magpakailanman.
Mga resulta ng tagumpay
Ang labanan na ito ay nagresulta sa ilang mga resulta, ang pinakamahalaga sa mga ito ay:
1- Ang Andalusia ay nagbukas ng pahina ng kawalan ng katarungan, kamangmangan at paniniil, at nagsimula ng bagong pahina ng pag-unlad at sibilisasyon sa kasaysayan ng pananakop ng Islam.
2- Ang mga Muslim ay nakakuha ng malalaking samsam, ang pinakamahalaga sa mga ito ay mga kabayo, kaya sila ay naging mga kabalyero pagkatapos na maging mga kawal.
3- Sinimulan ng mga Muslim ang labanan na may bilang na labindalawang libo, at natapos ang labanan sa bilang na siyam na libo. Ang resulta ay tatlong libong martir na nagdilig sa lupain ng Andalusia ng kanilang mahalagang dugo, kaya naihatid ang relihiyong ito sa mga tao. Nawa'y gantimpalaan sila ng Diyos ng mabuti para sa Islam.


Major Tamer Badr